在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的散文作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
散文作文 篇1
夕陽已墜入天際，萬物被暮色籠罩。家裏空蕩蕩的，我的心卻被填的滿滿的，堵得整個人直髮慌。
這些日子，我總愛獨自一人坐在窗前，看慘淡的愁雲，瘦削的法桐，總覺得自己放不下的東西太多太多：同學相處的煩惱、考試的焦慮、學習的壓力常常讓我莫名地發火、傷感。甚至連樹葉子一片片落去也會讓我生出一絲惆悵。自己小小年紀，竟會變得這樣多愁善感!
“吱啦——哐”一陣開門關門的聲音將我的思緒從漫無邊際的濃霧中牽了回來，我急忙回過神來，是爸爸回來了。“宇兒，別老在家悶着了，我帶你去個地方。”爸爸饒有興致地說。“我要去看望一下敬老院的劉爺爺，你和我一起去吧!”我悶悶地倚在牆上，擺弄着衣服上的扣子，心中有些不大情願，可聽見爸爸那不容商議的口吻，也只好收拾一下自己的心情，和爸爸出了門。
坐在車上，爸爸邊開車，邊和我講起了劉爺爺的經歷。原來劉爺爺早年也是有家室的，可是人到中年，妻子因風溼性心臟病去世，住了沒幾年，唯一的兒子又因車禍失去了生命。劉爺爺曾經在醫院裏看過大門，所以和爸爸很熟。最近幾年由於年紀大了，又沒什麼親人照顧，所以就搬到了敬老院。逢年過節，爸爸總忘不了去看望他。
來到敬老院，走進劉爺爺住的房間。劉爺爺一看見爸爸來了，便熱情地握住爸爸的手，問長問短。我也趁機問了聲“爺爺好!”老人聽力已經很微弱，但身體還算硬朗。我打量着劉爺爺的房間，雖然陳設簡單，但拾掇得很乾淨。老人不知道該怎樣表達對我們的熱情，忙着爲我找這找那，把自己所有好吃的東西都拿出來了，我都笑着接下了。
“多虧現在的社會好啊!你看我一個孤寡老人，住在這裏不愁吃，不愁穿，沒事就溜溜彎，聽聽戲，和老夥計們一塊聊聊天，下下棋。……”老人不亦樂乎地絮絮地說着，我和爸爸坐在椅子上靜靜地聽着。
“爺爺，這麼說，您還是感到挺幸福的啊!”我打趣地說。“幸福，幸福!都放下了，也沒什麼牽掛的啦，一身輕啊!”“幸福就好!”我淡淡地笑着。望着爺爺那飽經滄桑的面頰，我感覺心裏塞滿的東西正一點一點地下沉，流入了新的血液，暖暖的。
走出敬老院，我深吸一口氣，如釋重負，感覺內心暢快了許多。老人都會將那些刻骨銘心的悲傷記憶放下，去享受晚年的幸福。而我正值青春年華，又有什麼理由不去放下沉重的枷鎖，去將青春放風，讓心情流浪呢?
有時候，我們總會將自己心靈的閘門關閉，去揹負太多沉重的擔子，而當我們將它輕輕卸下時，我們纔有機會去創造更多美好，纔會活得灑脫，活得快樂。
“放下”是一種境界，是我需要永遠追尋的一種精神。
散文作文 篇2
古往今來論笑容之魅力的不在少數，原因其一爲笑容確實爲一劑良藥，能讓衆多人的筆墨生花;其二大概因受了他人所寫文章的啓發，所以也議論一二。而現下，我也想寫一篇關於微笑的文章，所感由心而發。
世間人幾十億，何況就中國就有十多億，在這麼多人中來回穿梭，可能前幾分鐘我們在地鐵上肩擠肩，呼吸相混，後來再次偶遇於地鐵上，也不會認識，哪怕站的是與當初相同的位置。每天我們要經過的景色太多，大多都被我們列爲無用或無聊之景，所以我們開始成爲了一個“睜眼瞎”，不看、不聞或不論，雙腳以正常的頻率走動着，朝着今日目標，目不斜視。
古詩十九首裏說“人生寄一世”，思來也極有道理，可能我們的生命真的是寄存在地球上的，每天隨着地球的自傳公轉而轉動，隨着地球年齡一天天變老而衰逝。這些說來倒有些悲觀，其實哪怕只是寄存，哪怕是互不相識，可依然阻擋不了人與人之間奇妙的聯繫——笑容。
讓我震撼頗深的是，笑與笑之間原來不關乎年齡，不會因爲長滿了皺紋使微笑變得略微難看而大打折扣。我們都笑過，從小到大，一直無數次重複着這個微妙的動作，但它卻不同於那些商業創意，首創會受人熱捧，但起了連鎖效應之後，便會大打折扣，可能是因爲笑容裏面藏滿了“愛”，不管所處的什麼樣的階段或環境，“愛”從來不會減價，也不會增價，因爲它本身就無法用價格這個尺度來衡量。
我想，我今日所看的笑容裏充滿的，那便是愛。
很奇妙，我和那位老者並不認識，但這個微笑卻好像能穿透我們陌生的隔閡，抵達心靈的方田。當時，老爺爺坐在椅子上，敞開着外套，身子微往後斜靠，是吃飽喝足了之後的滿足之態，肚子圓鼓鼓的微隆，像在召示之前飯桌上的歡愉。道路較窄，我的很小心過纔可以不碰到老爺爺。我躊躇了一會兒，心裏想，是讓老爺爺起身讓一下我，還是強行小心過呢?我猶豫間，便看到老爺爺已經擡起了頭有些疑惑地看向我。倒也感到不好意思，我咧着嘴脣笑了笑，就差伸手尷尬地撓頭。令我沒想到的是，老爺爺竟也衝我笑了笑，那一刻，我看到了他的眉毛彎彎，眼角魚尾紋成了幾條細線。
可惜，那時不是一個晴天。此情此景，如果有一個金色的暖洋洋的太陽踱上顏色，那該讓人多麼動心呀，可儘管天公不作美，這一幕已經讓我很心動了。他那一笑自然不會有楊貴妃那樣的百媚生，甚至與那些年輕人相比的活力與青春也少之又少，可它卻讓我感到那麼的獨一無二，讓我尷尬的心緒一走了之，乃至讓我整個人都暖了。
從今日起，我想成爲一個愛笑的女孩。
可能我們的心情也會有一時半會的不好，但我們應該對自己笑一笑，對別人笑一笑，可能別人剛好此刻也正處在煩惱時刻，而我們的笑就像春風扶綠葉，就像雨露潤嫩芽，讓他的煩惱去之大半，也可能他看到我們的微笑也會贈予一個微笑。
笑是有魔力的，愛上生活，愛上笑。其實，讓生活像在蜜汁裏一樣的並不是只有愛情雙方纔可以給予，每一個陌生人包括你自己也可以做到!
散文作文 篇3
一月，下大雪。
雪靜靜地下着。果園一片白。聽不到一點聲音。
葡萄睡在鋪着白雪的窖裏。
二月裏刮春風。
立春後，要刮四十八天“擺條風”。風擺動樹的枝條，樹醒，忙忙地把汁液送到全身。樹枝軟。樹綠。雪化，土地是黑的。
黑色的土地裏，長出茵陳蒿。碧綠。
葡萄出窖。
把葡萄窖一鍬一鍬挖開。挖下的土，堆在四面。葡萄藤露出來，烏黑的。有的梢頭已經綻開芽苞，吐出指甲大的蒼白的小葉。它已經等不及。
把葡萄藤拉出來，放在鬆鬆的溼土上。
不大一會，小葉就變顏色，葉邊發紅——又不大一會，綠。
三月，葡萄上架。
先得備料。把立柱、橫樑、小棍，槐木的、柳木的、楊木的、樺木的，按照樹棵大小，分別堆放在旁邊。立柱有湯碗口粗的、飯碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。
先刨坑，豎柱。然後搭橫樑，用粗鐵絲緊後搭小棍，用細鐵絲縛住。
然後，請葡萄上架。把在土裏趴一冬的老藤扛起來，得費一點勁。大的，得四五個人一起來。“起！——起！”哎，它起來。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣地伸開，扇面似地伸開。然後，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，涼涼快快地在上面呆着。
上架，就施肥。在葡萄根的後面，距主幹一尺，挖一道半月形的溝，把大糞倒在裏面。葡萄上大糞，不用稀釋，就這樣把原汁大糞倒下去。大棵的，得三四桶。小葡萄，一桶也就夠。四月，澆水。
挖窖挖出的土，堆在四面，築成壟，就成一個池子。池裏放滿水。葡萄園裏水氣泱泱，沁人心肺。
葡萄喝起水來是驚人的。它真是在喝口哀！葡萄藤的組織跟別的果樹不一樣，它裏面是一根一根細小的導管。這一點，中國的古人早就發現。《圖經》雲：“根苗中空相通。圃人將貨之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗爲木通。”“暮溉其根，而晨朝水浸子中矣”，是不對的。葡萄成熟，就不能再澆水。，再澆，果粒就會漲破。“中空相通”卻是很準確的。澆水，不大一會，它就從根直吸到梢，簡直是小孩嘬奶似地拼命往上嘬。澆過水，你再回來看看吧：梢頭切斷過的破口，就嗒嗒地往下滴水。
是一種什麼力量使葡萄拼命地往上吸水呢？
施肥，澆水，葡萄就使勁抽條、長葉子。真快！原來是幾根根枯藤，幾天功夫，就變成青枝綠葉的一大片。五月，澆水，噴藥，打梢，掐須。
葡萄一年不知道要喝多少水，別的果樹都不這樣。別的果樹都是刨一個“樹碗”，往裏澆幾擔水就得，沒有像它這樣的：“漫灌”，整池子地喝。
噴波爾多液。從抽條長葉，一直到坐果成熟，不知道要噴多少次。噴波爾多液，太陽一曬，葡萄葉子就都變成藍的。葡萄抽條，絲毫不知節制，它簡直是瞎長！幾天功夫，就抽出好長的一節的新條。這樣長法還行呀，還結不結果呀？因此，過幾天就得給它打一次條。葡萄打條，也用不着什麼技巧，一個人就能幹，拿起樹剪，劈劈啦啦，把新抽出來的一截都給它鉸就得。一鉸，一地的長着新葉的條。
葡萄的卷鬚，在它還是野生的時候是有用的，好攀附在別的什麼樹木上。現在，已經有人給它好好地固定在架上，就一點用也沒有。卷鬚這東西最耗養分，——凡是作物，都是優先把養分輸送到頂端，因此，長出來就給它掐，長出來就給它掐。
葡萄的卷鬚有一點淡淡的甜味。這東西如果醃成鹹菜，大概不難吃。
五月中下旬，果樹開花。果園，美極。梨樹開花，蘋果樹開花，葡萄也開花。
都說梨花像雪，其實蘋果花纔像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什麼呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
有人說葡萄不開花，哪能呢！只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鑽進葡萄架是看不出的。而且它開花期很短。很快，就結出綠豆大的葡萄粒。
六月，澆水、噴藥、打條、掐須。
葡萄粒長一點，一顆一顆，像綠玻璃料做的紐子。硬的。
葡萄不招蟲。葡萄會生病，所以要經常噴波爾多液。但是它不像桃，桃有桃食心蟲；梨，梨有梨食心蟲。葡萄不用疏蟲果。——果園每年疏蟲果是要費很多工的。蟲果沒有用，黑黑的一個半乾的球，可是它耗養分呀！所以，要把它“疏”掉。七月，葡萄“膨大”。
掐須、打條、噴藥，大大地澆一次水。
追一次肥。追硫銨。在原來施糞肥的溝裏撒上硫銨。然後，就把溝填平，把硫銨封在裏面。
漢朝是不會追這次肥的，漢朝沒有硫銨。
八月，葡萄“著色”。
你別以爲我這裏是把畫家的術語借用來。不是的。這是果農的語言，他們就叫“著色”。
下過大雨，你來看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《說文解字》裏的玉字偏旁的字都搬來吧，那也不夠用呀！
可是你得快來！明天，對不起，你全看不到。我們要噴波爾多液。一噴波爾多液，它們的晶瑩鮮豔全都沒有，它們蒙上一層藍兮兮、白糊糊的東西，成磨砂玻璃。我們不得不這樣幹。葡萄是吃的，不是看的。我們得保護它。過不兩天，就下葡萄。
一串一串剪下來，把病果、癟果去掉，妥妥地放在果筐裏。果筐滿，蓋上蓋，要一個棒小夥子跳上去蹦兩下，用麻筋縫的筐蓋。——新下的果子，不怕壓，它很結實．壓不壞。倒怕是裝不緊，逛裏逛當的。那，
來回一晃悠，全得爛！葡萄裝上車，走。
去吧，葡萄，讓人們吃去吧！
九月的果園像一個生過孩子的少婦，寧靜、幸福，而慵懶。我們還給葡萄噴一次波爾多液。哦，下果子，就不管？人，總不能這樣無情無義吧。
十月，我們有別的農活。我們要去割稻子。葡萄，你願意怎麼長，就怎麼長着吧。
十一月，葡萄下架。
把葡萄架拆下來。檢查一下，還能再用的，擱在一邊。糟朽的，只好燒火。立柱、橫樑、小棍，分別堆垛起來。
剪葡萄條。乾脆得很，除老條，一概剪光。葡萄又成一個大禿子。
剪下的葡萄條，挑有三個芽眼的，剪成二尺多長的一截，捆起來，放在屋裏，準備明春插條。
其餘的，連枝帶葉，都用竹笤帚掃成一堆，裝走。葡萄園光禿禿。
十一月下旬，十二月上旬，葡萄人窖。
這是個重活。把老本放倒，挖土把它埋起來。要埋得很厚實。外面要用鐵鍬拍平。這個活不能馬虎。都要經過驗收，纔給記工。
葡萄窖，一個一個長方形的土墩墩。一行一行，整整齊齊地排列着。風一吹，土色發白。
這真是一年的冬景。熱熱鬧鬧的果園，現在什麼顏色都沒有。眼界空闊，一覽無餘，只剩下發白的黃土。
下雪。我們踏着碎玻璃碴似的雪，檢查葡萄窖，扛着鐵鍬。
一到冬天，要檢查幾次。不是怕別的，怕老鼠打洞。葡萄窖裏很暖和，老鼠愛往這裏面鑽。它倒是暖和，咱們的葡萄可就受冷啦！
散文作文 篇4
通訊與散文
最近一位網友批評我的一篇散文爲四不像，因爲我散文中結尾牽涉到議論，說記敘文最忌諱議論，而議論文裏又不允許記敘。不知道我是怎麼亂寫的，如果給他（她）打分，就是不及格。我分析這位網友一定是位小學作文老師，他（她）在把我的作品與他（她）教的學生作文對號入座。似乎我是在作文起步，所以說我的作品是“四不像”。
如果站在他（她）的角度，這句話是對的。這倒讓我想起了讀書時代，小學語文和作文，記得體裁有三種吧，一種是記敘文，一種是議論文（論說文），還有一種叫說明文。而到中學時代，對文體又多了認識，開始接觸到小說、散文、故事、詩歌、通訊、特寫等，當然還有雜文、論文、小品、報告文學、戲劇等，這大概就是我們學生時代對於文章體裁逐步升級的認識。
到大學應該就更具體了，因爲專業不同，因此說法也就不同。文科裏分文學系和新聞系，文學是向着文學創作而去指導，新聞系則是培養記者之類的新聞工作者，這樣就有了經緯分明的楚河漢界，對文體的看法就不一致了。
記得學習魏巍的散文《誰是最可愛的人》和《年輕人讓你的青春更美麗吧》，老師說這種文章的體裁叫通訊。大概當時魏巍的身份只是一名戰地記者，屬於新聞工作者，他還不是作家，所以這體裁才叫通訊的。而到我認識散文作家時，魏巍、楊朔、劉白羽他們都是當代一流的散文大家，而魏巍的這兩篇文章又被界定爲散文經典了。
我想在這裏要談的還是通訊與散文的區別。不知我的粗淺理解對不對。確實記者與散文作家是兩種不同的職業概念。兩下的看法還是會有點撞車的。記者辦報紙搞新聞，講究的是真實，靠真實人和事的`精神鼓舞人和感動人。而散文作家呢，他則是靠文筆的色彩和文學形象感動人，讓你受到作品的鼓舞和感動。所以通訊寫作多是搞新聞的記者所爲。當然散文作家你要規定他寫通訊，也可以寫出來，主要是侷限真人真事的報道，像人物通訊。而散文作家就顯得浪漫自由了，他在文章不一定描寫一個真實姓名的人，他作品中的人物只是一個文學形象，他可以把幾個人的優點集中表現到一個人身上，他可以把一個人物進行很個性化描寫，形成一個有故事的人。所以，與作家熟悉的人會把作家作品對號入座，但又有點模糊，說他作品中的人既像張三又像李四。
其實，人物通訊也要對人物形象進行細微地刻畫，但他離不開一個具體人的真實形象。人物通訊可以發表在新聞版面上，而散文卻不同，他不能做到貴賓席面上，只能發表在副刊版上，算是文學作品。所以記者和散文作家寫的東西很容易撞車。既然是文學，就要講究文采，而記者有時候卻認爲作家做事不誠實，會搞文學虛構。但各有各的道理。
在基層工作，爲行政搞文字服務，有時候文學就行不通。記得我遇到一位黨委書記，當時黨委沒有祕書，要我替他寫報告，我是學文學的，就把他要講的內容進行了文學思維羅列，進行由淺入深層層推進，哪知被他一狠狠批評，這東西酸不酸鹹不鹹的。而後來的黨委書記看法就不同了，他認爲我的寫作路線很好，講上去順口成章，慢條斯理，把一些事情分析地透切，做報告人也看上去有修養和文化水平。這就叫蘿蔔白菜各有所愛。原來我有兩個文學朋友都是鄉鎮的黨委書記，一位在漣水縣，一位在淮陰區，我同他們開玩笑，我要做你們的祕書就好做了。他們說得好，你做我們的祕書就清閒了，我們自己的講話稿從來不要人寫，自己畫畫就可以了。這倒是真的，筆勤的人，幹嘛要找別人動手，別人的思路與自己總是不同，自己寫自己有數，說什麼寫什麼多自由。
大概也就是那些年無休止地應付公文寫作，嚴重地影響了我創作思維的拓展，侷限在公文寫作的怪圈裏，也挫傷了業餘文學創作的積極性，所以那麼多年沒有出一篇好的散文作品。其實筆也沒有閒住，那寫出來的東西都是一些臨時效應，爲了形勢和時政服務，儘管也經常在報紙上發一些豆腐塊的新聞報道、新聞消息之類，現在把它拿出來卻一點價值都沒有，總感到自己對不起自己，把自己的文學青春給荒蕪了，再等認識這一點已經遲暮了。就連現在再重操舊業，仍然顯得力不從心，因爲受那種時政寫作的影響，顯得謹小慎微，拓不開思路，靈動思維不敏捷，文采修養也差，要想寫出有一點突出影響的力作難也。
眼下網絡文學流行，我也經常參與友的交流，但網絡文學畢竟不是作家文學，文學底線平面還是較低的，但我可以通過折射透視的眼光探索它的深層次，所以遇到一些初學者的責難我就感到不奇怪了。我不需要同他們頂針，但有一條就是要理清新聞寫作與散文創作的關係，不能盲目地接受新聞寫作的導向，儘量離開通訊和新聞，刻苦鑽研我的鄉土文學、民歌文學，認定方向，力爭在有生之年取得較好的成績，爭取成爲一名第三代“荷花澱”或“山藥蛋”派鄉土文學作家。
散文作文 篇5
詩意地生活是靖節先生"採菊東籬下，悠然見南山"的那份恬淡；是易安居士"東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖"的那份惆悵；是李青蓮"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。
可是今天，生活節奏如此之快，我們連停下來欣賞沿路風景的時間都沒有，我們還有時間像靖節先生那樣去欣賞自然的美麗嗎？還有時間像易安居士那樣借酒消愁？還有時間像李青蓮那樣瀟灑自在？
答案是否定的。因爲生活在今天的我們，早已傷痕累累、疲憊不堪，卻仍然馬不停蹄地在趕路，生怕稍微落後一點就會迷失方向。難道我們不累嗎？不，當然累。但我們不能因爲累就停下來休息。就像時間，開始了就不能停止。因爲我們已經在路上了。
難道詩意地生活只適合古人，今人就不能擁有？當然不。只是我們現實的生活中不能做到罷了，可在我們的精神世界上卻能如此。只是看你對詩意地生活嚮往與否？
靖節先生的"採菊東籬下，悠然見南山"我們不能做到；但我們可以在夕陽西下之際，忙裏偷閒，在眺望西方的同時品一杯清茗，難到這不是詩意地生活？
易安居士的"東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖"我們也不能做到；但我們可以在和朋友聊天之時，訴說自己的遭遇。能有這樣的朋友在傾聽你的心音，難到這不是詩意地生活？
李青蓮的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"我們也不能做到；但我們可以聽庭前花開花落，看天上雲捲雲舒。不也是一種詩意地生活？
詩意地生活處處可享，卻又難以可享，只因我們的心不靜。所以，我們要在喧囂中找尋屬於我們的那一片寧靜的地方，我們纔可以真正地做到詩意地生活。
