十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析1
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
註釋：
1、清明：農曆二十四節氣之一，約在陽曆四月五日左右。
2、欲斷魂：指心裏憂鬱愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：
清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、淒涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身於人和酒的熱流之中。於是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節慾借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。
本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評爲第二佳。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析2
念奴嬌
瓢泉酒酣，和東坡韻
辛棄疾
倘來軒冕，問還是、今古人間何物？
舊日重城愁萬里，風月而今堅壁。
藥籠功名，灑壚身世，可惜矇頭雪。
浩歌一曲，坐中人物三傑。
休嘆黃菊凋零，孤標應也有，梅花爭發。
醉裏重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。
萬事從教，浮雲來去，枉了衝冠發。
故人何在？
長庚應伴殘月。
辛棄疾詞作鑑賞
作者的詞，歷來與蘇軾的詞並稱，不少詞論家將蘇、辛目爲同派。辛詞的確有得之於東坡者，這首《念奴嬌》即其一例。詞前小序雲：瓢泉酒酣，和東坡韻。由此可知，此詞是作者閒居鉛山瓢泉時的感興之作。和東坡韻，指步東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閒居黃州的所作，在抒發政治上失意的感慨這一點上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風格上極力追步東坡。但兩詞相比較，不難發現他們心貌各別。同爲豪放的風格，蘇詞之放，表現爲超逸放曠；辛詞之放，則表現爲悲壯激昂，同樣是抒發政治失意的情懷，蘇詞的結尾，以人間如夢，一尊還酹江月的老莊消極思想自解，顯出頹廢爲自適的傾向；辛詞則金剛怒目，感憤終篇，仍大呼枉了衝冠發，毫無出世之意。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析3
●貂蟬
紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。
眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。
舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。
●貂蟬
天香美譽數貂嬋，閉月佳人貌若仙。
千古鳳儀成絕劇，連環妙計巧周旋。
●貂蟬
貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。
王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。
若無父子爭風事，哪有羣雄略土繁。
巧計雖施身已賤，良方過後國仍艱。
●詠貂禪
一許董相國，
再許呂溫侯。
漢祚移難復，
奈何寄女流。
星掩愁雲夜露寒
斂容拜月玉香殘
司徒妙計連環破
貂嬋機謀美色嫣
紅玉纖柔擒赤兔
翠裙飄嫋縛青鳶
倘無弱女紅顏媚
那有三足鼎立言
貂蟬詩
歌月徘徊孤樓前，
舞影零遊羣雄間。
如花朱顏非吾願，
香消玉殞惹誰憐?
●貂蟬
白居易 澗底鬆
有鬆百尺大十圍，
生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意，
但與之材不與地。
金張世祿原憲貧，
牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣，
高下雖有殊。
高者未必賢，
下者未必愚。
君不見沉沉海底生珊瑚。
歷歷天上種白榆。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析4
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻 ，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。
驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳尊淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
註釋
①海榴：即石榴。
②羅：即紗羅。
③張羅：料理與籌劃。
④芳樽：精美的酒杯。此處指代美酒。
雙調·小聖樂：據《九宮大成譜·總論》引《宋史·燕樂志》，雙調、小石調，俱屬商聲七調。因此《太平樂府》以此曲入雙調。小聖樂，是雙調中一曲調（又稱曲牌）名。從格調看，此即詞裏之慢詞。
海榴初綻：石榴花初開。
窮通前定：乃一種唯心的迷信說法，言個人命運之好壞系前世註定。
酩酊：酒醉狀。
譯文
綠葉繁茂一片濃陰，池塘中佈滿水閣，這裏最涼快。石榴花剛開，妖嬈豔麗散發撲鼻的香氣。老燕攜帶着小燕，嘰嘰地說着話，高高的柳枝上有蟬鳴相和。驟雨剎時飛來，像珍珠一般亂灑，打遍池塘裏一片片新荷。
人生能有多長時間，想想那良辰美景，好像剛剛做了一場夢一樣。命運的好壞是由前生而定的，何必要自己苦苦操勞呢。邀請賓客朋友玩賞，喝酒唱歌，暫且喝個酩酊大醉，任憑它日月輪轉，來往像穿梭。（冷麪雪月獻上）
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析5
【關鍵詞】
詩詞名句,寫景,節日,元宵
【名句】
而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。
【出處】
宋蔣捷《女冠子 元夕》
蕙花香也。雪晴池館如畫。春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。
而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。
江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺。但夢裏隱隱，鈿車羅帕。
吳箋銀粉砑。待把舊家風景，寫成閒話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。
【譯註】
而今隨隨便便掛上幾盞小燈，再沒有了昔日“暗塵隨馬去，明月逐人來”的盛況了。
【說明】
《女冠子 元夕》是南宋詞人蔣捷創作的一首詞。南宋亡國後，蔣捷許多詞作，都表現出作者懷念故國的心情，抒發了喪失山河之慟。這首詞上片前半寫往日元夕之盛況，後半寫今日之清冷及自己心情之鬱悶。下片寫往昔之繁華不再的無奈，表達了他對故國的深切緬懷。更多描寫元宵節的古詩詞名句請關注“”
【賞析】
“而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜”這幾句寫今日元宵情景。“而今”二字是過渡，上寫昔日情景，下寫當日元夕景況。“燈漫掛”，指草草地掛着幾盞燈，好像只是爲了應付，完全沒了過元宵的心情。這句與“琉璃光射”形成鮮明的對照。“不是暗塵明月，那時元夜”這兩句既寫此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華。那時的元宵之夜是“東風夜放花千樹”，是“暗塵隨馬去，明月逐人來”，是何等的熱鬧，何等的繁華，如今只剩“燈漫掛”。這幾句通過往日繁華與今日蕭索的對比，突出今非昔比的心酸與無奈，表達了詞人對故國深切的懷念。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析6
七步詩
朝代：兩漢
作者：曹植
【原文】
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹，漉菽以爲汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?(版本二)
【賞析】
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人歎爲觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成爲人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日常現象，抒發了曹植內心的悲憤。
真實度
七步詩的真假向來爲人所爭議。其中郭沫若說的比較有理。他認爲曹植的《七步詩》：“過細考察起來，恐怕附會的成分要佔多數。多因後人同情曹植而不滿意曹丕，故造爲這種小說。其實曹丕如果要殺曹植，何必以逼他作詩爲藉口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要殺他的話，詩作成了依然可以殺，何至於僅僅受了點譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少。然而就因爲寫了這首詩，曹植卻維繫了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身後是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質疑，有人說，當初曹丕讓曹植七步成詩只是作爲一個藉口，想殺他，他認爲曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出衆，當時，就連曹丕本人也被感動了些許，並且爲了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析7
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
註釋
1、芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。
2、寒雨連江：潤州在長江邊。這句是說，夜裏長江上下了寒雨。吳：春秋時的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶爲吳。
3、平明：清晨。楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶爲楚山。
4、洛陽：今河南洛陽，是辛漸所去的地方。
5、冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進一步比喻人的清廉正直。
古詩賞析
這首詩不像一般的送別詩那樣，努力抒發對友人的深深眷戀之情，而是着重講述自己的純潔感情和高尚志向。當時，詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正在江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送到了潤州，在西北城樓（即芙蓉樓）爲他餞行，並寫下這首詩。寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的'依依惜別之情。但詩的重點卻在後兩句。
朋友此番西行的目的地是洛陽，那裏也有詩人衆多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，並想象他們也同樣深深思念着自己。他囑託辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析8
原文
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
註釋
“更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾”，是北宋司馬光的名句。而今許多人把“葵花”釋爲“向日葵”，連許多古詩書編者都不例外，實爲謬誤。因爲向日葵是菊科植物，原產美洲，明代後期才傳入中國，與中國本土的幾種“葵”不能混爲一談。
葵，在我國原指葵菜，屬錦葵科，此外還有蜀葵等，也都有向陽的習性。
而向日葵屬菊科，原稱丈菊、西番菊，原產美洲，是明代後期才從南洋傳入中國的油料作物。明王角晉《羣芳譜》：“西番葵，莖如竹、高丈餘，葉似葵而大，花托圓二、三尺，如蓮房而扁，花黃色，子如蓽（蓖）麻子而扁。”這是我國最早關於向日葵的記載。
所以，司馬光筆下的“葵花”，並不是指向日葵，而應當是指蜀葵等亦有向陽性的植物。
譯文
初夏四月，天氣清明和暖，下過一場雨天剛放晴，雨後的山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明淨了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮，只有葵花朝着太陽開放。
賞析
一首平白如話的小詩,既無險字,也無麗詞,似乎一覽無餘.初夏時節,一場清雨剛停,對着門的南山又清清楚楚地展現在眼前.隨風飄舞的柳絮楊花已不見,只有葵花對着太陽在開放.這其實只是字面上的意思.作爲政治家的司馬光決非如此淺薄;甚至用不着細細咀嚼,便可知其所指,其所託,其所寄寓着的深意.風風雨雨,雨雨風風,我(作者)也永不會像柳絮一樣沒有固定的操守,而會永遠像葵一樣忠心於國家.此詩是言在此而意在彼,託物而言志。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析9
夏日絕句
李清照
生當作人傑，
死亦爲鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
【註釋】
1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱讚開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮爲鬼雄。”
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立爲西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
【今譯】
活着的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
【解說】
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活着就要作人中的豪傑，爲國家建功立業；死也要爲國捐軀，成爲鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因爲這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析10
夜色下將門輕推，回憶零碎、自落淚，弦曲一驚，奏飲月共醉。
人生同一會，把酒對風月，霧中點點殘缺，花戀蝶。
青石板街，書水墨如畫江山，幾字誰人懂，一行宛月碎？
明月清風，逸奏絃動，弄弦無愧，笑對人間是非。
琴音蕩，我提弦弄月，忙忙弄弄一絲絲婉約，清風堆疊。
獨步階前，狂雨打蕉葉，又瀟瀟了幾聲雷，真心一世付了誰？
吹牧笛一曲共交歡，彈指間，暗生三千長髮泛白。
芳香青草瀟瀟雨後，若你一笑回眸，確如青山流水。
夕陽西下，暗自獨留餘暉，細細傾述你的美。
而我獨自徘徊，只憑唯一對你瞭解，飲月下共醉。
夜色茫茫，迷茫了幾許孤芒，月下寥寥，惟飲匏樽一杯。
一人回眸天地笑，一任階前，點滴到天明，等誰回？
任手狂覽回憶，今夜如何安睡？難得去絲絲回味。
譜飲月弦曲，書我一世心跡，琴字何解？隨曲亂譜，錯與對。
心中落淚，來疑心琴寫着誰，漫天的思緒，靜靜隨風湮滅。
坐看雁南飛，賞小菜一碟，暗自感傷流年，隨記憶都成灰。
一曲飲月，稀稀落落彈指間，讓彼此搖頭輕嘆，賞花、戀蝶飛。
孤奏飲月，我含着淚，卻只是無關風月，傾國傾城傾了誰？
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析11
十一月四日風雨
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文
天空黑暗，大風捲着江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不願出門。
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裏，沒有爲自己的處境而感到悲哀，心中還想着替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在牀上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎着披着鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。
註釋
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者爲最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”
狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。
僵臥：躺臥不起。這裏形容自己窮居孤村，無所作爲。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不爲自己哀傷。
思：想着，想到。
戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這裏指戍守邊疆。戍，守衛。
輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。
夜闌（lán）：夜深。
風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披着鐵甲的戰馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
鑑賞
第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以誇張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風大雨之境，很是生動，波濤洶涌之聲正與作者渴望爲國出力、光復中原之心相印。後兩句轉寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。
第二首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現實處境和精神狀態，“尚思爲國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時淒涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在牀蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過着荒村野老的悽苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉後處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩着一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境並不感到悲哀，貧病淒涼對他來說沒有什麼值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他爲這個壯志奮鬥的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思爲國戍輪臺”的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因爲“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最後才罷官閒居的。作爲一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今後國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作爲年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作爲一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“爲國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和苟且偷生的人，他們承擔着責任和義務卻無心復國，顯得渺小和可鄙。
“夜闌臥聽風吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活。這樣聽着、想着，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析12
《辛未七夕》原文
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
《辛未七夕》賞析
碧落銀河之畔，正是“牛郎”與“織女”相會的良好場所，何必一定要待金風玉露之七夕才相會呢?大約正是由於仙家之好別離吧?疑而不解，正反映出詩人苦悶難釋的孤寂心態，語意感傷，心境難堪。
本詩從猜測仙家的心思入手，指出有離別之苦，纔有佳期之樂。然後轉到描寫佳期的喜慶氣氛，以及期盼團圓的心情。最後想到民間風俗，問：“既奉出食品，讓蜘蛛代爲乞巧，那又如何答謝搭鵲橋的烏鵲呢?”
《辛未七夕》作者簡介
李商隱，唐代著名詩人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱爲“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱爲“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣爲傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄爲《李義山詩集》。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析13
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。
十一月四日風雨大作賞析
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，一“僵”一“孤”，淒涼之極，爲什麼還“不自哀”呢？因爲詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思爲國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意願爲轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！
後兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。
十一月四日風雨大作原文
其一
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
其二
僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析14
《夜泊牛渚懷古》
作者：李白
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
餘亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
【註解】：
１、西江：古稱約自南京至今江西一段長江爲西江，牛緒也在西江這一段中。
２、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中涌已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加讚賞，邀其前來，談到天明。
【韻譯】：
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，
天空湛藍湛藍沒有一絲遊雲。
我登上小船仰望明朗的秋月，
徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個善於吟唱的高手，
但識賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠去，
前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
【評析】：
望月懷古，抒發不遇知音之傷感。首聯開門見山點明牛渚夜泊及其夜景；頷聯由望月過渡到懷古。從謝尚聞袁宏詠史事件中，領略到對於文學的愛好和對才
能的尊重，是與地位高低無關的。頸聯是由懷古回到現實，發出感慨，抒發不遇知音的深沉感喟。末聯宕開寫景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之淒涼寂寞。
寫景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達而不忸怩作態。
詩爲五律，卻無對偶。有人認爲李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對偶。此說自有其理。
十一月四日風雨大作·二首的原文及賞析15
新年作
（唐）劉長卿
多心新歲切①，天畔獨潸然②。
老至居人下，春歸在客先。
岑猿同旦暮，江柳共風煙③。
已似長沙傅④，從今又幾年⑤。
《新年作》作者簡介：
劉長卿(? -786至791），字文房。唐河間縣(今屬河北)人，一作宣城（今屬安徽）人。天寶中進士。官監察御史。因性情耿直，開罪權貴，一度被誣下獄。不久，被眨潘州南巴（今廣東茂名縣）尉。官終隨州（今湖北隨縣）刺史，世稱劉隨州。劉長卿的詩多反映仕途坎坷、社會離亂之作。五言詩歌長寫景，時稱“五言長城”。有《劉隨州詩集》.
《新年作》賞析註釋:
①切，急迫。
⑦潸(shan)然，流淚貌。
③風煙，風塵，比喻紛擾，艱辛的世俗生活。
④長沙傅，漢代賈誼，爲大臣忌謗，貶爲長沙王太傅，故稱。
⑤“從今”句，指被貶生活不知又要度過多長時間。
《新年作》賞析：
新年佳節，家人團聚，其樂融融。而詩人卻海角天涯，客居他鄉，自然倍感寂寞，鄉思綿綿而潸然淚下了。但詩人劉長卿的筆鋒沒有就此止步，而導引着人們的思緒拾級而上。“老至居人下”，一個“老”字平添了孤獨的悲哀，而況又“居人下”，點出了貶官異地，寄人籬下的苦況。步步深入，多層次地剖現了詩人痛感時光流逝，歸心似箭的沉重心情。最後四句以具體形象描繪了劉長卿與山猿、江柳同度歲月的寂寞淒涼生活，委婉地發出了對權貴、奸佞小人的控訴。《新年作》全詩如山間嗚咽的流泉，曲折而下，宛轉動人。
