在平時的學習中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編幫大家整理的曹劌論戰_左丘明的文言文原文賞析及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
曹劌論戰
先秦左丘明
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”（徧同：遍)
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”於是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑藉什麼作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑藉這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”
到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之後。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶着車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”於是追擊齊軍。
打了勝仗後，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裏設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”
註釋
曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
十年：魯莊公十年（公元前684年）。
齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。
伐：攻打。
我：指魯國。《左傳》根據魯史而寫，故稱魯國爲“我”。
公：諸侯的通稱，這裏指魯莊公。
肉食者：吃肉的人，指當權者。
謀：謀議。
間（jiàn）：參與。
鄙：鄙陋，目光短淺。
乃：於是，就。
何以戰：就是“以何戰”，憑藉什麼作戰？以，用，憑，靠。
衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享用。安：有“養”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
加：虛報誇大。
小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。
福：名詞作動詞，賜福，保佑。
獄：（訴訟）案件。
察：明察。
情：實情。
忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內的事。屬，種類。
可以一戰：就是“可以之一戰”，可以憑藉這個條件打一仗。可，可以。以，憑藉。
戰則請從：（如果）作戰，請允許（我）跟從去。從：隨行，跟從。
公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。
長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。
敗績：軍隊潰敗。
馳：驅車追趕。
轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。
軾：古代車廂前做扶手的橫木。
遂：於是，就。
逐：追趕，這裏指追擊。
既克：已經戰勝。既，已經。
夫戰，勇氣也：作戰，（是靠）敢作敢爲毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發議論，沒有實際意義。
一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這裏指士氣旺盛。
難測：難以推測。測，推測，估計。
伏：埋伏。
靡（mǐ）：倒下。
曹劌論戰：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）後加的。
文言現象
三行對譯
1.十年春，齊師伐我,
魯莊公十年的春天，齊國軍隊來攻打我們魯國，
伐：進攻，攻打。齊師：齊國的軍隊。
2.公將戰，曹劌請見。
魯莊公將要應戰。曹劌請求拜見（魯莊公）。
將：將要。
3.其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”
他的同鄉說：“有居高位享厚祿的人謀劃這件事的，你又何必參與呢？
肉食者：“居高位享厚祿的人。間：參與。謀：謀劃。
4.劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”
曹劌說：“有權勢的人目光短淺，不能深謀遠慮。”
鄙：鄙陋。這裏指目光短淺。遠謀：深謀遠慮。
5.乃入見。問：“何以戰？”
於是他拜見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑藉什麼和齊國作戰？”
乃：於是，就。何以戰：就是“以何戰”，憑什麼作戰？以，憑、靠。
6.公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”
魯莊公說：“衣食（這類）養生的東西，（我）不敢獨自享用，一定把它們分給臣子。”
衣：衣服。食：食物。安：有“養”的意思。弗：不。專：個人專有。
7.對曰：“小惠未徧，民弗從也。”
曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。 ”
徧：通“遍”普遍，遍及。惠：恩惠。從：聽從，服從。
8.公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
魯莊公說：“祭祀用的豬、牛、羊、玉和絲織品，我不敢虛報，必須對神說實話。”
犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等。玉帛，玉和絲織品。加：虛報。信：實情。
9.對曰：“小信未孚，神弗福也。”
曹劌回答說：“小信用不能被人所信服，神不會保佑（你）。”
孚：爲人所信服。福：賜福，保佑。
10.公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”
魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，（也）一定根據實情合理裁決。”
獄：案件。雖：即使。察：明察。必：一定。以：根據。情:（以）實情判斷。
11.對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
曹劌回答說：“（這是）盡了本職的一類（事情）。可以（憑這個條件）去打仗。作戰時請允許我跟隨着去。”
忠：盡力做好分內的事。屬：類。可以：可，可以；以，憑藉。請：請允許。從：跟從。
12.公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。
魯莊公和曹劌共同坐一輛戰車，在長勺（和齊軍）作戰。魯莊公一上陣就要擊鼓進軍。
鼓：擊鼓進軍。戰於長勺：倒裝句，於長勺戰。之：此爲助詞，補足音節，無實在意義。
13.劌曰：“未可。”齊人三鼓。
曹劌說：“（現在）不行。”齊軍擂過三通戰鼓。
14.劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。
曹劌說：“可以了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令追擊齊軍。
馳：驅車(追趕)。敗績：大敗。之：齊軍（也有一些教材譯爲“補足音節”同“公將鼓之”的“之”，兩個解釋都可以用，或者聽老師的要求。）
15.劌曰：“未可。”下視其轍，
曹劌說：“（還）不行。”下了戰車，察看齊軍車輪軋出的痕跡，
下：下車。視：察看。其：他們的。轍：車輪軋出的痕跡。
16.登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
又登上車，手扶車前的橫木，遠望齊軍的隊形，說：“可以了。”於是追擊齊軍。
軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。遂：於是，就。逐：追擊。望：瞭望，眺望。
17.既克，公問其故。
戰勝齊軍後，魯莊公詢問曹劌取勝的原因。
既克：戰勝齊軍後。既，已經。克：戰勝，攻下其：其中的。故：原因。
18.對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
曹劌回答說：“作戰，要靠勇氣。第一次擊鼓進軍能夠振作士氣；第二次擊鼓士氣就開始低落了；第三次擊鼓時士氣就耗盡了。對方的士氣耗盡了，而我方的士氣正旺盛，所以能戰勝齊軍．
夫：發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。鼓：擊鼓作：振作。再：第二次。衰：衰弱。竭：枯竭。彼：他們的。盈：充滿。這裏指士氣旺盛。故：所以克：戰勝。
19.夫大國，難測也，懼有伏焉。
（齊是）大國，是難以推測的，（我）恐怕在那兒有埋伏。
測：估計，推測。懼：恐怕。伏：埋伏。焉：“於之”，語氣助詞。
20.吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
我看到他們車輪的印跡雜亂，望見戰旗倒下，所以才追擊齊軍。”
靡（mǐ）：倒下。故：所以。之：代詞，指，齊軍。
古今異義
1．齊師<伐>我（古義：進攻今義：討伐)。
2.齊<師>伐我（古義：軍隊今義：老師）
3．又何<間>焉(古義：參與今義：隔開，不連接）。
4．肉食者<鄙>，未能遠謀（古義：目光短淺今義：語言、品行惡劣，不道德;輕視，看不起）。
5．衣食所<安>（古義：養今義：安穩）。
6．弗敢<專>也（古義：個人專有今義：獨自掌握或佔有）。
7．<犧牲>玉帛(古義：祭祀用的牛、羊、豬等今義：爲了正義的目的捨棄自己的生命；放棄或損害一方的利益) 。
8．弗敢<加>也(古義：虛報誇大今義：增加) 。
9．必以<信>(古義：實情今義：誠信）。
10．小大之<獄> (古義：案件今義：監獄) 。
11.必以<情>（古義：以實情判斷今義：感情）。
12.<忠>之屬也（古義：盡力做好本分的事今義：忠誠、忠心）。
13.忠之<屬>也(古義：類今義：同一家族的人）。
14.<可以>一戰(古義：可以憑藉今義：能，行）。
15.神弗<福>也（古義：賜福，保佑今義：幸運）。
16.<再>而衰(古義：第二次今義：事情進行重複，再一次)。
一詞多義
1.故：原因，緣故（公問其故）。
所以（故逐之）。
2.（民弗從）從：跟從。
（戰則請從）跟隨。
3.其：代他的，這裏指曹劌（其鄉人曰）。
他們，指齊軍（吾視其轍亂）。
4.以：憑藉（何以戰）（可以一戰）。
按照（必以信）。
把（必以分人）
5.請：請求（曹劌請見）。
允許（戰則請從）。
6.之：助詞，的（小大之獄）。
代詞，代曹劌（公與之乘）。
7.加：戴上（既加冠，益慕聖賢之道）。
虛報（犧牲玉帛，弗敢加也）。
8.間：暗暗地，私自（又間（jiàn）令吳廣之次所旁叢祠中）。
中間，當中（頹（tui）然乎其間（jīan）者）。
參與，（肉食者謀之，又何間（jiàn）焉）。
表示房屋的量詞，（安得廣廈千萬間）。
一會兒,頃刻，（扁鵲見蔡桓公，立有間）。
夾雜，（中間力拉崩倒之聲）。
間斷，（雖與外人間隔）。
時刻，（奉命於危難之間）。
偶爾，（時時而間進）。
9.焉：句末語氣詞，相當於"呢"。（又何間焉）
兼詞，於此，在哪裏。（懼有伏焉）
通假字
小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。
詞類活用
1.神弗福也：名詞用爲動詞。賜福，保佑。
2.公將鼓之：名詞用爲動詞。擊鼓。
3.忠之屬也：形容詞用作名詞，盡力做好分內的事。
4.公與之乘：名詞作動詞，乘戰車，坐戰車。
5.下視其轍：名詞作動詞，下車。
6.齊師敗績：名詞用作動詞，大敗。
7.必以情：名詞用作動詞，（以）實情判斷。
文言句式
1.夫戰，勇氣也：判斷句“……，……也”，表判斷。
2.忠之屬也：判斷句“……，……也”，表判斷。
3.可以一戰：省略句“以”後省略了賓語“之”。
4.一鼓作氣，再而衰，三而竭：省略句“再”和“三”後省略了賓語“鼓”。
5.何以戰：倒裝句，賓語前置，應爲“以何戰”。
6.戰於長勺：倒裝句，“於長勺”,介賓短語，後置。
7.下視其轍，登軾（shì）而望之：省略句，省略主語，省略的主語應爲曹劌
段意
第一段（曹劌問戰）
總：敘述戰前曹劌求見魯莊公，通過對話說明政治上取信於民是作戰的先決條件。
分兩層
第一層（開頭到“乃入見”）：寫曹劌求見魯莊公的原因。
第二層（“問”到段末）：寫曹劌和魯莊公關於戰前準備的對話，說明政治上取信於民是贏得戰爭勝利的先決條件。
第二段（曹劌參戰）
敘述齊魯長勺之戰的經過。
第三段（曹劌論戰）
戰後曹劌論述戰役取勝的原因。
相關成語
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》）
再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作起來。
轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗。
（視其轍亂，望其旗靡。------《曹劌論戰》）
彼竭我盈:他們的士氣已消失，而我們的士氣正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。------《曹劌論戰》）
重點
重點寫曹劌“論戰”，而不是戰爭經過。並通過對話突出了曹劌的政治遠見和軍事才能，將曹劌和魯莊公作對比，突出了曹劌以上兩個特點。雖然魯莊公沒有遠見的才能，但是他能做到不恥下問，虛心的向曹劌請教。
分析
全文共分三段。
第一段(從開頭至“戰則請從”)：寫戰前的政治準備——取信於民。
這一段可分兩層。第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。開頭先點明事態發生的時間，接着指出的是“齊師伐我”，說明戰爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。以上對形勢扼要的介紹，爲曹劌的請見、論戰交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準備參戰，作者通過曹劌與其“鄉人”的對話，一方面揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，爲後文魯莊公在戰鬥中瞎指揮作了鋪墊；另方面顯示了曹劌關心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。第二層記述曹劌要莊公作好戰前的政治準備，這是本段的重點。曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰”，抓住了作好戰前政治準備這一決定勝敗的關鍵問題。魯莊公在曹劌的一再啓發下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了後一條。在曹劌看來，戰爭的勝負既不取決於貴族的支持，也不取決於神明的保佑，而是決定於“取信於民”。他認爲察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職於民，於是肯定“可以一戰”。曹劌重視民心得失與戰爭勝負關係的思想，確實比“肉食者”高明。但和我們今天依靠人民的力量進行人民戰爭的思想是有本質區別的。
第二段(從“公與之乘”至“遂逐齊師”)：寫曹劌指揮魯軍戰勝齊軍的經過。
曹劌“取信於民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。文中先交代了利於魯國反攻的陣地，長勺在魯國境內，對魯國來說，地形地物熟悉，便於得到人力支援和物資供給，在士氣上也利於魯國向有利方面轉化。接着是對這次戰役經過的具體記敘，重點寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之後纔開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之後才決定追擊，都記敘得非常簡略。這樣寫，一則符合實情(酣戰中魯莊公無暇問及，曹劌了不可能多發議論)，一則此中道理正是曹劌論戰的中心，留待後文集中闡述，更見突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進；曹劌的兩個“未可”、兩個“可矣”，表現了曹劌胸有成竹，沉着思斷，善於捕捉於反攻和追擊的時機。
第三段(從“既克”至結尾)：寫曹劌論述贏得戰役勝利的原因。是本文的中心。
“既克”二字，意味着戰役的高潮已經過去，氣氛頓時緩和下來，該是莫名其妙的魯莊公問一個究竟的時候了。曹劌的回答可分爲兩方面。一是論述了利於開始反攻的時機——彼竭我盈之時：魯軍按兵不動，養精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經完全衰竭。在此關鍵時刻，曹劌採取“敵疲我打”的方針，終於化劣勢爲優勢。二是論述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌並未輕敵，“夫大國，難測也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發現敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終於取得了戰役的勝利。
綜上分析，本文通過讚揚曹劌的遠謀，說明了在戰爭中如何正確運用戰略防禦原則——只有“取信於民”，實行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。
主題
本文以曹劌爲主、魯莊公爲賓，通過他們有關齊、魯戰爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中所採取的戰略原則，即政治上取信於民，軍事上後發制人等。
本文對戰爭原因和戰前雙方部署等都略而不寫，對戰爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對曹劌與魯莊公的對話寫得很詳盡。本文通過寫曹劌對長勺之戰的論述以及弱魯戰勝強齊的史實，表現了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說明了只有取信於民和運用正確的戰略戰術，把握好作戰時機，才能取得戰爭勝利的道理。
創作背景
本篇選文又題作“齊魯長勺之戰”或“長勺之戰”。《曹劌論戰》記載了發生在公元前684年魯國與齊國的一場戰爭。
寫作特點
1、中心突出，詳略得當。
這是一篇記敘戰爭的短文，但重點不是記敘戰爭的經過，而是着重寫曹劌的“論戰”，凡是與表現主題無關的枝節就儘量省略。如第一段寫曹劌謁見莊公，進見的細節一概省略了，劈頭就問“何以戰”；第二段對戰場的複雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫，留待後面補敘，就更能突出“論戰”的見解；第三段只用“公問其故”代替了魯莊公一系列問話。但文章對戰前戰後反映曹劌戰略見解的談話，則詳加敘述，因爲戰前是分析有無克敵制勝的條件，戰後是總結以弱勝強的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對長勺之戰的勝敗得失的原因一目瞭然。
2、結構嚴謹，前後照應。
全文只用二百二十二字，就把戰爭的開始、發展、高潮和結局記述得清清楚楚。第一段寫戰前準備，第二段寫戰時經過，第三段寫戰後總結，事態發展清晰，文章脈絡分明。段與段之間的過渡也非常自然，第一段的結尾“戰則請從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個段落層層遞進，環環相扣，渾然一體。此外，文章前後的照應也十分緊密。以第二段與第三段爲例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應；“故克之”與“齊師敗績”相照應；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應。第二段只寫“其然”，第三段補寫“所以然”，一記一議、一實一虛，前後照應，相輔相成。
3、用對話交代情節和刻畫人物。
曹劌與其鄉人的對話，說明了曹劌是一個關心國事而有遠謀的人物。在交代戰前準備時，詳細地寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過對話揭示出魯莊公昏庸無知，曹劌深謀遠慮。寫戰役經過，作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”、“可矣”的簡單話語，但卻形象地表現了曹劌成竹在胸、待機而動的.思想性格。最後由“公問其故”又引出曹劌對戰爭的一大段議論，表現出曹劌的可貴的軍事見解。
解析
本文記敘的齊魯長勺之戰，是魯國抵抗齊國進攻的一次戰役。雖然是一個不大的戰役，但卻說明了戰略防禦的原則，是中國戰爭史中因爲主觀指導的正確，後發制人，以小敵大、以弱勝強的著名戰例。毛澤東同志在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中說過：“春秋時候，魯與齊戰，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰，後來被曹劌阻止了，採取了‘敵疲我打’的方針，打勝了齊軍，造成了中國戰史中弱軍戰勝強軍的有名的戰例。”“當時的情況是弱國抵抗強國。文中指出了戰前的政治準備——取信於民；敘述了利於轉入反攻的陣地——長勺；敘述了利於開始反攻的時機——彼竭我盈之時；敘述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時。雖然是一個不大的戰役，卻同時是說的戰略防禦的原則。”毛澤東同志這段精闢而深入的分析，是我們研究本篇作品的指導思想和理論依據，它把古人某些片斷的感性認識和軍事實踐經驗，經過去粗取精，去僞存真，上升爲系統的軍事理論，爲我們樹立了批判繼承、古爲今用的光輝範例。
題解
“曹劌論戰”意思是曹劌論述作戰的道理，表明文章的重點不在記敘戰鬥情況，而在記敘曹劌“論”戰略、戰術。“戰”指齊魯之間的“長勺之戰”。題目概括了文章的主要內容。
《春秋》是古代中國的儒家典籍，被列爲“五經”之一。《春秋》是魯國的編年史，據傳是由孔子修訂的。書中用於記事的語言極爲簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱爲“春秋筆法”。由於《春秋》的記事過於簡略，因而後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行詳細記錄的“傳”，較爲有名的是被稱爲“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖樑傳》。《春秋》中的文字非常簡練，事件的記載很簡略，但242年間諸侯攻伐、盟會、篡弒及祭祀、災異禮俗等，都有記載。它所記魯國十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學者所著《蝕經》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》並非古人憑空虛撰，可以定爲信史。然而在長期的流傳過程中，它在文字上難免有論脫增竄之類的問題。因此後來一批文學家就開始爲它作注。《春秋》最初原文僅18000多字，現存版本則只有16000多字。在語言上極爲精練，遣詞井然有序。就因文字過於簡質，後人不易理解，所以詮釋之作相繼出現，對書中的記載進行解釋和說明，稱之爲“傳”。其中註解最好的爲左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，榖樑赤《春秋榖樑傳》。現今流傳下來的只剩下左丘明《春秋左氏傳》。
相傳是春秋末期的魯國盲史官左丘明所著。有許多學者持懷疑態度。很多人都認爲寫《左傳》的左氏並非左丘明。近人認爲，成書時間大約在戰國中期（前4世紀中葉），是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。但也有可能不是左丘明而是其他戰國時人編寫。
此文收錄於滬教版七年級下第30課、人教版九年級下冊第21課、語文版八年級上冊第27課、北京課改版八年級上冊25課、五四版九年級下冊第19課、魯教版九年級下冊第19課、蘇教版九年級下冊第13課、長春版九年級上冊第10課。
賞析
戰爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。曹劌論戰以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全爲理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發點是魯莊公能否以百姓利益爲重，所以他並不看重魯莊公對侍從施捨小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認爲這屬於對百姓忠心，可以一戰。
面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿然行事，當齊軍三次擊鼓進軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰勝齊軍於長勺，這件事也成爲以弱勝強的典範。《左傳》對這場戰爭沒有細緻的描繪，簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰爭的經過，以便使戰前戰後的論戰更加突出。如果說戰前論戰體現了曹劌的以民爲戰爭之本的基本戰略思想，那麼，戰後論戰則體現了他的戰術思想，“一鼓作氣”成爲作戰打仗的經典理論。不過他不是隻憑藉勇力，“夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現了他謹慎的態度。
本文意在表現曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調人心向背是取決於戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信於民”的戰略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最後取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，爲下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善於抓住戰機，謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
