幾年來東奔西跑，耳聞目睹，發現了一些令人扼腕難平、痛心疾首的事情。
這是去年入伏的這一天，我所在的城市舉辦伏羊節，可以講這個伏羊節我市又會有大約一萬頭小羊命喪黃泉,幾天來城鄉內外都是羊的哀叫聲,伏羊節將這個城市到處都變成了屠宰場,羊們睜着一雙無助的眼神在看着昔日一起吃草、一起嘻戲的同伴被殺，媽媽看見自己的孩子被殺，精神與身體上受到了突然的刺激，它們在哭，它們在嚎，它們在抗爭，它們彷彿在向蒼天訴說着人世間不平……
在市郊的一個羊肉館裏，很多人在吃伏羊，吃法較前又有所發明，就是將一隻活羊的嘴裏灌滿花椒、大料等佐料。四個蹄子捆在一個特製的鐵架上，下面生起了火，名曰考全羊，小羊從被悃上四蹄時就眼含熱淚，媽媽的叫着，隨着小羊身上的皮肉被考的滋滋作響，叫聲也由強轉弱。
去年秋天我在川西一座縣城的飯店前，看到幾個腦滿腸肥的食客們正圍着一隻被困在木箱內、上面只露着一個頭的猴子在品頭論足，看那神色，都爲能有幸親自喝上一口猴腦而興奮不已。不一會當飯店裏的一位巴蜀漢子手起錘落敲開猴腦時，當那隻可憐無援的猴子發出撕心裂肺般的嚎叫時，食客們卻一擁而上，爭先恐後地趴在喉頭上吸吮着，猴子邊叫邊睜着一雙求救的意見向上看着這羣趴在自己頭上野蠻的人們。
一次去山東某縣，一間十分簡陋的驢肉館圍滿了人，一個木樁上捆綁着一大一小兩頭驢。原來這間驢肉館與衆不同的是：食客要吃驢身上的哪塊肉，飯店負責現場從活驢身上挖下來。食客們大概想吃些嫩肉，一致要求要在小驢身上挖下五斤肉，當飯店的夥計舉刀刺向小驢時，小驢全身的肌肉都在痛苦地抽動着，嘴裏發出十分悽慘的嚎叫聲，旁邊的那頭大驢叫的更響，更悽慘，據說它是小驢的媽媽。
週末在我們市郊的農貿市場上，一位年輕人在賣鵪鶉[一種小鳥]下面筐裏裝了幾十只，上面木板上有五隻被活活的剝了皮的小鵪鶉，諢身上下，無皮無毛，鮮血淋淋，慘不忍睹，它們不知死神已經降臨，卻還在與之抗爭。它們雖然已無皮無毛，但一個也沒有倒下，仍在木板上嬰兒學步般的'走來走去，從它們渾身發抖、東倒西歪的神態看，其痛苦程度可想而知。但它們卻在用最後的一口氣在向這個世界訴說着什麼。椐這位年輕人講，顧客誰也不想去買死去的鵪鶉，我真不知道當這些家庭主夫或者主婦們買到這些可憐的、鮮血淋淋的、還一息尚存的小生命時，心中做何感想。
我認爲，動物與人一樣，也有生命，也有痛苦，也有恐懼，也有悲傷，對它們應多一些愛憐，少一份粗野。
我每當想起這些無顧的動物在死前那驚恐的叫聲，那求救的眼神，那流淌的淚水，我的心如同被刀剜了般的痛，此刻我是含着淚水寫出這篇文字的。
你一定也是一位善良的人，你一定也會與我一樣難過的。
難過之後，我想你應該知道應該怎麼做了。
我不是一個佛教徒，也不完全提倡素食主義。我不是要人們學習國外，殺動物時先讓它們聽聽音樂，在安樂中無痛苦地死去。但“人之初，性本善”的善字，不應該隨着現代化文明程度的提高而消失。
