人愛詩歌，詩歌爲甚麼會叫人覺得回味無窮。小編整理了詩歌的特性，歡迎欣賞與借鑑。
詩歌的特性有哪些
第一，它對於真理，也就是對我們所經歷的神在認識上最精粹的發表。對任何事情你要來解說，你要來發表，都是希望愈精粹愈好、愈精煉愈好；任何一個東西，愈囉嗦愈沒人要；愈囉嗦，愈覺得平淡。詩歌是最能夠把對神的、對真理的認識以最精粹的言詞發表闡明出來。
第二，詩歌，因它帶着押韻、帶着對句、帶着許多的節奏，以至於它能成爲口訣，而長久的流傳，沒有甚麼東西比詩、比歌更能流傳了，連小孩子們都能朗朗上口。他可能暫時不懂，但因着有那一個節奏、押韻、對句而產生的發表，以致於它就能夠流傳。連聖經也是這樣，摩西在申命記裏講講就唱起歌來了，他作歌就是爲了要把他的臨別贈言放在歌裏面，流傳後代。
第三，詩歌乃是人對神經歷所產生的那種最細緻的感覺，人不喜歡粗魯、人不喜歡粗糙；人喜歡細緻。我們的神是細緻的神，我們對神的認識若不能成爲詩，就表示你對神的經歷還是粗糙的。凡成爲詩的，大部分的經歷都是細緻的，讓人覺得滿了滋養，這是詩歌的特點。當然也就是它的要求。
所以，當我們來考慮古聖的詩歌時，第一，你要看它的真理如何，精粹不精粹？準確不準確？第二，就是要看它的詩意如何？既然是一首詩，就要看夠不夠有詩意的發表。第三，就是它的經歷是不是深刻而細緻的。
範例：大本詩歌四十四首
我們來看大本詩歌44首，我們中間很少唱這一首，不知道爲甚麼，因爲比較難唱，這一首詩歌是不能喘氣的，它是沒有休止符的，要一路唱到最後。這首詩第一節說，父阿，我們稱頌你名。爲甚麼？因受你恩典的教訓。那祂恩典的教訓是甚麼呢？就是後面所說的。我們歡樂，因你生命已使我們歸羊羣，現在我要對已往的感恩、將來的期待以及現在的穩妥、信靠，來說到我們的一生是怎樣過的。
第二節說，祂所給的得救證實，遠超我們的讚美。直到今天我能對祂所給的得救的證實，我仍能這樣的在羊羣中，這一個證實是我讚美不盡的，因爲，每當我想到祂所給我們的救恩，我的心就直指天上的座位。一想到我的得救，馬上想到主在天上的那一幕。那一幕是在作甚麼呢？乃是父的愛子，作了我們永遠不變的寄託。在寶座那裏（請記得唱的對象是父），祂成了那一個永遠的祭物，祂成了我們永遠的信靠，祂成了我們永遠不變的寄託，使我們得救到永遠、稱義到永遠。無論我剛強或軟弱，祂作了我不變的信託，父阿！爲了這一個，你能將生命分給罪人，祂能爲罪人謀解脫。在羔羊神的寶座，父能將生命分給我們，爲甚麼？因爲子爲我們謀解脫。這是爲着以過我們裏面滿了讚美。
到了第四節，哇！一下子飛到永世裏了，這個作詩的人，我真佩服他，他不只想想過去，還想到永世，永世雖久，不過就是：顯明祂恩的豐富（我今天在羊羣裏，沒有別的事可作，就是享受祂的恩典，受祂恩典的教訓，一直到永遠），我們沒有問題，不會無聊，不過就是顯明祂恩典的豐富，好叫那些因祂兒子爲兒女者（這真是詩意的`發表，不光講作兒女，我們是因祂兒子作兒女者，這個都要會念，不然這個舌頭會打結的。），來稱祝。對於已過，我們的心直指祂在天上的座位，我們滿了信靠和感恩；對永世，我們也想想就歡樂，祂要叫我們這些因祂兒子爲兒女者，來稱祝祂恩典的豐富。
好不好呀？你能不能跟得上作詩人的感覺呢？你要一下子飛到已過的永遠，一下子飛到將來的永遠，一下子飛到你的得救，又一下子飛到現在，再從永世裏又飛回我們現在。第五節說我們現雖未見早晨（就是指主的再來，國度出現的那時候。），我們卻能安心歷世途。我們一生就是等候祂來提接我們，使我們脫離死亡、脫離墳墓。我們的人生乃是一個被提的人生。想到永世我們就滿了讚美，能到那一個早晨，我們還在期待，但是我們很安心的期待，因爲我們期待，等候祂來提接我們。
永世也講完了，早晨也講完了，最後講到我們從今直到永遠。第六節說，哇！不知道怎麼形容了：我們歡樂是因祂自己，不只因祂爲我們所作的一切；我們的感恩，是因祂自己就是我們的永分。哦！我們要像祂兒子，我們要同祂兒子一起來享受光明的早晨！
把主的工作講完了、把主的自己講完了，最後講今天：父阿！求你因你愛子的慈名，我們享受祂法理的救贖和生機的救恩，保守我們在今世無憂無慮，隨祂而行，直到同樂在那地。
一首詩歌，把全宇宙都繞過了，你佩服不佩服？而在繞的過程中，它不能斷氣，因爲，我再讀一遍給你聽：“父阿，兒女稱頌你名，是受恩典的教訓；我們歡樂，因你生命已使我們歸羊羣。”爲甚麼羊羣這麼穩固呢？因：“你所給的得救證實，遠超我們的讚美；我們的心現在直指你在天上的座位。”座位有甚麼了不起？“因在那裏，祂作我們永遠不變的寄託。你將生命分給罪人，祂爲罪人謀解脫。”想到這裏，我們想到生命，又想到永遠：“永世雖久，不過就是：顯明你恩的豐富，好叫那些因你兒子爲兒女者，來稱祝。”從這裏又轉到唉呀！我們巴望能看見早晨，還有整個白晝，主再來的時候，我們一面盼望永遠裏的白晝，一面我們等候那一個破曉的早晨。我們今天還是黑暗的時候，特別是黑夜已深，但是感謝主，我們盼望的早晨，盼望我們能夠安心歷世途，我們人生就是等候被提，使我們脫離死亡。而這一切的過程，不僅有祂所作的，更有祂所是的，祂是我的永分。我們至終因着祂的所作和所是，我們要像祂兒子也要同祂一起，這些都是屬於詩的發表。有對句，有這些因連貫而產生的感覺。
而這裏面的經歷是很豐富的它是個宇宙性的經歷，一面經歷我們今天是在羊羣裏，一面感受我們永遠得救的證實。一面看看常常盼望的永世和祂的回來。今天呢？裏面非常的安妥，走今天的道路。那我的分呢？就是享受祂自己，作我永遠的分。你從這首詩歌，你可以看見一個滿足的人，一個安息的人，一個有家、有父、有愛、有信靠的人。弟兄姊妹，這就是我們人生。每一首詩歌你都可以找到它的真理和豐盛的經歷、詩意的發表，這樣就構成一首詩歌。
