一般是新娘的哥嫂或弟妹(或堂哥嫂、堂弟妹)。任務是爲新娘出嫁開道。中間的那頂是花轎，是新娘的專用轎。後面的那頂是送親轎，坐的是新娘的嬸孃或姨娘。小編爲大家整理了一篇關於民俗風情禮儀的文章，僅供參考。
一、婚嫁習俗：
在益陽，丈夫稱自己的妻子很少叫愛人或夫人，也不像其它地方，如廣東叫老婆，而最喜愛稱“堂客”，找對象結婚謂之“討堂客”。已婚的婦女們被稱爲“堂客們”。“堂客”這個稱呼，外地人特別是外省人聽了困惑不解，有的人還以爲這是對妻子的蔑稱。本地多數人也說不清道不明。只是長期以來，人們代代傳承這個稱呼而已。
其實，“堂客”一詞是益陽人對已婚婦女們的尊敬之稱。追本溯源，它應該與益陽民俗中的婚嫁習俗密切相關。
益陽本地的婚嫁習俗，大概要經過看親定庚、擇吉報日、花轎迎親、告祖儀式、顛轎傳統、媒婆招劫、拜堂成親、大鬧洞房、回門等內容及儀式，現擇要簡述之。
1、花轎迎親：
它是千百年來益陽湖鄉人民最盛行的、傳統的'、隆重的婚嫁習俗。也是青年男女最看重的婚嫁禮儀。其歷史悠久，特色濃郁，程序繁複，場面熱烈。即使處在現代文明的今天，在益陽湖鄉的山村還能時常看到這種花轎迎親、前呼後擁的熱鬧場面。
迎親的花轎一般選用竹材或用木材製作。做工精巧、裝飾豔麗。轎外披紅掛綵，喜慶吉祥，氣氛熱烈。由四名轎伕合擡的稱爲“四擡花轎”，
由八名轎伕合擡的稱爲“八擡大轎”。益陽人民用花轎迎親有雙重含義：一是表示對新娘和新娘家庭宗族的尊重;
二是顯示出迎親禮儀的隆重和場面的熱烈。因此，新婚的姑娘都希望自己能坐上花轎，風風光光進婆家，以擡高自己身價。另外，如果婚後夫妻倆發生口角，男人叫堂客“滾蛋”的話，女方就可以理直氣壯地回敬自己的男人：“滾蛋?沒那麼簡單吧?!我又不是自己走上門來的。是你家請人用八擡大轎把我擡來的，明媒正娶嫁來的。要走也行，不過那還得請你用八擡大轎送我回孃家去。”
因此，在七仙湖周邊地區，至今仍傳唱着這麼一首妻子與丈夫辯理的民謠：
你叫我走人我不依， 男人家做事得講理。
我一不是(走)路來的， 二不是(坐)船來的，
是你用香蠟錢紙拜來的， 鑼鼓嗩吶吹來的，
花花大轎擡來的， 明媒正娶討來的!
…………
男人家聽了自己堂客理直氣壯的辯白，也就啞然無辭了。
益陽花轎迎親，一般啓用三頂轎子。最前面一頂爲高賓轎，裏面坐着男女高賓大人。
一般是新娘的哥嫂或弟妹(或堂哥嫂、堂弟妹)。任務是爲新娘出嫁開道。中間的那頂是花轎，是新娘的專用轎。後面的那頂是送親轎，坐的是新娘的嬸孃或姨娘。高賓轎和送親轎外表爲綠色，表示平安如意。新娘坐的花轎則是大紅色，表示喜慶吉祥。花轎的背面懸掛有篩、鏡、劍，或刻有類似的特殊圖案。那些是辟邪鎮妖的吉祥物。據說，竹篩可以驅鬼、明鏡可以照妖、寶劍可以斬魔。以此來保護新娘一路平安，順順當當到婆家。
擡花轎的轎伕是清一色的男子漢，挑選十分嚴格。要求年輕力壯，五官端正，性格開朗。除此之外，還有嚴格要求：未婚男子，必須品質優秀，沒有偷雞摸狗、搞歪門邪道的劣跡;已婚男子，必須是夫妻和睦，品質優良，有子有女，精明能幹，衛生體面。那些離過婚、亡過妻、常吵架、品質低劣的男子，是沒有資格擡花轎的。
