滾滾轉動的車輪，剝開心靈層層的
老繭，悠然飄舞的
雨絲，滌盪沉默無聲的
浮塵，我把長長的
思念，送上翠綠陡峭的
山崖，我把綿綿無盡的
心痛，放生在深邃闊廣的
藍天，看那雲霧繚繞中
莊嚴肅穆的菩薩頂，萬頭攢動
可是在祈禱着快樂，巍峨挺秀的半空中
神奇神祕的佛母洞，還在演繹美麗的傳說
此刻，在人生的崎嶇蜿蜒的路上
我雙手合十，拾級而上
看白雲悠悠醉成花朵，
心，纖塵不染
（詩作：走進五臺山）
——導讀
散文欣賞《五臺山遊記》
金秋十月，秋高氣爽，我們懷着喜悅的心情踏上了本次五臺山之遊的快車。
五臺山位居中國四大佛教名山之首，現存寺廟近百座，集魏、齊、隋、唐、宋、元、明、清、民國曆代古建築之大成，具有極高的科學和藝術觀賞價值，是我國古代寶貴的文化遺產。此次我們主要參觀的是臺懷鎮寺廟羣，同學們個個都顯得迫不急待了。
路上樹林一片紅、一片黃又一片綠，形成了大自然中最美麗的.畫軸，整個山林宛如一塊巨大的彩色地毯。
經過了一個多小時的顛簸我們終於到達了黛螺頂腳下的停車場。上山有一條一板階梯路名曰大智路，傳說只要登上這條路就會變得更加聰明。走上了大智路到達黛螺頂，上有五方文殊菩薩，分別爲聰明文殊、獅吼文殊、智慧文殊、無垢文殊、孺童文殊，傳說清代康熙皇帝想要去同時朝拜五方文殊，讓當時的方丈爲他辦這件事，方丈思考了三年沒有結果，一次他讓一個偷貢果的小沙彌想這個問題，小沙彌想了一個下午，終於想到了一個辦法，那就是把五個文殊菩薩同塑在一個殿中，就可同時朝拜，既現在的小朝臺黛螺頂。
因爲來時太遠，花費了三個小時，上午只參觀了黛螺頂，到山下吃完了午飯我們又開始了五臺山之旅。
下午首先去了菩薩頂，它位於臺懷鎮靈鷲峯上，是五臺山五大禪處之一，創建於北魏孝文帝時期，是皇廟之首。寺內有乾隆、康熙御碑。還有名勝古蹟，大銅鍋、戴劍文殊、滴水檐、活舌獅子等。
其中大銅鍋是古時用來煮臘八粥的，它可以讓一個小和尚進去還不出頭。傳說有一個小和尚臘月洗鍋，他洗了一個午終於洗好了鍋，可冬天水在鍋壁結了一層冰，小和和尚手軟腳麻爬不上來只好呼叫，這時方丈聽到他的叫聲，讓人們用用繩子往上拉，可他太累了根本上不來，只好又用梯子，這才把他救了上來。
然後我們又來到了顯通寺，顯通寺是佛教傳入中國後的最早寺廟之一。建築均爲明清兩代遺物，有銅度金殿、銅塔、銅像等不可多得的文物。其中銅殿建於萬曆年間，而銅殿共耗銅1萬斤，鑄成一萬尊佛像，有一殿中有文殊菩薩銅像，有千萬只，手中各拿鉢盂，鉢盂上又有一文殊像，甚爲奇特。
然後我們又去了一個佛像專賣店，瞭解了一些佛像知識，開光就是讓佛像有靈氣，用聚光鏡爲佛像照亮，並進行擦洗，讓高僧們唸誦經文，用朱沙筆給佛像描點。而裝髒就是在佛像的腑中裝入經書、玉石、瑪瑙、五穀等聖物封好，還有四大天王各拿寶劍、紫金龍、經幡、琵琶，象徵風條雨順。
接着我們又去了雙塔寺，其中有一座文殊發塔及釋迦牟尼舍利塔，相傳文殊發塔是文殊菩薩化做婦人，把自己頭髮施捨了，換來三碗白粥，當說腹中嬰兒也要時，寺中僧人不給反說婦人有貪慾，菩薩隨縱身現真身去也，此塔下壓有菩薩的頭髮。
而雄偉的大白塔是尼泊爾工匠參與修築的，下有佛祖釋迦牟尼的舍利子。成爲五臺山的象徵。
然後我們來到了尊勝寺的旅館安頓好後前去參觀，尊勝寺是由一本經咒而得名，相傳當時方丈，到印度取來《尊勝陀羅寧經咒》，在此鎮壓，有兩根大理石經幢，上面就刻有這本咒，而原稿就在下面。
晚上我們在宿舍中打打鬧鬧一直到半夜才睡着了。
第二天早上導遊把我們叫醒去上早課聽和尚唸經。我們起來先買了一點紀念品，放回宿舍後就來聽經，現在我終於知道什麼叫做老和尚唸經了。聽完經我們就去拜佛，然後去了法堂，由法師爲我們唸了一遍尊勝咒，祈求幸福安康。
然後我們去吃羅漢齋，齋飯雖不華麗但味足量夠，大家吃得津津有味，吃完還各自洗了碗，然後去採蘑菇，說到五臺山的特產，有石蘑、臺參、石硯、木碗，我們採了許多蘑菇，都很好。我們餘興未足就得下山了，下山後回房收拾好東西就該返同了，大家戀戀不捨地告別了五臺山。
