今天給小朋友們上寫作課，可能因爲擔心會遲到，我早早的醒來，後來以致睡不着。
然而窗外，零落地嘀嗒着幾點雨聲，熹微的晨光已然一點點從天邊外鑽出。
清晨，無論是心內還是心外，純淨的沒有一絲聲音，空寂沉到心底，水落而無聲。我拿出手機，想聽首歌。極度的安靜之下我喜愛去聽純淨的聲音。完美音質的享受讓心澄澈到極致。喜愛這種空靈無一的感受，我是完全的自我，心內心外，物表物裏的絕對統一。
昨晚看叔本華的哲學，在文章裏他竭力稱讚一個具有高度心靈能力的人，他們高度敏感孤獨但心靈平靜，致力於心靈的修繕而無旁騖。這樣的一種人，一種境界，是我曾極力想要去讚美追求的`。我贊同一個人活着，而心靈向內伸展，他不需要從外界的刺激來獲得快樂，因爲精神本身的充實就足以保持自我的獨立。但如果心靈從向於外只會令人迷失，而那具體的感觀刺激只是一點點硬化你的皮膚，令你對外部生活愈漸麻木空虛。
不僅叔本華，我曾在羅素，梭羅的書中也看到，他們對大多數世人一旦閒暇便陷入無所適從的無聊厭倦的人類普遍現象都有過分析和論述。也許我們可以去深究其原因，把人們的倦怠空虛歸結到他們內心的麻木和外部的誘惑，我們可以作諸多分析，可以告訴他們解決辦法。然而正如一個朋友提到說的，“一千年以前，有許多這樣整日尋找肉體感觀刺激快樂的人，而一千年以後，同樣有許多這樣的人。”
我贊同他的觀點，人類心靈較爲普遍性的麻木空虛是一種必然的狀態。而這，從根源上來說，只能是來自人類的本性，也就是你出生之時就具備的人類共同的普遍性的人格特點。我們“人”自認爲是自然界最具備智慧的生物，這便有了許多“自作聰明”的本事。我們可以憑想象就決定一件事的好壞，自認爲決策英明的人在這世界普遍存在，所以很多人據智慧以順其自流。而事實上，人是一種半神半獸的動物，所以作爲一個人，不論是何種行爲，我們都要自身有意識地加以思量，引導。一切麻木空虛都是我們放任智慧自流的結果。
而一個具有高度心靈能力的人則是在潛移默化之下，一方面剋制了自己膨脹的慾望，另一方面致力於內修其智慧並引導它向健康積極的方向發展。
忽聽的窗外幾聲咯咯的鳥鳴，厚沉的聲帶刺破黎明的清晨，恍又回到大自然的感覺拉我回到家裏屋後的湖泊邊。大湖裏生長簇簇蘆花蕩，繁密的葦草間躲藏了無數的飛禽野獸，一驚則如得四散的雷鳴，繼而平靜的葦草間便飛起黑壓壓的羣鳥。
“每一個清晨都是一份對快樂的邀請，要我過簡單樸實的生活。”不知不覺天朦朦的亮光影透進屋內，彷彿生活在瓦爾登湖上一般的清新。
我得起牀啦，待會還得跟一羣小孩打交道呢，我得保持充沛的精力！
