滕王閣序 王勃
王勃（649~675年），唐代詩人。字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四傑”.王勃爲隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學者，號文中子），王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長於書香之家。
王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊爲神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666年）爲沛王李賢徵爲王府侍讀，兩年後因戲爲《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出遊巴蜀。咸亨三年（672年）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶爲交趾令。上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩力求擺脫齊樑的綺靡詩風，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
【簡介】
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》，駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市 贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時（公元653年）始建，後閻伯嶼爲洪州牧，宴羣僚於閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發作者“無路請纓”的感慨。對仗工整，言語華麗。
【原文】
滕王閣序 唐 王勃
豫章故郡①，洪都新府 .星分翼軫②，地接衡廬③。襟三江而帶五湖④，控蠻荊而引甌越⑤。物華天寶，龍光射牛鬥之墟⑥；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻⑦。雄州霧列⑧，俊採星馳⑨。臺隍枕夷夏之交⑩，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於羣公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
註釋
①：有時也作“南昌故郡”,二者意思相同。
②：<洪州>屬於翼、軫所對着的地面區域。古人用天上二十八星宿<列星>的方位來區分地面的區域，某個星宿對着地面的某個區域，叫做某地在某星的分野
③指湖南的衡山與江西的廬山
④：以三江爲襟，以五湖爲帶。<意動用法
⑤：控制楚地，連接甌越
⑥：物的精華就是天的寶物，寶劍的光氣直射<山上>牛、鬥二星所在的區域。 龍光，寶劍的光芒。墟，域，所在之處
⑦：人有俊傑是因爲地有靈秀<之氣>,徐孺子<竟然能夠>在太守陳蕃家中下榻
⑧：雄偉的大洲像霧一樣涌起，這是形容洪州的繁盛。州，指洪州
⑨：傑出的人才像星星一樣。形容人才之多。俊採，指人才。星弛，衆星是運行着的，所以說“弛
⑩：南昌城處在甌建與中原接壤的地方。這是說洪都處於要害之地，臺隍，城臺和邊池，這裏至南昌城。枕，倚，據
滕王閣詩
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
【譯文】
這裏是過去的南昌郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結着衡山和廬山。以三江爲衣襟，以五湖爲衣帶、控制着楚地，連接着閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專爲徐孺設下几榻。雄偉的大州象舞一樣涌起，傑出的人才象星星一樣多。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這裏聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的綵鳳，王將軍的兵器庫裏有鋒利的寶劍。由於父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結着淡淡的雲煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕着馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這裏山巒重疊，青翠的山峯聳入雲霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲迴環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峯平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁羣感到寒意而發出的驚叫，迴盪在衡陽的水邊。
登高望遠的胸懷頓時舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。宴會上排蕭聲響起，好象清風拂來；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白雲飛動。象睢園竹林的聚會，這裏善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這裏詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。（良辰，美景，賞心，樂事）四種美好的事物都已經齊備，（賢主，嘉賓）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日裏盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中註定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客。懷念着君王的宮門，但卻不被召見，什麼的候才能夠去侍奉君王呢？
呵，命運不好，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶於長沙，並不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？只不過君子洞察先機，通達事理罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處於乾涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘着羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻爲時不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱着報國的熱情，阮籍爲人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！
我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種”乘長風破萬里浪“的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的”寶樹“,但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍着自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《高山流水》又有什麼羞愧呢？
呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已爲陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至於登高作賦，這隻有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！
【詩意描繪】
《滕王閣序》 詩意翻譯：王鐵
江西的南昌，就是漢朝時的豫章郡。本朝今日新設的都督府，就坐落在美麗的洪州城。豫章和洪州，是漢代和隋代時，南昌的兩個不同的地名。舉目高天，夜空中的冀星和軫星在這裏分野；縱目遙望，西南面的衡山和北面的廬山，在這裏挽手崢嶸。荊江、松江和浙江，三條大江流在江西的上方，就像南昌的衣襟，覆裹着它清雅的身體；太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，五片大湖圍在江西的中部，就像南昌飄飄的衣帶，瀟灑着它俊逸的體形。把荊楚一帶控在掌中，又將東歐閩越伸手接通。南昌生產的物品，都是人間精華。堪稱天上的寶貝，雲中的神龍。古時候，這裏出產了名叫干將和莫邪的兩口寶劍。寶劍上的龍紋光彩，直照着天上的牛星和鬥星。秉承了天地間的聖潔靈氣，這裏化育的才俊士傑，總是代代知名。其中有一位名叫徐孺的讀書人，俊傑之中，最有修行。他才氣超羣，精明聰穎。污濁不染，清貧務農。陳蕃本爲豫章的太守，身居高官，卻和徐孺心心相通。他一次次地請來徐孺子，熱情款待，坦露心胸。每一次，陳蕃總是親手摘下掛在牆上的，專門爲招待徐公的竹牀，真誠地請他留宿府內，談笑風生。類似這樣的佳話，在舊日和今日的南昌城內，多得讓人數都數不清。雄偉的南昌州城，你如在雲中坐落，你猶在霧中言情。你風姿綽約，你儀表從容。 在你的身邊，有才能的人傑，多得就像夜空上的星斗。他們在遙遠的雲霧空間你來我往，閃爍着智慧，播撒着光明。南昌城地處少數民族與漢民族的交界之處，來到這裏的賓客和住在這裏的主人，都在中國的東南一帶，堪稱是典章人物的最高象徵。都督閻公有着崇高的聲望，大駕光臨，爲的是禮賢下士，廣結友情。騎着馬兒，持着刀槍的執事們，從遠處來到這裏，爲的是彰顯聲威衛護安寧。從新州趕來的宇文刺史，有着美好的風範。他今天專程來到南昌參加盛會，已讓車駕暫住館亭。今日正逢十天一次的公休假日，有時間有才氣的'俊傑之士們，悄然來會。大街上人多得如同雲兒風起，蜂兒相擁，大家千里迢迢趕赴宴會，人才濟濟滿座都是高雅的賓朋。孟學士是一代辭章的宗師，寫出的文章，能吸引騰雲的龍子，能迷住起舞的清風。龍鳳飛舞，描天畫地，盡是巧語如花美流空。王將軍是一座武林的寶庫。絕妙的韜略，能吸引紫電來朝，能破譯清霜來蹤。霜飛電閃河山再造，盡是刀槍如林歌英明。我的家父，現在交趾縣內，朝廷恩賜，讓他當了正堂縣令。我省親來到名城南昌，有機會前來瞻仰名閣賢聖。一個年幼無知的少年，居然能參加這樣高雅的盛會，這實在是我難得的福氣。一生都難以忘懷的最大殊榮。
今時正值九月，節序深秋寒凝。野外低窪處的積水已經退去，寒冷的深潭，寧靜的水體，比哪個季節都澄清。煙靄凝聚的大地上，傍晚的山巒間呈現出一片紫色的朦朧。我是坐着整潔的馬車來到這裏的。在路上，我處處留心四周美麗的風景。我登上高山，眺望南昌城的巍峨壯麗；我來到江邊，瞻仰滕王閣的碩碩雄風。樓臺層疊就像高聳的青山，直插九霄雲外；閣檐飛架，又像涌動的霓彩，飄灑八方流虹。站在高高的閣上往下看，樓臺高得連地面都看不清。縱目遠望，北面的長江在滕王閣腳下微微涌動，白鶴和野鴨在江岸的沙州上棲息，水中的島嶼極盡迴環縈繞之形；松樹和木蘭在裝飾好的殿閣上結綵，排列的形狀就像崗巒起伏的翠屏。推開雕鏤精緻的門扇，俯瞰錯落華美的屋頂，樓臺大小聯綴，屋脊高低成陵。山原遼闊，惹人盡收眼底；江湖盤曲，駭人望之心驚。江岸住宅遍地，鐘鳴鼎食的，都是權貴人家；船隻擠滿渡口，雕鑿精美的，滿是青雀黃龍。雲氣消散，雨過天晴。彩虹滿目，朗朗長空。西山的落霞，在天邊閃動；無邊的秋水，在四野生風，一片碧透的長天，與秋水一色湛湛清明。
打漁的人，在漁船上唱起漁歌，歌唱着傍晚的美景。那優美的曲調，一直傳到鄱陽湖岸，和着流水，波永不停。寒秋之際，遷移的大雁，正急急地向南飛行。它們排成一隊隊整齊的人字，奮飛爭雄，雁語聲裏，大雁們靠着一雙翅膀，不停地抖動，已經頑強地飛離北方的寒冬。又冷又渴的大雁們，驚叫着落腳在衡陽水畔，它們啼寒的鳴叫陣陣呼應。天高地闊，萬物生動。遠望長吟，登高博興。心豪邁而興致發，興致發而情逸涌。簫管齊奏，鼓盪起清風陣陣；歌聲纖纖，引逗得白雲忘行。彷彿是在雎園的綠竹叢中縱情宴飲，豪放的酒興，超過了善飲不醉的彭澤縣令；又如同在鄴水的荷花池畔吟詠唱和，文筆的光彩，讓擅詩的臨川才子們自愧無能。良辰、美景、賞心、樂事 ,四美俱備；賢主、佳賓難得一會，歡聚一堂抒豪情。極目長天雲有盡，暢遊假日樂無窮。天高地遠，最難知的是浩浩宇宙無始終；興盡悲來，最難逃的是碌碌盛衰運數定。遙望夕陽映照下的長安，指點雲霧飄渺的長江東，大地的盡頭數南海最深，天柱雖高，而高聳的北斗運行在銀河，懸掛在太空。關山阻隔，難以逾越，有誰同情遊子迷路於途中？偶然萍水相逢，人人都是異鄉來客，各個心思嚮往不同。我懷念天子卻不得相見。也不知何年何月，皇上才能召我回到王宮？
唉，我的命運不好，屢遭坎坷，大志難成。嘆只嘆時光流逝歲月匆匆。真的很擔心，那位專爲皇上傳遞詔命的馮唐轉眼就會老去，可壯心不已屢立奇功的李廣卻難以加官進爵，不被高封。這怎不讓千秋志士扼腕心疼？使賈誼屈居長沙時，並非沒有聖明的君主；讓梁鴻逃隱海島時，那個時代也不乏清明。我所信奉的是，君子能安貧樂道，而豁達之人才能看透天命。年紀大了，幼時的雄心應該更加豪壯，哪能在白了頭時就改變初衷？窮困時，不朽的信念應該更加堅定，絕不可放棄一生的凌雲壯志，到頭來只能平平庸庸。喝了貪泉的水，神志胸懷仍然清爽；處在乾涸的車轍內，依然能保持快樂的心情。從這裏去北海路途雖然很遠，可要真的想去那兒，就一定會想出辦法乘上東風。早晨雖然逝去，可傍晚時積極作爲，也絕不會因爲是到了晚上就白搭了苦工。可嘆啊，孟嘗君品質高潔，可他只是空懷報國之心，從不主動君前請纓。阮籍行爲狂放不拘，怎麼能效仿他呢，在無路可走時就痛哭而返，最後弄得一事無成。
我年齡尚小，身份低微，只是一個平常的書生。我沒有門路赤心報國，請求皇上賜於長纓。就是等到了與終軍相同的年齡，像漢代的文人班超那樣，毅然決然地投筆從戎也只能是徒勞無果，空自羨慕宗愨乘風破浪的壯志豪情。我捨棄了一生的前途仕宦，不遠萬里回到父母身邊晨昏侍奉。我不是謝家寶樹般的子弟，卻有幸結識了孟母鄰居般的至愛親朋。不久我將要到父母身邊去孝敬雙親，遵循禮儀，屬對吟誦，就像孔鯉回答父親孔子庭對那樣，回答的每一字每一句一定都是認真實誠。慚愧的是，我們父子沒有孔夫子那樣洪深的大智慧，沒有聖人那樣寬廣的大心胸。今天我拱手請謁各位，得以託身龍門，怎不令我喜氣盈盈。只是到現在我還沒遇見像漢朝時那位名叫楊得意的貴人，他作爲司馬相如的鄰居，舉薦相如，就像託舉鯉魚越過龍門，從而使其一舉成名。爲此，我手捧司馬相如的凌雲之賦請人賞析，而只能是嘆惋可惜聲聲。我現在既然遇見了我的知音鍾子期，我就不自謙而又無愧地奏出一曲高山流水，就請各位側耳細聽。
唉，像滕王閣這樣的勝地，不是哪兒都有的，像今天這樣的盛宴也很難再逢。盛名流傳的蘭亭集會早已雲散仙蹤，熱鬧一時的金谷園也早已成爲廢墟，化作荒丘草青青。試問今日誰還記得在園中宴樂的那些人，那位聲色誇耀富甲天下的老石崇。臨別贈言，是因爲有幸在盛宴上承受了都督閻公的恩惠，這樣的偏愛，激發了我的文思，使我詩意濃濃。登高作賦，詩寫名勝。生花之筆只能期待在座諸公。我冒昧地竭誠鄙陋，下筆千言，誦德誦功。我恭敬地寫下了這篇短序，字裏行間，尚有餘情。就請各位先生揮筆作詩吧，按照規定的韻字，每人都可隨意吟詠。四韻八句，我也獻醜一首，牛刀再試，隨後就可寫成。請諸公展露潘岳似的文采，就讓陸機般的文華在大家的詩句裏，盡情揮灑，光耀天地，千古留名。
我作的詩歌大意是：
高高的滕王古閣，面對着贛江沙洲。當年，那位坐着鸞鈴馬車、掛着琳琅佩玉的滕王，早已駕鶴西遊。隨着消失的歲月，這裏的歌舞琴聲，早就星散雲走。嘆如今：早晨時，只能看到從南浦吹來的雲彩，在滕王閣的畫棟上往來飄悠；黃昏時，也只能捲起彩繪的窗簾看那西山的細雨，在天地間消歇不休。幽閒的彩雲，在水潭中照出自己的倩影；高天上的朗日，走了又來，來了又走。風物變了，星兒動了，時光又過去了多少個年頭。那閣中欣賞歌舞的滕王，今天已不知去向何方。雕欄外，只有一條寂寞流淌的贛江，圍在滕王閣下，似乎在低低地訴說着，這裏曾經有過的風流。
【詞語解釋】
〔1〕豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，爲漢豫章郡治。
〔2〕洪都：漢豫章郡，唐改爲洪州，設都督府。
〔3〕星分翼軫（zhěn枕）：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱爲”某地在某星之分野“.據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
〔4〕衡廬：衡，衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。廬，廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
〔5〕三江：泛指長江中下游的江河。五湖：南方大湖的總稱。
〔6〕蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都於東甌（今浙江省永嘉縣）。
〔7〕物華二句：據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射，據說是寶劍之精，上徹於天。張華命人尋找，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化爲雙龍。
〔8〕徐孺句：據《後漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃爲豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去後又懸置起來。徐孺，徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。
〔9〕俊採：指人才。
〔10〕都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：名未詳。棨（qǐ啓）戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這裏代指儀仗。
〔11〕宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。襜（chā攙）帷：車上的帷幕，這裏代指車馬。
〔12〕十旬休假：唐制，十日爲一旬，遇旬日則官員休沐，稱爲”旬休“
〔13〕騰蛟起鳳：《西京雜記》：”董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。“又：”揚雄着《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。“孟學士：名未祥。
〔14〕紫電青霜：《古今注》：”吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。“《西京雜記》：”高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。“王將軍：名未詳。
〔15〕三秋：古人稱七、八、九月爲孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔16〕帝子、天人：都指滕王李元嬰。
〔17〕閭閻（lv3 音呂）：里門，這裏代指房屋。鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食。
〔18〕舸（gě葛）：《方言》：”南楚江、湘，凡船大者謂之舸。“青雀黃龍：船的裝飾形狀。軸：通”舳（zhú竹）“,船尾把舵處，這裏代指船隻。
〔19〕彩：虹。徹：通貫。
〔20〕彭蠡：古大澤名，即今鄱陽湖。
〔21〕衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峯，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
〔22〕甫：方纔。
〔23〕爽籟：管子參差不齊的排簫。
〔24〕白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。《列子·湯問》：”薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。“
〔25〕睢（suī雖）園綠林：睢園，即漢樑孝王菟園。《水經注》：”睢水又東南流，歷於竹圃……世人言樑王竹園也。“
〔26〕彭澤：縣名，在今江西湖口縣東。陶淵明曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有”有酒盈樽“之句。
〔27〕鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方。朱華：荷花。曹植《公宴詩》：”秋蘭被長阪，朱華冒綠池。“
〔28〕光照句：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市。這裏指代謝靈運。謝曾任臨川內史，《宋書》本傳稱他”文章之美，江左莫逮“
〔29〕四美：指良辰、美景、賞心、樂事。二難：指賢主、嘉賓難得。
〔30〕望長安句：《世說新語·夙惠》：”晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集羣臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。’“
〔31〕吳會（音同快）：吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。雲間：江蘇松江縣（ 古華亭）的古稱。《世說新語·排調》：陸雲（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，”雲因抗手曰：‘雲間陸士龍。’“
〔32〕天柱：《神異經》：”崑崙之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。“北辰：《論語·爲政》：”爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共（拱）之。“
〔33〕帝閽（hūn昏）：天帝的守門人。屈原《離騷》：”吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。“
〔34〕奉宣室句：賈誼遷謫長沙四年後，漢文帝復召他回長安，於宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，爲皇帝召見大臣議事之處。
〔35〕馮唐易老：《史記·馮唐列傳》：”（馮）唐以孝着，爲中郎署長，事文帝。……拜唐爲車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐爲楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能復爲官。“
〔36〕李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓着，卻始終未獲封爵。
〔37〕屈賈誼句：賈誼在漢文帝時被貶爲長沙王太傅。聖主：指漢文帝。
〔38〕竄梁鴻句：梁鴻，東漢人，因得罪章帝，避居齊魯、吳中。明時：指章帝時代。
〔39〕君子見機：《易·繫辭下》：”君子見幾（機）而作。“
〔40〕達人知命：《易·繫辭上》：”樂天知命故不憂。“
〔41〕老當益壯：《後漢書·馬援傳》：”丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯。“
〔42〕青雲之志：《續逸民傳》：”嵇康早有青雲之志。“
〔43〕酌貪泉句：據《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，並作詩說：”古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。“貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭。
〔44〕處涸轍：《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。涸轍比喻困厄的處境。
〔45〕北海二句：語意本《莊子·逍遙遊》。
〔46〕東隅二句：《後漢書·馮異傳》：”失之東隅，收之桑榆。“東隅，日出處，表示早晨。桑榆，日落處，表示傍晚。
〔47〕孟嘗二句：孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公着稱，後因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。事見《後漢書·孟嘗傳》。
〔48〕阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晉代名士。《晉書·阮籍傳》：籍”時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。“
〔49〕三尺：指幼小。
〔50〕無路二句：據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請”願受長纓，必羈南越王而致之闕下“,時僅二十餘歲。等，相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱”弱冠“
〔51〕投筆：用漢班超投筆從戎的故事，事見《後漢書·班超傳》。愛宗愨（què卻）句：宗愨字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲”願乘長風破萬里浪“.事見《宋書·宗愨傳》。
〔52〕簪笏（hù戶）：冠簪、手版。官吏用物，這裏代指官職地位。百齡：百年，猶”一生“
〔53〕奉晨昏：《禮記·曲禮上》：”凡爲人子之禮……昏定而晨省。“
〔54〕非謝家句：《世說新語·言語》：”謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。’“
〔55〕接孟氏句：據說孟軻的母親爲教育兒子而三遷擇鄰，最後定居於學宮附近。事見劉向《列女傳·母儀篇》。
〔56〕他日二句：《論語·季氏》：”（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。'’不學詩，無以言。‘鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：’學禮乎？‘對曰：’未也。‘’不學禮，無以立。‘鯉退而學禮。“鯉，孔鯉，孔子之子。
〔57〕捧袂（mèi妹）：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜託龍門：《後漢書·李膺傳》：”膺以聲名自高，士有被其容接者，名爲登龍門。“
〔58〕楊意二句：據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：”相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌雲之氣。“楊意，楊得意的省稱。凌雲，指司馬相如作《大人賦》。
〔59〕鍾期二句：《列子·湯問》：”伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鍾子期曰：’善哉！洋洋兮若江河。‘“鍾期，鍾子期的省稱。
〔60〕蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與羣賢宴集於此，行修禊禮，祓除不祥。
〔61〕梓澤：即晉石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。
〔62〕請灑二句：鍾嶸《詩品》：”陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。“
通假字：儼=嚴（儼驂騑於上路）
銷=消（雲銷雨霽）
【寫作背景】
王勃，字子安。”初唐四傑“之一，少有才名，以詩賦居長。《滕王閣賦》是其力作，也是膾炙人口的傳世佳作。寫此文，正是王勃探尋父親途中，路經南昌，恰逢洪都府知府閻公重修滕王閣，蒞臨其宴，一氣呵成此賦，王子安之才氣當時技驚四座，使閻公目瞪口呆，驚爲絕世奇才。後一年，王勃渡海時不慎墜水，墜水後因爲身心上受到干擾，最後一病不起 驚悸而死，終年27歲。
【結構】
第一節點題--第二節近境--第三節遠近結合--第四節遠境感悟--第五節抒懷勵志--第六節自我介紹兼回收題意--第七節收篇致謝。
這是一個由淺入深的問題。先通過點題，讓讀者明瞭當時所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目爲支點，由近至遠，第二、三、四節也就順理成章的現形出來了，這是一個層次感的問題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節下半截淺述至第五節加深到第六節先深又轉淺，到第七節不着痕跡的收篇。都是充滿着層次感。
【評價】
此賦描寫滕王閣四周景物和宴會盛況，意境開闊，大氣悠遠。結尾更是抒寫羈旅之情，寓懷才不遇的感恨。其文始志存高遠至結尾意氣消沉，可以說是王勃短短人生的實際境況，但消沉而不萎痱，至末句時雖有避世之感卻又存希望，也許這就是王子安當時的真實心態吧。
文由心生，讀此賦撫揣王子安的人生，我們會有很多不同的感悟。此是賦外之言，然讀此賦不知王子安心路，當遜色多多也。在我們讀此賦時驚羨王勃的文詞絢麗，對仗工整，氣勢奔放自然時。我們更應該觸摸作者的靈魂深處，感受他寫此賦時的心態，在其精美的表像下尋找那一顆孤獨的靈魂，及他靈魂深處發出的無望吶喊，也許會更增加此賦的個性魅力，此是很多讀此賦者未知之美感矣。嗟呼，讀其文嘗不知其心態，實文之悲哀呼？還是讀者之悲哀？
綜上所述，實是王子安作此文時之大環境也。賞古文，如要知其中精髓，必先深瞭解作者之人生。因古文在我國曆朝都是借物抒懷之作，或言懷才不遇，或無力迴天而憤世嫉俗，或避世以求自保吟詩作文抒胸臆，箇中情結，各人心態異而呈文之不同。但一脈相承的都或是借物抒懷，在或華麗，或凝重的文采下，隱藏着的是一顆不甘寂寞的靈魂。他們的思想在文采的表像下閃爍着晶瑩的光芒。華麗的筆風很多，至所以他們的詩賦能傳之於後世，就是因爲他們的文字具有了實質的靈魂與他們在當時大環境下呈現出的理性思想。一篇小小的古文，能讓我們看到的，往往是當時社會的一個縮影，這纔是他們文字歷久彌新的原因所在吧？
【寫作技巧】
第一：精
精有二種解釋，一種是用詞簡練，通觀王勃全文，說實話確實是用語簡練。這一點在文中處處可以見到。如描寫地理位置”星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“,了了數字，就將洪都（南昌）的地理位置說的一清二楚。由大及小，大氣而不遙遠。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說的一清二楚，此等用筆老到之舉，豈是一個精字了得。描寫節氣”時維九月，序屬三秋“,又是一目瞭然。描寫人”時運不齊，命途多舛“,也是數字。像此種字簡意深之例，通文比比皆是，看我等動輒洋洋數萬言，才知其貴重也。此爲我等後學當學之一也。
第二：點睛妙用
《滕王閣賦》系屬名篇，名句佳言當不謂小。世人常記”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“.自是不待言下。此爲寫景之最也。其它如寫地勢”襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“.寫勵志如”東隅已逝，桑榆已晚“.”老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志“.寫虛境如”漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦“.那一句不是驚世駭俗之佳句，此等妙筆，全文俯首拾來皆是，處處設疑，處處點睛，有此等點睛妙筆，怎不讓其賦妙不可言呢？所以呀，我們現在寫作，也要注意用詞之精，一篇文字如有一二句點睛妙筆，全文皆活也。寫散文者應記之。
第三：博
中國有句古話：”熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟“.此句說的是什麼意思？就是說，我們寫作的知識面一定要廣。熟讀唐詩三百首，只要我們用心的熟讀了，那麼對其中的意境、技法、格律、也會有自然而然的熟悉，在此種情況下，無疑對於我們自身的寫作是有好處的。
博覽羣書，也就是說肚子裏有墨水，俯首拾來皆成句，是我們寫作者必須要具備的知識能力。厚積薄發，看多了，識多了，寫起文來自然也是輕車熟路，事半功倍也。看看我們現在的什麼少年作家，還有那些看了幾句摘擷的名句或是翻了幾本哲學就動輒大言不慚的主兒，也敢在那裏叫囂自己學富五車，實讓人殆笑大方耳。
我們看王勃的《滕王閣賦》，就可見王勃所學之博。如地理”豫章故郡，洪都新府（對於南昌的歷史瞭如指掌）。襟三江而帶五湖、控蠻荊而引甌越（遠景、在南昌的四周地理）“.”響窮鼓蠡之濱……聲斷衡陽之浦（中景，南昌周邊）“.如節氣”時維九月，序屬三秋（節令）。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫（節氣）“.典故如”馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙……竄梁鴻於海曲“:”孟嘗高潔……阮籍猖狂“等等。可見王勃引用之泛，而且入情入理，渾然不着痕跡，這樣的引用如胸中無萬千書卷，又如何能信手拈來呢？所以，寫作者博覽羣書是完全必要的，而且是必須要做的。否則，臨時抱佛腳，拉一些似是而非的典故來引用只能是東施效顰，徒畫蛇添足罷了。而且知識面不廣，創作面就會受到限制，這是寫文時的大忌，願文學愛好者明之。
第四：收放自如
位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用詞就是收放自如。該收時候收，該放時候放，也就是在一篇文裏，始終抓住中心，在引申面上，又抓住詮釋之重，這樣層次感分明，中心明確，讓讀者一目瞭然而又能將作者的中心思想毫無保留的灌輸給讀者，這樣的作家，纔是成功的作者，因爲讀者的思想已跟着他的思想互動。
《滕王閣賦》在很多人的思想裏是一部寫景之作，沒錯，此賦寫景是古文中難得一見的妙作。但就實而論，此文據我認爲應該是抒懷之作，只是爲了應景，融抒懷於景，兼得益壯。王勃之筆力自不待言，但在寫景的表像下要表達自己的思想，作者就必須具備對文字熟練的駕馭能力，也就是說要能做到收放自如。《滕王閣賦》的如何收放我在賞析中已有詳盡的禪述，現在讀者可以反過來仔細體會。當然對於一般的文字工作者，是很難做到收入自如的，那就存在一個循序漸進的問題，那就是由簡如難，慢慢進步。同樣我們以《滕王閣賦》爲例，我們可以從他的技巧裏找到我們循序漸進漸進的路子。
【賞鑑】
王子安開篇極俗，以”豫章故郡，洪都新府“這樣的陳詞濫調來點題，雖不失風雅，但落於其時文人之俗套，未見新意，談不上出色之舉而泛泛起筆罷了。但王子安何等樣人也，俗中起妙筆，筆鋒一轉”星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“.給人以一種山窮水復疑無路，柳暗花時又一村之感。此句接連上句，又爲下句定位，可謂妙筆。區區數十字，將南昌的地理位置描寫的清清楚楚中，箇中的大氣，實非常人所能及，此爲王勃此賦第一次佳句高潮。
此節從此而下，是王勃描述宴會盛況之筆，也對閻公極盡讚美之能事，更有自嫌。結尾句”家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞“.自喻童子，王子安自謙也。”騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫“.這二句引用得當，也可以說切中當時宴會文人墨客佳朋之盛，雖有過譽之嫌，但爲行文，卻也失於當時境況之佳引。作爲客人，王子安合贊諸客也在情理之中。
第二節以節氣入篇，”時維九月，序屬三秋“.可謂與開篇”豫章故郡，洪都新府“的地名開篇相得益彰，而且遙相對仗，點題明確。此節大部份描寫近景，寫出了滕王閣周邊的近境。名句”潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“.寫出了節氣中的山水之色，可見作者用心之細。文采飛揚，讓固定的文字而他的妙筆而充滿動感。如”盡、清、凝、紫“四字用的極妙，也讓靜態的山水變的動感十足。”鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即崗巒之體勢“.此結尾是準確的定位滕王閣的地理位置，寫出了滕王閣的地勢極佳，通過鳧渚、島嶼的實景點出了滕王閣身處鄱陽湖畔。桂殿蘭宮，是對應節內文字說滕王閣的氣勢非凡，崗巒之體勢，即指滕王閣依山臨水。寥寥幾句，滕王閣的具體位置與雄偉氣像盡展無遺。
由第二節入篇寫景，至第三節由近及遠，是爲遠景描寫矣。其第三節開首遠近結合，先是說身處滕王閣之高，點出了滕王閣的高度，因爲站在滕王閣上，可以輕易的俯視別人的屋背，也爲以後的極目遠望留下了伏筆。寫近而不近，文字的運用王子安收入自如也。從”山原曠其盈視，川澤紆其駭矚（遠景），鐘鳴鼎食之家（近）“;至”舸艦彌津，青龍黃雀之舳（近遠結合，意會），雲銷雨霧，彩徹區明（遠近結合，意會）“.這種遠近結合，遠近意會的寫法，讓人在景色中迷離，賞其美感而存意會，實寫作之妙法也。接下去的絕世名句”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“,可謂寫景之作的前無古人、後無來者之妙筆。落霞（靜）、孤鶩（動）、秋水（近）、長天（遠）。四個簡單的景物，通過王子安的”齊飛“、”一色“點晴，整個都活了起來，可謂動靜結合，遠近相宜，將這四種物事有機的結合在了一起，併產生了強烈的視覺衝擊感。這在繪畫技巧上，就叫活靈活現，將整個靜態的畫面整個的盤活了。閻公當時有一感嘆”全篇有此一句，足勝佳作數千矣“,可見一句妙句對全文的影響力是如何的巨大。王勃的靈光乍現，也會我們留下了百思不覺乏味的好句也。
就此引入，”漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦“,看似是畫蛇添足，是上句的引申，實是助力之作，爲上句增添飽滿。更是用二個地名，點出了滕王閣的中心地位，這種始終圍繞滕王閣這個中心引申的寫作方式，是散文寫作的必備技巧，否則有離題之嫌。
第四節王勃開始借景抒懷，但未深入，主要是借遠景而懷遠，抒其時境況與當時心態。全節全部用對比句，以加深自己的感觸。如寫景：”爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏“.”地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠“.寫實：”遙襟甫暢，逸興遄飛“.”四美具，二難並“.景情相融：”睢園綠竹，氣凌彭澤之樽“.”鄴水朱華，光照臨川之筆“.借景抒懷：”窮睇眄於中天，極娛遊於暇日“.”天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數“.”望長安於日下，目吳會於雲間“.心態實描：”關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客“.”懷帝閽而不見，奉宣室以何年？“.這樣的對比句，目的就是加深王子安自己的感悟。通過一個個對比，我們可以發現，王勃觸景生情，由此深入懷悲，在感嘆人生失意的同時，也對王室奉召以還抱有希望，這種失望與希望並存的心境，在全節的對比句中我們加深了印象，併爲下文王勃的抒懷打下了很多的心理基礎。
寫景：王勃由近及遠近結合及遠，層次分明。寫情同樣也如此，由淺入深，先在第四節借景點情，逐漸深入，至尾句”懷帝閽而不見，奉宣室以何年？“而起高潮卻戛然而止，實爲第五節留下伏筆也。第五節一開篇”嗟呼！時運不齊，命運多舛“.直接點入主題，好像突兀，但有第四節輔墊，回味一瞬，亦覺自然，此中的視覺衝擊感，讓我們又不得不感嘆王勃的善於製造高潮，往往轉折的筆鋒，能達到出乎意料的效果。接下去”馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄鴻樑於海曲，豈乏明時？“.借古時名人鼓勵自己，雖極盡無奈，卻又存希望於聖主。相信自己終究會有苦盡甘來的那一天。”所賴君子見機，達人知命“,更是寫出了他那種既存希望卻又失望的無奈心態。至此刻，王勃當時的迷惘心態可謂是一覽無餘。
”老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。“此兩句是王勃銘志之語，短短二十字，將他的高傲風骨，積極向上在危難之時不墜志向的心衷描寫的極其到位。凡後世懷才不遇者常以此兩句作爲勵志之名言，就可見此心的高潔了。”酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭“.以上這些文字是上句的進一步詮釋，也可以說是註釋，他引用典故，表明了自己不因失意而失志，在逆境中奮起的高遠志向。猶其是”東隅已逝，桑榆非晚“之句。更是說明了自己不因暫時的失意而失望，而是臥薪嚐膽，以圖他日東山再起。從其對孟嘗與阮籍的怒其不爭來看，王勃此次流放確實心存不甘，時時牽念復返長安，展自己凌雲之志的良好願望。
”勃，三盡微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風……“.”楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚“.第六節王勃以自我介紹開篇，說明了自己的境遇與志向。一句”無路請纓，等終軍之弱冠“,點明瞭自己的懷才不遇。然後他並未就此深入，而是筆鋒徒轉，接以自嫌，再捧閻公等與坐長者，以明自己奉宴之心。結尾更是以”鍾期既遇，奏流水以何慚“贊閻公等人，與上句的”楊意不逢，撫凌雲而自惜“的失望到”鍾期既遇，奏流水何以慚“的知音之語相慰，足見王勃處世之老成。這種對比句，無疑加深了讚譽的力度。從景寫情至抒懷再牽回近境宴會場面，王勃收入自如，處處不着痕跡，如此筆力，名列初唐四傑之首也就不足爲怪了。暢遠而不忘中心本意，寫散文者當注意也。
第七節是結篇，也是王勃全文的總結。他以一聲”嗚呼“的嘆息起筆，給人以一種又要大發失意之志的感覺。誰知王勃豈是常人所能把握，他用字合情理，豈能作無謂之筆呢？接下去”勝地不常，筵席難再“.猶如生花之筆，讓人恍然大悟，原來如此。可衆人猶未回神，王勃卻又轉折筆鋒”蘭亭已矣，梓澤丘墟“.自感嘆而傷神，渾然一體，不着痕跡的將懸念折了又折，雖心意相同，然一愉一悲，更添其時宴、人之牽念。”臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於羣公。敢竭鄙懷，恭疏短引“.至此，王勃之意陡然明瞭。非王子安不盡歡也，實是盛宴難離，知音難棄也，如此謙卑之語，當博其時宴上人之歡也。可王勃一題二意，既拍了宴會上的人的馬屁，也應了此賦是應景之作的原意。更抒懷了他對人生的感悟，即好景不常，雖有意於好景，然天下又有幾人能常留好景呢？此深深的感嘆，應是王勃當時的實際心意。”一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾“.最後的收尾，王勃有點自得，因爲其作實名是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，也即其時的引子。他的意思是說，既然有了好的引子，相信其後的賦定是佳作。然其序已冠絕古人，何人在此序下還敢獻醜呢？”請灑潘江，各傾陸海云爾“.王勃讓宴會上的人作其賦，請灑潘江，各傾陸海云爾，金玉在前，非佳材何敢跟其賦，實多言矣。吾不知其時宴上人等是否還作其賦，但世之留存，唯王子安之序也，常引之爲憾，然莫可奈何也。王勃以此語結句，像似歉遜，但傲然文人之氣，躍然紙上。以此收篇，並無不妥，只是苦了宴上諸人，不知其時何以爲繼。
【詩文賞析】
唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝鍊、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是唐高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的”南浦“、”西山“、”閒雲“、”潭影“和”檻外長江“都從第一句”高閣臨江渚“生髮出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來遊賞呢？想當年建閣的滕王已經死去，坐着鸞鈴馬車，掛着琳琅玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用”隨立隨掃“的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無餘。
三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人遊賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的雲，西山的雨，暮暮朝朝，與它爲伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的雲，寫出了滕王閣的居高，珠簾捲入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。
至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用”渚“”舞“”雨“三個比較沉着的韻腳之後，立即轉爲”悠“”秋“”流“三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方面特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。”閒雲“二字有意無意地與上文的”南浦雲“銜接，”潭影“二字故意避開了”江“字，而把”江“深化爲”潭“.雲在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用”日悠悠“三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這裏一”幾“一”何“,連續發問，表達了緊湊的情緒。最後又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恆地東流無盡。”檻“字”江“字迴應第一句的高閣臨江，神完氣足。
這首詩一共只有五十六個字，其中屬於空間的有閣、江、棟、簾、雲、雨、山、浦、潭影；屬於時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊牀架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞着一箇中心--滕王閣，而各自發揮其衆星拱月的作用。
唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉折詞）的宋詩有着明顯的區別。例如，三四兩句中，除了”飛“字和”卷“字是動詞以外，其餘十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一齊帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，於此可見。
另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這裏用來作結束，而且不象兩扇門一樣地並列（術語稱爲扇對），而是一開一合，採取”側勢“,讀者只覺其流動，而不覺其爲對偶，顯出了王勃過人的才力。後來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常採用這種手法，如”即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽“,”口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄“,”流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼“等。可見王勃對唐詩發展的影響。
【本文用典】
言簡意賅，含蓄有味--明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，並將其所具有的特殊含義加以擴大，變爲泛指。《滕王閣序》中的”物華天寶，龍光射牛鬥之虛；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻“”紫電青霜，王將軍之武庫“”天柱高而北辰遠“等句中的用典即屬明用典故。
”龍光“之典見於《晉書·張華傳》，張華因鬥、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。”徐孺“之典見於《後漢書·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設一睡榻留宿。”紫電“之典見《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
”清霜“之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。”天柱“之典見《神異經》，崑崙山上有銅柱，其高入天，稱爲天柱。”北辰“之典見《論語·爲政》，”爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之“.這裏指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實現了表達上”意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝“（劉勰《文心雕龍》語）的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。
隱括旨義，旨冥句中--暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的”馮唐易老，李廣難封，屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時“”酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡“”孟嘗高潔，空餘抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭“等句的用典即屬暗用典故。
”馮唐“”李廣“兩典見《史記》，”梁鴻“”孟嘗“兩典見《後漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。”貪泉“之典見《晉書·吳隱之傳》，廣州北20裏的石門有水叫貪泉，據稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，並賦詩一首：”古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。“”涸轍“之典見《莊子·外物》，此爲語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。”阮籍“之典見《晉書·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿於司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順着路走，當前面有什麼障礙不能前進時，就痛哭着回來。
以上這些典故，或事或語，均由王勃化用爲自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不爲當世所用的自怨自嘆的複雜情感。但又由於王勃借用了”貪泉“”涸轍“之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。
說古喻今，比況自身--化用
化用即點化後使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法 .《滕王閣序》中”楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚“句即屬典故的化用。
”楊意不逢“之典見《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《子虛賦》爲司馬相如所作，武帝召見相如，”天子大悅，飄飄有凌雲之氣“,而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。”鍾期既遇“之典見《列子·湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鍾子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己”時運不齊，命途多舛“,不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
多典濃縮，加強效果--連用
連用是指作者爲了加強表達效果而在一句之中驅遣幾個典故來表達思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：”非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門“句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
”謝家寶樹“之典見《世說新語·言語》，謝安問子侄們，人們爲什麼總希望子弟好？侄子謝玄答曰：”譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。“玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟。”孟氏芳鄰“之典見《烈女傳·母儀篇》，據說孟母爲教育兒子而三遷擇鄰。”鯉對“之典見《論語·季氏》，孔子曾立於庭中，其子孔鯉”趨而過庭“,孔子教誨他應學習《詩》《禮》。”龍門“之典見《後漢書·李膺傳》：”膺以聲名自高，士有被其容接者，名爲登龍門。“
以上四個典故在句中連用，極恰當地表達出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的複雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。來源於香港公司註冊管理專家
