人的一生要經過許多關口，其中名利關是最爲狹長和難過的，可謂生命不息名利不止也。在名利的關口前，人們的態度大致有兩種：一種是恣意追逐，一種是淡泊對待。不同的反應，規定和影響了不同的做人本色、性情意趣、價值取向，乃至於生命長度等等。
追名逐利者，其人生的價值觀、利益觀、幸福觀都駐足於如何獲取更高的位子、更大的房子、更好的車子和更多的票子上，他們衡量自己一生是否成功與顯赫的砝碼是功、名、利、祿……
爲了達到這些，他們會絞盡腦汁、百般專營、曲意奉承、攀高結貴、見機行事、不擇手段、不惜人格，甚至踩着黨紀、政紀、國法和道德良心的黃線工作和生活着。因此，他們一生都擺脫不掉擔驚受怕、患得患失的.心境，終日處於焦慮不安、浮躁煩惱當中，在謀取到非分的功名利祿時，也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落魄的苦痛……
他們奉行的人生觀和價值觀，或許就是“不求天長地久，只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是與非”，這是一種極端利己主義和享樂主義的人生態度。
淡泊名利者，並非沒有功名利祿之心，但他們在追求和獲取的態度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私，而是講順勢而爲、公平競爭、取之有道、得而無愧。因此，他們活得坦然、活得真實、活得自在、活得寬朗、活得博識、活得自重、活得自愛。
淡泊名利者，謙恭禮讓、仁厚大度、博學睿智、誠實守信，對事業講忠、對父母講孝、對家人講情、對朋友講義。他們的品行風範和人生態度是極具人格魅力的。
淡泊名利者，做人做事都嚴格恪守道德底線和法律底線。凡是於國家和人民利益有害的事，不爲；凡是損公肥私、害人益己的利，不取；凡是寡廉鮮恥、貪天之功爲己功的譽，不求；凡是不仁不義、貽笑大方的糗行，遠避。
這種貧安樂道、甘於寂寞、淡泊自守、不求聞達的精神境界，是一種純粹高尚的、脫離了低級趣味的、有益於社會和人民的人生態度。兩種態度，派生和造就了兩種不同品位和格調的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。
所謂淡泊名利，就是要以平常之心、恬淡寡欲、貧安樂道、知足常樂地對待人生和把握生活。淡泊可視爲名利之澤中的壩陌；寧遠則是要保持心靈的平和安詳，篤守住自己的道德底線，做到自重、自愛、自謙、自警、自勵。
人都有自己的做人之志和生存之道，最終歸結爲道德底線。道德底線的正確與否，鑑定標準是是否利己利人——正確的道德底線是爲人做事都要奉行利己利人的原則，一生恪守之，就會活得光明磊落、安穩寧適、無怨無悔；否則，就會活得猥猥瑣瑣、蠅營狗苟、忐忑不安。要活得清清白白坦坦蕩蕩，就要秉持住淡泊名利的操守，恪守住自己的道德底線。
何以達到“淡泊名利、寧靜致遠”？一要多讀書。讀書能醫愚、讀書能解惑、讀書能增智、讀書能陶情。應像諸葛亮那樣既博覽羣書，又“獨觀其大略”，在汲取知識素養的同時，能從中發現和悟出常人所不能發現的問題與道理；二要多節慾。節慾是自警、節慾是自勵、節慾是自重、節慾是自愛。記住：慾望是心魔、慾望是誘餌、慾望是陷阱。所以，貪慾要約束，虛榮要打磨，行爲要檢點，不可用人生的腳步去丈量功名的寬窄，不要用冒險去觸摸利祿的厚薄；三要多自律。自律是慎獨、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛。要常思貪慾之害，常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修爲人之德。
只有淡泊方能輕名利，也只有寧靜方可達致遠。反之，成不了大才、成不了大事，更成不了大寫的人。
