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一老僧見一隻蠍子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蠍子刺傷。次日，這位老僧又遇一隻蠍子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蠍子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師爲何不吸取教訓?如此毒蠍，由它去吧!老僧曰：蠍蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蠍也;佛救蒼生於水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
要求選好角度，確定立意。明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
尊重天性，保持善心
蠍蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蠍也;佛救蒼生於水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
老僧的話深中肯綮，發人深省。“江山易改，本性難移。”蛇蠍心腸的確難以改變，我們只好尊重它們的天性，讓它們在地球的生物圈中發揮不可替代的作用。“救人一命，勝造七級浮屠。”救蠍子一命，正是佛心的體現，也是老僧的天性使然。在他看來，救蠍子挨蜇，得能償失，利大於弊。
但畢竟是隻蠍子，如果是毒蛇、惡狼呢?農夫與蛇的悲劇，東郭先生的寓言，恩將仇報的成語，都在提醒我們：尊重天性也要看對象，保持善心也要愛自己。
問題是，我們在生活中遇到最多的既不是蛇蠍，又不是惡狼，而是人心叵測的同類。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又輸了官司，不就像這個被蠍子蜇的老僧嗎?因爲法院不做無罪推定，根據所謂“常理”，以小人之心度君子之腹，不給好人撐腰，導致社會道德嚴重滑坡。而小悅悅事件便是一個明顯的低谷：兩歲小女孩多次被碾，十八個過路人雙眼結冰，連軍醫也回天乏術，嗚呼哀哉!
幸而還有道德領域的中國脊樑在。不久前，上海人潘躍昀開車赴婚宴途中，見到一個遭到土方車碾壓的四歲小女孩，便毫不猶豫地把她送進醫院，還墊付了幾千元醫療費。事後有人問他怕不怕被賴上，他說：你沒辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人。
潘躍昀的話振聾發聵，但我還想補充一句：特別是要做一個有防備的好人。做好事不留名可以，但要留證據。最好合夥做好事，有人用手機拍;要把做好事當成技術活兒。
以往訛人的往往是擔心自己的醫療費太高。而現在，醫療體制改革已初見成效，大部分醫療費都能報銷，新農合的報銷比例還比較大。有了這種物質保障，爲了一兩千元的實際費用而不講廉恥的人會越來越少。當然，不管是道德、輿論還是佛法，都不具備強制性的約束力，必須通過立法和加強執法，嚴懲見死不救和反咬一口等惡劣行爲，才能從根本上解決做好人流汗又流淚的問題。
讓我們尊重天性，保持善心!讓我們見死即救，都做好人!讓我們保存證據，謹防耍賴!人我們完善法律，浩氣長存!
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小駱駝問媽媽：媽媽，爲什麼我們的睫毛那麼長?駱駝媽媽說：長長的睫毛可以遮擋風沙，讓我們在風暴中都能夠看得到方向。小駱駝又問：爲什麼我們的背那麼駝，醜死了!駱駝媽媽說：這個叫駝峯，可以儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠裏耐受十幾天的無水無食。小駱駝又問：爲什麼我們的腳掌那麼厚?駱駝媽媽說：那可以讓我們的身子不至於陷在沙子裏，便於長途跋涉啊。小駱駝高興壞了：哇，原來我們這麼有用啊!
實際上，我們每個人都有無限的潛能，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞臺。
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發現潛能，找到舞臺
睫毛長能擋風沙，駝峯醜能存水分，腳掌厚能耐長途。小駱駝終於發現自己的無限潛能，找到了沙漠這個能充分發揮潛能的舞臺，高高興興地生活着;我們也應該發現自己的潛能，找到合適的舞臺，展現自己的價值，做出自己的貢獻。
雄鷹的舞臺是藍天，駿馬的舞臺是草原，海豚的舞臺是大洋，耕牛的舞臺是農田。
雄鷹不僅有矯健的羽翼，而且有銳利的喙和爪。科學研究發現，鷹的每隻眼睛中都有兩個瞳孔，這樣它們就能在高空看清更廣闊區域的情況，從而所向披靡，不做無用功。
駿馬的腳掌比駱駝的更厚，甚至被釘上馬掌以便更加耐磨。這樣，它們就能從亞洲跑到歐洲，從歐洲跑到非洲。馬眼的視野也很開闊，所以像電影《神話》中戰馬“黑風”看到並踢翻正後方的敵人的情況在現實中也完全是有可能的。
海豚是地球上除人類以外最聰明的動物，它們能意識到溺水者所處的危險，並把他們馱出海面。在亞丁灣護航的海軍官兵，也常常看到成羣海豚給他們做的表演。
耕牛的力氣大，一個重要原因就是吃得多並能隨時反芻。
這些動物們在弱肉強食、優勝劣汰的生存競爭中激發出各自的潛能，因而不易瀕危。
柳宗元詩云：“破籠展翅當遠去，同類相呼莫相顧。”鳥的舞臺絕不是鐵籠子中的那根橫樑，馬的舞臺絕不是馬戲棚裏的那片場地，海豚的舞臺絕不是海洋館中的那潭死水，耕牛的舞臺也不僅是印度的馬路廣場。“猿跳高嶽靜，魚擺大江寬。”此言得之。
當暫時看不到自己潛能的時候，不妨問問自己：若有人用10萬元買我一隻手，我賣嗎?若有人用100萬買我一雙眼，我賣嗎?若有人用1000萬買我一條命，我賣嗎?答案當然都是否定的。這時就會意識到是自己的潛能沒有發揮出來而去想辦法。
自負比自卑強，至少沒有掩蓋潛能。陸游詩云：“才疏志大不自量，西家東家笑我狂。”縱然政治上不曾顯赫，他不也在文學上“匹夫而爲百世師，一言而爲天下法”了嗎?
珠匿蚌腹，玉隱石間。每個人都像藏着和氏璧的那塊石頭，如果有了可以切磋琢磨的舞臺，必能在歷史的天空閃光。和氏璧是被卞和發現的，但我們卻不一定能遇到伯樂，所以往往需要自己去發現潛能，自己去找到舞臺。到那時，自然“四山便是清涼國，一室可爲安樂窩”了。
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去過寺廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務，所以入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰着個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負責財務，嚴格把關。從此廟裏呈現出一派欣欣向榮景象。
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知人之短，用人之長
佛祖知彌勒之短，用韋陀之長補之;他又知韋陀之短，以彌勒之長補之。佛祖可謂知人善任、揚長避短的好手，值得我們學習。
春秋時期鄭國大夫子產也是個楷模。他發現：馮簡子能夠決斷國家大事;子大叔貌美俊秀而有口才;公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動，還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否，並且還善於寫外交辭令;裨諶善於謀劃。每當鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時候，子產便向公孫揮詢問四周鄰國的情況，並且讓他多寫一些外交辭令。之後便與裨諶一起謀劃。等到回去再告訴馮簡子，讓他來作出決斷。如果決定這件事可行，子產就會把任務分配給子大叔讓他去執行命令，來應酬對付各諸侯派來的賓客。因此子產執政時很少有失敗的事情發生，能在鄭國爲官數十年，成爲著名的政治家。
唐初的王琺曾對李世民說過一段話：孜孜不倦地辦公，一心爲國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心於向皇上直言建議，認爲皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏徵。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進入朝廷搞管理擔任宰相，在這方面，我比不上李靖。……至於批評貪官污吏，表揚清正廉潔，疾惡如仇，好善喜施，我也有一日之長。這段話使我們從側面看出，李世民的成功，對大量人才的知人善任是一個重要因素。
清代學者魏源說：“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人。” 不會用人，往往弄得一塌糊塗，怨聲載道;善於用人，必須先要知人之短，用人之長。
威廉·曼徹斯特在《光榮與夢想》一書中說：“如果所謂天才就是極其善於利用各種人才、各種事物的人，那麼羅斯福的確可算是一個。”羅斯福用馬歇爾，馬歇爾用艾森豪威爾，艾森豪威爾用巴頓都是知人善任的典型例子。巴頓作戰勇猛果斷，是個將才。他的毛病是常常不分場臺地發表一些議論，給頂頭上司招來許多麻煩。但當巴頓提出辭職時，艾森豪威爾笑着說：“你還欠我們一些勝仗，償清它吧，全世界將相信我是一個聰明人。”在諾曼底戰役中，巴頓的坦克部隊大膽地長驅直入，縱橫切割，打得希特勒叫苦連天。
尺有所短，寸有所長。五指長短不一，只有運用得當，才能彈出優美的樂曲。
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一位搏擊高手敗給對手後，憤憤不平地找到師父，要求師父幫助自己找到對方招式中的破綻。師父卻笑而不語，在地上畫了一條線，要他在不擦掉這條線任何一部分的前提下，使這條線變短。搏擊高手不得其解。師父在原先畫的'那條線旁，又畫了一條更長的線，這樣一來，原來那條線就變短了許多。
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優中更優，強中更強
師父在原先畫的那條線旁，又畫了一條更長的線，這樣一來，原來那條線就變短了許多。
當我們找不到對方的弱點，取勝的最好辦法就是讓自己的優點超越別人的優點。道高一尺，魔高一丈，才能立於不敗之地。
在競爭日益激烈的現代社會裏，戳別人的軟肋未必讓人心服口服，勝對手的強項才能讓人五體投地。
施鵬鵬21歲讀碩士，會5種外語，在法國求學期間，花10萬元複印法學書籍，, 回國時用1萬元郵寄1.2噸重的複印材料。他28歲 成爲博士和西南政法大學的教授並非偶然。
山外有山，樓外有樓，強中自有強中手。每個人都要讓自己的優點更優、強項更強、高招更高。眼光需要高瞻遠矚，品格需要高風亮節，道德需要高山仰止，作文需要高屋建瓴。
新東方學校創辦人俞敏洪常這樣教育學員：獅子一覺醒來會想，我今天要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一覺醒來會想，今天我要跑過那隻最快的獅子!的確，羚羊想找到獅子的弱點難上加難，只有比獅子跑得更快才能生存。
在論戰中，論敵給魯迅寫了句“呸!”魯迅毫不客氣地回擊：“呸!呸!呸!”嬉笑怒罵皆成文章，若吐唾沫，魯迅也能讓對手遜色。
有人說：“沒有最好，只有更好。”小瀋陽也大唱“天下第二也挺好”。但中國的很多選拔都是百裏挑一，人們還是喜歡一個“最”字。所以郭敬明主編的刊物就叫“最小說”。而韓寒爲了後來居上，便給自己主編的刊物起名“獨唱團”，以超凡脫俗PK人間極品，並以天價稿費來吸引更優秀的稿件。
《紅樓夢》上說：“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。”正義的力量只有比邪惡的力量更強大，生活才能更美好。反之，正氣不靈，邪氣上升。
老虎雖然強大，但《水滸傳》裏的英雄比它們更強大。武松打虎，李逵殺虎，解珍解寶捕虎。當然，老虎早已是國家保護動物。但法律的懲治力度需壓住偷獵的貪慾才行。
道高一尺，如何才能魔高一丈?第一要天天向上，先下手爲強;第二要勤奮鑽研，以新科技引領;第三要保證自己的核心競爭力，並不斷超越。
考古學家說，秦國軍隊打敗六國軍隊的重要原因就是秦國能把劍鑄得比六國的都長。比一般矛更長的丈八蛇矛槍也使張飛如虎添翼。所以，我們都應該把自己的線畫得更長一些，以千仞的高度、萬年的深度、億裏的廣度，來提高自己的境界。
