吳錫平
互聯網絡的橫空出世不僅刷新了我們的生活方式和生活觀念，也在很大程度上重寫了社會的文化傳承模式。自人類進入文明社會以來，就文化傳承的方向而言，總是從上一代人向下一代人呈直線式流動。與此相對應，在家庭內部，父輩總是扮演教化者的角色，子輩則是被教化的角色。然而，隨着信息技術的迅猛發展和社會快速的變遷，各種新觀念、新事物以及新的生活方式被引進到社會中，年輕人因其觸覺敏銳，接受和吸收新生事物的能力較強，而父輩們則常常受到傳統經驗的束縛，這樣的文化傳承關係開始被顛覆，子輩們“奪過”了原本在父輩們手中執掌了數千年的“教鞭”，開始擁有了對父輩發話的權力，開始扮演“反哺”上一代的角色。
近年來，網上聊天、QQ、數碼相機、STK卡、彩信、CDMA、移動存儲等一批以數字技術爲基礎發展出來的新名詞、新玩意開始越來越頻繁地出現在我們的生活中。這些東西對於“數字鴻溝”對岸的老一輩人來說，無疑是一道“天塹”，光是記住這些夾着英文字母的名稱就足以讓他們頭痛了，更別說投身其中瀟灑走一回了。在這樣的“數字鴻溝”裏，年輕人自由自在地跨越兩邊，成爲年老一代的“老師”也就不足爲怪了。也正因爲此，在時下的家庭裏，孩子手把手地教父母用電腦打字、設置上網賬號等知識和技能，解釋SIM卡和STK卡的區別之類的現象也就司空見慣了。
如今的父母不得不黯然面對一個現實：自己原有的知識和經驗開始失去了傳承價值。而憑藉科技手段和時代進步，憑藉少有傳統的束縛和對新生事物的廣泛接受，年輕的“網上一代”獲得了對父母進行“文化反哺”的話語權。他們不僅壟斷了時尚發佈、多媒體操作和互聯網技術的話語權，還在消費意向、審美情趣和生活方式、社會態度等層面不同程度地影響和改變着他們的長輩。一個直接的結果是，“文化反哺”現象的出現將改變家庭社會成員間的關係和結構，年輕一代在家庭中的地位和決策權將得到提高，同時年屆中年的父母對快速變化社會的適應能力也將得到提高，將代際間的“代溝”縮小甚至彌合。
當然，父母們並沒有失去所有“發號施令”的權力，他們手中依然抓有底牌，那就是對孩子們進行傳統的倫理道德和爲人處世準則的傳承和教育。我們不得不承認，即使在今天，社會化仍是一個雙向的過程，成人社會仍有責任向孩子傳授與中國優秀傳統文化和社會主義制度相適應的價值觀。在此基礎上，這一代的父輩們也應該謙虛地喊出“向孩子學習”的口號。這不僅能夠化解兩代人之間的鴻溝，而且在孩子們的心目中，我們終究會樹立起一塊人格的豐碑。
《中國教育報》2003年1月31日第8版
