在人間上生存，必須面對怎樣處人和辦事的題目。那是一門用生存積聚出來的學問。學會處人與辦事的哲學是通達人生的一道優美風物。
與人相處應該是很容易的事，由於人有頭腦可以思索，有語言可以交換。但是每每便是由於人有抽象頭腦和形象頭腦的大腦，使處人與辦事成爲一部很深奧的哲學。出於某種長處的必要，人每每具有兩面性，既有真實的一壁，也有賣弄的一壁。在爲人辦事中每每把真實的一壁隱蔽，僞裝起來，給人以假像，使人很難讀懂看破。有些人劈面一套，背後一套；劈面是人，背後是鬼。使人難辨真僞，容易上當上當，防不堪防。
由於種種緣故原由，人的變革性太大，頭腦太龐大，很難視察、闡發、果斷、預測。受長處驅動，人大概頃刻萬變，生疏可以變熟習，熟習可以變生疏；朋友可以變仇人，仇人可以變朋友；使人摸不着頭腦，不行思議。有人爲了本身的長處不吝出賣朋友，有的人爲了獲取某種長處不吝出賣本身的本心。使人難以應對。
人與人之間相處，本應該樸拙、忠誠，這是爲人之本。但是每每又不克不及全拋一片心。古訓有之：“害人之心不行有，防人之心不行無”。你對人家樸拙，無話不說，作爲摯友，說不上什麼時候，人家把你出賣了，調換了他的長處，你成了他往上爬的墊腳石和門路。大概，此時他對你樸拙，但是誰知道他啥時候變心，用兇險取代了忠誠，不但出賣你，還大概編造謊話陷害你。
一次次深刻的教導，使人們畏懼了，對誰都不信賴，但是又不克不及對誰都不信賴。人們每每信賴莫逆之交的摯友，但是在決定運氣的要害時候，也大概便是摯友侵犯於他，把他推入深淵；有人信賴部下的知己，但是也大概便是他的知己壞了他的大事，把他置於悲涼之境。
人每每被說成怪物，什麼功德都是人做的，都能做到，捨己救人，捨生忘去世，樂於助人，慷慨解囊，義薄雲天。又什麼壞事都醒目得出來，哄人、坑人、害人，不擇本領，無所不消其極。人間最有本心品德的是人，最有崇高頭腦品行的是人，但是最可恥，最鄙俚的'照舊人。
每每是越花言巧言，好話說盡的人，越有不行告人的目標；越是咀咒立誓，信誓旦旦的人，每每越是一種誘騙，越不行信。；越是投其所好，曲意投合之人，越是應該進步鑑戒。每每是勢利小人，想從你身上謀取利益，一旦你失勢，便一腳把你踢開。
也有人不認真假人，你樸拙對他，至心實意幫他，指出他的一些不敷之處，但是他卻恨你，真是“狗咬呂洞賓不識好民氣”。有些人，人家騙他、泡他，給他兩句好話，他就把人產業成好人。真有“人家把他賣了他還幫着數錢”之人。
結交、處人要有度。不行過於密切，緊密到一道水平也會向相反方面轉化，反目構怨。也不克不及疏遠、淡漠，失去情感。處人要有眼光，有胸懷，往長看，往遠看，路遙知馬力日久見民氣。
當你華蓋雲集，門庭若市時，前來投靠你，那不是真正的朋友；只有在你失勢的門前荒涼車馬稀時，前來資助你的人，纔是真正的朋友。磨難識知己，板蕩識忠臣。
爲人處世更難，民氣邪惡，世事艱鉅，稍不細緻就會出題目。
處世應熱情、大方、平和、和睦，謙善審慎，謙恭有禮。切莫淡漠、淡漠。更不克不及不可一世，傲氣統統。
處世應樸拙，誠以待人，說真話，說真話，辦實事，做到言必行，行必果。
處世要虛懷若谷，寬懷大量。能容、能忍、能讓，顯現君子風采、氣質。忍臨時海不揚波，退一步天南地北。
處世要審慎、從容，連結低調爲人。不行鋒芒畢露，‘“木秀於林，風必吹之”。宜審時度勢，掌握機遇，捉住機遇。
辦事不要以勢壓人，不要強加於人，不要持強凌弱。做到：”己所不欲勿施於人“。
辦事要緊密，思量殷勤，細緻入微，着眼於大局，以防”一朝失慎通盤皆輸“。
辦事要有度，不克不及太甚，矯枉過正。要能屈能伸，屈時無論何等大的委曲都能忍受，伸時無論何等大的危害都敢闖。不要把事做絕，留有充實的餘地。話不克不及說絕，事不克不及做絕，得意想到失意時，爲本身留條後路。
處人與辦事是一項代價工程，學好這門科學大有益。可諸事順遂，統統通達。
