《罷秩後入華山採茯苓逢道者》原文
罷秩後入華山採茯苓逢道者
作者：唐·李益
委綬來名山，觀奇恣所停。
山中若有聞，言此不死庭。
遂逢五老人，一謂西嶽靈。
或聞樵人語，飛去入昴星。
授我出雲路，蒼然凌石屏。
視之有文字，乃古黃庭經。
左右長鬆列，動搖風露零。
上蟠千年枝，陰虯負青冥。
下結九秋霰，流膏爲茯苓。
取之砂石間，異若龜鶴形。
況聞秦宮女，華髮變已青。
有如上帝心，與我千萬齡。
始疑有仙骨，煉魂可永寧。
何事逐豪遊，飲啄以羶腥。
神物亦自閟，風雷護此扃。
欲傳山中寶，回策忽已暝。
乃悲世上人，求醒終不醒。
《罷秩後入華山採茯苓逢道者》註釋
1、罷秩:即去官。秩，官吏的俸祿。約大曆十年(770)前後李益罷鄭縣主簿。茯苓:菌類植物，多生於赤松或馬尾松根上。道教以爲仙藥。
2、委綬:捨棄印綬。即辭官。
3、恣所停:任意停留。
4、不死庭:指仙境。孫綽《遊天台山賦》:“仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。”
5、五老人:傳說中的五星之精。《竹書紀年·帝堯陶唐氏》:“(堯)率舜等升首山，遵河渚。有五老遊焉，蓋五星之精也。相請日:‘河圖將來，告帝以期……’五老因飛爲流星，上入昴。”
6、西嶽靈:華山之神。
7、昴星:二十八宿之一，白虎七宿的第四宿。有亮星七顆，古代以爲五顆，故有化爲五老的傳說。
8、出雲路:騰雲之路，謂成仙之術。
9、石屏:壁立如屏的山石。
10、黃庭經:道教的經典。
11、風露零:露水滴落。
12、蟠:屈曲，環繞。
13、虯:無角的`龍。這裏比喻盤曲的松枝。青冥:青天。
14、九秋:秋季九十天，故曰九秋。
15、流膏:指松脂。晉葛洪《抱朴子·仙藥》:“松柏脂淪入地千歲，化爲茯苓。”
16、秦宮女:指華山毛女。
17、煉魂:道家修煉之術。《至遊子·陰符》:“聖人伏陽汞以煉其魄，飛陰鉛以拘其魂。”永寧:永生。
18、神物:指獲等。自閟:自隱。
19、扃:門戶。
20、回策:拄杖返回。
《罷秩後入華山採茯苓逢道者》作者介紹
李益（748—829），唐代詩人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。家居鄭州（今屬河南）。公元769年登進士第，公元783年登書判拔萃科。因仕途失意，客遊燕趙。公元797年任幽州節度使劉濟從事。公元800年南遊揚州等地。公元820年後入朝，歷祕書少監、集賢學士、左散騎常侍等職。公元827年以禮部尚書致仕。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的李益的詩全集欄目。()
李益是中唐邊塞詩的代表詩人。其詩雖不乏壯詞，但偏於感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思歸的怨望心情，不復有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調。擅長絕句，尤工七絕；律體也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞詩集》二卷。
《罷秩後入華山採茯苓逢道者》繁體對照
卷282_26罷秩後入華山採伏苓逢道者李益
委綬來名山，觀奇諮所停。
山中若有聞，言此不死庭。
遂逢五老人，壹謂西嶽靈。
或聞樵人語，飛去入昴星。
授我出雲路，蒼然淩石屏。
視之有文字，乃古黃庭經。
左右長鬆列，動搖風露零。
上蟠千年枝，陰虯負青冥。
下結九秋霰，流膏爲伏苓。
取之砂石間，異若龜鶴形。
況聞秦宮女，華發變已青。
有如上帝心，與我千萬齡。
始疑有仙骨，煉魂可永甯。
何事逐豪遊，飲啄以羶腥。
神物亦自閟，風雷護此扃。
欲傳山中寶，回策忽已暝。
乃悲世上人，求醒終不醒。
