中國文化博大精深，成語更是數不勝數了，下面是有關帶有寓言故事的成語，歡迎大家閱讀!
帶有寓言故事的成語：兩人一心
越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善於計謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因爲這兩個人交情很好，所以他們經常取長補短，合謀共事。他們雖然是兩個人，但好像有一條心。這兩個人無論一起去幹什麼，總是心想事成。
後來，他們在一些小事上發生了衝突，吵完架後就分了手。當他們各行其是的時候，都在自己的政務中屢獲敗績。
一個叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭着規勸兩人說：“你們聽說過海里的水母沒有?它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享着水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣(王吉)吧!它是一種帶有螺殼的共棲動物，寄生蟹把它的腹部當作巢穴。瑣(王吉)飢餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以後，瑣(王吉)因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個誰也離不開誰的例子。讓我們再看一個例子，不知你們聽說過蟨(jue)鼠沒有。它前足短，善求食而不善行。可是卭(qiong)卭岠(ju)虛則四足高、善走路而不善求食。平時卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則揹着蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的。恐怕你們還沒有見過雙方不能分開的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥。這種鳥有兩個頭共長在一個身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個鳥頭飢餓起來互相啄咬，其中的一個睡着了，另一個就往它嘴裏塞毒草。如果睡夢中的鳥頭嚥下了毒草，兩個鳥頭就會一起死去。它們誰也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個人類的例子。北方有一種肩並肩長在一起的‘比肩人’。他們輪流着吃喝、交替着看東西，死一個則全死，同樣是二者不可分離。現在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區別僅僅在於，‘比肩人’是通過形體，而你們是通過事業聯繫在一起的。既然你們獨自處事時連連失敗，爲什麼還不和好呢?”
甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，對視着會意地說：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會單槍匹馬受更多的挫折!”於是，兩人言歸於好，重新在一起合作共事。
這則寓言通過密須奮講的5個故事以及甲父史和公石師的經驗、教訓告訴大家，生物界中各種個體的能力是非常有限的。在爭生存、求發展的鬥爭中，只有堅持團結合作、取長補短，才能贏得一個又一個勝利。
帶有寓言故事的成語：庸人自擾
唐睿(ruì)宗時，有個叫陸象先的人。他爲人寬容，才學很高，辦事幹練，素有威名。有一年，陸象先出任益州劍南道按察使。到任後，對百姓十分寬厚仁慈。即使對於犯罪的人，也不輕易動刑，而是講道理以德服人。他的助手司馬韋勸他說：你應該用嚴厲的刑罰建立自己的威望。不然，這裏的百姓就會輕慢你，就沒有人怕你了!陸象先聽了，搖搖頭說：老百姓的事情在於道德教化和治理，只要社會安定，百姓安居樂業，他們便會服從你，誰說只有用嚴刑才能樹立自己的威望呢?又有一次，一個小吏犯了錯，陸象先只是批評了他一頓，勸他以後不要重犯。而一個屬下認爲處理太輕，應該用棍子重重責打那個小吏一頓。陸象先嚴肅地對他說：人情都是相通的。我責備了他，他難道會不理解我的話嗎?他是你的手下，他犯了罪你也有責任，如果一定要用刑的話，是不是應該先從你開始呀?這麼一來，那個屬下不敢說話了，滿臉羞慚地退了下去。
陸象先曾多次說：天下本自無事，只是庸人擾之，始爲繁耳。意思是說，天下本來沒有什麼難事，只是由於一些平庸無能之輩不會處理，結果才把事情弄複雜、搞麻煩了。
後來人們就用庸人自擾泛指本來沒有問題而自己瞎着急或自找麻煩。
帶有寓言故事的成語：畫地爲牢
打柴的武吉是一個孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：武吉既打死王相，理當抵命。命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。
三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：殺人償命，理所當然。你爲什麼要哭呢?武吉說：小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!散宜生入城進殿來見文王，說：不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何?文王準了，就讓武吉回家去了。
帶有寓言故事的成語：愚公移山
在《列子.湯問》中有這樣一個故事：傳說很久以前，在冀州以南、河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山勢雄偉，方圓七百餘里。在山的北面，住着一個叫愚公的老漢，頭髮鬍鬚都已經白了。他家的大門，正好面對着這兩座大山，出門辦事每次都要繞好遠的路才行，非常不方便。愚公很是煩惱，他下決心要帶領着全家老小，把這兩座大山挖掉。於是他們就一起幹開了，挖下的泥土石塊，他們就運到渤海邊上去扔掉，他們幹得非常投入，一年四季很少回家休息。在黃河邊上住着一個老漢，因爲他很精明，大家稱呼他智叟。智叟勸愚公說：你這個人可真傻，這麼大歲數了，還能活幾天?怎麼可能搬動這麼大的兩座山呢?愚公卻說：我看你呀，比我還傻呢。不錯，我是老了，活不了幾年了，可我死了還有兒子，兒子死了還有孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫是沒有窮盡的，可這兩座山卻不會增高了，我們總有一天會把它挖平的!
後來，愚公挖山的`事讓上天知道了，他被愚公的頑強精神所感動，派了大力神下凡，把兩座山揹走了。從此以後，冀州和漢水的南面，就再也沒有高山阻擋了。
現在常用愚公移山來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。移，移動。
帶有寓言故事的成語：覆車之鑑
一個讀書人帶着他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。
他們看到一輛飯車，正停在高高的山路上歇息着。讀書人用手指着那輛飯車對弟子們說：“你們看，那輛飯車要不了多會兒肯定會翻覆。”弟子們不解地看着那輛車說：“爲什麼呢?”讀書人說：“你們看就是了。”說着，他們繼續行路。
他們剛走了十幾步遠，忽聽到一片喧鬧聲從山路那邊傳來，他們驚奇地回頭看時，那輛飯車果然已經翻了。幾個弟子覺得老師果然料事如神。他們問：“先生，您何以知道那車會翻的呢?”
讀書人說：“我是從這件事的一種趨勢中判斷出來的。”
幾個弟子急切地說：“請先生講給我們聽，長長我們的見識。”
讀書人說：“你們看，天下着雨，道路泥濘難行，唯獨那高高的山路沒有爛泥漿，比較好通行。可是那條山路卻又高又窄，此時天雨，衆人駕着車只好都奔向那裏。而那輛飯車又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動，還不顧別人着急，頑固地佔踞在高高的位置上，阻礙着衆人的車進去，它怎麼能不翻覆呢?”
弟子們點頭稱是，佩服老師的判斷正確。
讀書人接着又語重心長地說：“世上還有比飯車翻覆更大的禍患，你們都記住飯車的危險作爲教訓吧!”
有些身居顯要地位的人，若不稱職，反而成爲妨礙別人進步的絆腳石，那將是危險的。
