關於寓言故事1
一隻貓爬到隔板上去搜尋食物。先瞧見了一個沒有蓋兒蓋着的罐子，一見裏面是空的，就說：“這其實是不必看的，當然什麼也不會有。”接着它又把目光轉向另一個有蓋兒蓋着的罐子，目不轉睛地望了很久，越望越耐不住貪食的心，於是就大着膽子把那蓋子揭開了，不料裏面也是空的。
貓於是非常失望，慨然說道：“全是空的！不過，有的人沒有東西就說沒有東西，倒也坦白；有的人卻故弄玄虛，好像高深莫測，害得人家研究了又研究，白費心思！”
關於寓言故事2
故事：各位讀者一定坐過出租車。那麼，今天你出門請再乘一次出租車，做一個試驗：上車後，你不要講話。司機如果問你："去那裏？"你就說："你自己看着辦吧！"
你信不信，開了幾十年出租車的老司機，這個時候也沒有任何辦法把車開走。爲什麼？因爲司機只是知道怎樣選擇最佳路線把你送到"你想去的地方"。他知道怎樣做，他知道方法、手段和技巧，並且把它做好。至於把車往哪裏開？至於你想去的地方，司機並不知道；只有你知道你想去的地方，所以，如果連你都不知道你想去哪裏，你就無法告訴司機開車的方向和目的地。司機當然就不知道往哪裏開。
結論：
這兩個生活中的小故事，告訴人們一個基本哲理：
目的，永遠在技巧和方法前面。一個人如果一開始就不知道他要去的目的地在哪裏，他就永遠到不了他想去的地方。
關於寓言故事3
一、循文設境，突出“趣”字
成功的教學需要積極創設情境，激發學生學習的興趣。在教學中要通過恰當的方式激發學生的興趣，讓學生融入課文，喚起學習的熱情。
1.形象有趣的導入設計。教學伊始，教師可以通過音樂、動畫等多媒體手段激發學生的興趣。如在教《守株待兔》時，我用多媒體先播放全國優秀課本劇《守株待兔》的視頻，劇中人物那可笑的打扮、誇張的動作、幽默的語言，一下子吸引了學生，使學生對進一步瞭解這個人產生了濃厚的興趣。
2.詼諧幽默的朗讀示範。範讀可以引起學生對課文的興趣，教師範讀時的表情、語氣、語調能作爲一種信息傳遞給學生。在學生初次接觸寓言時，根據人物的性格特徵與語言特點，教師選擇或幽默或詼諧或誇張的語氣示範朗讀全文，能使學生一下子進入到課文描寫的情境中去。如在教《狼和小羊》時，教師捏着嗓子用怪里怪氣的語調讀狼的話，用誇張的語氣讀出小羊的可憐。
3.身臨其境的模擬表演。在熟讀課文後，教師在課堂上創設課文情境，讓學生自由組合，進行角色的表演，能讓學生真實的體驗人物的情感。如在教《狐假虎威》時，教師創設表演的情境，讓學生想象當時狐狸與老虎的動作、神態與語言，然後表演課文情節。這樣的課堂學生會充滿熱情，並能在表演中領悟課文的含義。
二、循文尋理，落實“悟”字
小學階段的寓言故事看似通俗易懂，但字裏行間卻隱藏着深刻的寓意。在教學中，教師應引導學生充分通讀全文，從課文的多個方面思考寓言的寓意。
1.從題目處感知寓意。有些寓言題目本身就是寓言內容高度的概括。只要弄懂了題目的意思，也就大體地感知了寓意。有位教師在上《自相矛盾》一文時，一開課就說了幾句自相矛盾的話，引得學生鬨堂大笑，然後在揭題時讓學生說說“自相矛盾”的意思。這樣學生已基本上感知了“自相矛盾”的道理了。
2.於首尾處弄懂寓意。在寓言故事中，有的作者往往會在開頭寫幾句暗示寓意的語句，有的會在結尾處加上一段簡要的議論，讓讀者能夠準確地把握到故事的諷刺所在。在教學中教師要引導學生找出這些關鍵語句，抓住這些言語精闢、思想集中體現的關鍵段，讓學生充分朗讀體會。如《南轅北轍》一文最後一段話是作者的議論，直接點出了寓意，在教學中，我讓學生反覆讀這段話，抓住“越……越……”這個句式，啓發學生想象說話：馬越強健，就越________;車伕技術越好，路上就越_______;身上的盤纏越多，就越__________。這樣，學生很容易認識到如果方向錯了，條件越好，就錯得越厲害的道理。
3.在聯繫實際中深明寓意。寓言故事往往是抓住社會上某些人的思想行爲特徵，加以誇大與渲染，藉此用來對照世界，影射生活，讓讀者用自己的生活經歷加以串聯，從中得益。因此，在教學時，要把寓言裏的人物或事件與現實中的人與事加以比較。如一位教師在教學《自相矛盾》一文時，在理解了課文內容後，讓學生拿出課前準備的生活中自相矛盾的事例一起交流，並說說如何避免自相矛盾的事發生。這樣使學生將思考與實際生活聯繫起來，達到了深明寓言的作用。
三、 循文習言，落實“練”字
1.在概括、複述中實踐語言。寓言故事短小精煉，非常適合進行概括主要內容、複述故事內容的訓練，如在《揠苗助長》一文的教學，有位教師引導學生充分朗讀課文後用“誰幹什麼?”“結果怎麼樣?”的句式來概括主要內容，最後再讓學生加入自己的想象複述課文內容。在概括與複述中，鍛鍊了學生的語言組織能力，提高了學習語文的實效性。
2.在補白、續寫中實踐語言。寓言故事有很多的“留白點”，這些“留白點”正是培養學生想象能力，進行言語實踐的良好素材，我們可以設計續寫、插寫等練習。如有位教師在《自相矛盾》一文的教學時，讓學生爲人物寫反思。這種借用寫反思的形式有效地拓寬了學生的想象思維，既增加了趣味，深明瞭寓言，也讓學生的語言能力得到了錘鍊。
四、循文而拓，落實“展”字
1.以篇帶篇。如《南轅北轍》一文是魏國謀臣季樑爲了勸阻魏王伐趙而來個現身說法，以自己的經歷，帶出了《南轅北轍》的故事。我們可以把這個故事引進課堂，引導學生將理解寓意與閱讀歷史故事聯繫在一起，由一篇寓言帶出一篇歷史典故，拓寬學生的閱讀範圍。
2.以篇帶本。現在小學語文教材上的寓言多數選自《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及《左傳》、《孟子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》等歷史典籍。在完成教學任務後，教師可以引領學生閱讀這些課外讀本，使語文知識縱橫滲透。我在教完《南轅北轍》後，在多媒體上呈現《戰國策》這本書從古到今的多種封面，使學生直觀地感受到這本書的千古流傳，隨後再介紹裏面最有趣的其他篇目，激發學生閱讀這本書的興趣。
誠然，教學有法，教無定法，寓言教學的方法只有依綱扣本，循文而教，從學生的興趣、文本的特點出發，加強語文能力的實踐，拓寬寓言故事的閱讀面，寓言教學纔會自然、真實、有效。
關於寓言故事4
一個年輕人明白愛的真諦，也懂得去愛一個人. 突然，有一天，他的愛人的了一種無名的病，一位醫生說:“年輕人你的愛人的病，去一座藍愛山的地方，摘取愛淚草才能醫治她。”
於是他踏上了路程—他用他的經歷感動了母老虎，湖怪。摘到了草，可是卻被淘氣的小兔子吃掉了。於是他傷心，回到了愛人的身邊，決定守着愛人一生一世。
終於奇蹟發生了，他家的鐵樹開花了，他把她帶去看鐵樹花，愛人的病好了。從此他兩幸福的生活着一直到老～～～～～～～～
關於寓言故事5
“愚公移山”記載在列子的《列子湯問篇》裏。很久很久以前，也是所有老掉牙故事的開頭了。有個老頭，大家都叫愚公。愚公年紀已經都快九十歲啦，比“古來稀”還稀的年歲裏有個煩心事。問他，你還爲什麼發愁呢？“哎呀，這要從我的家說起了。我家住在太行山和王屋山的對面。這兩座山啊，高聳入天，不僅高啊還大，方圓有七百里！七百里啊！每次只要我要出門做事情吧，都很不方便！煩啊。”有人會問，“那你打算怎麼辦啊？就爬唄，鍛鍊身體得了！”可是愚公好像是做了很久的決定似得，右手拍了下大腿，“我要移山！把這兩座煩人的大山弄平！”
於是，他就開個家庭會議，全家無論大小都出席。“咳咳咳，今天開這個家庭會議呢，是我有個想法。大家看，這太行山和王屋山就在我們家門口。偶爾爬爬山鍛鍊身體也是不錯的。但每次有要緊的事都很影響我們。我想通過大家的努力，一點一點挖，遲早有一天會把它們挖平的！這樣我們門前的路就直通豫州，你們說，怎麼樣？”
“嗯嗯，這是個好主意。”大家都點頭贊同。但是他的妻子提出了一個問題，“太行山和王屋山都那麼高。這樣的話，山上挖出來的石頭放哪裏呢？”
大家說，“邊上不是有渤海嗎？我們把泥土和石塊扔那裏就好了。渤海那麼大，沒問題的！”
第二天天一亮，愚公就起了個大早，帶領全家人挖山。連他鄰居的七八歲孩子都過來幫忙！大家挖啊，倒啊，一年四季都很少休息。
黃河邊上有個智叟，這是個很精明的老頭。他看到愚公這一家子進行的“移山”工程就覺得很可笑，“真傻啊！愚公你的年齡已經這麼大了，還能挖幾天？這麼大的山怎麼會被搬走呢？”
愚公嘆了口氣，“我還以爲你是聰明人呢！我年紀大是不錯，但我還有兒子，兒子還會有兒子。這樣子子孫孫多得數不清。但是兩座大山它不會變高變大啊，只要我一直挖，肯定就能剷平他們！”智叟聽了無話可說。上天聽說了這件事很欣賞愚公的堅持不懈，就派了兩個大力神把山移走了。從此，家門道路直通豫州了。
關於寓言故事6
難過的狐狸婆婆
狐狸婆婆獨自個兒坐在院子裏淌眼淚。
牆頭上的小麻雀見了，忙問：“狐狸婆婆，您怎麼啦?”
狐狸婆婆嘆了口氣說：“唉!我的孩子們已經好幾個月沒有來看我啦!我多想念它們呀!”
小麻雀聽了，說：“婆婆，您別難過，我去幫您叫您的孩子們回來哦!”
說着，拍拍翅膀飛走了。
到了晚上，狐狸婆婆正對着圓圓的月亮發呆呢!突然聽到了敲門聲。
“這麼晚了，誰還回來呀?”狐狸婆婆自言自語道，一邊拉開了門。
它一瞧，呀!它的孩子們都回來啦!
狐狸爸爸對狐狸婆婆說：“媽，我們都聽小麻雀說了，以後我們一定常回來看您!”
狐狸婆婆聽了，心裏樂開了花兒!
關於寓言故事7
兩小兒辯日
春秋末期時，偉大的文學家孔子到東方去遊學，在去東方遊學的路上，看見兩個小孩在辯論，就走上去問是什麼原因。
孔子問他們爲什麼爭辯，一個小孩指着太陽說：“我認爲太陽剛出時；離人近，到了中午離人遠。”另一個小孩聽了，便插上去說：“不對，不對，應該是太陽剛出時離人遠，到了中午離人近。”孔子明白他們原來是因爲太陽離人的距離在爭辯。前個小孩接着說：“太陽剛出來的時候大得像車上的篷蓋，到了中午，就像盤盂那麼小，這不是遠的小而近的小的道理嗎？”後個小孩不服氣地說：“太陽剛出來時清清涼涼，到了中午就像把手伸進熱水中一樣，這不是近的熱而遠的涼水嗎？”孔子聽了，他不能判斷誰是誰非，兩個小孩笑着說：“誰說你知道的事情多呢？”
在當時的朝代裏是不能判斷的。但現在完全可以知道太陽離人是有一定的`距離。據說早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。爲什麼早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體羣中顯得小，而放在比它小的屋體羣中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這樣的物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升時，被景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間、相等的面積裏，直射比斜射熱量高。同時，在夜裏，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，並不能說明太陽距地面遠近。
這個寓言故事值得我們學習的是孔子實事求是的科學態度，也說明了宇宙是無限的，知識是無窮的，再博學的人也會有所不知，學習是沒有止境的。春秋末期時，偉大的文學家孔子到東方去遊學，在去東方遊學的路上，看見兩個小孩在辯論，就走上去問是什麼原因。
孔子問他們爲什麼爭辯，一個小孩指着太陽說：“我認爲太陽剛出時；離人近，到了中午離人遠。”另一個小孩聽了，便插上去說：“不對，不對，應該是太陽剛出時離人遠，到了中午離人近。”孔子明白他們原來是因爲太陽離人的距離在爭辯。前個小孩接着說：“太陽剛出來的時候大得像車上的篷蓋，到了中午，就像盤盂那麼小，這不是遠的小而近的小的道理嗎？”後個小孩不服氣地說：“太陽剛出來時清清涼涼，到了中午就像把手伸進熱水中一樣，這不是近的熱而遠的涼水嗎？”孔子聽了，他不能判斷誰是誰非，兩個小孩笑着說：“誰說你知道的事情多呢？”
在當時的朝代裏是不能判斷的。但現在完全可以知道太陽離人是有一定的距離。
拒說早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。爲什麼早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體羣中顯得小，而放在比它小的屋體羣中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這樣的物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升時，被景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間、相等的面積裏，直射比斜射熱量高。同時，在夜裏，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，並不能說明太陽距地面遠近。
這個寓言故事值得我們學習的是孔子實事求是的科學態度，也說明了宇宙是無限的，知識是無窮的，再博學的人也會有所不知，學習是沒有止境的。
關於寓言故事8
水底真金
有個人在水池中見到黃金，心裏直呼：有金子！有金子！於是立刻進入水池中找金子，找了老半天，十分疲累卻一無所獲，只好離開池子，坐在旁邊休息。
一會兒，水逐漸清澈，金子的影像又浮現出來，他又趕緊踏入水池中，攪和泥水，依舊一無所獲。
他的父親來找他，問說：你在做什麼，爲什麼看起來這麼疲累？
我是看見水中有金子，在水池中攪和了半天卻一無所得，因此十分疲累。這人跟父親說。
父親一見池中金子的倒影，知道這金子是在樹上，纔會將影子倒映在水中，父親跟他說：
一定是飛鳥將金子銜上樹頭。
於是他聽從父親的話，爬到樹上，果然找到金子。
智慧小語：混濁的池子，見不到真金，紛雜的人世，見不着自己。我們應該放慢腳步，細心觀察、體會，因爲生活中萬物靜觀皆自得。
關於寓言故事9
古人說：“貧者因書而富，富者因書而貴。”又說：“三日不讀書，便覺得言語無味，面目可憎。”可見書的重要了。從小我就喜好閱讀，從字裏行 間尋找快樂的泉源，有時，書像涓涓細水，流過我的心扉；有時，書像濤濤浪潮，激盪我的心靈。在衆多的書籍當中，最令我喜歡、百看不厭的一本寓言故事，就是《農民的遺產》。
從前有個農民，守着一片葡萄園，體力卻一年不如一年，兩個兒子好吃懶做，怎麼辦呢？於是，他告訴兩個兒子說：“葡萄 園裏有黃金，如果你們肯去挖，你們就富有了。”兩個兒子一聽，趕忙跑去挖，不久，農民病死了，兩個兒子卻什麼也沒挖到，倒是葡萄長得既甜美又多汁，成了村 裏最有錢的人。有天，兩人挖到一半時，看着串串晶瑩的葡萄，才明白父親的遺言，原來父親指的黃金，正是一串串的葡萄啊！
這個故事告訴 我們“一分耕秐，一分收穫。”讓我知道要勤奮。記得今年五月，我獲得了一個得來不易的乒乓球少年選拔參賽權，賽前教練對我可說是信心滿滿，每個看過我打球的人，總認爲我是今年少年組的最佳人選，經過多場比賽後，就在即將邁入少年高手的門檻時，由於我的懶，疏於勤練這枯燥的發球，而慘遭滑鐵盧，眼望着垂手可得的獎盃擦身而過，代表我校參賽的願望落空，當時的我，心中的痛可說是筆墨所難以形容啊！經過這次慘痛的教訓，讓我深深瞭解到高爾基所說的一句 話：“誰勤奮，誰就是主人”。從此，在任何事上我不再懶惰，我會主動的幫忙，成了一個人見人誇的好幫手。
俗話說：“一勤天下無難事”，沒有播種，何來收穫，只要勤勞，就會成功，這充分的印證了巴爾扎克說的：“生活的花朵只有付出勤奮纔會綻開”。因此，必須勤奮，只有勤奮，才能開啓成功之門，這就是我最喜歡的寓言故事了。
關於寓言故事10
南陽的西郊有一座亭子，本來修建它是爲了讓過路的人能有個歇腳的地方。可是這一帶常常有惡鬼出沒，搞得人心惶惶，再沒有人敢到那裏去過夜。不然的話，就會遭到災禍。
南陽地方有個叫宋大賢的人，他身材魁梧，血氣方剛，爲人正直勇敢，天不怕地不怕，從來就不信邪，還學了一身好武藝。宋大賢聽說西郊的亭子鬧鬼，嫉惡如仇的他決心去看個究竟，也許還能爲民除害。這麼想着，他也不帶任何兵刃利器，僅僅只是背上自己心愛的古琴就出發了。
夜幕降臨了，亭子四周的樹林影影綽綽，顯得神祕恐怖，偶爾傳來一兩聲貓頭鷹淒厲的叫聲更是給夜色增添了幾分詭異的氣氛。宋大賢一點兒都不害怕，一個人坐在亭樓裏，悠然自得地彈着琴。
忽然，樓梯上傳來一陣“吱吱嘎嘎”的響聲，不一會兒，一個惡鬼就來到了宋大賢面前。這個惡鬼一頭火紅的亂髮披肩，眼睛閃着熒熒綠光，長長的獠牙露在外面，拖着一條血紅的舌頭，指甲又尖又長，樣子可怕極了。它呲牙瞪眼地對宋大賢說：“你是何方狂徒，竟然有膽子到這裏來，想嚐嚐我的厲害嗎?”宋大賢正眼都懶得瞧它，仍然自顧自地彈他的琴。
惡鬼見宋大賢無動於衷，就轉身高去。過了一小會兒，惡鬼又從街市上回來，拎了一顆血淋淋的人頭，問宋大賢：“你願不願意睡一會兒呢?”說着就將那顆人頭扔在宋大賢面前。宋大賢還是沒有被嚇住，反而哈哈大笑着說：“太好了，我睡覺正缺個枕頭，你爲我想得太周到了!”惡鬼見這個辦法還是不起作用，又轉身走了。
過了很長時間，惡鬼再次回到樓上，惡狠狠地對宋大賢說：“喂，你敢不敢和我比試一下搏鬥的本領?”話音未落，就向宋大賢撲過去。宋大賢眼疾手快，猛地一閃，抓住鬼的腰，把它倒提起來，用力掄轉。惡鬼受不了了，淒厲地號哭着求饒，見宋大賢不爲所動，又求宋大賢快點把它弄死，免得再受痛苦。宋大賢將惡鬼打死後，定睛一看，原來是一隻老狐狸。
從這以後，亭子清靜了，再也沒有野鬼來騷擾人了。
宋大賢鬥鬼的經歷告訴我們，邪惡勢力的本質是虛弱的，我們不應被其強大的外表所嚇倒，而要堅決與之作鬥爭，絕不手軟，因爲邪終不能勝正。
關於寓言故事11
過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來後卻沒有什麼用處，就把驢放到山腳下。
一隻老虎看見了驢，以爲這個軀體高大的傢伙必須很神奇，就躲在樹林裏偷偷觀察着，之後又悄悄走出來，留意翼翼地接近驢，不明白驢子的底細。
有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以爲驢要咬自己了，十分恐懼。然而，老虎反覆觀察以後，覺得驢並沒有什麼特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。
老虎開始走到驢的前後，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以後，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢十分惱怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心裏盤算着：“你的本事也但是如此罷了!”十分高興。於是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。
唉!那驢的軀體高大，好像有德行;聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場，不是很可悲嗎
關於寓言故事12
【寡婦與母雞】
有個寡婦養着一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以爲多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因爲貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
【徒勞的寒鴉】
宙斯想要爲鳥類立一個王，指定一個日期，要求衆鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的爲王。衆鳥都跑到河裏去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起衆鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在衆鳥之中顯得格外漂亮，準備立他爲王。衆鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
【造父學駕車】
造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學習駕車時，對老師十分謙恭有禮貌。可是3年過去了，泰豆氏卻連什麼技術也沒教給他，造父仍然執弟子禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏纔對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學會編織簸箕；擅長冶金鍊鐵的能人，一定要先學會縫接皮襖。你要學駕車的技術，首先要跟我學快步走。如果你走路能像我這樣快了，你纔可以手執6根繮繩，駕馭6匹馬拉的大車。”
造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導去做。”
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照着老師的示範去刻苦練習，僅用了3天時間，就掌握了快步走的全部技巧要領。
泰豆氏檢查了造父的學習成績後，不禁讚歎道：“你是多麼機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學習駕車的人都應當像你這樣。從前你走路是得力於腳，同時受着心的支配；現在你要用這個原理去駕車，爲了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好繮繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內心真正領會和掌握了這個原理，同時通過調試適應了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎標準，轉彎合乎規矩，即使跑很遠的路也尚有餘力。真正掌握了駕車技術的人，應當是雙手熟練地握緊繮繩，全靠心的指揮，上路後既不用眼睛看，也不用鞭子趕；內心悠閒放鬆，身體端坐正直，6根繮繩不亂，24只馬蹄落地不差分毫，進退旋轉樣樣合於節拍，如果駕車達到了這樣的境界，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，無論道路險峻與平坦，對駕車人來說已經沒有什麼區別了。這些，就是我的全部駕車技術，你可要好好地記住它！”
泰豆氏在這裏強調了苦練基本功的極端重要性。要學會一門高超的技術，必須掌握過硬的基本功，然後才能得心應手，運用自如。學習駕車如此，做其他任何事情也都應當這樣。
【飛必沖天鳴必驚人】
春秋五霸之一的楚莊王，在歷史上曾爲楚國的發展建立過顯赫的功業。可是在他登基的頭3年內，卻毫無建樹，不理朝政，晝夜遊戲，猜謎作樂，不聽臣子的意見，並揚言：有敢進諫的，處以死刑。宮廷上下都十分着急，國家有這麼個愚頑的國君怎麼得了！
看到這種狀況，有個叫成公賈的人決定冒死進宮規勸楚莊王。楚莊王對成公賈說：
“你知道，我是不准誰提意見的，你現在爲什麼不怕死來提意見呢？”
成公賈說：“我來，不是給你提意見的，我只是想來跟大王一起湊趣解悶，猜猜謎語玩。”
楚莊王說：“既然這樣，那你說個謎我猜。”
成公賈說：“好哇。”於是他給楚莊王說了一個謎語：
“有一隻大鳥，停留在南方的一座山上，整三年了，它不動、不飛、也不叫。大工您說，這是隻什麼鳥呢？”
楚莊王稍作思考，便胸有成竹地說：
“這隻大鳥停在南方的大山上，整整3年沒有動，目的是在堅定自己的思想和意志；它3年不飛，是在積蓄力量使自己羽翼豐滿；它3年不叫，是在靜觀勢態、體察民情，醞釀聲威。這隻鳥儘管三年來一直沒飛，可是一旦展翅騰飛必將沖天直上；儘管它三年來一直不叫，可是一旦鳴叫起來，必定會聲振四方，驚世駭俗。成公賈先生，你放心吧，你的用意，我已經猜中了。”
成公賈驚喜地點點頭，欣然離去。
第二天，楚莊王上朝處理國事。他根據三年來的明察暗訪、調查研究和對大臣們政績的考察情況，提拔了5位忠誠能幹的大臣，罷免了10個奸狡無能的大臣。楚莊王的決定和處事的魄力，使文武百官大爲佩服，因此大家都十分高興。楚國的老百姓也都奔走相告，慶幸有了一位賢君。
有大智慧的人並不急着表現自己，他們往往先蓄足了底蘊，成竹在胸，一旦時機成熟，便會一鳴驚人。
關於寓言故事13
一隻小狗的主人給它繫了一個漂亮的鈴鐺，它高興極了，搖着鈴鐺到處炫耀。
小魚看見了，對着小狗說：“小狗，你的鈴鐺真好看!聲音真好聽!”
小豬也走過來：“小狗，你的鈴鐺很漂亮，叮叮噹噹真好聽!"
“謝謝，我要讓每一個人都聽到。”
小羊“咩”了一聲， “ 小狗，你的鈴鐺聲音特別好聽!”
“是真的嗎? 那我就不停地把它搖啊搖。”
於是，小狗就把脖子上美麗的鈴鐺搖啊搖。
這時小豬和小羊都在睡覺，他們正睡得香呢。鈴鐺的聲音太吵了，打擾了它們的美夢，全都被吵醒了。小羊聽見了，對着小狗說：“ 是誰這麼吵人，煩死了!”
小豬也起來了： “是小狗在搖鈴鐺，討厭的傢伙，我們都不能睡覺了。”
小羊跑去找小狗：“小狗，不要搖鈴鐺了。你吵醒了大家，我們都不能好好休息。”
可是小狗不聽它們的勸說，繼續搖着鈴鐺。
於是，小羊和小豬都不再理小狗了。
關於寓言故事14
雲雀在大海上空飛累了，落在海中的一塊礁石上休息。一條帶魚擡頭看了一眼雲雀，說：“你能夠在藍天白雲間自由飛翔，俯視無數美景，我真羨慕你!”
雲雀搖搖頭，說：“天有不測風雲，一旦暴風雨突然襲來，處境就十分危險。即使在陽光明媚時，我也絲毫不能放鬆警惕，因爲兇猛的老鷹隨時會發起襲擊。你生活的海洋是個童話般美妙的世界，我真羨慕你!”
帶魚一邊擺動長長的身體，一邊說：“海洋是個不平靜的世界，危機四伏，兇惡的鯊魚隨時會發起攻擊，我是提心吊膽過日子!”
海豚聽了雲雀和帶魚的對話，遊了過來，說：“你擁有的，正是別人羨慕的，要珍愛自己擁有的一切。羨慕和埋怨毫無意義，你們應該坦然面對生活。”
關於寓言故事15
土崩瓦解的故事
商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強徵暴斂，動用巨資，強迫百姓爲自己修建宮苑，他慘無人道，製造種種酷刑，以觀看人受刑後的痛苦爲樂。在他暗無天日的統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤[mào] ，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關一直駐紮到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因爲兵士不願意爲紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。
所以，當週武王左手擎[qíng]着用黃金作裝飾的大戟[jǐ]，右手節用犛牛尾裝飾的白色旌[jīng]旗、坐着戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
寓意：凡是沒有讓人們過上好日子，反倒是怨聲載道，苦不堪言，這樣的國家必定只會有一個結局——滅亡。這個故事啓示我們，做人一定要有好的品質，首先你的面子決定了別人願不願意與你做朋友，而你內在的品質是決定你們能不能長期做朋友的因素，如果你毀壞了自己的名譽，那麼你建立起來的關係也是很容易瓦解的喲~
