在我們平凡的日常裏，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩按內容可分爲敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的古詩詞的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩詞的作文 篇1
每次放假的時候，老師總會佈置幾首古詩詞讓我們背，還嚇唬我們開學以後學校要一個一個檢查。
有的同學說：“沒事，我記憶力好，就這幾首古詩詞嘛，幾天就背會了。”有的同學想：“我記憶力差，要是開學以後學校抽查到我，我不會背，給班級抹了“黑”那可就倒黴了”也有的同學覺得我到快開學的時候背，背會幾首矇混過關就行了。當然還有的個別同學會說：“我就不背，你還能把我怎麼樣？
然而就是這種不端正的學習態度給了我一個深刻的教訓，那是四年級升五年級的時候，暑假已經開學了，我的古詩詞還沒背會，在上學的路上我一邊騎一邊沉浸到了背古詩詞的境界裏，漸漸的已經忘了我在騎車。
就在我背的正入迷的時候，有人喊了我一下，說：“小孩，小孩，你快撞到花池上了。”但我一點聲音也沒有聽見。還是飛快地騎着車。又有一位人叫着我說：“小孩、小孩……”他的聲音非常洪亮。把我嚇得不由自主地顫抖了一下，這時我才清醒來。我問着那個叔叔：“你叫我幹什麼？”他用手指指向前方並沒有說話。我不明白怎麼回事，於是一直問着他？他能聽懂我說話，但他就是不說話。這時他還用頭向左前方蠕動。我順着他指的方向望去，這才明白怎麼回事，原來是我快要撞到護欄了！
“啥？快要撞到護欄了。”我的心情頓時慌張起來，我立刻開始減速，可是車速太快了，眼看着就要撞到護欄上了，現在只剩下兩種情況：一撞上護欄，二連人帶車飛出去。我只能選擇第一個，第二個是拿生命開玩笑啊！瞬間撞到了護欄。這次是有護欄，要是下一次再這樣沒人提醒你，那你可能衝到機動車道上，如果真是那樣結果可就危險了，會比這次結果嚴重得多啊！
我以後不能再這樣背古詩詞了，不然的話後果可不堪設想啊！
古詩詞的作文 篇2
乘一葉孤舟，重遊歷史長河。最攝我心魂的，依舊是那嫽人的古詩詞。
——題記
擡頭，便會想到“一行白鷺上青天”；俯首，便會想到“疑是地上霜”；觀河，便會想到“一江春水向東流”；葉凋，便會想到“我言秋日勝春朝”。
古詩詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優美的意境令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當益壯”隨機浮現在眼前，我喜歡。哼一段《無題》，無私奉獻，蠟燭春蠶，我喜歡。
在我看來，白話文太過單調，文言文太過枯燥。唯有古詩詞，我打心眼兒裏喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時，想想杜甫那句“會當凌絕頂，一覽衆山小”，滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學習，我要吃透這句詩，我要奮發，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過後，一覽成功的喜悅！
從詩詞中，我看到了美，無與倫比的美，獨一無二的美。
陶淵明那“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。
夜深人靜之時，我細賞古詩詞，皎潔的月光灑下悽美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割捨”的原創。哦，可愛的古詩詞，領我步入美妙，怡人的意境。
日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀後，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散。化爲一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠。有了姽嫿般的這些字眼，我不再是斷絃。風又瀾起，我的心扉不散。”
從古詩詞中，我學會了好多。我知道人生不可能風平浪靜。既然這樣，那我就學會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩詞教會我要堅強。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾！
未來的航程，不會一帆風順。我有古詩詞，我會穩坐我的小船，爲夢而揚帆。“疾風知勁草，歲寒見後凋。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，對你，言無盡、情更是無盡！
古詩詞的作文 篇3
每每沉浸在空靈的詩行裏，就開始了尋山問水的旅行。在泛舟賞月的剎那，細聽最古樸最真切的聲音。
清澈的夜色裏，風中低喃“青青子衿，悠悠我心”，那些或深或淺的心跡交織成曉風殘月，勾勒出地老天荒；有聲音沾着霧氣，吟着“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”，清絕蕩盡時光塵埃。輕輕柔柔的聲音念着這些文字，或歡愉或哀傷或懷念或悲苦，不忍唐突了它的風雅美麗。
一句“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，便道盡時代的幾多盛奢，一個自由在詩中的風流才子，在歷史中走過。李白，你對月獨酌，卻“舉杯邀明月，對影成三人”，月光如華，清亮不似人間物，悠悠流轉人世俗塵，獨獨應了你的景；夜半飲酒愁更愁，卻又吟出“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”塵世煙雲，你瀟灑走過。
你說是“林花謝了春紅，太匆匆”，你吟“自是人生長恨水長東”。你的幾許閒愁，江水難量，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李煜，你留下愁思縷縷，情傷切切，暮雨入畫，將離愁繪入這紙深秋。“無言獨上高樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”
“倚門回首，卻把青梅嗅。”女兒家心事也曾讓兩眉羞，女兒家的嬌羞與靈動也曾淋漓盡致的展現“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”世事坎坷，物是人非後，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”“簾卷西風，人比黃花瘦。”易安，你也曾道出“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的壯語，怎一女子，享盡這穿越百年的孤獨？
在柳堤河畔，或佇倚危樓，且吟一首小詩，且聽一曲清詞，“人間有味是清歡”，低吟淺唱，沉醉在唐風宋雨中……
古詩詞的作文 篇4
●生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。
生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達。
生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許你會感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”，也許你會感悟到大漠的寬廣無垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會感悟到生命的堅韌。其實一切的哲理都寄寓於我們周圍的事物中，這時只需我們具有一顆細膩的心隨時感悟人生的真諦。
●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
●我向往幽閒，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“採菊東籬下”的那種幽閒，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……
●巧妙的展示知識面
14歲的我愛讀書。不知何時，兒時的嬉笑已成了回憶。當有些人沉溺於網吧，有些人熱衷於神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，爲屈原壯志難酬扼腕不平，爲朱自清的樸實自然感動不已，駐足雨果的巴黎聖母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事，我總會有陶醉之情，久久不願暫別，直至夜闌人靜。
在那裏，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧譁與騷動”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨”。
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；
我愛那“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”的泰山極頂；
我愛那“奔流到海不復回”的九曲黃河；
我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；
我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；
我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
古詩詞的作文 篇5
一、古詩詞在作文中的運用方式。
實踐表明，把古詩詞等名言警句放進作文中，在形式上，不光是帶引號和冒號的原因，大體有以下五種形式。
1、語錄式——摘錄
就是放在的的題記位置，單獨出現，做全文的題記。例如：
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
——《論語.學而》
再如：
今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒問月》
語錄式類似於摘抄，把原文原封不動地寫在的開頭，完後另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。
2、援引式——引用
用在內文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號+雙引號+引語內容+末尾標點符號+引號。例如：
《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下衆人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
如果寫成如下的樣式就不是援引了：
孔子說:“君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下衆人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
因爲這句話，包括子曰在內，都是直接來自《論語》，而不是孔子。
注意，援引的話語內容中的最後一個標點在引號內。
3. 引號式——套用
引號式和援引差不多，但還有細微的區別，主要是在標點的運用上，一是去掉了引號，二是引用內容的最後一個標點在引號外。例如：
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，每當我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會油然而生。
再看：
秋葉是漫無邊際的，“碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們萬千感嘆。
套用也包括淘金自己的句子中。就是隻有引號，引號之外別的什麼標點都沒有，放到自己的句子中。例如：
此時，我雖然身在溫暖的教室裏，可是卻從內心裏平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點兒浪漫與溫暖都沒有了。
4、變化式——化用
就是沒有引號，把經典、古詩詞無形地揉進自己的句子中。例如：
有一種鄉愁叫舉頭望明月低頭思故鄉，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時有把酒問青天，有一種淡然叫採菊東籬下悠然見南山……
再如：
雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤着杜甫的綿綿春夜；可以是點點離人淚，傾述那個寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。
前一個化用是完全的詩句的連用到自己的句子中，後一個化用是將詩句的亮點詞語活用在自己的句子中。
我們得到了這些方法，才能夠運用自如，不至於弄巧成拙。
二，作文中運用古詩詞的目的
總體來說是裝點自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡單的裝潢門面。
1、突出中心，使主題更鮮明。當然突出主題有好多方法，而用詩詞來點綴是不錯的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。
請看下例：
主題：感悟秋天之美。文體：寫景抒情散文。文題：這裏的秋天靜悄悄。結尾可以這樣寫：
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這裏秋天的美在於她給了我們一片靜明的世界。
當然，把經典用在的開頭和中間都能突出主題，若當做題記，主題作用就更加明顯。
2、引出人物。有時，人物不好出場，就採取人沒登場先有聲的辦法，就像戲劇的`臺後唱段一樣。例如：
命題：留在心底的風景。素材：李白事蹟。主題：男兒當自強。文體：記人抒情散文。可以這樣開頭：
“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬篙人”，我每當想起這句詩就想起了李白，也只有李白可以寫出這麼豪放的詩句。……
3、引出事件 例如：
李白有過“ 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨，賞識過“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。 ”的美景，更有過“牀上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉愁。那是他客居長安而不得志的一箇中秋月夜，……
4、抒情。
比興抒情：我們家鄉的這掛瀑布，雖然沒有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助瀾：我原以爲，媽媽離開了，我就可以自由了，可是啊，我的心裏空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。
當然了，引用古詩最大的作用在於抒情。
【範文一】李白其實很快樂
嫋嫋檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩作，我不禁爲他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場黑暗。我爲他遺憾，爲他不平，我想他一定是不快樂的吧。
恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩上的不朽傳奇，詩仙李色。
你不是沒有&qut;小時不識月，呼作白玉盤&qut;的少不更事，不是沒有&qut;舉杯邀明月，對影成三人&qut;的積極樂觀，不是沒有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復來&qut;的昂揚自信，不是沒有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最後的你卻也發出了&qut;世間行樂亦如此，古來萬事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡裏，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。
你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也爲你最後的離開而惋惜。你是這樣一個有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青雲;你是這樣一個才華橫溢的人，卻難入官場，最後抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你卻笑着搖頭，緩緩道出你鮮爲人知的內心世界。原來我一直都錯了。
你是一位詩人，卻也是一位衛士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛自己的高尚情操。或許在你離開時，心裏的確會有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會大流，你卻以自犧前途r 爲代價，寧可相忘於江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以爲你是無奈的，卻沒想到其實你很快樂。你爲堅守自我而快樂，你爲縱情美景而快樂，你爲遠離官場而快樂，你爲那一片心裏的淨土而快樂。
我終於明白&qut;安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏&qut;的真正內涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產品，堅守自我的你其實很快樂。
【範文二】李白三唱
微風吹過，吹皺了我心裏的一湖春水，桃花隨風飄落，李白沐着花雨，披着花瓣，在我心田上緩步而來。
悠悠李白情
李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態奔向大海；也是毅力的泰山鬆，以堅毅的性格矗立於泰山之巔；更是天上的行雲流水，在空茫的雲天上翻騰激越。
李白的情懷，也像是採來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。
李白的浪漫，總是在他的詩中不知不覺地流露出來，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“浮雲遊子意，落日故人情”。李白的心裏有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心裏，纏纏繞繞，流淌着花兒的芬芳。
蕩蕩李白詩
李白的詩，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅毅，在詩中展現得淋漓盡致。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人讚歎和感慨。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰着天下。
李白的詩，不僅通俗易懂，而且流轉自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩裏，飄蕩在壯美的風景中，使詩句多了幾分深厚，少了幾分空虛。
遠遠李白志
李白的一生，看似瀟灑，其實有許多不如意。
李白本想以自己的才能報效大唐。雖然被召入宮，風光一時，但逃脫不了被奸人所害的下場，不得不被迫離宮。而他的豁達正在於樂觀的態度；“天生我材必有用，千金散盡還復來。”李白不因離京而痛苦，也不因實現不了抱負而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉——遊歷山水間，逍遙人生。
李白，我心中的歌聲，每日餘音繞樑不止……
【範文三】沉醉於菊花盛開的世界
秋風瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開。荒草悽悽中的一抹鮮黃，使我沉醉在這迷人的世界裏。
她，生不擇境，從不挑剔，大樹下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會在這生根，成爲她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩人推崇他的原因吧。
菊花，不與百花爭春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見於世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山裏姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見鍾情，那是因爲看見了知己，“黃花如我心，九月九日開”，來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎？“花開並無百花從，獨立疏離趣味濃”，每當他看見那獨開的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭春的品質，欣賞她那樸素淡雅的風韻。
不僅陶淵明，古代的人們都對菊花寄託了曼妙飄渺的感情。
九月初九，重陽的日子，也是賞菊花的時光，李清照寫下了“ 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的詞句，她看着那菊花孤獨地開在秋風中，不知不覺地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮着清霜秋露，是在流淚嗎？秋日裏的黃花，左右都是荒荒然的淒涼，有誰與她分擔憂心的煩惱和心酸？
啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節，只有在這荒秋才能見證她那“寧願包頭至上老，不隨黃葉舞秋風”的精神，這正如白居易的詩句：“滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。”從不炫耀，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開的時候綻放，不在百花凋謝的時候零落，更不在冷涼的秋風裏低下自己高貴的頭，活出一個獨特的自己。這就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來年九月八，我花開來百花殺”，這個人就是農民起義領袖黃巢，黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩句“黃花開林耀，青松冠裂巖”，萬木蕭蕭的時候，只有菊花和松樹彰顯着生命的色彩，也似毛澤東所說“一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光”。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
高潔，典雅，氣節，霸氣，傷感而又堅定，盛開在草木荒荒的秋風裏。啊，那一叢叢的菊花，有誰能不沉醉在這悽美的世界呢？
古詩詞的作文 篇6
我喜歡古詩詞，因爲詩詞讓我領略了“腹有詩書氣自華”的儒雅，“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金”的珍惜，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的豁達。
走進古詩詞的春天，欣賞着“一畦春韭綠，十里稻花香”的美景，感受着“風乍起，吹皺一池春水”的生動，想象着“春日遊，杏花吹滿頭”的浪漫；踏入古詩詞的炎熱，眼前呈現李白“脫巾掛石壁，露頂灑松風”的悠然自得；流連在古詩詞的秋天，有“紛紛墜葉飄香砌”的情懷，也有“青山綠水，白草紅葉黃花”的五彩斑斕；徘徊在古詩詞的寒冷，既有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的驚歎，又不捨“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝”的喜悅。
古詩詞是一幅幅美麗的圖畫，是一篇篇華彩的樂章，給我帶來了美的享受，我喜歡古詩詞。古詩詞讓我沉迷，讓我愛不釋手，這就是喜歡古詩詞的我。
古詩詞的作文 篇7
描寫春夏景色：“野芳發而幽香 佳木秀而繁陰。”——《醉翁亭記》
歐陽修描寫雨後景色的語句是：“曉看紅溼處，花重錦官城。”——《春夜喜雨》
杜甫描寫桃花林中草美花繁的語句：“芳草鮮美 落英繽紛。”——《桃花源記》
陶淵明描寫西湖六月優美景色的詩句：“接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅”——《曉出淨慈寺送林子方》
楊萬里以景寫情的詩句：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白以春景來烘托友人之間的依依惜別之情的詩句： “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”——《送元二使安西》
王維以春花喻冬雪的名句是：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”——《白雪歌送武判官歸京》
唐。岑參“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”——《十一月四日風雨大作》
陸游“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”——《西江月·夜行黃沙道中》
辛棄疾“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。”——《絕句》
志南和尚洞庭湖氣勢之大，景象變化之多的句子：“銜遠山，吞長江。浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。”——《岳陽樓記》范仲淹
古詩詞的作文 篇8
我國是一個文化底蘊非常深厚的國度，我最喜愛詩歌、古詩詞。
天真的兒歌，樸素的民歌，膾炙人口的古詩詞常常在我們耳邊迴盪，最早的詩歌總集《詩經》距今已有兩千多年的歷史，從古至今涌現出許許多多大詩人，有古代的屈原、李白、杜甫、現代的郭沫若徐志摩等偉大的詩人，他們的優秀詩篇爲各國人民所傳誦。
遨遊在歷史的海洋中，去感受詩歌的氣息吧！
在如歌如畫的唐詩宋詞中，領略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙，感受“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的離別之情，體會“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的雄心壯志，理解“小荷才樓尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生機盎然。
細細品味，彷彿身臨其境，暢遊神州大地，令人心闊神怡。
“小時不識月，呼作白玉盤”寫出了童真童趣，“會當凌絕頂，一覽衆山小”寫出了泰山那雄偉的氣概，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達了詩人的思鄉之情。
在衆多的詩詞中，我最喜愛杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明，曉看紅溼處，花重錦官城。這首詩寫的是雨，詩人敏銳地抓住這場雨的特徵，從各個方面進行描摹，前兩句寫了下雨的季節，直接讚美了這場及時雨，雨彷彿知曉人們的心思，在最需要的時候悄然而至，後面六句集中寫夜雨，野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現，詩人於是興奮地猜測，等到天明，錦官城裏該是一片萬紫千紅吧。多麼美妙的詩詞啊，寥寥數語，詩中沒有一個喜字，但處處都體現着詩人的喜悅之情。
古詩詞凝聚了古人的智慧，是人類文化的瑰寶，美妙的古詩詞讓人愛不釋手，親愛的同學，你，是不是也和我一樣喜歡？
古詩詞的作文 篇9
只是短短几十分鐘，我第一次感受到你的美。
之前，我從未真正的去感受到詩詞中所蘊含着無形的美。它是有感情的，有時如溫柔的女子，有時又似那雄壯的雄獅，有時又像那悲情的曲調……
電視屏幕上《中國詩詞大會》這幾個字眼，耳熟能詳。但我沒有想到這次，竟是改變我的、有着非凡意義的節目。
看着那屏幕上的題目，我一概不知，想回答，但大腦卻是一片空白。我懊悔不已，爲何我當初沒有認真的去學習詩詞呢？爲何我沒有早點發現中國詩詞的獨特魅力呢？
我敬佩每一位選手，將那富有獨特風格的詩詞牢記在心間，脫口而出，而詩詞嘉賓們的解析更是讓我被詩詞所吸引。
祖國的大好河山，各地美景都包含在詩的字裏行間之中，楊萬里筆下的荷花“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”，蘇軾站在廬山中的感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”雖說詩句不長，但卻有着無限的情感而韻味，單單是一個字也能有着許多體會，如《次北固山下》那一句“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，的“一”流露出作者那悲傷，孤獨的情感。
王維的一首《清溪》雖說沒有那高山，河水，但卻足以，以景抒發自己的情感。“我心素已閒，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。”詩的前半段都在描寫那美景，而後面便插入自己所想表達的情感。你說，詩詞妙在哪？就在此處。
詩人在詩中發出喟嘆：人生如此無奈，坎坷如此重重，還不如就此歸隱算了。傳說，姜尚曾釣渭濱，後漢有嚴光垂釣而隱出仕，向來以“垂釣”一詞指代隱者。“將已矣”三字，令人回味悠長，然而作者並未隱居，只是是人萬般無奈的美好理想罷了！你看，靜下心體會詩詞，便會與詩詞心連在一起，詩詞是多麼有魅力啊！
外國同中國一樣也有美景，但他們沒有中國的詩詞，他們沒有那複雜的文字，他們只有簡短英文，祖國，是獨一無二的！祖國是無法被替代的！
中國的詩人無數，每一位詩人在寫下一首詩的情感是需要靜靜體會的。
《琵琶行》寫出琵琶女的憂愁，流露作者的同情。《塞上曲》那無形中諷諫唐玄宗勿窮兵黷武，敘述軍旅之事，還有王昌齡鮮明的愛憎都隱隱透露。
我驚豔，那祖國古老的詩詞！我愛你那無形的美！那祖國曆史中的故事，都在詩詞中被一代代人傳誦……
古詩詞的作文 篇10
中國古詩詞篇什衆多,閃爍着先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術
情懷。尤其是這些詩篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環境的關愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環境保護的今天，以推陳出新、古爲今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態意境，有着特別的意義。
留戀春光，鍾情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、讚美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇："碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉 誰裁出，二月春風似剪刀。"這首詩生動地描繪了萬物復甦、綠葉滿眼的春天景色。詩篇着 墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫鬥 芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭 示春天即將離去。在詩中，花草樹木彷彿也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以奼紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花"， 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態的 綠色春景。春天孕育着希望，綠色象徵着生命。對"春"和"綠"的嚮往不正是我們如今環 境保護所倡導、所追求的生態家園嗎？
親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是 與自然山水有着密切關聯的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。"讓人彷彿看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在讚美西湖景色的《飲湖上初晴後雨》中寫道："水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑑開，天光雲 影共徘懷。問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。"尤其是這後兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻 我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。 讚美生命，呵護生靈。古人開明的生態意識不僅僅表現在對青山綠水的讚譽與親近上， 還包含着對自然界各種動物的親暱與關愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田裏的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力。可以想見，作者如果沒有對自然界的細微觀察，筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內心熱愛大自然情感的真實寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個"爭"字將初春時節鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現地表現了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是讚美。更 可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行爲。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調整人與野生動物關 系的問題。
