風雨原文翻譯及賞析1
代別離·秋窗風雨夕
曹雪芹〔清代〕
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼！
助秋風雨來何速？驚破秋窗秋夢綠。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。
淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。
誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？
羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。
連宵霢霢復颼颼，燈前似伴離人泣。
寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。
不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗溼。
譯文
秋天花草凋零，微明的燈光使秋夜顯得更加漫長。已經睡醒窗外是無盡的秋色，哪能忍受秋日的風雨使秋天更加淒涼。秋天的風雨來的何其迅速，驚破了夢中的綠色。懷着秋日的感傷無法入眠，向着屏風移動流淚的蠟燭。晃動的燭焰點燃了短柄的燈臺，牽動了愁怨和離別的情緒。誰家的庭院沒有秋風侵入，那裏秋日的窗外沒有雨聲？絲綢的被子無法抵擋秋風的力量，秋夜將盡的更漏聲催來更急的雨聲。整夜連綿的秋雨，就像陪伴着即將離別的人哭泣。庭院在秋日雨霧籠罩下更加蕭條，窗前稀疏的竹葉上時有水珠滴落。不知風雨何時才能停止，淚已經打溼了窗紗。
註釋
耿耿：微明的樣子。另一義是形容心中不寧。這裏字面上是前一義，要表達的意思上兼有後一義。助淒涼：《紅樓夢》庚辰本另筆塗去“悽”字，添改作“秋”，當是爲復疊“秋”字而改，有損文義，不從。秋夢綠：秋夜夢中所見草木蔥籠的春夏景象。《紅樓夢》程高本作“秋夢續”，“續”與“驚破”相反，又與下句“不忍眠”矛盾。秋情：指秋天景象所引起的感傷情懷。“自向”句：暗用唐代李商隱《嫦娥》詩中“雲母屏風燭影深”句意，寫寂寞。淚燭，融化的蠟脂如淚，故名。也是以物寫人。“移”，《紅樓夢》程高本作“挑”，燈草才用“挑”，燭芯只用“剪”。搖搖：指燭焰晃動。爇，點燃。檠，燈架，蠟燭臺。“誰家”二句：張若虛《春江花月夜》：“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”小說中所謂擬其格，這類句法最明顯。羅衾：絲綢面子的被褥。不奈：不耐，不能抵擋。殘漏：夜裏將盡的更漏聲。連宵：整夜。脈脈：通“霢霢”，細雨連綿。颼颼：狀聲詞，形容風聲。寒煙：秋天的細雨或霧氣。滴瀝：水珠下滴。
賞析
小說中，林黛玉病臥瀟湘館，秋夜聽雨聲淅瀝，別下翻看詩樂府雜稿》，見有詩秋閨怨》、詩別離怨》等詞，《不覺心有所感，亦不禁發於章句，遂成詩代別離》一首，擬詩春江她月夜》之格，乃名其詞曰詩秋窗風雨夕》。”詩春江她月夜》系初唐詩人張若虛所作，是一首寫離愁別恨的歌行。這首詩在格調和句法上都有意模仿它。《代別離·秋窗風雨夕”，前者是樂府題。代，如同《擬”，仿作的意思。用《代”字的樂府題，南朝詩人鮑照的集中特多。一般情況下，樂府詩不另外再加題目，這裏因爲又仿初唐歌行詩春江她月夜》而作，所以又擬一個字面上與唐詩完全對稱的、更具體的詩題。
詩秋窗風雨夕》的作意，如果不加深求，可以說與詩葬她吟》一樣，都可以看作是林黛玉傷悼身世之作，所不同的是它已沒有詩葬她吟》中那種抑塞之氣和傲世態度，而顯得更加苦悶、頹傷。這可以從以下的情況得到解釋：林黛玉當時被病魔所纏，薛寶釵對她表示關心，使她感激之餘深自悔恨，覺得往日種種煩惱皆由她自己多心而生，以至自誤到今。林黛玉本來脆弱，在病勢加深的情況下，又加上了這樣的精神負擔，就變得更加消沉。但是，如果讀者認爲作者寫此詩並非只爲了一般地表下林黛玉的多愁善感，要細究其深意，那麼也就會發下一些問題。首先，無論是詩秋閨怨》、詩別離怨》或者詩代別離》這類題目，在樂府中從來都有特定的內容，即只寫男女別離的愁怨，而並不用來寫背鄉離親、寄人籬下的內容。此時林黛玉雙親都已過世，家中又別無親人，詩中《別離”、《離情”、《離人”等等用語更是用不上的。再從其借前人《秋屏淚燭”詩意及所擬詩春江她月夜》原詩來看，也都是寫男女別離之思。可見，要說《黛玉不覺心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很難說得通的。這首詩只能是寫一種對未來命運的隱約預感，而這一預感恰恰被後半部佚稿中賈寶玉獲罪被拘走因而與林黛玉生離死別的情節所證實（參見詩紅樓夢曲·枉凝眉》、詩葬她吟》等詩鑑賞），曹雪芹的文字正有這種草蛇灰線的特點。詩紅樓夢曲》中寫林黛玉的悲劇結局是：《想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂硯齋所讀到的瀟湘館後來的景象是：《落葉蕭蕭，寒煙漠漠。”這些也都在這首詩中預先作了寫照。
小說中林黛玉剛寫完詩擱下筆，賈寶玉就進來了，下面所描寫的主要細節是：林黛玉先說賈寶玉像漁翁，接着說漏了嘴，又把她自己比作《畫兒上畫的和戲上扮的漁婆”，因而羞紅了臉。對此，用心極細的脂硯齋用批語揭示作者這樣寫的用意說：《妙極之文！使黛玉自己直說出夫妻來，卻又云‘畫的’，‘扮的’，本是閒談，卻是暗隱不吉之兆，所謂‘畫中愛寵’是也。誰曰不然？”這一批語，對幫助讀者理解作者寫這首詩的用意，是很有啓發的。
曹雪芹
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥牀不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。
風雨原文翻譯及賞析2
點絳脣·春日風雨有感原文：
滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。
夢裏相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。詞句註釋
⑴點絳脣：詞牌名。此調因樑江淹《詠美人春遊》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳脣”句而取名。雙調四十一字。
⑵韶華：美好的時光。常指春光。
⑶東風：春風。這裏是紅：指春天的花。
⑷“幾番”句：指清兵入關後的一系列事變。
⑸芳草：一作“故國”。王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫遊兮不歸”。這裏疑指南明的魯王、唐王。
⑹無語：一作“無主”。
⑺淚染：一作“淚灑”。胭脂：一種用於化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮豔的紅色。[2]
白話譯文
美麗的春光映入眼簾，春日東風總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢裏總是時不時浮現起舊時芳草萋萋的道路。春天沉默不語，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
點絳脣·春日風雨有感賞析
此詞原題爲“春閨”，後代編者王昶等人爲拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改，並題爲“春日風雨有感”。
詞之起二句，先揚後抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這裏，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民；而“東風”則是邪惡勢力的象徵，也隱喻清兵的南下，“東風”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳·紅酥手》“東風惡，歡情薄”，此處只是移用於詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應前面的“慣”字。說明東風之摧殘百花非止一次，而是經常如此。“煙霧’二字，補足前句未及寫出的“雨”字。春天的風雨連綿無盡，常常呈現煙霧迷濛的狀態。在東風肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片淒涼，於是詞人不禁發出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內心深處的亡國之痛。
下片宕開一筆，徑寫對明王朝的繫念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯想到慘遭踐踏的故國。“夢裏相思”一句，爲豔詞中常語，然而此處用以表達愛國之情，卻非常深刻而又貼切。“王孫”一辭，通常被理解爲貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，但這裏的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉溝壑，唯有少數人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢縈，實際上是將復興明代的希望寄託在他們身上。可是夢醒之後，依然風雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現實，他不得不發出“春無主”的哀嘆。結二句進一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱於西山，日夜悲啼，口吻常常出血。後人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這裏說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄颺落花的風雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花着雨胭脂溼”；而用以兼喻淚水的有李煜的《相見歡·林花謝了春紅》“胭脂淚，留人醉，幾時重”；陳子龍則將這些故實融會貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來便覺有更深刻的意蘊和更強烈的美感。
陳子龍比較重視詩詞的寄託，他曾說過他之作詩是爲了“憂時託志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風流婉麗”，但詞人藉以“憂時託志”則與其詩作是一樣的，在綺麗的表面下，蘊含着深永的內涵。
風雨原文翻譯及賞析3
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文
大風好似捲起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不願出門。
窮居孤村，躺臥不起，不爲自己的處境而感到哀傷，心中還想着替國家戍守邊疆。
夜深了，我躺在牀上聽到那風雨聲，就夢見自己騎着披着盔甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。
註釋
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者爲最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”
狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。
僵臥：躺臥不起。這裏形容自己窮居孤村，無所作爲。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不爲自己哀傷。
思：想着，想到。
戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這裏指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。
夜闌（lán）：夜殘；夜將盡時。
風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披着鐵甲的戰馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
賞析
這首詩情感激昂，精神飽滿。作者晚年境遇困頓，身體衰弱，但並沒有哀傷自己，而是想着從軍奔赴邊疆，跨戰馬，抗擊敵人進犯。表達了詩人的愛國熱情希望用實際行動來報效國家，憂國憂民的思想感情。
創作背景
此詩作於公元1192年（南宋光宗紹熙三年）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罷官後，閒居家鄉山陰農村。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但收復國土的強烈願望，在現實中已不可能實現，於是，在一個“風雨大作”的夜裏，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
風雨原文翻譯及賞析4
十一月四日風雨大作
宋·陸游
僵臥孤村不自哀，
尚思爲國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，
鐵馬冰河入夢來。
註釋⑴僵臥：靜臥。僵：僵硬，僵直。
⑵孤村：孤寂荒涼的村莊。
⑶不自哀：不爲自己而感到悲傷，不爲自己哀傷。
⑷尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續或殘存狀態。
⑸思：想着，想到。
⑹爲：介詞，爲，爲了；表示動作行爲的目的。
⑺戍輪臺：在新疆一帶防守。戍（shù），守衛。輪臺：現在的新疆輪臺縣，漢代曾在這裏駐兵屯守。這裏泛指北方的邊防據點。
⑻夜闌：夜將盡。闌（lán）：殘盡。
⑼臥聽：躺着聽。
⑽風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故人直到深夜尚難成眠。
⑾鐵馬：披着鐵甲的戰馬。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。全文譯文我僵直地躺在孤寂荒涼的鄉村裏，沒有爲自己的處境而感到悲哀，心中還想着替國家防衛邊疆。夜將盡了，我躺在牀上傾聽那風雨的聲音，披着鐵甲的戰馬馳過冰河征戰疆場的情景又進入我的夢境。
創作背景：
《十一月四日風雨大作》是1192年（紹熙三年）十一月陸游退居家鄉山陰時所作，是年六十八歲。這首詩兩個側面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚：愈是悲憤，他對理想愈是執着；對理想愈是執着，他的悲憤也愈是強烈。這使他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴。這種悲憤忠烈的感情一直在他心靈中激盪，使他夜不能寐，食不甘味，在夢中也常常夢到。這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐着衰老的身體，躺在冰涼的被子裏，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
賞析：
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現實處境和精神狀態，“尚思爲國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時淒涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在牀蓐（rù，草墊子）：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過着荒村野老的悽苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉後處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩着一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境並不感到悲哀，貧病淒涼對他來說沒有什麼值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。他需要什麼呢？他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他爲這個壯志奮鬥的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思爲國戍輪臺”的精神狀態。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢？另外，詩人不正是因爲“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最後罷官閒居的嗎？作爲一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今後國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作爲年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作爲一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“爲國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和苟且偷生的人，他們承擔着責任和義務卻無心復國，不就十分渺小和可鄙了嗎！
“夜闌臥聽風吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活……這樣聽着、想着，輾轉反側，終於幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”。
俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張元幹有“夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。”同樣魂牽夢縈的語言。……這些不朽的精神構成了我們中華民族的“民族魂”。
風雨原文翻譯及賞析5
十一月四日風雨大作·
陸游〔宋代〕
僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文及註釋
譯文
窮居孤村，躺臥不起，不爲自l的處境而了到哀傷，心中還想着替國家戍守邊疆。夜深了，我躺在牀上聽到那風雨聲，就夢見自l騎着披着盔甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。
註釋
僵臥：躺臥不起。這裏形容自l窮居孤村，無所作爲。僵，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不爲自l哀傷。思：想着，想到。戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這裏指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。夜闌（lán）：夜殘；夜將盡時。風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。鐵馬：披着鐵甲的戰馬。冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
賞析
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。”低臥，直挺挺地躺着，意思是說年老力衰，作者當時已68歲。孤村，荒僻的小村，指作者的故鄉山陰。戍，是守衛的意思。輪臺，是漢代西域地名，在今新疆輪臺縣，這裏是借指宋朝北方邊防據點。兩句的意思是說：我拖着病弱的身體，躺在這荒僻的小村莊裏，但是我並不爲自己的艱難處境而哀傷，我還想着爲國家去守衛北方邊疆。“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的.現實處境和精神狀態，“尚思爲國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態的解釋，前後照應，形成對比。
“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時淒涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在牀蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過着荒村野老的悽苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉後處境寂寞、窘迫、冷落的生活現狀。籠罩着一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉，又現出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境並不感到悲哀，貧病淒涼對他來說沒有什麼值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統一之志，理解他爲這個壯志奮鬥的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思爲國戍輪臺”的精神狀態。
這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因爲“喜論恢復”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最後才罷官閒居的。作爲一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責任，而今後國運如何他可以毫不負責。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責”，詩人作爲年邁多病的老人也已不能承擔報國殺敵的義務了。作爲一個既無責任也無義務的七旬老人仍有“爲國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達官貴人和苟且偷生的人，他們承擔着責任和義務卻無心復國，顯得渺小和可鄙。
“夜闌臥聽風吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風吹雨打聲，由自然界的風雨又想到國家的風雨飄搖，由國家的風雨飄搖自然又會聯想到戰爭的風雲、壯年的軍旅生活。這樣聽着、想着，輾轉反側，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時代的民族正氣。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
風雨原文翻譯及賞析6
水龍吟·夜來風雨匆匆
夜來風雨匆匆，故園定是花無幾。愁多怨極，等閒孤負，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對人容易。算好春長在，好花長見，原只是、人憔悴。
回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來風味。待繁紅亂處，留雲借月，也須拚醉。
翻譯
一夜裏風驟雨急，故園裏的鮮花一定所剩無幾。我愁苦怨恨已極，就這樣輕易地辜負了大好的春日，倦怠的桃花，懶洋洋的柳絮，杏子青又青，梅子小而綠，春光就這樣隨便地飛逝。就算美好的春天年年重來，盛開的鮮花年年芬芳豔麗，只是人的心情已經憔悴。
可恨兩鬢已經斑白，池南歡樂的舊事，更是不堪回首重憶。如今只有一雙觀花的老眼，感時傷世而常常流下清淚。我如今並不怕花兒瘦損，只發愁自己的身心衰老困憊。趁着這繁花爛漫時，我算豁了出去，留下彩雲和月光相伴陪，盡情地喝個酩酊大醉。
註釋
孤負：徒然錯過。同“辜負”。
慵：睏倦。
池南：池陽之南，指蜀地，即作者故園。
星星：比喻間雜的白髮。
賞析
這首詞的主要內容，可以拿其中的“看花老眼，傷時清淚”八個字來概括。前者言其“嗟老”，後者言其“傷時（憂傷時世）”。由於作者的生平不詳，所以先有必要根據其《書舟詞》中的若干材料對上述兩點作些參證。
先說“嗟老”。作者祖籍四川眉山。據《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時（排在辛後）。過去有人認爲他是蘇軾的中表兄弟者其實是不確切的。從其詞看，他曾流放到江浙一帶。特別有兩首詞是客居臨安（今浙江杭州）時所作，如《滿庭芳·輕覓蓴鱸》。誰知道、吳儂未識，蜀客已情孤“；又如《鳳棲梧》（客臨安作）雲：”斷雁西邊家萬里，料得秋來，笑我歸無計“，可知他曾長期飄泊他鄉。而隨着年歲漸老，他的”嗟老“之感就越因其離鄉背井而日益濃烈，故其《孤雁兒》即雲：”如今客裏傷懷抱，忍雙鬢、隨花老？“這後面三句所表達的感情，正和這裏要講的《水龍吟》一詞完全合拍，是爲其”嗟老“而又”懷鄉“的思想情緒。
再說“傷時”。作者既爲辛棄疾同時人，恐怕其心理上也曾經受過完顏亮南犯（1161年）和張浚北伐失敗（1163年前後）這兩場戰爭的沉重打擊。所以其詞裏也生髮過一些“傷時”之語。其如《鳳棲梧》雲：“蜀客望鄉歸不去，當時不合催南渡。憂國丹心曾獨許。縱吐長虹，不奈斜陽暮。”這種憂國的傷感和《水龍吟》中的“傷時”恐怕也有聯繫。
明乎上面兩點，再來讀這首《水龍吟》詞，思想脈絡就比較清楚了。它以“傷春”起興，抒發了思念家鄉和自傷遲暮之感，並隱隱夾寓了他憂時傷亂（這點比較隱晦）的情緒。詞以“夜來風雨匆匆”起句，很使人聯想到辛棄疾的名句“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去”（《摸魚兒》），所以接下便言“故園定是花無幾”，思緒一下子飛到了千里之外的故園去。作者過去曾在眉山老家築有園圃池閣（其《鷓鴣天》詞雲：“新畫閣，小書舟”，《望江南》自注：“家有擬舫名書舟”），現今在異鄉而值春暮，卻感傷起故園的花朵來，其思鄉之情可謂極深極濃。但故園之花如何，自不可睹，而眼前之花凋謝卻是事實。所以不禁對花而嘆息：“愁多怨極，等閒孤負，一年芳意。”楊萬里《傷春》詩云：“準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這裏亦同楊詩之意，謂正因自己本身愁怨難清，所以無心賞花，故而白白辜負了一年的春意；若反過來說，則“柳困花慵（一作“柳困桃慵”），杏青梅小”，轉眼春天即將過去，它對人似也太覺草草（“對人容易”）矣。而其實，“好春”本“長在”，“好花”本“長見”，之所以會產生上述人、花兩相辜負的情況，歸根到底，“元只是、人憔悴！”因而上片自“傷春”寫起，至此就點出了“嗟老”（憔悴）的主題。
過片又提故園往事：“回首池南舊事”。池南，或許是指他的“書舟”書屋所在地。他在“書舟”書屋的“舊事”如何，這裏沒有明說。但他在另外一些詞中，曾經隱隱約約提到。如：“葺屋爲舟，身便是、煙波釣客”（《滿江紅》），“故園梅花正開時，記得清尊頻倒”（《孤雁兒》），可以推斷，它是比較舒適和值得留戀，值得回憶的。但如今，“恨星星、不堪重記”。發已星星變白，而人又在異鄉客地，故而更加不堪回首往事。以下則直陳其現實的苦惱：“如今但有，看花老眼，傷時清淚。”“老”與“傷時”，均於此幾句中挑明。作者所深懷着的家國身世的感觸，便藉着惜花、傷春的意緒，盡情表出。然而詞人並不就此結束詞情，這是因爲，他還欲求“解脫”，因此他在重複敘述了“不怕逢花瘦，只愁怕、老來風味”的“嗟老”之感後，接着又言：“待繁紅亂處，留雲借月，也須拚醉。”“留雲借月”，用的是朱敦儒《鷓鴣天》成句（“曾批給雨支風券，累奏留雲借月章”）。連貫起來講，意謂：乘着繁花亂開、尚未謝盡之時，讓我“留雲借月”（儘量地珍惜、延長美好的時光）、拚命地去飲酒尋歡吧！這末幾句的意思有些類似於杜甫的“且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入脣”，表達了一種且當及時行樂的消極心理。
總之，程垓這首詞，通過委婉哀怨的筆觸，曲折盡致、反反覆覆地抒寫了自己鬱積重重的“嗟老”與“傷時”之情。以前不少人作的“傷春”詞中，大多僅寫才子佳人的春恨閨怨，而他的這首詞中，卻寄寓了有關家國身世（後者爲主）的思想情緒，因而顯得立意深遠。
風雨原文翻譯及賞析7
十一月四日風雨大作
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文
僵直地躺在孤寂荒涼的鄉村裏，沒有爲自己的處境而感到悲哀，
心中還想着替國家防衛邊疆。
夜深了，躺在牀上聽到那風雨的聲音，
迷迷糊糊夢見自己騎着披甲的戰馬踏過冰凍的黃河奔赴前線。
我拖着衰老的軀殼臥病在牀，但我不爲此感到哀傷。
國家的邊疆可還好？我日日夜夜都在掛念。
深夜裏，我躺在牀上，聽窗外風雨呼嘯，
也許到了夢中，我又會回到戰馬嘶鳴的浴血戰場。
註釋
⑴僵臥：挺直躺着，指臥病在牀。
⑵孤村：孤寂荒涼的村莊。
⑶不自哀：不爲自己而感到悲傷，不爲自己哀傷。
⑷尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續或殘存狀態。
⑸思：想着，想到。
⑹爲：介詞，爲，爲了；表示動作行爲的目的。
⑺戍輪臺：在新疆一帶防守。戍（shù），守衛。輪臺：現在的新疆輪臺縣，漢代曾在這裏駐兵屯守。這裏泛指北方的邊防據點。
⑻夜闌：夜深人靜的時候。闌（lán）：殘盡。
⑼臥聽：躺着聽。
⑽風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應；當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
⑾鐵馬：披着鐵甲的戰馬。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。
參考資料：
高安煒·《十一月四日風雨大作》論兩篇·20xx年·廣西師範學院
創作背景
陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官後，閒居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復國土的強烈願望，在現實中已不可能實現，於是，在一個“風雨大作”的夜裏，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。
風雨原文翻譯及賞析8
雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗雲霄，星沉煙水，角聲清嫋。問登樓王粲，鏡中白髮，今宵又添多少。
極目鄉關何處？渺青山、髻螺低小。幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。
翻譯
風雨蕭瑟，雞聲四起，我置身天地竟沒有像劉表這樣的人才，啼鳴的杜鵑流着淚，落花含着遺憾飄落下來，哀傷柔弱。月亮因天空顯得昏暗，星星隱於薄霧，角聲飄渺，想問問作《登樓賦》的王粲，鏡子中自己的白髮，又增添了多少啊。
遙望家鄉在何處，青山渺茫，山峯矮小，幾次美夢，都隨着風兒離去了，被山峯遮住，琴瑟的弦僵住了，吹奏玉笙的手指發冷，只能遙望高飛的鴻雁在天邊，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏。
註釋
雞鳴：化用《詩經·風雨》“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”。
側身：同“廁身”，即置身。
劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當時中原戰亂，荊州一隅較爲安寧，士民多歸之。
角：古代軍中的一種樂器。
王粲：字仲宣，三國時人，曾依劉表。曾作《登樓賦》抒寫因懷才不遇而產生的思鄉之情。建安七子之一。
髻螺：婦女頭上盤成螺形的髮髻。此喻指山峯。
冥鴻：高飛的鴻雁。
天杪：杪，樹木的末梢。天杪，即天邊。
創作背景
在朱元璋請他赴金陵之前，劉基已經四次出仕而又四次辭官，但又一次一次地隱而復出，雖不能爲而又心有不甘，於是時常登樓遠眺，感慨節序，看似流連光景，實是壯心不已。在這樣的背景下，劉基寫下了這首詞，來感時傷事、自抒懷抱。
賞析
上片用劉表、王粲事，抒寫懷才不遇的鬱悶。
“雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表。”起句突兀，化用《鄭風·風雨》“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”之句，“風雨”便象徵亂世，“雞鳴”便象徵君子不改其度。這一句是把握詞旨趣的關鍵，沒有這一句，就可能把詞理解成悲秋思鄉，有了這一句，就知道詞人表達的是英才思明主的“擇木之意”。漢末初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。劉表爲荊州刺史，荊州沒有戰亂，較爲安寧，所以很多人到那裏避亂，王粲因爲跟劉表是同鄉，兩家有世交，故此去投靠他。所以這裏不是一般意義地讚美劉表，而是以王粲自比的延伸。此句重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風雨交加、雞聲四起的背景，渲染了一個風雨如晦，看不到曙光的環境，暗示元末社會風雨飄搖，動盪不安。詞人感嘆天地之大，竟無像劉表那樣的人可以依附，流露了他的失路之悲。
“啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。”杜鵑，又叫杜宇、子規、伯勞、鵜鴂，自從屈原把它寫進《離騷》，它就與古典詩詞結下不解之緣。它既被用來表現或烘托思歸之情，又用作“落花時節的標誌”，或者是時序更換的標誌。“啼鵑迸淚”和“落花飄恨”用擬人的手法，把詞人沉痛悲怨之心披露無遺，杜鵑的啼鳴又隱含了無限的鄉愁，引發了下片的懷鄉之情。由於連“依附劉表”亦不可能，便感到魂斷無依。詞人側身於天地之間， 騁目四望而無棲息託身之地， 其內心之痛苦有如杜鵑啼血。此句不是詞人一般意義上對於生命的惋惜，而是他基於事業功名的執着追求。自古仁人志士，總伴有歲時驚心、時序遷流的緊迫感，在看似傷感的表層下掩蓋着積極進取的人生動機。
“月暗雲霄，星沉煙水，角聲清嫋。”“月暗”、“星沉”進一步渲染拂曉前天色的陰沉壓抑，畫角之聲也是那樣淒涼哀厲，令人生悲。在這裏，我們可以強烈地感受到他對時光的執着與敏感。
“問登樓王粲，鏡中白髮，今宵又添多少。”以王粲自比在前面已提到，而“登樓王粲”是以“登樓”爲具體語境，這意味着詞人並不是在一般意義上自比王粲，而是有着特定的負載信息。滯留異地、有家難歸的思鄉之情，施展才華、拯世濟物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮沉澱在劉基的內心深處，反覆出現在其詞中，揭示了詞人複雜的心理。
下片抒寫鄉愁，緊承登樓。
“極目鄉關何處？渺青山、髻螺低小。”詞人極目遠眺，不見家鄉，只見如髻螺般的遠山，橫於天邊，使人惆悵。那遠山擋住了自己夢迴家鄉的道路，眼望不到，夢魂難飄，此恨怎消？詞人把其爲朝廷命運擔憂，爲個人前途而苦苦思索的鬱志之弗舒，付之於這句話。
“幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。”以責怨之筆寫青山遮夢，意境奇警，更覺深哀。
“寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。”詞人萬般無奈之下，只有借音樂以表哀思，誰想弦僵指冷，難以成調，最後只能目送飛鴻消失在天邊，遙寄鄉情。至正十三年，劉基建議捕斬方國珍，上官非但不聽，反將其罷黜浙東元帥府都事，羈管紹興，於是詞人發出“千古鍾期今已矣，空慘愴，對瑤琴”的深深感嘆。同時又是暗用嵇康《贈兄秀才入軍》詩“目送歸鴻，手揮五絃”（其十四）所表達的理想人格之意及知音不在的感慨之意。
“但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。”收束全詞，沒階的莎草和蔽日的庭樹，使人難辨晨昏，這既是寫景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理寫照。照應了“雞鳴風雨瀟瀟”，在情感上造成迴環往復，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，“不知昏曉”實又暗喻元末動盪不安的社會現實。劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當時所有士人面前的一個難題，此詞正是他此時矛盾、困惑心情的寫照。
全詞以啼鵑、落花、斷魂等意象的迭加與組合，託物以寄興，將憂憤、哀怨、惆悵、彷徨，融於一體，既有思鄉之情，寫意空靈，造語典雅，用典自然貼切，含而不露放之風。既有思鄉之情，又有失路之悲，節奏強烈快捷，如急風暴雨，頗有豪放之風。
風雨原文翻譯及賞析9
滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。
夢裏相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。
譯文及註釋
「翻譯」
美麗的春光映入眼簾，春日東風總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢裏總是時不時浮現起舊時故國的道路。春天反覆無常，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
「註釋」
⑴此詞原題爲《點絳脣·春閨》，後代編者王昶等人爲拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改。
⑵“幾番”句：指清兵入關後的一系列事變。
⑶王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫遊兮不歸”。這裏疑指魯王、唐王。
⑷“春無”三句：嘆復國不易。
「賞析」
此詞見於《陳忠裕全集》，借惜花懷人，寄託亡國哀痛與復國希望。正如題中所示，此詞是寫“春日風雨有感”。“春日風雨”，是當時所處的環境、節候和氣氛，而“有感”則是寄離詞人的感慨和情懷。詞之起二句，先揚後抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。詩詞的寄託，他曾說過他之作詩是爲了“憂時託志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風流婉麗”，但詞人藉以“憂時託志”則與其詩作是一樣的，閱讀時須透過綺麗的表面，去體會深永的內涵。
風雨原文翻譯及賞析10
原文：
風雨送人來，風雨留人住。
草草杯盤話別離，風雨催人去。
淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。
明日相思莫上樓，樓上多風雨。
譯文
是春雨送人來，也是春雨留人住，離別的宴席上匆匆話別，又是風雨催人離去。
淚眼就不曾流乾，眉頭凝結着愁緒，明日相思時不要上高樓望遠，樓上有幾多悽風苦雨。
註釋
草草：匆忙倉促的樣子。
杯盤：指飲食。
晴：這裏指日日流淚（雨天）從來沒有停過（晴天）。
眉黛：指眉，因古代女子以黛畫眉。
明日：明天。
賞析：
上闋寫一對有情人剛剛重逢卻又要分離的情景，下片寫離別時女方的愁苦和行人對女方的相告。朝思暮想的人在風雨中歸來，使望眼欲穿的女子欣喜萬分。實指望風雨之日，天留人住，哪裏想到他竟然又要在這風雨中離去！女主人公還沒有來得及爲他接風洗塵，卻要忙着爲他餞行了。
“明日相思莫上樓，樓上多風雨。”這兩句意蘊十分豐富。把筆鋒直入人物心深處，用最平白淺溼的語言，表達了最深厚的情感。這是一種理解。這兩句詞還可以這樣理解：日後思念我時，不要上樓，因爲樓頭多風雨，它會使你起今日我們風雨中重逢又風雨中離別的情景。在那種因風雨而引起的希望和失望的煎熬中，會使你更加痛苦的。
這首詞有四處寫到風雨，以風雨起，以風雨結，首尾呼應，結構井然。所寫的事、所抒的情都跟自然界中的風雨緊密地連在一起。
風雨原文翻譯及賞析11
塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。
惟有恨，轉無聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨悽風打畫橋。
古詩簡介
《於中好·十月初四夜風雨其明日是亡婦生辰》清朝詞人納蘭性德的一首詞。上片寫室內，寫亡妻逝去後的塵簾飄帶、妝奩翠翹等遺痕遺物，由此觸發了對亡妻的深深的悼念。下片又擴展到室外，用室外之景進一步烘托出難耐的愁情。全詞亦景亦情，交織渾融，淒涼孤寂，情真意切，表達了詩人對亡妻深深的懷念。
翻譯/譯文
窗簾上落滿了灰塵，素帶飄飛，我在淒涼的心境裏不知不覺度過了這個悲涼的夜晚。好幾次偷偷地流下眼淚，猛然間看到你用過的妝奩翠翹。
心中唯有幽怨，對一切都興味索然。天已五更，又是一個殘花飄落的早晨，頹敗的楊柳已經落盡了樹葉。悽風冷雨抽打着畫橋，怎能不令人愁思滿懷。
註釋
①於中好：即《鷓鴣天》，詞牌名。雙調五十五字，前後闋各三平韻，一韻到底。上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對仗。也是曲牌名。
②疏簾：指稀疏的竹製窗簾。素帶：白色的帶子，服喪用。
③真成：真個。的確。暗度：不知不覺地過去。
④青衫：青色的衣衫，黑色的衣服，古代指書生。
⑤犀奩（xī lián）：以犀角製做飾物的妝奩。翠翹：古代婦人首飾的一種，狀似翠鳥尾上的長羽。故名：這裏指亡妻遺物。
⑥冷雨西風：形容惡劣的天氣或悲慘淒涼的處境。畫橋：雕飾華麗的橋樑。
創作背景
詞作於康熙十六年（1677年）十月初四，第二天就是亡妻盧氏的生日，這引發了詩人對亡妻深深的懷念，遂賦此詞以寄哀思。
賞析/鑑賞
文學賞析
上片寫室內，亡妻逝去後的塵簾飄帶、妝奩翠翹等遺痕遺物，由此觸發了對亡妻的深深的悼念，致使通宵不眠，清淚偷彈。“塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵”，夜已深沉，窗簾上落滿塵土，風兒靜靜地吹了進來，只見素帶飄動——這是惟一的“動”，除此之外，世界一片死寂。這個夜晚，難道真的就要這樣傷痛地度過。初四之夜，不但是個“可憐宵”，還要“暗度”，自是淒涼孤寂之意。想納蘭性德和盧氏此時，也正是風流年紀，而本是最當珍重的一個晚上卻只有納蘭性德一人孤單度過了，又該是怎樣一番感觸。“疏簾”“灰塵”“素帶”這幾個意象整體給人營造出來的感覺是：物是人非，人去樓空，往事塵封。“幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹”，納蘭性德在這個寂寥的夜晚，好幾次想起妻子，總要偷偷地抹上幾回眼淚。忽然看見妻子的梳妝盒旁邊躺着一支翠翹，更不由得睹物思人。在這個場景裏，納蘭性德是一個人夜不能寐。但他不睡，別人未必都陪着他不睡。屋子裏只有他一個人沉思往事，所以流淚也就流淚了，犯不上“偷偷地抹去眼淚”，又沒人看，詞中就是虛筆了，“偷”作爲一個符號意象，所傳達的一個意思是：情何以堪
下片又擴展到室外，用室外之景進一步烘托出難耐的愁情。“惟有恨，轉無聊。五更依舊落花朝”，夜不能寐，轉眼已是五更天，馬上就要天亮了。“落花朝”即落花時節的早晨。十月初五不是落花時節，五月纔是。盧氏之死正在五月。納蘭性德由妻子的生辰想到忌日，“依舊”二字無限悲傷：說到底，妻子也不可能死而復生，失去的便永遠也回不來了，以後的每一天都是一個落花朝呀。“衰楊葉盡絲難盡，冷雨悽風打畫橋”，最後兩句以景語作結，強化了詞人內心的愁苦。室外景象依然，同樣的“落花朝”，同樣的“畫橋”，但卻生死殊途，物是人非了，故而今日只有長恨復長恨，痛苦難消，百無聊賴。
這首悼亡詞寫得尤爲低落慘淡，此時的納蘭已經英雄氣短，唯有兒女情長，他失去了一生的紅顏知己，雖然還有很多好友還陪伴在他的身邊，但是妻子是他們所不能代替的，因此納蘭不會再有幸福，他甚至還在這首詞中流露出對人生的厭倦。
風雨原文翻譯及賞析12
池口風雨留三日
宋代黃庭堅
孤城三日風吹雨，小市人家只菜蔬。
水遠山長雙屬玉，身閒心苦一舂鋤。
翁從旁舍來收網，我適臨淵不羨魚。
俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。
譯文
孤城三天颳風吹雨，人家只能避雨在家以淡飯素菜充飢度日。
煙雨迷濛中遠眺，那浩渺如練的長江水滔滔流向遠方，那巍峨綿延的山嶺，猶如一雙長頸赤目的屬玉鳥，近觀此景，見雨中淋着一隻白鷺。
漁翁從鄰舍出來收網具，而我並不羨慕魚美可口。
轉眼之間一切都變成陳跡，不如暮色中回到窗下讀殘書。
註釋
⑴池口：今安徽貴池，在安徽省南部，秋浦河下游，北臨長江。貴池市以城西貴池得名。
⑵孤城：貴池城。
⑶屬(zhǔ)玉：即鸀鳿(zhú yù)。郭璞注：“似鴨而大，長頸赤目，紫紺色。”
⑷舂(chōng)鋤：即白鷺，以其啄食的姿態有如農夫舂鋤，所以有這個名稱。
⑸臨淵不羨魚：《漢書·苓仲舒傳》：“臨淵羨魚，不如退而結網。”比喻只有願望而無行動。這裏反用其意，說雖然面對江灣，而不羨魚。
⑹俯仰之間：王羲之《蘭亭集序》：”向之所欣，俯仰之間，已爲陳跡。“一俯一仰，形容極短暫的時間。
⑺陳跡：過去的事情。
賞析
詩的前半在寫景中抒情。首聯從扣題入手，繪出一幅孤城風雨圖：長江邊上貴池孤城，恰逢瑟瑟秋風夾着如煙秋雨，綿綿濛濛下了三日，我無奈滯留小城，集市也因爲淫雨而失去了往日車水馬龍、街市繁榮的景象，小市人家只能避雨在家以淡飯素菜充飢度日。詩人信手拈來，不假藻飾，富有孤城風雨圖的詩情畫意。字裏行間流露出對質樸恬靜的小城生活的喜愛。這裏純爲寫景，但內心情意已曲曲傳出。
頷聯觸物起興，詩人放眼四顧，無意中有一些景物觸動了他的情懷，於閒適寧靜中見出內心的波瀾。那浩浩江水流向遠方，迤邐的山嶺，看上去像一雙屬玉鳥。司馬相如《上林賦》說：“鴻鷫鵠鴇，鴽鵝屬玉。以上是遠眺。近觀則是：“身閒心苦一舂鋤。”舂鋤即白鷺，這種鳥滿身雪白，給人以清高閒雅的印象，但詩人卻感到它身雖閒而心實苦。這個“苦”字實際是詩人觸景生情，而又將情感投射於外物的結果，這裏意象中含有興起，賦中含有比喻，表面寫白鷺，而實際則是詩人的自喻。當時黃庭堅面臨種種矛盾。他志大才高，但現實政治又使他失望，他只是個閒散無權的學官，只能自嘆“少日心期轉謬悠，蛾眉見妒且障羞”（《次韻答柳通臾求田問舍之詩》），“蚤年學屠龍，適用固疏闊，廣文困齏鹽，烹茶對秋月”（《林爲之送筆歡贈》）。他不願屈身事人，渴望歸田，但迫於生計，又不得不折腰爲官，所謂“嚐盡身百憂，訖無田二頃”（《次韻寄潤父》），“斑斑吾親發，弟妹逼婚嫁，無以供甘旨，何緣敢閒暇？”（《宿山家效孟浩然》）都道出了內心的苦悶。但詩在這裏只點到即止，給人留下了很多想象的餘地。
詩的後半在記敘中抒情。頷聯以物爲比興，頸聯則是以人起興。漁翁剛從屋舍來水邊收網，這一極偶然的景象卻觸動了詩人對世事的感慨。他由網而聯想到魚，於是反用“臨淵羨魚，不如退而結網”的成語（《漢書·董仲舒傳》），表達了不求仕進、自甘淡泊的心境。這一造語也是一種巧思。反用典故成語，古人稱爲翻案法，如楊萬里說：“翻盡古人公案，最爲妙法。”（《誠齋詩話》）《藝苑雌黃》說：“文人用故事有直用其事者，有反其意而用之者，非識學素高，超越尋常拘攣之見，不規規然蹈襲前人陳跡者，何以臻此？”這種手法受到禪宗的影響，禪宗推重翻卻成案，更進一解的睿智，如六祖惠能的著名偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”就是惠能對神秀以樹、鏡來比喻心的偈語的翻案。黃庭堅此聯從生活瑣事中激發聯想，閃耀出思想的火花，類似禪宗的機鋒，於尋常事物中獲得妙悟。
詩以達道之言作結，表現出超邁脫俗的胸襟。“俯仰之間已陳跡”化用王羲之《蘭亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之間，已爲陳跡。”逸少的本意是感嘆人生短暫，不覺悲從中來。黃庭堅雖用其字面，其意卻相反：世事瞬息萬變，面對無常的人生，還是退出爭名逐利之場，到書中去尋找樂趣。這正如他在另一首詩中所說的：“功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。胸中元有不病者，記得陶潛歸去來”（《喜太守畢朝散致政》）。
此詩是作者觸景物即興而作，寫景淡雅風致，用語清新奇峭，用典翻出新意，在平常事物中予以名理，將古詩氣脈運用於律詩，一洗刻鏤餖飣，留下了自然古雅的本色。
創作背景
作者曾在北京當了七年的國子監教授，元豐三年入京改授知吉州太和縣（今江西泰和）知縣，秋天從汴京出發赴江南。赴任途中因風雨而留滯池口（今安徽貴池），觸景興懷，有感而作此詩，抒發自己抱負難實現的抑鬱、歸隱情懷。
風雨原文翻譯及賞析13
湘天風雨破寒初。深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。
鄉夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書。郴陽和雁無。
翻譯
湘南的天氣多風多雨，風雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏着“小單于”的樂曲，漫漫的清冷的長夜，在寂寥中悄悄地退去。
思鄉的夢斷斷續續在公館中感到特別孤獨，那種清涼寂寞的情懷實在無法描述；何況這正是人們歡樂團聚的除夕。衡陽還可以有鴻雁傳書捎信。這郴陽比衡陽還遠，連鴻雁也隻影皆無。
註釋
湘天：指湘江流域一帶。
麗譙：城門更樓。
小單于：樂曲名。
迢迢：漫長沉寂。
清夜：清靜之夜。
徂：往，過去。
崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。
除：逝去。
衡陽：古衡州治所。相傳衡陽有回雁峯，鴻雁南飛望此而止。
郴陽：今湖南郴州市，在衡陽之南。郴州在衡陽之南，道路險阻，書信難傳。和雁無，連雁也無。
鑑賞
詞的上闋寫除夕夜間長夜難眠的苦悶。起首二句，以簡練的筆觸勾勒了一個寂靜幽深的環境。滿天風雨衝破了南方的嚴寒，似乎呼喚着春天的到來。然而詞人枯寂的心房，卻毫無復甦的希望。環顧所居庭院的四周，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的氣象一點也看不到。寥寥十二字，不僅點明瞭時間——破寒之初，點明瞭地點——湘南的庭院；而且描寫了一個巨大的空間：既寫了湖南南部遼闊的天空，也寫了蝸居一室狹小的貶所。更堪注意的是，在淒涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的歡娛。因爲除夕是中國的傳統節日，這一天家家戶戶圍爐守歲，樂敘天倫，箇中意味，不言自明。由此可見，詞人此處用了隱寓的手法，讓讀者以經驗和想像來補充他所描寫的環境。這就是詞學家們所常說的“含蓄得妙”。
“麗譙”二句是寫詞人數盡更籌，等待着天明。從字面上看，秦觀的構思似乎受到《莊子》和李益詩的影響，但所寫的感情，完全是詞人獨特的感受。除夕之夜，人們是閹家守歲，而此刻的詞人卻深居孤館，耳中聽到的只是風聲、雨聲，以及悽楚的從城門樓上傳來的畫角聲。這種聲音，彷彿是亂箭，不斷刺激着詞人的心靈，在這種情況下，詞人好容易度過“一夜長如歲”的除夕。“迢迢”二字，極言歲之長；着一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之淒涼。而一個“徂”字，則將時光的流逝寫得很慢，很慢。可以看出，詞人的用字，是極爲精審而又準確的。
整個上闋，情調是低沉的，節奏是緩慢的。然而到了換頭的地方，詞人卻以快速的節奏發出“鄉夢斷，旅魂孤”的詠歎。自從貶謫以來，離開家鄉已經三年了，這個“鄉”字當是廣義的，包括京都和家鄉。詞人日日夜夜盼望回鄉，可是如今卻像遊魂一樣，孑然一身，漂泊在外。當此風雨之夕，即使他想在夢中回鄉，也因角聲盈耳，進不了夢境。“鄉夢斷，旅魂孤”這六個字，凝聚着多麼深摯的感情啊!至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點除夕。崢嶸，不尋常、不平凡之謂也，中寓艱難之義，杜甫詩云： “旅食歲崢嶸”，詞意同此。然而着一“又”字，卻表明了其中蘊有多少次點燃了復又熄滅的希望之火，一個又一個除夕的到來了，接着又一個一個地消逝了，詞人依舊流徙外地。痛楚之情，溢於言外。
詞的結尾，寫離鄉日遠，音訊久疏，連用二事，貼切而又自然。鴻雁傳書的典故，出於《漢書·蘇武傳》。衡陽有回雁峯，相傳鴻雁至此而北返。這兩個故實，用得不着痕跡，表現詞人音訊全無的失望心情。
明人沈際飛評此詞曰“傷心”，確是表現了此篇感情的特點。從詞的內容到詞的音調，無不充滿了悽苦哀傷的色彩。在宋代詞壇上，以抒寫悽婉情感見長的詞人，獨推淮海、小山。在淮海詞中，情調最爲悽婉的，此闋也是其中之一。細讀全篇，淺語淡語之中蘊有深遠意味。
創作背景
宋哲宗紹聖三年（1096），秦觀被貶爲監處州酒稅，他平時不敢過問政治，常常到法海寺修行，但還是被羅織罪名，再次被貶至郴州，並被削去了所有官職和俸祿。詞人丟官削祿，愈貶愈遠，內心悲憤異常。詞人在郴州貶所渡過了整整一年，歲末時節，心情無比哀傷，便提筆寫了這首詞。
風雨原文翻譯及賞析14
折桂令·風雨登虎丘
半天風雨如秋。怪石於菟，老樹鉤婁，苔繡禪階，塵黏詩壁，雲溼經樓。琴調冷聲閒虎丘，劍光寒影動龍湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂，山鎖吳愁。
譯文及註釋
譯文
半空中風雨布生，給大地罩上了秋天般的氣氛。
怪石像猛虎或臥或蹲，古樹傴僂着屈曲的樹身。
寺院的臺階上蒙着綠苔，兩旁的詩壁上沾滿了灰塵，藏經樓偎伴着浮雲，也顯得那樣的溼冷。
虎禪塔邊再聽不到古時的琴聲，龍潭水粼粼搖動，彷彿存留着寶劍的寒影。
我睜開悠悠的醉眼，回顧歷史上的虎鬥龍爭。
如今只見浪濤捲動着伍子胥的英魂，青山無語地鎖留着吳國滅亡的怨恨。
註釋
虎禪：在江蘇蘇州市西北，相傳春秋時有虎踞禪上三日，故名。
於菟（wūtú）：虎的別稱。
鉤婁：枝幹屈曲傴僂的樣子。
琴調冷聲閒虎禪：虎禪寺塔基，原爲晉司徒王珣的琴臺，故謂“琴調冷”。
劍光寒影動龍湫：虎禪有劍池，相傳吳王闔廬以寶劍殉葬，後秦始皇開掘找尋，有神龍躍出而成池。湫，深潭。
胥魂：相傳春秋時伍子胥爲吳王夫差所殺，精魂不散，成了濤神。
吳愁：春秋時吳國終爲越國所滅，故言。
賞析
作者以自己的思想感情通過景物描繪傳達給讀者，是中國詩歌藝術表現的常法。該曲的特點，即是將虎禪的羣景有意識地作爲詩人懷古意緒的外化。所以在曲中，“半天風雨”雖頗具典型性，卻並非作者着力表現的主體，僅作爲一種冷色調氛圍的構成因素。這種嚴冷的色調，正是作者撫今追昔、“千古恩仇”的內心情潮的折射。曲中寫怪石老樹，以及“苔繡”、“塵黏”、“雲溼”，並不着重於風雨的介入，而更多地體現出歲月風霜的影響；“琴調冷”、“劍光寒”兩句，更是老練地將古蹟的歷史與現狀溝通。這種取景傳象的手法，正是古人所說的“思接千載”，以及對待景物的“取其勢而不取其質”。
當然，作者也並非將“風雨登虎禪”的“風雨”完全置於一旁，結尾兩句“浪卷胥魂，山鎖吳愁”，便重又巧妙地轉回到了風雨的影響。須知虎禪旁只有一條叫山塘的小溪，無“浪”可言，而虎禪本身明秀佳麗，也很難與“鎖愁”的形象聯繫在一起。然而在“半天風雨如秋”的特定情景下就有所不同，風雨悽迷，天地山川足以爲之改容。這兩句既是懷古意緒的延伸，又是對風雨虎禪峭冷景象的添寫，可謂虛實相兼。
風雨原文翻譯及賞析15
湘天風雨破寒初，深沉庭院虛。麗譙吹罷《小單于》，迢迢清夜徂。
鄉夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。
古詩簡介
《阮郎歸·湘天風雨破寒初》是北宋秦觀詞作。這首詞系秦觀貶謫郴州時歲暮天寒的感慨之作，抒發的是思鄉之情。上闋寫寒夜夢醒，只感覺庭院深深，聽到城樓門頭傳來陣陣邊地樂曲，漫長的清夜又過去了。反映了羈居貶所的淒涼困境。下闋就夢斷寫異鄉飄泊的孤獨幽怨。除夕時節還沒有見親人來信，正是引發夢中相思及夢斷悲苦的原因。詞尾真實地寫出作者身在貶所，舉目無親，孤寂難耐的況味。
翻譯/譯文
湘南的天氣多風多雨，風雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏着“小單于”的樂曲，漫漫的清冷的長夜，在寂寥中悄悄地退去。
思鄉的夢斷斷續續在公館中感到特別孤獨，那種清涼寂寞的情懷實在無法描述；何況這正是人們歡樂團聚的除夕。衡陽還可以有鴻雁傳書捎信。這郴陽比衡陽還遠，連鴻雁也隻影皆無。
註釋
①湘天：指湘江流域一帶。
②麗譙：城門更樓。《莊子·徐無鬼》：“君亦必無盛鶴列於麗譙之間。”郭象注：“麗譙，高樓也。”陸德明釋文：“譙，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其華麗瞧蟯也。”小單于：樂曲名。李益‘聽曉角》詩：“無限寒鴻飛不度，秋風捲入小單于。”《樂府詩集》：“按唐大角曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。”
③迢迢；漫長沉寂。清夜：清靜之夜。徂（音cú）：往，過去。
④崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。鮑照《舞鶴賦》；“歲崢嶸而莫愁。除：逝去。
⑤衡陽，古衡州治所。相傳衡陽有回雁峯，鴻雁南飛望此而止。《輿地記勝》：“回雁峯在州城南。或日雁不過衡陽，或日峯勢如雁之回。”陸佃《埤雅》：“南地極燠，雁望衡山而止。”雁傳書：典出《漢書．蘇武傳》：“漢求武等，匈奴詭言武死，……教使者謂單于。言天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”
⑥郴陽：今湖南郴州市，在衡陽之南。王水照先生《元佑黨人貶謫心態的縮影——論秦觀（千秋歲）及蘇軾等和韻詞》雲：“從郴州至橫州，當時必須先北上至衡州，然後循湘水，入廣西境，至桂州興安，由靈渠順灕水下梧州，復由潯江、鬱水西至橫州。”由此可證，郴州在衡陽之南，道路險阻，書信難傳。和雁無，連雁也無。《詩詞曲語辭彙釋》卷一謂“和”“猶‘連’也”，並引此句釋雲：“言連傳書之雁亦無有也。”
賞析/鑑賞
詞的上闋寫除夕夜間長夜難眠的苦悶。起首二句，以簡練的筆觸勾勒了一個寂靜幽深的環境。滿天風雨衝破了南方的嚴寒，似乎呼喚着春天的到來。然而詞人枯寂的心房，卻毫無復甦的希望。環顧所居庭院的四周，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的氣象一點也看不到。寥寥十二字，不僅點明瞭時間——破寒之初，點明瞭地點——湘南的庭院；而且描寫了一個巨大的空間：既寫了湖南南部遼闊的天空，也寫了蝸居一室狹小的貶所。更堪注意的是，在淒涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的歡娛。因爲除夕是中國的傳統節日，這一天家家戶戶圍爐守歲，樂敘天倫，箇中意味，不言自明。由此可見，詞人此處用了隱寓的手法，讓讀者以經驗和想像來補充他所描寫的環境。這就是詞學家們所常說的“含蓄得妙”。
“麗譙”二句是寫詞人數盡更籌，等待着天明。從字面上看，秦觀的構思似乎受到《莊子》和李益詩的影響，但所寫的感情，完全是詞人獨特的感受。除夕之夜，人們是閹家守歲，而此刻的詞人卻深居孤館，耳中聽到的只是風聲、雨聲，以及悽楚的從城門樓上傳來的畫角聲。這種聲音，彷彿是亂箭，不斷刺激着詞人的心靈，在這種情況下，詞人好容易度過“一夜長如歲”的除夕。“迢迢”二字，極言歲之長；着一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之淒涼。而一個“徂”字，則將時光的流逝寫得很慢，很慢。可以看出，詞人的用字，是極爲精審而又準確的。
整個上闋，情調是低沉的，節奏是緩慢的。然而到了換頭的地方，詞人卻以快速的節奏發出“鄉夢斷，旅魂孤”的詠歎。自從貶謫以來，離開家鄉已經三年了，這個“鄉”字當是廣義的，包括京都和家鄉。詞人日日夜夜盼望回鄉，可是如今卻像遊魂一樣，孑然一身，漂泊在外。當此風雨之夕，即使他想在夢中回鄉，也因角聲盈耳，進不了夢境。“鄉夢斷，旅魂孤”這六個字，凝聚着多麼深摯的感情啊!至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點除夕。崢嶸，不尋常、不平凡之謂也，中寓艱難之義，杜甫詩云：“旅食歲崢嶸”，詞意同此。然而着一“又”字，卻表明了其中蘊有多少次點燃了復又熄滅的希望之火，一個又一個除夕的到來了，接着又一個一個地消逝了，詞人依舊流徙外地。痛楚之情，溢於言外。
詞的結尾，寫離鄉日遠，音訊久疏，連用二事，貼切而又自然。鴻雁傳書的典故，出於《漢書·蘇武傳》。衡陽有回雁峯，相傳鴻雁至此而北返。這兩個故實，用得不着痕跡，表現詞人音訊全無的失望心情。
明人沈際飛評此詞曰“傷心”，確是表現了此篇感情的特點。從詞的內容到詞的音調，無不充滿了悽苦哀傷的色彩。在宋代詞壇上，以抒寫悽婉情感見長的詞人，獨推淮海、小山。在淮海詞中，情調最爲悽婉的，此闋也是其中之一。細讀全篇，淺語淡語之中蘊有深遠意味。
