在日常學習、工作和生活中，大家都經常看到散文的身影吧？散文是一種以記敘或抒情爲主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文並茂的文學樣式。那麼，你會寫散文嗎？下面是小編精心整理的心靈雞湯勵志散文，僅供參考，大家一起來看看吧！
守得安靜，纔有精進
91歲的葉嘉瑩女士曾表示：她喜歡多些安靜的時間，多讀些好書，多些靜思，多些與先哲的神交。百歲高齡的楊絳先生守靜功力更是了得，她和錢鍾書在春節也一樣專注學問，面對前來拜年的客人只透過門縫寒暄幾句，沒有讓客人進屋，有些不近人情。正是因爲有了這種超常守靜的功力，才鑄成大美之作。
“動靜等觀”。人的生命與動密不可分，生活中要有動態美，但不能過，更不能變味。追求動態美更不能演變成：公共場所的喧囂，極盡顯露能事的誇張動作，聲嘶力竭的吼叫，酒桌上的推杯換盞，資訊的有量無質。這都屬於厚動薄靜，不具有持久的生命力。
守靜能安。韓國的一項長期跟蹤實驗顯示：長期身處節奏過快、喧囂的環境，少年易有注意力不集中、多動症等疾患，成年人邏輯推理能力會弱化，主管短期愉悅的細胞會更活躍。美國的腦科學研究也證實：長期守靜有利於神經細胞軸突的延長，有利於信息在腦細胞中的存儲、分辨、比較與聯繫，有利於提升記憶力、分析力、判斷力與決策力。這些恰恰應驗了“水靜極而形象明，心靜極而智慧生”“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”等諸多中華古訓。
守靜以削冗舉要。信息爆炸的當今，削冗力、舉要力至關重要。此力不舉，個人就無法從雜亂的海量信息中甄別出主信息與有效信息。此力足，主信息得以甄別，有效信息得以鏈接，創新性認知易得，大美之作可成。而削冗力、舉要力、甄別力、鏈接力的提升無一不需要守靜。萬萬不可因佔有信息的過於求多而擠沒了“思”的時間，車多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，學而不思則罔。過多的信息缺乏整理，帶來的只能是負效用。只有在“不窺牖，見天道”的守靜中方能帶來創新與突破。
守靜以求“信息一致”。神經生物學進一步證實，注重整理信息使頭腦中信息得以一致，不但有益於認知創新，而且有益於提升積極情緒佔比。楊絳百歲時感言：我們曾如此期盼外界的'認可，到最後才知道世界是自己的。人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。誰得“內在信息一致”之法，誰就得“真實幸福”之道。
守靜而“無不爲”，“大音希聲，大象無形”。葉、楊兩位大師因守靜有了大爲，並得人生之大樂。“重爲輕根，靜爲躁君”，環境略顯喧囂時，多些靜，或許更好。
別人不是你的彼岸
人生的輕鬆，就是能在這個喧囂的塵世，不用獻媚於誰，也不必跟誰說討好的話，他玩他的，你活你的。兩不相干，然後，兩相安。
你在意誰，在意到極致，就會活在這個人的陰影裏。這種在意，不外乎兩種情況：想求取和怕得罪。也就是說，人生的疲憊，更多的不是在自己這裏拎不起，而是在別人那裏撇不清。
別人，成了自己沉重的彼岸。
越在別人那裏唯唯諾諾，就越會在自我的言行裏戰戰兢兢。生怕說錯什麼，做錯什麼，進一步畏首畏尾，退一步左顧右盼，是進亦憂退亦憂。在這樣的境況裏，最累人的，不是做，而是拿捏着分寸去做。一個低聲下氣的人，憑恃別人，無論得到過多少，繁盛也好，光鮮也罷，最終，在自我矮化的奴才人格里，冷暖自知，甘苦備嘗。
不是一路人，就不會在一個語言系統裏。不在一個語言系統，就不會在同一個世界中。
知心的話，不必說給不懂的人聽，說了不懂還在其次，最怕的，是說了不屑。不懂已是傷害，不屑便是褻瀆。
散淡的人，只與散淡的人合得來。而奸邪的人，看起來跟誰都合得來。這不奇怪，因爲在這個世界裏，有的人只認對的人，有的人，似乎跟誰都對。只因爲，有的人，是奔着相宜的心去的;而有的人，是奔着可逐的名利去的。
在交往上，目的性太強，原則性就會差。在左右逢源的人那裏，找不到純美的人性;在蠅營狗苟的人那裏，找不到純淨的人格。
這個世界，總有狷介甚或狂傲的人，看起來，沒有幾個能夠合得來的人，他們不迎合，不投降，只是不想生命苟且於世俗。
偉岸的人心中常常都有一些孤傲，他們遺世獨立，盛享着內心孤獨的清涼。
每一個窩藏着的私心，都會影響到對別人公允的評判。盛大的完美，未必坍圮於風雨，卻能夠瓦解於私心。一千次地改變和完善自己，終難抵別人的一顆橫無際涯的私心。
所以，不要苛求在所有的人那裏都有好的評價。討好了所有的人，就意味着要徹底得罪了自己。一個人，平庸點不可怕，變得八面玲瓏纔可怕。
你最終要活在相悅的人心裏。不爲不值得的人去改變，不在飄忽而逝的生命過客那裏留戀，也不必爲朵朵過眼煙雲煩擾。
與其要別人看好，不如自己活到好看。
