“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”－－出自牡丹亭的這句唱詞，和其所描述的美妙境界一樣，讓人一看即不能忘。吟哦中，那數百年前的春暖花開、柳綠花紅、憧憬美好生活、追求快樂自由的氛圍便瀰漫開來，泌人心脾。
由賞心樂事想到賞心悅目來，二者有着共同的基調－－愉悅而暢意。我想，這樣的生活一定是許多人嚮往並追求着的吧。
看文學作品，觀世事民風，感受着最質樸的快樂與憂傷；這種對比鮮明的人生體驗，與佛、道兩家主張的“清靜無爲”有着本質的區別；而其中的高低深淺，自是見仁見智了。
生存狀態，其實也應該是賞心悅目的，不管是自己還是別人的'感受。這裏，有一個心理空間與快樂基調問題。許多時候，我們心理空間的大小決定了我們的快樂之穩定程度，正如一杯水很容易被搖晃出來，而一泊湖、一片海，卻很難輕易全部動盪。所以，容易受到消極暗示或者容易被瑣事左右情緒的人應該更多的拓寬心理空間，大到宇宙天體，小到沙葉微塵，都應該成爲我們關注的對象。這樣，眼前的一點點悲喜或者得失，都可以納入到忽略不計的範疇。而快樂基調的正確建立，更是決定了快樂的持久與否，如果把快樂建立在調和衆人口味上，就一定會吃力不討好；如果把快樂建立在一時的利益上，也終將被其牽着走；更不應該將快樂建立在別人的苦樂上，那樣，我們會成爲敏感而疲憊的人情溫度計。
好的生存狀態，首先是自由的。自由不是別人給予的，而是自己營造的；因爲你給自己制定了多少標準，也就失去了多少自由的可能；只有堅持必要的原則，模糊其它的底線，我們才能夠更多的駕馭自我，享受生活。
好的生存狀態，還應該是自我的。如果把自我的根基都忘記了，就可能爲了別人而放棄了與家人、與親友交流的機會，失去自我的生存狀態註定是失落而疲憊的。
好的生存狀態，更多的應該是善意的、體諒的。成人之美，才能爲人所成；換位思考，才能皆大歡喜。所以，不要太嬌慣自己的佔有慾、征服欲，要知道，和諧與融洽的前提是平等與共贏。你擁有一朵玫瑰，我也聞到了芬芳、看到了鮮豔，與其爲不能得到它而耿耿於懷，何如陶醉在那美好的一瞬呢？
好的生存狀態，不管如何，都應該是賞心悅目的；這種賞心悅目，是爲大多數的、有着健全人格的人所認可的；它一定不只是我行我素，一定不止是先得之而後快，而是正確方向、正確心態、正確行動下的水到渠成。
好的生存狀態，就像窗外正淅淅瀝瀝的雨，就像水中正自由進食的魚，就像牀頭正靜靜明亮的燈，就像眼前正默默工作的電腦，它們，都是介於有心與無心之間的、在合適的時間合適的地點被正好有緣與之共同度過靜夜的我所感受到的、賞心悅目的美。
