中國寫作都說是靠頓悟，而西方寫作都說要靠技巧，文字技巧是要規範的訓練才能夠達到的，文章的思想卻要自己領悟才行,今天，我們就來探究探究古文中可以運用於現代文寫作的方法。
文言文寫作技巧 篇1
一、化抽象爲具象，化力量爲悲憤。
在詩仙李白的《秋浦歌》
白 發 三 千 丈， 緣 愁 似 個 長。 不 知 明 鏡 裏， 何 處 得 秋 霜？
“白髮三千丈，緣愁似個長。” 白髮有三千丈那麼長，而我的愁緒正如白髮這般。詩人李白運用誇張的手法，將自己的愁緒明白乾淨地表達出來，達到了將抽象轉化爲具象的寫作目的。愁緒，是看不見，摸不着的，無形，無味，無色，李白卻將愁緒用長長的白髮來表示。一方面，既是說明愁緒深重；另一方面，又可以理解成詩人因爲愁緒重，使自己的頭髮變白了。
然而，這個不僅僅是個例，在南唐後主李煜的《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
試問閣下的愁緒有多少？恰恰如同這向東流的一江春水。這應該是上乘的比喻了，將愁緒寫活了。
有時，語文閱卷老師改了半天的卷子，卻發現學生寫到最後不知所云，沒有落到實處。寫情感呻吟，說敘事糊塗，一件事情扭扭捏捏，遮遮掩掩不知道文章講了些什麼，這就是，沒有具象化寫作的結果。
二、巧用典故，增加文章厚重感
少年才俊王勃的《滕王閣序》中
勃， 三尺微命， 一介書生。 無路請纓， 等終軍之弱冠；有懷投筆， 慕宗愨之長風。 舍簪笏於百齡， 奉晨昏於萬里。 非謝家之寶樹，接孟氏之芳。 他日趨庭，叨陪鯉對； 今茲捧袂， 喜託龍門。楊意不逢， 撫凌雲而自惜； 鍾期既遇， 奏流水以何慚？
他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”
鍾期即遇，奏流水以何慚：鍾期，鍾子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
這一段古文並沒有完全將典故列出來，而是選取了兩個比較熟知的，典故的運用不是掉書袋，而是使你原本貧瘠的語言變得肥沃起來，典故用得好不僅僅可以使得文章的可讀性變強，而且，可以擴大文章的內涵。
三、巧列人名，歸納總結
賈生才調更無倫——賈誼，《過秦論》中
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與爲一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之衆。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬爲之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
每次寫議論文，我們總會舉愛迪生、海倫凱勒，如果愛迪生泉下有知定會合不上眼，海倫凱勒知道如此的話，必定常含淚水。
閱讀面的狹小是我們作文的一個致命弱點，從古人的方法中，得知一二的門道。僅此一段精悍短小的文言文就包含如此多的人名，倘若舉例論證時可用二三，那麼定會讓文章增色不少。
四、文章主題要明確
在大家荀子《勸學》開篇中
君子曰： 學不可以已。
直接點明自己所要論述的觀點， 學習不可以停止，明確的目的使得你的文章不至於跑題、偏題，總的說來就是要達到寫作意圖明確的效果。
五、巧用鋪排，加強語勢
在樂府詩集《孔雀東南飛》的 開頭就運用了鋪排的寫法
十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七爲君婦，心中常苦悲。君既爲府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。
鋪排是鋪陳，排比的簡稱，在古代民歌中運用得極爲普遍。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行爲,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句羣。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強語勢,還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。
這組句子,是一種縱的鋪排,按照時間順序,羅列了一組數字,並運用了古文的修辭,突出了蘭芝的多才多藝、知書達理、聰明能幹。就是這樣有教養的媳婦最終還是被婆婆遣回了孃家,字裏行間不僅有作者的欣賞之情,也瀰漫着一種同情的氛圍。
古文理解起來因爲時間的緣故，故而較爲困難，但是其中的寫作手法值得我們潛下心來認認真真地去學習。我今天也只是掛一漏萬，其中的例子不勝枚舉，願莘莘學子能夠傳承中華古典文化，潛心研究
文言文寫作技巧 篇2
一、文言文寫作方法
我們這一節來學習文言文的寫作方法。
那有人就說了，爲什麼要寫文言文呢？現在大家不是都提倡寫白話文嗎？寫文言文有什麼意義呢？針對這些疑問，我在這裏簡單解釋一下，到底爲什麼我們要練習文言文的寫作。
文言文寫作有助於我們精確的使用語言。文言文是一種高度簡練的語言，用很少的字就能準確表達複雜的意思。所以，我們練習使用文言文對於提升文字的表達能力很有好處。寫文言文可以幫助我們用最少的字，清晰的表達自己的思想！
不管是說話還是寫文章，其實目的都是：把事情說/寫清楚！而不是堆砌很多美麗的辭藻。能夠用一句話說清楚的，就不要用兩句話。能夠使用一個字說清楚的，就不要使用兩個字。現在學校很多老師教導的方法很值得商量，寫文章不是堆砌華麗的句子，不是誇張的形容詞，而是把事情，把思想說清楚，沒有真情實意、沒有思想內涵，再多的詞彙都無法妝點其醜陋。沒有思想的文章不是好文章，但是有思想，卻廢話連篇的也不是好文章。
因爲社會的發展變遷，文言文的形式有很多種。比如說有駢文，六朝時期比較興盛；有古文，唐朝時期開始興盛，以韓愈、柳宗元等爲代表；有古詩，唐朝時期興盛，以杜甫、王維爲代表；有詞，宋朝時期興盛，以柳永、姜夔、辛棄疾等爲代表；有曲，以馬致遠、姜夔爲代表。有小品文，明代興盛，以張岱、劉基等爲代表。
有這麼豐富的體裁可以學習，前面我們已經學習古詩的創造方法，這次我們學習的是古文的寫作。
二、掌握一些基本的詞彙
寫作文言文，需要掌握一些基本的詞彙，特別是一些虛詞。
文言文虛詞，很多在文中沒有確實意義，但是可以結合實詞合成句子，或者加強語氣等。這些虛詞有：之、乎、者、也、以、而、其、於、乃、夫、且、然、蓋、則、焉等等。如果恰當的'使用出來，立刻使文章變得“古色古香”。我一直都鼓勵大家大膽的開始創作，不要等所有的古文知識都掌握了纔來寫作，這樣的話，你永遠不會等到那一天的。我們馬上就開始嘗試，寫壞了再重寫，給大家一句話：寫得不好是正常，寫好了，一定有原因，我們要善於總結。
文言文寫作技巧 篇3
古文是古漢語中特有的修辭格之一，它是在結構相同或相近的兩個或幾個並列詞組或語句中，相應位置上的詞語互相補充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用古文可以使文章的內容更加豐富，使文章表達得更加深刻賦
賦，是與比興並稱的古代詩歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行爲，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句羣。
它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。
比
賦比興是我國三種傳統的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最爲普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而爲人們所知，便於人們聯想和想象。
興
興，先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。
寫作手法屬於藝術表現手法（即：藝術手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見的有：誇張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯想，想象，抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、託物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象徵、借古諷今、卒章顯志、承上啓下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、寫作手法屬於藝術表現手法(即:藝術手法和表現手法,也含表達手法(技巧)),常見的有:誇張,對比,比喻,擬人,聯想,想象,抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、前後照應、託物言志,借景抒情，鋪墊懸念，正面側面，比喻象徵，借古諷今，承上啓下，開門見山，烘托渲染，動靜相襯等.... 虛實相生，實寫與虛寫，託物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。（其實也屬於藝術表現手法）。修辭手法就是常見的比喻、對比、比擬、對偶、借代、誇張、古文、雙關、反問、設問、反覆、反語、引用等。
