閱讀下面唐詩和宋詞，就內容和形式作一簡單比較，談談自己看法。
從軍行
青海長雲睹雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
漁家傲
范仲淹①
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千幛裏，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然②未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。
注：①范仲淹寫作此詞時正在西北地區抗擊西夏。②燕然：山名，漢和帝永元元年，竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，刻石勒功而還。勒，雕刻。
兩首詩都描寫了西北邊塞將土們生活環境的艱苦，歌頌了邊關將士爲國家獻身的精神，王詩激越雄壯，範詞有些孤寂、悲涼。
賞析
宋名臣范仲淹的這首詞，寫在他率師西北邊陲， 平定西夏叛亂的時候。這是二首評價上有爭論的作品， 歐陽修嘗呼爲窮塞主之詞，揣度大意是說，作爲主帥不 抒發雄豪慷慨之情，卻去寫塞外淒涼窮愁的景象與思歸 之心，是不好的。瞿佑在《歸田詩話》中一方面用自己的 生活經歷證明這首詞確實狀寫了塞外景色，一方面又說：“以總帥出此語，宜乎士氣不振而無成功。”這都是從 政治教育角度着眼的評價。另一些評家卻稱道其，寫得 “沉雄”，“有排蕩之勢”，“至今讀之猶凜凜有生氣”。夏承燾先生則盛讚這首詞“情感渾厚，氣概闊大”。
筆者認爲，任何一首詩詞的審美價值，是由多種藝術功能構成的。這首《漁家傲》並非以軍事征戰爲題材，而是寫邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來衡量，而應該用藝術的尺度來衡量。它的藝術功能、藝術力量，在於抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞的意義也並不消極。“燕然未勒歸無計”一句，正是這首詞最本質的思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。後漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦乾思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，他是以戍邊軍務爲重。他盡忠職守，不建功勳於邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去的。如此耿耿丹心，怎能視而不見?
詞的上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁蜂的典故，來反映人在塞外的思歸之情。爲何思歸，是厭棄邊塞生活，不顧國家安危嗎?不是。而是邊防淒厲的號角聲以及周遭的狼嗥風嘯聲，令人心寒。何況日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景怎不令人懷念故鄉的溫馨?人非草木，孰能無情。一個長期戍邊的`老將，惦念親人和家鄉也是很自然的。“千嶂裏，長煙落日孤城閉”,此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景緻。
寫景是爲了抒情。因此下闋一開頭就是“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。濁酒，本是乳白色的米酒，這裏也暗喻心情重濁。爲什麼心情重濁?因爲思歸又不能歸。靖亂之，功未成，又何顏以上覲朝廷，下見百姓?“歸無計”，是說沒有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思着萬里之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白髮人哩。“人不寐，將軍白髮征夫淚”，這10個字扣人心絃，寫出了深沉憂國愛國的複雜感情。
這首《漁家傲》絕不是令人消沉鬥志之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢志保衛祖國的真情。范仲淹年輕時曾在《岳陽樓記》一文中，倡導“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高精神。詞中的白髮老將軍，不正是這種祟高精神的生動寫照嗎？歐陽修對這首詞的負面評價，是很不公平的。黃蓼園說它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。
