有一朋友素喜喝幾口小酒，節假日裏常打着我的名義發出邀請，這事誰也無法拒絕。啜飲間，他總在說爲了我如何向太太請假，如何留住這瓶好酒，如何點我喜歡的菜，如何如何，好像我欠了他多少債，付不完的人情帳。時間長了，我就慢慢地不太願意赴他所約，有一大半時間我都會找個藉口，獨自一個呆在家裏讀書寫作看電視，甚至悵望着窗外的陽光兩眼發呆。
在野外荒地間等夕陽落山時，喜歡攝影的好朋友老王說起了他的家來。太太從小就喜歡收拾家務，有時會幾天不出門，把家收拾得明淨可照、井井有條，讓他始終感受着小家纔有的溫暖。然而，老王卻不太喜歡太太的一些作法，也說不清爲什麼，他不喜歡聽她天天想從嘴裏順便討便宜、收些小點贊、得次表揚鼓勵之類的小動作，這讓他總在她面前心不由已地感激不盡。儘管他明白太太的一切所爲，都是爲了他而勞累、而辛苦、而不容易；可是，他又不願意天天聽到、天天感激，這樣的表揚和讚美，做得讓他的心很累。
因爲有了思想，人就成爲一種喜歡受到肯定的動物。所以，是一個人，不論大小，但凡做些事，往往需要得到及時的反應和關注。但是，要做、做着和做過的事裏，細究性質劃分起來還是有所區別的。做自己不喜歡的事，需要給份報酬、給種鼓勵，甚至搞份交易也就算了，情緣所至，可以理解。若是做了自己頂喜歡的事情，還是滿腹的抱怨，需要別人的誇獎表揚、給個相當的交易，除了讓人覺得有些做秀、逞風頭和以爲不喜歡之外，若再有其它的原因，就會讓人難懂其中的道理了。
人間有很多事，是需要人來做的；有你喜歡的，有你討厭的，更多是有你覺得不鹹不談兩者皆可的事，做與不做日子照樣得過，並不會因爲做了、不做就多些什麼少點什麼。對於有自己喜歡的事可做，何必再多一道手續去追問爲什麼，索性直接做了就成，往往這份無功利的事做得上人快樂。如果真的想去做了，一旦選擇，就是挽起袖子去做的事，那麼，就要安心去做，不必求一個結果或其它什麼。做出一個好的樣品來，做出自己真實的想法來，把自己的某些充滿夢想的念頭，附加在事的上面然後又做到了極致，這纔是做事的最好結果，就是你沒有想到卻永遠會有意外的收穫。此時，天地時空人生運數均集於你此時的一身之上、一念之間，至於是否辨別出自己何爲獲得快樂幸福、得以專注寵辱，喜歡與討厭與否，習俗的固有等等，皆被拋向爪哇國裏。此時，此刻，此身，此心，能讓你盡享時光生命之靜好，何嘗不是苦難平凡之生裏的一大樂趣？
少討人間便宜事，說的就是人要做到專心與一意，講的就是能找到有着自我的那份小世界，別去搞那些本爲自己卻又讓別人感激的事情。
喜歡做的事，只要不違人倫、不悖法律，做了就行。別多想着做給別人去看，再順手收穫一回額外的感激和表揚，即使得了也有違初衷。在做自己喜歡事的同時，坐一趟搭上的順風車，再想着能多得些便宜、更貪點小好的事，都是討便宜的小事；最終都會得不償失，壞了自己心中的情調，擾了淡然平靜的心態，甚至毀了原本做人做事的樂趣。
且夫，人世之中，你能找到自己的樂趣，纔算是能找到自己的世界；找到了這個世界，就找到了世界一角中那個孤寂的你。這纔是你做的結局，做人的收穫。
如果不是隨着劇情的自然而來，不是遇事說事的當口，最好就別再有所佔便宜的雜念，別再想着順便搭手、討個喝彩、多一些附加的好事了。雜念一多，就會讓你夢醒得很快，身體思想都變得更痛。少一些討好，少一次喝彩、少一方得意，甚至在沉默裏少了自我的利益好處，並不是壞事情、吃虧的事情。人在世間陽光下吃虧的東西，必在人間的其它地方補給你，甚至還會多一些。
活幾十年，人若是真有一份愛好，自然是前世今世化得的善緣。喜一人，樂一事，衷一情，愛一物，做着就行了。做早做晚、做深做淺、做多做少、做或不做，都由你自己去選擇和決定，沒有人會刻意關注，也無誰有功夫去加以告知或武力脅迫。只是做着的時候，不必抱着過多的利益觀念，更不必過多去注重你的得失。萬事皆有情，求得一世之間的心安靜好即可。順便和專門要得到的東西，除了無心的隨聲附和，就是廉價物不美的贈品以外（商場的贈品價值如何可想而知），可能更多的是對你的討煩厭惡，甚至是遠離困繞。遇事時身在其中並不知曉，你會在事情過後才發現，所有刻意找回和求得的，硬性索取和攫取的，並不是你的，更不是你喜歡的東西。這些額外得來的、堆在眼前的'東西，丟或棄，有和無，多一件、少一件，並不增益和損失你的一點；相反，索要的無用之物，所得負身之贅，還得費勁用力地棄之，不如索性不要的爲好。
佛教的《維摩經》裏，有一則天女散花的故事，講了一個慾念的故事：菩薩給弟子講經時，天女出現了，在師徒之間遍地撒下了片片鮮花，落在菩薩身上的花朵在次遞之間墜落在地上，散佈在弟子身上卻粘粘不落，即使弟子有意用力的抖動，花瓣依然附身如故。天女對不解的弟子們道：菩薩做到花不着身，是已斷了一切分別念想的原因；弟子們的鮮花着身不落，是未斷了一切念想的緣故；須知花通人性，知你們慾念尚在，故而不落。
大凡人間不能做的事，佔人便宜的事，收穫討好的事，讓人記恩的事、太過親暱的事、窺人隱私的事，還有騙人錢財的事，最好都要強行地管着自己別做。做這類事都會涉及一個“情”字，讓人心累的是情，讓人心樂的也是情，而世界上恰恰是事情這兩個字，總是被人們重要地放在一起來看、來做、來想、來說。事爲情一理，情爲事一方，做事就要容情，事情事情，事事情情，有事有情方爲圓滿。說這話時，覺得自己變成了釋佛解理的某一寺廟的方丈主持。
讓人記情的事情，好是好，只是別做的太大、太重、太過於頻繁了，免不了會讓人很累，很不舒服，很不開心，總要時時惦掛着如何去還情、怎樣還債，這樣的日子就過得難，失去了做事情的樂趣。如果意識不到，任性地做事情，只會越做事越亂，越做情越假，越做人越遠，越做利越虧，甚至會把身心做得又累又疲，何必這樣去做呢？
事情總是糾在一起做的。我們用情去做的事情，就會做得情有趣味、有意義，能瞧得見真性情的成份。相反，把事做得糾結擰把，做得小氣侷促，做得鼠目寸光，這就不是做事的最好效果了。
一生之中，做人做事忠誠些好。還是少有一些佔便宜、討好處的念頭，把想要做的事情做快樂，就得要忘記身外的諸多欲望。當你忘記索取、不需回報、不佔便宜，甚至記不得所做事情的物質利益之際，也許，這纔是最好的人生狀態。
世界，並不因爲什麼而虧欠我們。
