隨着社會一步步向前發展，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的對聯吧，對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。那麼，怎麼去寫對聯呢？下面是小編收集整理的對聯常識彙總及拓展，僅供參考，大家一起來看看吧。
楔子
對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶對聯自產生的那天起，就在我國文學百花園中站有非常重要的地位，爲廣大人民所喜愛。這是因爲漢字的獨特造型與結構造就了對聯：
（1）漢字的方正典雅、齊整莊重，上下聯語句的工整對仗，賦予了對聯結構上的均稱美，給人以視覺上的衝擊力與享受。
（2）漢語音韻的抑揚頓挫，上下聯語調的和諧應對，使得對聯誦讀時表現出神妙的音韻美，給人以聽覺上的愉悅和快感。
（3）就其內容而言，有褒揚、有批判；有抒情、有繪景；有對歷史的深思、有對現在的剖析……。可以說：優秀的對聯是集思想、書法、音樂、詩歌、造型藝術於一身的完美的藝術珍品。它能啓迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操，具有永恆的藝術魅力。
．對聯的演革與淵源
早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“鬱壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。這是對聯最原始的形式。
在兩千多年前的先秦書籍中，就存在許多含有對偶因素的句子。例如，《詩經》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有無相生，難易相成。”《論語》中有“君子周而不比，小人比而不周”。後來，在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文裏，句子更是“奇偶相配”。
隋唐以後，律詩興起，其頷聯、頸聯都是對仗的，把它們單獨抽出來，就是一副對聯。如“海內存知已，天涯若比鄰。”“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”等等，對聯做爲一種獨立的藝術形式是從律詩中分化出來的。這是現代對聯的來源之一。
對聯的另一個來源是集句。把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯。沈括《夢溪筆談》說，王安石曾摘“鳥鳴山更幽”對古人詩句“風定花猶落”。這樣，比原詩“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”更妙，因爲後者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動，下句則動中有靜。
對聯的來源之三是文人的專意創作。一般認爲，後蜀孟昶所作“新年納餘慶，嘉節號長春”的春聯，是傳世的第一副對聯。（此“中國第一聯”或可作爲一種提法，而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書藏晉詞一聯語：“文章千古事；社稷一戎衣”。）對聯的發展、形成有其漫長的演變過程和民間性等，並不能確認哪是真正的首聯。
北宋末宣和年間，有人把四川眉山詩人唐庚的名句“山靜似太古，日長如小年”用來作門聯，這是日常用對聯榜門的一個先例。
南宋的楊邦乂在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下十個大字：“寧作趙氏鬼，不爲他邦臣。”朱熹築滄州精舍，曾自書一聯：“佩韋遵考訓，晦木謹師傳。”
一直到了明代，人們纔始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪雲樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，並親自微服出巡，挨門觀賞取樂。爾後，文人學士無不把題聯作對視爲雅事。入清以後，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
明清兩代，對聯的發展達到全盛，主要表現在它已滲透到社會生活的各個方面，各類對聯都得到廣泛的應用。家家戶戶以至各行各業都有了掛貼對聯的習慣。寺廟道觀、風景名勝地點，用它做楹聯；日常交際中，人們用它祝壽、慶婚、哀輓、題贈；文人學士用它寫景詠物，言志抒懷……
對聯的類別
（一）就對聯上下聯的語意關係上而言大至可以分爲三類：
1．正對
所謂正對，亦叫同類對。就是上下聯的內容基本相同，它們互爲關聯，互爲補充。比如：
“春水接天長，一網收來魚滿載；東風吹地暖，千鋤種下谷盈倉。”這種對聯的上聯與下聯內容基本相同，它們互相補充，都只具有“一面性”的特點。
2．反對
所謂反對，即上下聯的.內容相反，它們互相映襯，形成對照，使楹聯具有強烈的藝術效果，從而給人以深刻的印象。比如：
“藕入池中，玉管通地理；荷出水面，硃筆點天文。”劉勰《文心雕龍?麗辭》中有“反對爲優”的說法，就上邊的這幅對聯聯以“反對”方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術效果也不同一般。
3．串對
所謂串對，亦叫流水對。即上下聯意思相承，把一個意思分成兩句話來說，上下聯緊相銜接，聯貫而下的聯語。比如：
“要想着收咱失地；別忘了還我河山。”
“一失足成千古笑；再回頭是百年身。”
上列楹聯，上下聯的命意順承連串，均有珠聯壁合、一氣哈成之妙。
（二）從用途上來分，對聯的種類約分爲春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和諧趣聯等。
1．春聯。
上文我講到，到了明代人們用紅紙代替桃木，纔有了真正意義上的春聯。至於人們傳說的王羲之改春聯之事，（“福無雙至今日至，禍不單行昨夜行”）純屬傳說，是人們仰慕其書法而已。
春聯，顧名思義是春節時人們用來表示喜慶的一種良好祝語，或表示閤家團聚生活幸福，或祝願來年五穀豐登事事如意……。例：
運際昇平人共樂，氣當和淑鳥知春。
人壽年豐家家樂，國泰民安處處春。
布穀鳴春人勤物阜，瑞獅舞彩國富年豐。
門對青山羊免羣羣嬉碧毯，窗含綠水鴨鵝隊隊戲銀波。（農村用）
靈活經營財源茂盛，薄利多銷生意興隆。（商業用）
陽光普照園丁心坎春意暖，雨露滋潤桃李枝頭蓓蕾紅。（學校用）
在些我說明一點，春聯和其它用途的聯語在字數上有着區別，即上下聯一般都是單數，取“陽”，儘可能避免雙數，因爲在我國傳統意識中，雙數爲陰。
2．喜聯。
喜聯又叫婚聯。是人們對結婚者的一種良好祝願。它起源於何時，無從考證。這種對聯有一個特點，就是上下聯語中一般都或明或暗的含有一個能表示夫妻意義的名詞。例：
秋水銀堂鴛鴦比翼，天風玉宇鸞鳳和聲。
梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立並鴛。
3．壽聯。
壽聯現在一般很少有人再寫了。在清朝時極爲盛行，是老人過壽時，晚輩或親朋好友贈送的表示讚美、祝願長命百歲的吉祥話。這種聯語分男壽聯與女壽聯兩種。例：
鶴算千年壽，鬆齡萬古春。
曲譜南薰四月清和逢首夏，樽開北海一家歡樂慶長春。
北海開樽本園載酒，南山獻壽東閣延賓。
以上是祝壽的通用聯。古人大慶壽誕是有講究的。一般大慶整壽。這樣一些專爲慶賀其一整壽的聯語便應運而生。例：
五嶽同尊唯嵩峻極，百年上壽如日方中。（五十整壽）
甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整壽）
從古稱稀尊上壽，自今以始樂餘年。（七十整壽）
日歲能預期廿載後如今日健，羣芳齊上壽十年前已古來稀。（八十整壽）
瑤池果熟三千歲，海屋籌添九十春。（九十整壽）
人生不滿公今滿，世上難逢我正逢。（百歲整壽）
以上所舉之例皆爲男壽聯，在祝壽時，送給壽星的聯語因性別的不同，聯語是有區別
小學文學常識趣味對聯精選
紀曉嵐諷對石先生
清代文學家紀曉嵐自幼聰穎好學，興趣甚廣。他的私塾老師石先生是個非常古板的老學究，曉嵐對他很反感。一天曉嵐去餵養家雀，將磚牆挖一深洞，餵飽家雀後便將它送回洞內，堵上磚頭，以防飛走。後來，被石先生髮現，便把家雀摔死，仍舊送回洞內堵好，並在牆上戲書一聯：
細羽家禽磚後死
當曉嵐再去喂家雀時，發現它已經死了。心裏正在疑惑，忽見牆上有一對聯，他斷定這是石先生所爲，於是續寫了下聯：
粗毛野獸石先生
石先生見了大爲惱火，覺得曉嵐不該辱罵老師，於是手勢教鞭責問曉嵐。只見曉嵐從容不迫地解釋說：“我是按着先生的上聯套寫的。有‘細’必有‘粗’，有‘羽’必有‘毛’有‘家’必有‘野’，有‘禽’必有‘獸’，有‘磚’必有‘石’，有‘後’必有‘先’，有‘死’必有‘生’。所以，我便寫了粗毛野獸石先生，如不應這樣寫，請先生改寫一下吧。”
石先生捻着鬍子想了半天，也沒有想出滿意的下聯，最後無可奈何地嘆了口氣，扔下教鞭，拂袖而去。
紀曉嵐爲友釋對
相傳，紀曉嵐一次南行來到杭州，友人爲他設宴洗塵。席間，照例少不了連句答對。紀曉嵐才思敏捷，出口成聯，友人心悅誠服，誇他爲北國孤才。曉嵐則不以爲然，說道：“北方纔子，遍及長城內外;老兄之言從何談起?”友人道：“先時我曾北遊，出了一聯，人人搖手不對。”曉嵐半信半疑，問道：“老兄的出句竟如此之難?”友人道：“一般。”接着，唸了上聯：
雙塔隱隱，七層四面八方
紀曉嵐聽罷哈哈大笑，說：“這樣簡單的出句，他們不屑回答，即以搖手示對!”友人不解地問：“那，他們的下聯是什麼呢?”曉嵐道：
孤掌搖搖，五指三長二短
友人聽後，恍然大悟。
乾隆妙對贈長壽老人
相傳，清朝乾隆皇帝遊覽西湖時，在靈隱寺見到一位長壽老人，這位老人時年一百四十一歲。乾隆即興制了這麼一副對聯贈給老人：
花甲重開，外加三七歲月
古稀雙慶，內多一個春秋
這是一副內含數字運算的對聯，上下聯不僅詞句對仗，而且運算的方式相同，結果相等。上聯中“花甲”，指六十歲;重開者，乘二，則是一百二十歲;外加三七二十一，合起來，豈不正是一百四十一歲。下聯中“古稀”，指七十歲;雙慶者，兩倍，再加一個春秋，則加上一歲，也正好是一百四十一歲。
乾隆對聯戲人
相傳，乾隆皇帝擅長對對聯，且常藉此戲人。一次，他喬裝改扮，與張玉書在酒樓上飲酒。席間，他乘着酒興指着一姓倪的歌姬出了上聯：“妙人兒倪氏少女”，要張玉書接對。這上聯是“妙”“倪”二字的拆字聯，張玉書一時苦思莫對。歌姬在一旁隨口答道：“大言者諸葛一人”，將“大“諸”二字拆開。乾隆大爲讚賞，命張玉書賜酒三杯。不巧，酒已喝完，傾壺只滴出幾點。歌姬見此，笑着對乾隆說：“‘水涼酒一點兩點三點’，下聯請先生賜教”。上聯既暗含前三個字的偏旁，又冠以數字，窘得乾隆面紅耳赤。幸好此時樓下走過一個賣花人，張玉書靈機一動，代言道：“‘丁香花百頭千頭萬頭’，”纔算爲他解了圍。據說，打那以後，乾隆皇帝再不輕易用對聯戲人了。
乾隆與紀曉嵐迴文對
清代北京人個叫“天然居”的酒樓。一次乾隆路過這家酒樓，稱讚樓名的高雅，遂以樓名爲題作對聯，上聯是：
客上天然居，居然天上客
但下聯卻苦索不得。因爲下聯必須符合這樣的條件：後五字是前五字的顛倒，既要語意完整，又要平仄協調，還要意境美好，的確困難，他便指令羣臣屬對。正當大家大傷腦筋之時，紀曉嵐已經對出下聯：
僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧
此聯對丈工整，意境完美，博得隨得羣臣的稱讚。據說後人對此也有一副對聯是：
人過大佛寺，寺佛大過人
蘇東坡啞聯興味
蘇東坡被貶黃州後，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。
原來，這是一副啞聯。蘇軾上聯的意思是：
狗啃河上(和尚)骨
佛印下聯的意思：
水流東坡屍(東坡詩)
祝枝山對鬥三個秀才
明代“吳中四才子”之一祝枝山，才華橫溢，文思敏捷，因此遠近聞名。
有一次，他來杭州遊玩，人們慕名相邀，求聯索書者絡繹不絕，把個祝才子忙得不亦樂乎。不料好事多磨，無意中得罪了杭州城裏的顯宦徐某，說祝枝山賣弄學間，狂妄自大，目中無人。一天，徐某邀集城中三個最富才學、自命不凡者，要與祝枝山斗對。
三個秀才洋洋自得，有備而來。甲秀才欲奪先手，有心刁難，出一上聯曰：
屋北鹿獨宿
五個字全用的是同韻字，難度不小。祝枝山成竹在胸，隨口對日：
溪西雞齊啼
用的也都是同韻字。
乙秀才見末難倒祝枝山，搖頭晃腦地走上前來，吟一聯日：
童子打桐子，桐子不落，童子不樂
用的是諧音。祝枝山略加思索，也以諧音相對：
麻姑吃蘑菇，蘑菇真鮮，麻姑真仙
丙秀才看看還沒有難倒祝枝山，他挖空心思出了一聯：
大丈夫半截人體
指的是前三字的下半截，構思巧妙，並含鄙視之意。祝枝山笑問丙貴姓，丙秀才說姓“朱”。祝枝山即對日：
朱先生三個牛頭
指的是前三字的上半截，不僅精妙巧合，工穩貼切，而且反脣相譏，嘲諷辛辣。
三個秀才一聽，面面相艦，張口結舌，只得灰溜溜地走了。
王羲之妙書春聯
東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，於是王羲之書寫了一付春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：
春風春雨春色
新年新歲新景
可不料因爲王羲之書法蓋世，爲時人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之後，王羲之也不生氣，又提筆寫了一付，讓家人再貼出去。這付寫的是：
鶯啼北星
燕語南郊
誰知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都掛上了春聯，惟獨自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。
王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一付，寫完後，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼於門上：
福無雙至
禍不單行
夜間果然又有人來偷揭。可在月色下一看，見這付對聯寫得太不吉利。儘管王羲之是書法名家，可也不能將這付充滿兇險預言的對聯取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。
初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少人圍觀，大家一看，對聯變成：
福無雙至今朝至
禍不單行昨夜行
衆人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。
解縉巧寫春聯
明人解縉，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯：門對千根竹，家藏萬卷書。富豪見了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，於上下聯各添一字：門對千根竹短，家藏萬卷書長。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發笑，在上下聯又添一字：門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。富豪氣得目瞪口呆。
歐陽修妙對出關
少年時代的歐陽修家貧如洗，爲覓生計和求學，四處奔波。十二歲那年，他身背書囊，匆匆行至襄陽城下，見城門已關，擡頭望見城頭有一個老兵把守，便拱手施禮道：“煩請老伯開門，放學生進城好嗎?”老兵本不敢違例開城門，但聽出是個很懂禮貌很有點口才的小學生，頓起愛憐之心，說道：“既是書生，我出一聯，對得出，放你進城;對不出，明晨再進。”老兵念出上聯
開關早，關關遲，放過客過關
歐陽修略加思索，說：“出對子容易，對對子難啊，請先生先對吧。”老兵大聲道：“我是要你對的!”歐陽修笑道：“學生已經對過了。”老兵一想，恍然大悟，立即下城樓開了城門。原來下聯是：
出對易，對對難，請先生先對
