篇一：關於時間的的散文
我們常用“白駒過隙”、“逝者如斯”、“歲月如梳”等詞語，來形容時間的飛逝，總想挽留住時間，讓他走得慢一點，我們也老得慢一點。可是，誰又能得償所願呢？
朱自清先生在《匆匆》中這樣描述時間：“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去”。最後，發出了“你聰明的，告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢？”的嘆息和無奈。
時間的流逝是無形的，摸不着，看不見，但卻又從未停止它的腳步。
在古代，日出而作，日落而息，日升日落間，一天就算過去，關於時間的'概念，是依稀的、模糊的，不需要太精確，不需要太緊湊。
後來，古人根據太陽光和陰影的推移，來判斷時間，將其稱爲光陰。再後來，人們發明了銅壺滴漏，測定時間的推移。
到了近幾百年，隨着鐘錶的發明，把時間的存在與流逝清清楚楚地擺在每個人面前，時間開始變得具象化。文明進步了，心情卻不一定美麗，因爲你必須接受時間一分一秒飛過這個現實，眼睜睜看着但束手無策，這是多麼殘忍的事情。
時間是無限的。它從何時起，到何時結束，頭在哪裏、尾在哪裏，無從探究，說不清楚。
但對個人來說，時間又是有限的。人生短短几十年，怎麼來分配你的時間，又是一莫大的深奧課題。你花在玩樂上的時間多，學習的時間自然就少。花在外出的時間多，陪伴家人的時間自然就少。花在應付事務上的時間多，思考研究的時間自然就少。花在物質上的時間多，充實精神的時間自然就少。你的時間，只有那一盤“蛋糕”，怎麼切，切給誰，全憑自主，且不能反悔，無法更改。季羨林先生說：“時間變成了枷鎖，我們則是時間的奴隸”。
時間呀，它一刻也不肯等，來的儘管來着，去的也儘管去着。我們又在等什麼呢？
篇二：關於時間的的散文
朱自清先生在《匆匆》中這樣描述時間：“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去”。
後來，古人根據太陽光和陰影的推移，來判斷時間，將其稱爲光陰。
到了近幾百年，隨着鐘錶的發明，把時間的存在與流逝清清楚楚地擺在每個人面前，時間開始變得具象化。
時間是無限的。
但對個人來說，時間又是有限的。人生短短几十年，怎麼來分配你的時間，又是一莫大的深奧課題。你花在玩樂上的時間多，學習的時間自然就少。花在外出的時間多，陪伴家人的時間自然就少。花在應付事務上的時間多，思考研究的時間自然就少。花在物質上的時間多，充實精神的時間自然就少。你的時間，只有那一盤“蛋糕”，怎麼切，切給誰，全憑自主，且不能反悔，無法更改。
