文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字爲基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，爲了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。以下是小編帶來短篇文言文翻譯的相關內容，希望對你有幫助。
一、酒以成禮
【原文】
鍾毓（yù）兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”
（選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》）
【註釋】
①託：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：爲什麼。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。
【文言知識】
釋“覺”： 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意爲當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡後醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意爲小偷半夜入室，而主人爲醒。
【參考譯文】
鍾毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡後醒來，姑且裝睡看看他們要幹什麼。鍾毓行禮後喝酒，鍾會喝酒不行禮。隨後父親 問鍾毓爲什麼要行禮，鍾毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鍾會爲什麼不行禮，鍾會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。”
二、常羊學射
【原文】
常羊學射於屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田於雲夢，使虞人起禽而射之，禽發，鹿出於王左，麋交於王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂雲。王注矢於弓，不知其所射。養叔進曰：“臣之射也，置一葉於百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣 所能必矣！”
《郁離子》
【註釋】
①於：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④雲夢：古代湖澤名，泛指春秋戰國時楚王的遊獵區。⑤使：讓。引：拉。⑥虞（yú）人：古代管山澤的小官 吏。⑦起：趕起。⑧發：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⑿垂雲：低垂下來的雲。⒀注矢於弓：把箭搭在弓上。 注，附着。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。⒂置：放。
【參考譯文】
常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在雲夢打獵，派掌管山澤的`官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂雲。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔上奏說道：”我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發箭十發中。如果放十片葉子，那麼能不能射中就很難說了！”
三、次非殺蛟
【原文】
荊有次非者，得寶劍於幹遂。還反涉江，至於中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，餘奚愛焉！”於是赴江刺蛟，殺之而覆上船。舟中之人皆得活。
（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）
【註釋】
①荊（jīng）：古代楚國的別稱。 ②幹遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 ③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬於龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘 （rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨餘奚愛焉：我爲什麼要吝惜它呢。
【參考譯文】
楚國有位叫次非的勇士。他在幹（hán）遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一隻木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木 船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？”搖船人回答：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江 中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我爲什麼要吝惜這把劍呢？”於是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏鬥，殺了惡蛟然後又回到了船上。船上 的人都保住了性命。
