《題雲際寺上方》作者爲唐朝文學家盧綸。其古詩全文如下：
鬆高蘿蔓輕，中有石牀平。
下界水長急，上方燈自明。
空門不易啓，初地本無程。
回步忽山盡，萬緣從此生。
【前言】
《題雲際寺上方》是唐代著名文人盧綸所作的一首詩。該詩主要描寫了一位徘徊在禪門前，卻不得其門而入以致進退兩難的初學者的心境。
【註釋】
①下界：人界，相對於天上界而言
②上方：位於山上之佛寺。後亦以此稱住持之人
③初地：菩薩乘十地之第一地。“十地”又稱“十住”。入理般若，即得佛之智慧，名爲住。住生功德，名爲地。從初發心以至得信而後進於佛地之位，共有十地
【翻譯】
青松如蓋藤蔓輕，鬆間石牀一展平，人間常有水來急，山頂寺院燈長明。既是空門難開啓，說是初地無路程，迴轉腳步忽山盡，萬緣不了從此生。
【鑑賞】
該詩寫一位徘徊在禪門前，慕其境暴，卻不得其門而入以致進退兩難的`初學者心境。前四句爲一解，是初學者對佛禪生活及其境界的理解。佛禪生活是高士的生活：“睡松下、臥石牀，瀟灑、飄逸”；佛禪生活是至人的生活：“看人間潮起潮落，我自有明燈一盞，超脫、永恆。”可是，怎樣才能夠達到此境。佛禪明其宗門爲“空門”，既是空門，沒個入處。儘管佛教四乘皆有“十地”之說，似乎指明瞭如何進於佛地，可仍舊踏不到路程。那麼迴轉身吧，山林忽然不見——以前的境界全都消失了，而萬種因緣，也就是萬種煩惱卻從此又萌生。禪家者言，大疑而後大進。作者在禪門前的疑難，將成爲悟入的關棙。
