無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編爲大家收集的最浪漫的古代情詩，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《鵲橋仙》
秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
《鵲橋仙》原是爲詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最後一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的`忠貞愛情。
《雁邱詞》
元好問
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，爲留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
當年，元好問去幷州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩隻雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩隻雁，接着把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做爲記號，叫作'雁邱'，並寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，'天南地北'冬天南下越冬而春天北歸，'幾回寒暑'中雙宿雙飛，相依爲命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而'網羅驚破雙棲夢'後，愛侶已逝，安能獨活!於是'脫網者'痛下決心追隨於九泉之下，'自投地死'。古人認爲，情至極處，'生者可以死，死者可以生'。'生死相許'是何等極致的深情!
《君生我未生，我生君已老》
唐代歌謠
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
單看這首詩，語言樸實無華，表達了作者對年長很多於自己的愛人的一種遺憾和眷戀。但由一篇悽美的網文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到昇華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的註解。
《離思》
元稹
曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這是唐代詩人元稹爲其情人崔鶯鶯寫的詩。'曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。'這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他;除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
《蝶戀花》
柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。
這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊拓'春愁'即'相思'，卻又遲遲不肯說破，直到最後一句，才使真象大白。詞在相思感情達到高峯的時候，戛然而止，激情迴盪，感染力更強。末句表達了一種鍥而不捨的堅毅性格和執着態度，因而廣爲流傳。
《卜算子》
李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞着長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫'共飲'，以水貫通兩地，溝通兩心;融情於水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執着追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又迴環往復，短短數句卻感情起伏。
《詩經邶風擊鼓》
擊鼓其鏜，踊躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
這首表達了長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中'死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老'一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成爲山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽着你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流年。
《上邪》
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水爲竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕!
出自於漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天爲誓，直率地表示了'與君相知，長命無絕衰'的願望之後，轉而從'與君絕'的角度落墨，'山無陵'以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿複道，努力加餐飯。
這是一首在東漢末年動盪歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反覆低徊，爲女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反覆的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
《點絳脣》
屏卻相思,近來知道都無益。
不成拋擲,夢裏終相覓。
醒後樓臺,與夢俱明滅。
西窗白,紛紛涼月。一院丁香雪。
【賞析】
這是一首難遣相思、孤涼悽惶的情詞。上片首句,以決意跳脫苦海愁域發端;緊接着,用李商隱《無題》詩“直道相思了無益”句意,抒發情思纏繞、排解無能的苦悶。
過片是夢醒後之所見和心境。“西窗白”,月已西沉,時過四更;詞人仰望窗外樓臺,一如夢中所到之地,迷離惝恍,若明若暗,似有似無;如水的月光,穿過園林,“翠竹暗交加”(《少年遊》);月光傾瀉於丁香花叢,“滿地霜花濃似雪”(《蝶戀花》)。“紛紛”兩字下得神極,既實寫月光的散落,投影的參差,又形容着相思入夢後的千般思緒,悵惘無限。敘景連用“白、涼、雪”三字,着色素淡,更襯托出主人公淒冷、寂寞的愁情。全詞景真意切,感人肺腑。
王國維論詞,提倡有“境界”,主張真切自然。他說:“詞以境界爲最上。有境界則自成高格,自有名句”(《人間詞話》之一)。“境界”指什麼?據他自己的解釋:“境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界”(同上之六)。又說:“大家之作,其言情也,必沁人心脾;其寫景也,必豁人耳目。其辭脫口而出,無矯揉妝束之態。以其所見者真,所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者,可無大誤矣。”(同上之五十六)。
【鳳求凰·琴歌 佚名】
有美人兮， 見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
【子衿】
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
【夢江南 溫庭筠】
梳洗罷，
獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，
斜暉脈脈水悠悠，
腸斷白蘋洲！
【有所思 漢樂府】
有所思，
乃在大海南。
何用問遺君？
雙珠玳瑁簪，
用玉紹繚之。
聞君有他心,
拉雜摧燒之。
摧燒之，
當風揚其灰。
從今以往，
勿復相思。
相思與君絕！
雞鳴狗吠，
兄嫂當知之。
妃呼豨！
秋風肅肅晨風，
東方須臾高知之。
