【編導的話】中國文化的博大精深，民間藝術是其中一個亮點，一下是應屆畢業生網爲大家整理的關於民間藝術的作文範文，以供參考。
【第一篇】：民間藝術
說起最早意識到民間藝術，還是在我的一位小學同學家裏。她的哥哥喜歡繪畫，因此家裏貼着許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩，內容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴，並無特色，但筆調渾圓飽滿，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作，也應當算民間藝術吧。
記得我當時沒有見到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術院校。同學搖頭表示家裏根本供不起一個學美術的學生。後來聽說她哥哥給人家畫廣告，閒時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜，環境和機遇時常制約着人，也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創造，所以做了一個有趣的普通人，但他的畫作的魅力已留在我的記憶裏。我想這該算民間藝術的魅力。
當然敬佩那些在藝術道路上勇於探索、創新的人，他們是大師。那些明人眼眸的畫作，那些啓人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延着一種文化精神，無比可貴。但那些無處不在，需細心體味的民間藝術，也能激起人們對美好事物的熱愛，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。
後來我每到一處就留心，誰家門楣的雕花，誰家屋畔的石鼓;何處觸摸過的把手，何處用過的杯盞;街頭清唱，園角絲竹，民間藝術無處不在，就連泥麪人裏蘊涵的氣息神態都讓人感懷。於是生活多了樂趣，心情爲之舒暢。母親常說音樂消除煩惱，每當聽到夜半，爲不影響人將音量調小，趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行爲藝術吧，一種傾聽的藝術。
少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。於是當地許多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。
收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。
平常人少有機緣交識藝術大師，品嚐到藝術的至高之境。好在民間藝術讓人感覺藝術離凡人並不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術的`力與美，感受到自己活得不算個糟人。
【第二篇】：民間藝術——泥塑
民間藝術是大衆的、生活的、民俗的藝術，反映了獨特的生活情趣，包含着豐富而深刻的社會歷史信息，也有特定的審美理想。
泥塑就是捏泥巴，可以用黃泥，也可以用麪糰。泥塑可以呈現各種各樣的人物、動物，是我國民間的一種重要藝術形式。泥塑的手法靈活，有捏、搓、按、壓、擠、粘、插等。
去年、爸爸送給我了一匹泥塑馬，高約13釐米，長約16釐米，寬約5釐米。這匹馬是白色的，身上的花紋是黑色的，馬姿雄健，回首遙望，好像在說：“看，我多漂亮。”馬身底部蓋有中國工藝美術大師胡新明的印章，聽爸爸說，胡新明可是一位了不起的泥塑大師，克林頓總統訪華時還專門拜會了他。這匹馬是我爸爸到陝西省鳳翔縣胡新明家裏買的，可有紀念意義呢!
如果你有機會來我家做客，我一定讓你好好欣賞一下我的這匹泥塑馬!
【第三篇】：民間藝術
星期六，我和媽媽吃完中午飯，決定去公園玩玩。
公園裏的東西琳琅滿目，吃的，玩的，等等。看得我眼花繚亂。正當我“一籌莫展”時，一個別有新意的東西吸引了我的眼球。咚咚咚，我迫不及待地跑過去看，一位老人拿着十幾大片象西瓜皮的樹葉折來扳去，編來拴去，不一會兒的工夫，一隻活靈活現的螞蚱在他手中誕生了。旁邊的路人個個讚不絕口，我也瞪大了眼皮。
接下來，老人把一隻做到一半的青蛙拿出來，繼續編。“西瓜葉”往下，又往上，往左，往右。我的眼皮開始打架，根本不知道是多久做好的。這時，我發現了做這種的原材料，但不知道叫什麼，還是叫“西瓜皮”順口。
回過神來，老人又開始做一種象拉花的東西，它的手法和做拉花的手法一樣，幾分鐘後，三個拉花就重疊在一起。老人的動作嫺熟，幾個做下來之後，手沒有一點兒問題，真神!“拉花”那種東西是什麼呀?我帶着這個問題去問老人，他說是燈籠，我看了看，不象。他又把拉花打開，噢!三個燈籠維妙惟俏的展現在大家眼前。
我手腳開始癢癢，拿了三元錢買了一隻青蛙，美滋滋地走了!
【第四篇】：民間藝術
在中國古代，彈琴(古琴)、弈棋(圍棋)、書法(毛筆)、繪畫(國畫)是文人騷客(包括一些名門閨秀)修身養性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創，書法是中國特有的一種傳統藝術，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現着中國悠久的歷史和傳統的文化。
泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土爲原料，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物爲主。我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期，史前文化地下考古就有多處發現。中國泥塑藝術最著名的有天津“泥人張”、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術是人們追求返璞歸真的具體寫照。
【第五篇】：神奇的民間藝術
今天，我學完琴出來，在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個不起眼的小攤前忙活着。說不起眼，是因爲那個攤位只有我們的一張課桌那麼大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那麼大，而且草垛上插滿了用糖做成的各種動物。
我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思，對我說：
“我們請她做一個吧。”媽媽問了價錢，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚。只見她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然後從右手邊的鍋子裏舀了一勺化好了的糖汁，用一把平鏟輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚的魚身就出現在了我的眼前，就像中國畫的
“大寫意”。她又舀起一勺，朝魚身慢慢傾倒。隨着糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動，魚身上的鱗片出現了。隨後是魚鰭和魚尾，片刻間，一條鯉魚已呼之欲出。她拿起一根竹籤子放在魚身上，可魚眼呢?卻見她用那鏟尾的尖蘸了點糖在魚眼處一按，
“真的是畫龍點睛啊!”我忍不住叫了出來。當那位婦女將那條活靈活現、晶瑩剔透的糖畫魚遞到我手裏時，我覺得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜啊!可我不捨得吃，我還要好好欣賞。
不知什麼時候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國有許多傳統的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽着媽媽的話，我心裏想：我們中國的民間藝術可真神奇呀!
【第六篇】：有趣的民間藝術——剪紙
說到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術發明之後，人們就開始用剪紙來烘托節日喜慶，把它貼在門上、窗戶上，非常喜慶。今天，在“春雷愛心屋”體驗營的第三天，我們體驗了一把這門藝術。
上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待着。“同學們，你們先把紙對摺，對摺再對摺，平分爲四等分。”歐陽老師不緊不慢地說。咦?不是剪紙嗎，怎麼是摺紙?別急，聽歐陽老師說：“在對摺的紙上寫上‘喜’字的一半。”我按照老師的要求，先在紙上畫出“喜”字的圖案，不一會兒的工夫，就畫好了。
看着其他同學還在畫着，我不禁沾沾自喜起來，拿着剪刀小心翼翼一點一點地剪着，哈!剪完了，我拿起來剛想炫耀一下，可打開一看，呀!怎麼是斷開的?
我不解地跑去問歐陽老師，歐陽老師看了看，笑眯眯地說：“你看，你畫圖時把方向弄反了。”我恍然大悟，拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀，而我卻按照長方形的比例來剪的，導致“喜”字成了一個大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終於成功了!
課程結束時，歐陽老師送給了我們每個人一隻蝴蝶剪紙。看着栩栩如生的蝴蝶，它似乎正展翅飛翔，我彷彿看到了老師一筆一筆，一刀一刀的艱辛。是啊，任何事要想成功，沒有百倍的付出是不可能的。
有趣的剪紙藝術無處不在，它讓我們的生活充滿樂趣;讓我們的節日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動的藝術。
【第七篇】：民間藝術
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有着悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎;更因它最適合農村婦女閒暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了羣衆的審美愛好，並含蘊着民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作爲中國本源哲學的體現，在表現形式上有着全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱爲剪紙。
剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品，這種形式並不常用，這類作品看起來生動形象。
嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》
根據實踐經驗把剪紙的線條歸納爲五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如鬍鬚。”可以說線條是剪紙造型的基礎。
【第八篇】：民間藝術——皮影
我獨衷熱愛於皮影戲,不是因爲其他的什麼原因,而是由於它的樸素風氣在我的心中震撼,它具有我們中華民族最傳統藝術,其豐富的文化內涵着實讓人感嘆。
中原人傑地靈，黃河世代從這裏流過，在這裏孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行於中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成爲我國古老的傳統民間藝術。如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰爲線索來討論其形成及演出的象徵作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大衆的民俗生活爲基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，蘊含着相當豐富的文化內涵。
除了歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與製作，屬於我國的民間美術範疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑裏也是獨樹一幟。它爲了適應皮影戲的幕影表現形式，採取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，誇張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，着色之豔麗，通體透剔和四肢靈活的工藝製作效果，着實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來 的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域裏自成一體。它與其他樂種也起着互相取補、互相促進與提高的作用。
此外，由於皮影藝術在我國還處於搶救階段，它現在的價位還是屬於較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化,即使力量是多麼的單薄,只要心中還涌動着民族的熱血,民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。
