摘 要：初中語文學習過程中，學生開始接觸文言文。對學生而言，文言文既熟悉又陌生，熟悉是因爲學生學習過古詩、古代的名人名言；陌生是因爲學生從小到大學習的都是白話文，缺少文言文的基礎知識。文言文的教學是初中語文教學中的一個重點、難點。本文以此爲背景，探究了文言文有效教學的相關策略。
關鍵詞：初中語文；文言文教學；策略
新中國成立之後，白話文就取代了文言文，日常生活中幾乎難以看到文言文的使用。現代教育中，學生在小學階段一般不會去學習文言文的相關知識，所以學生這方面的基礎完全依賴初中教師的教導。雖然現在白話文是通用語言，但文言文作爲古代人民智慧的結晶，我們不能將之拋棄。這是一種精神方面的遺產，作爲華人，我們應該繼承並將之發揚光大。所以，我們要學習文言文，從初中就開始。但是文言文有自己一套獨立的語法結構，再加上通假字，單字成詞等，讓我們在學習文言文的時候經常不知所云，難以搞清楚作者要表達的含義。雖然我們認識字，但連成句段，就彷彿是另一種語言了。要教好文言文不是一件簡單的事，需要克服很多的困難，解決一些列的問題。
1、角色帶入法
雖然文言文用字精準，語句晦澀難懂，但人的情感是共通的，更何況我們身處於同一種文化，更容易產生共鳴。所以在很多無法翻譯的時候，可以嘗試將自己想象成文中的主人公，來揣測文章的大意。文言文以寫景、敘事相關，前者一般都會蘊含作者的情感，而後者也會有一定的情感傾向。這很有利於我們進行角色換位，從作者或者文章主人公的角度來分析文章的句子。角色帶入法是將自己帶入到文中情境下，結合自己的生活經驗，來獲得一些對理解文言文有幫助的心得。
比如《童趣》這篇文章，描述作者小時候玩耍的趣事。學生都是有自己獨特的'童年的，讓學生回憶自己小時候玩耍的情景，再去閱讀文章，尋找相似的地方。這樣學生就更容易理解作者所要表達的情感。文章非常生動有趣，學生需要將自己想象成作者，跟隨作者的語句一同神遊於土牆凹凸之間，看二蟲相鬥，體會其中的物外之趣。每個人的童年經歷都不一樣，但小孩子的心理非常相似，可能大部分的學生都有着類似的體驗。雖然說對於文章中生僻字詞、語句還是難以理解，但對全文的把握會更加準確。這就是角色代入法的優勢，雖然一些細節方面不能研究透徹，但不影響對於全文的理解。主體情感是一篇文章的靈魂，所有的論述都是圍繞它展開的，一但學生懂得了作者要表達的情感，那麼在做字詞、語句方面的講解時，學生的學習效率會大大提升，而不是一味地死記硬背。
2、抓住常用字詞、句式的教學
在教學中，要注意一些常用字詞、句式的教學，它們在很多文言文中都會出現，而且大多和現代漢語的用法存在較大差異。文言文難以讀懂就是因爲這些生僻的字詞，以及特殊的句式，與我們的語言習慣出入很大。像名詞作狀語、名詞作動詞等等，是很常見的用法，而在現代漢語中很少有這種用法。“吾日三省吾身”中的“日”字，應該翻譯爲每天，作爲狀語使用。如果不知道這種特殊的用法，就無法理解這句話的含義，讀起來會覺得非常地不順口。像這樣的用法在古文中比比皆是，如果不能掌握，學習就寸步難行。還有一些也是需要注意的，像賓語前置、定語後置之類的固定用法，舉個簡單的例子。“何陋之有？”（出自《陋室銘》）正常的語序應該是“有何陋”，句子中間加了一個“之”字作爲助詞，把賓語提到了句首。像這種句子看着簡單，但對於初學者來說，在不懂得句子結構的情況下，找不出主謂賓，根本無法連成一句話，也無法正確翻譯，這些是文言文中的語法規則，是學習文言文無法避開的部分。其實在有了一定的基礎之後，看到這樣的句子很自然的就能看懂。正所謂萬變不離其宗，句子再怎麼變化也都要遵從語法。就像我們讀白話文一樣，不是隻要識字就能讀懂的，語法已經在不知不覺中深深地植入了我們的內心，在閱讀的時候不需要過多地思索，就能體會作者所要表達的含義。
3、營造意境
寫文章講究有感而發，無病呻吟是大忌。古人寫作或抒發心中的鬱結，亦或者是表達強烈情感……而其中比較常見的手法有借物抒懷和寓情於景，不管是哪種形式，肯定會很注重意境的渲染。古人都很擅長通過對外物的描寫來側面襯托自己所要表達的情感，在學習文言文的時候需要仔細體會這種情感，對學生會有很大的幫助。在教學的時候，教師可以刻意地還原這種意境，讓學生沉浸其中。
比如曹操的名篇《觀滄海》，文章氣勢磅礴，曹操的豪情壯志直衝雲霄，讀起來不禁令人熱血沸騰。而全文主要是描寫各種壯麗的景色，卻能讓人讀出曹操想要一匡天下的心理。這不是一篇簡單的寫景類文章，在講解的教師可以藉助多媒體設備給學生看一些與之類似的景象，幫助學生感受文中那波瀾壯闊的畫面。再給學生簡單地介紹一下當時的創作背景，最大化地還原文章的意境。初中語文教材中絕大部分的文章都是如此，包含着獨特的意境，蘊含了作者的寫作目的。學習文言文不是單純地學習語言，教師一定要認識到古文的審美價值，優美的文筆下是深遠的意境，構成一幅唯美的畫面。學生通過對文言文的學習，應該要看到其中隱含的美，提升自己的審美品位。
4、結語
文言文是我國獨有的文化遺產，雖然它不再被使用於我們的日常生活中，但我們從來都沒有遺忘，一直都堅持把它作爲語文教學的一部分。學習文言文不僅能提升我們的文化修養，更是對傳統文化的一種尊重和傳承。
參考文獻
[1]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999.
[2]中華人民共和國教育部.義務教育普通初中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2011.
