答蘇武書原文,翻譯,賞析1
原文：
作者：李陵
朝代：漢朝
子卿足下：
勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，但見異類。韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充飢渴。舉目言笑，誰與爲歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成羣，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿，陵獨何心，能不悲哉！
與子別後，益復無聊，上念老母，臨年被戮；妻子無辜，併爲鯨鯢；身負國恩，爲世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉，而入無知之俗；違棄君親之恩，長爲蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區區之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家於我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復苟活。左右之人，見陵如此，以爲不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨遇戰，而裹萬里之糧，帥徒步之師；出天漢之外，入強胡之域；以五千之衆，對十萬之軍；策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師。更練精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭爲先登。當此時也，天地爲陵震怒，戰士爲陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復戰，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬衆，困於平城。當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易爲力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反爲利者乎？然陵不死，有所爲也，故欲如前書之言，報恩於國主耳，誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之仇，報魯國之羞，區區之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“漢與功臣不薄。”子爲漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，晁錯受戮，周魏見辜。其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不爲之痛心哉？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至於伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況爲天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡爲萬戶侯；親戚貪佞之類，悉爲廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？願足下勿復望陵。
嗟乎子卿，夫復何言？相去萬里，人絕路殊。生爲別世之人，死爲異域之鬼。長與足下生死辭矣。幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以爲念。努力自愛，時因北風，復惠德音。李陵頓首。
《答蘇武書》是一篇創作於西漢時期的散文，作者李陵。天漢二年，李廣利率軍伐匈奴右賢王，武帝召李陵負責輜重。李陵請求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德爲其後援，而路按兵不動，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面對數十倍於己的敵軍。苦戰之後，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無援的軍情，單于遂集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴後，曾與被匈奴扣留的蘇武數次相見。始元六年（前81），蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。這封信的主旨是爲自己的投降行爲解脫。信中戰鬥場面寫得極有聲色，顯然是要說明，當時因爲雙方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，武帝處置（誅陵全家）失當，所以，自己投降完全是出於不得已，進而使讀者產生同情；此外，屢用強烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入衆敵而浴血奮戰，蘇武持節榮歸而自己居人籬下，確實產生了強烈的藝術效果。這篇文章，學者多認爲系後人僞作。但《文選》中收入，當系選自《李陵集》中，故其寫作時間最遲不應晚於漢代。
信中戰鬥場面寫得極有聲色，是要說明，當時因爲雙方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，以及後來武帝處置失當（誅殺李陵全家），所以，他的投降完全是出於不得已，進而使讀者產生同情；此外，屢用強烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入衆敵而浴血奮戰，蘇武持節榮歸而他居人籬下，由此產生了強烈的藝術效果。
這篇文章，學者多認爲系後人僞作。但《文選》中收入，當系選自《李陵集》中，所以該文的.寫作時間最遲不應晚於漢代。
前99年（天漢二年），李廣利率軍伐匈奴右賢王，漢武帝召李陵負責輜重。李陵請求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德爲其後援，而路博德按兵不動，致使李陵帶着步卒五千，深入匈奴，面對數十倍於己方的敵軍。苦戰之後，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無援的軍情，單于於是集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴後，曾與被匈奴扣留的蘇武數次相見。前81年（始元六年），蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。
賞析：
《答蘇武書》是一篇創作於西漢時期的散文，作者李陵。天漢二年，李廣利率軍伐匈奴右賢王，武帝召李陵負責輜重。李陵請求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德爲其後援，而路按兵不動，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面對數十倍於己的敵軍。苦戰之後，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無援的軍情，單于遂集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴後，曾與被匈奴扣留的蘇武數次相見。始元六年（前81），蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。這封信的主旨是爲自己的投降行爲解脫。信中戰鬥場面寫得極有聲色，顯然是要說明，當時因爲雙方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，武帝處置（誅陵全家）失當，所以，自己投降完全是出於不得已，進而使讀者產生同情；此外，屢用強烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入衆敵而浴血奮戰，蘇武持節榮歸而自己居人籬下，確實產生了強烈的藝術效果。這篇文章，學者多認爲系後人僞作。但《文選》中收入，當系選自《李陵集》中，故其寫作時間最遲不應晚於漢代。
信中戰鬥場面寫得極有聲色，是要說明，當時因爲雙方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，以及後來武帝處置失當（誅殺李陵全家），所以，他的投降完全是出於不得已，進而使讀者產生同情；此外，屢用強烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入衆敵而浴血奮戰，蘇武持節榮歸而他居人籬下，由此產生了強烈的藝術效果。
這篇文章，學者多認爲系後人僞作。但《文選》中收入，當系選自《李陵集》中，所以該文的寫作時間最遲不應晚於漢代。
前99年（天漢二年），李廣利率軍伐匈奴右賢王，漢武帝召李陵負責輜重。李陵請求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德爲其後援，而路博德按兵不動，致使李陵帶着步卒五千，深入匈奴，面對數十倍於己方的敵軍。苦戰之後，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無援的軍情，單于於是集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴後，曾與被匈奴扣留的蘇武數次相見。前81年（始元六年），蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。
答蘇武書原文,翻譯,賞析2
◇原文
子卿足下：
勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚，幸甚①！
遠託異國，昔人所悲；望風懷想，能不依依②！昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然③！
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，但見異類。韋韝毳幕，以御風雨；羶肉酪漿，以充飢渴；舉目言笑，誰與爲歡④？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成羣，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎，子卿！陵獨何心，能不悲哉！
與子別後，益復無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，併爲鯨鯢；身負國恩，爲世所悲⑤。子歸受榮，我留受辱，命也何如！身出禮義之鄉，而入無知之俗；違棄君親之恩，長爲蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區區之意⑥。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家於我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活⑦。左右之人，見陵如此，以爲不入耳之歡，來相勸勉⑧。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳⑨！
嗟乎子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域，以五千之衆，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬，然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥⑩。使三軍之士視死如歸。陵也不才，希當大任。意謂此時，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬，單于臨陣，親自合圍。客主之形既不相如，步馬之勢又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首。死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭爲先登。當此時也，天地爲陵震怒，戰士爲陵飲血！單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬衆困於平城。當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易爲力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子、而反爲利者乎？然陵不死，有所爲也。故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒複句踐之仇，報魯國之羞。區區之心竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！
足下又云：“漢與功臣不薄。”子爲漢臣，安得不云爾乎！昔蕭樊囚縶，韓彭菹醢，晁錯受戮，周魏見辜。其餘佐命立功之士，賈誼、亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不爲之痛心哉！陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也！何謂“不薄”哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節，況爲天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣盡爲萬戶侯，親戚貪佞之類悉爲廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？願足下勿復望陵。
嗟乎，子卿！夫復何言！相去萬里，人絕路殊，生爲別世之人，死爲異域之鬼，長與足下，生死辭矣。幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以爲念！努力自愛。時因北風，復惠德音。李陵頓首。
◇註釋
①子卿足下：蘇武，字子卿，西漢天漢元年（前100年）出使匈奴被扣，堅貞不屈，留匈奴十九年，始獲釋回漢。策名，古代官員的姓名都寫在官府的簡策上，稱爲策名，此處指做官。清時：政治清明之時。榮問：美好的聲名，問，同“聞”。休暢：意即廣爲播揚。
②望風：瞻仰風采，此處指懷念其風采。依依：懷念的樣子。
③不遺：不棄，意即“蒙您不棄”。遠辱還答：委屈您老遠地給我來信。不敏：不聰敏，謙詞。
④韋韝（gōu）毳（cuì）幕：韋韝，皮臂套，用來束衣袖。毳幕，氈帳。
⑤臨年：等到老年之時。鯨鯢：鯨魚，用如動詞，即作爲鯨魚而被殺戮之意。
⑥不蒙明察：沒有蒙受到皇上的明察。孤負：辜負。
⑦攘臂：捋袖伸臂，表示振奮或發憤的樣子。輒復苟活：卻又苟且活下去。
⑧“以爲”句：說些令人不愛聽的話。
⑨忉怛（dāo_dá）：憂傷。
⑩梟帥：驍猛的將領。
“客主”句：客，指外來部隊，此處指漢朝軍隊。主：指本地部隊，此處指匈奴軍隊。不相形：形勢不相當，意謂敵我力量懸殊。
賊臣：指李陵部下的下級軍官管敢。管敢投降匈奴，把李陵部隊的戰鬥力情況告知匈奴單于，並讓匈奴集中精兵死死纏住李陵，直至包圍殲滅。
高皇帝困於平城：高祖七年（前200年），韓王信與匈奴勾結謀反，高祖率師親征，到平城（山西大同市東）被匈奴圍困七天。
執事者云云：執事，對對方委婉的稱呼，此處指漢武帝劉徹。云云，議論紛紛。
曹沬（mèi）：春秋時魯莊公的武士。齊魯交戰，魯國三次戰敗，丟失不少土地。莊公十三年，魯莊公和齊桓公在柯（齊邑，今山東陽谷縣東北）會盟。曹沬持匕首劫桓公，逼他歸還三次侵佔的魯地。有些史學家認爲這故事是戰國人杜撰的，不可信。
椎心而泣血：捶胸痛哭，眼睛流出血，形容極度悲痛。
與：對待。
蕭，蕭何。樊：樊噲。縶：捆綁。韓：韓信。彭：彭越。周：周勃。魏：魏其侯竇嬰。
信：誠，實在。命世：著名於當世。具：才能，才具。
遐舉：遠行，此指死亡。
先將軍：指李陵已故的祖父李廣。李廣有“飛將軍”之稱，以英勇善戰而著名。
伏劍：用劍自殺。匈奴單于曾審訊蘇武，蘇武不願受辱，拔劍自殺，經搶救未死。
丁年：丁壯之年，壯年。皓首：白首，指年老。終堂：死去的委婉說法。生妻：年輕的妻子。去帷：指改嫁。
蠻貊（mò）：泛指四方少數民族，這裏指匈奴。
茅土之薦：分封諸侯的待遇。茅土：分茅裂土，分封諸侯的儀式。
厚誅陵以不死：因我不死節而過份誅殺我一家人。
孤恩：辜負漢朝的恩典，孤，同“辜”。
“雖忠”二句意即：雖然未曾死節，但只要有忠心，也能做到視死如歸。烈：節烈。
“陵誠”二句：意即我如果安心死節了，但主上還能夠唸叨着我嗎？
北闕：宮殿北面的門樓，此處借指朝廷。這三句的意思是：誰還能夠屈身請罪，回到朝廷，讓那些舞弄筆墨的官吏們去隨意評說呢？
胤子：嗣子。是蘇武在匈奴時與匈奴女子所生。
頓首：叩頭。古時常用於書信的一種表示恭敬的用語。
◇鑑賞
據說蘇武從匈奴回漢朝後，曾寫信給李陵，本文就是李陵寫給蘇武的回信。文章重點在於揭露漢王朝對“妨功害能之臣”和“親戚貪佞之類”備加優容，而對某些有功之人則刻薄寡恩。北宋蘇軾等皆認爲此文並非李陵所撰，而是後人僞託而作。
該信主要內容一是陳說自己雖辜恩而有功，一是歷數漢家負德。開頭部分，主要抒發自己遠託異域之悲與繫心故國之思；接下來剖白浩茫心事，以明初心；最後以生死永辭作結，眷眷顧念與拳拳依戀之情溢於言表。
全文結構完整，感情激憤，讀來令人心頭抑鬱，感慨不盡。
◇妙評 相其筆墨之際，真是蓋世英傑之士。身被至痛，銜之甚深，一旦更不能自含忍，於是開喉放聲，平吐一場。看其段段精神，筆筆飛舞，除少卿自己，實乃更無餘人可以代筆。昔人或疑其僞作，此大非也。
——清·金聖嘆《天下才子必讀書》卷八
前敘己功，後憤漢薄，哀怨靡靡。東坡先生斥爲僞作，良然。大抵讀古人文字，當思之於神氣骨力之間，則真僞立辨。更以時代參之，百不失一矣。西漢文，雖麗如鄒、枚，質於蒼厚，時代使然也。此書流利，反不如鄒、枚之俳，而的然知其僞者，其神氣骨力非也。僞爲之者，蘇公謂齊樑間人。餘謂齊樑浮脆已極，又不能到此，當是東漢魏晉間人爲之。亦於神氣骨力，定其時代耳。又其機調，最利舉業，存之。
——清·儲欣《古文菁華錄》卷二十
首段言異國之悲，以見作書之故；次段追敘前由，自爲表白；末段怨漢殊絕其家，見無還歸之望。寫得悲壯淋漓，結構亦極完密。
——清·唐德宜《古文翼》卷八引何北瞻評
