《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇爲笙詩，即只有標題，沒有內容，稱爲笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。小編爲你整理了關於詩經的介紹，希望對你有所參考幫助。
《詩經》的'作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳爲尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱爲《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊爲儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分爲《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分爲《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨爲“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作爲立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉爲經典，成爲《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
歷史評價：
1、孔子：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”“不學詩，無以言”。
2、孟子：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也”。
3、荀子：“始乎誦經，終乎讀禮”。
4、司馬遷：“《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近於《春秋》。”
5、董仲舒：“所聞‘詩無達詁，易無達佔，春秋無達辭，從變從義，而一以奉人。’”
6、何休：“男女有所怨恨，相從而歌，勞者歌其事，飢者歌其食”。
7、朱熹：“凡詩之所謂風者，多出於里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。”朱熹第一次明確提出《詩經》是里巷歌謠（民歌）說；二是淫詩說。特別是在談及“鄭風”時，他認爲“鄭風”十有八九都是淫詩。
8、梁啓超：“現存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題，其真金美玉，字字可信者，《詩經》其首也。”
9、胡適：“《詩經》並不是一部經典，確實是一部古代歌謠的總集”。
10、魯迅：“（《詩經》是）中國最古的詩選”，“以性質言，風者，閭巷之情詩；雅者，朝廷之樂歌；頌者，宗廟之樂歌也。”
11、比奧（M·EdouardBiot）：“（《詩經》是）東亞傳給我們的最出色的風俗畫之一，也是一部真實性無可爭辯的文獻。”
12、費德林：“《詩經》是中國古代的一部獨具一格的百科全書。”
