在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的藝術的作文3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術的作文 篇1
橫跨四方的山巒，是你掘地而起的脊樑，湛藍深緣的湖泊是你明亮清澈的雙眸。站在懸崖邊，極目遠眺，感柔風習習，青絲拂面，聞鳥鳴聲聲，心中悠然。我傾聽你的沙沙細語，我們，中華民族的同胞們，正在這片美麗繁華的土地上，繁衍生息，共享着這份屬於我們的驕傲。
打開手機上的app軟件，掃一掃後輪蓋上印有的二維碼，不過幾秒鐘的時間，隨着開鎖時啪的一聲輕響，單車已準備就緒待我使用。穿行在擁擠的馬路間，注視着十字路口的每一盞紅綠燈，耳旁拂過的清風常會讓我浮想連篇。自從共享單車出現在了我們的生活，父母再也不用擔心我上學放學的接送問題。道路間常會見到與我相似的共享單車的使用着們，在大街小巷中穿梭。我們獲得了便利，減少了車輛的使用，減少了城市的擁堵，也保護了我們的環境。我常會想，共享時代的生活可真是即匆忙，又便利，又環保！
許多大型商場裏，設有一個個小型的類似於電話亭的設施，這些是自助的卡拉ok廳房。打開手機，登錄微信或qq，只需掃過二維碼，便能放聲歌唱。房間內還有着錄音系統，記錄下每一首歌曲，記錄下使用着的嗓音。於是，這裏成了許多男孩、女孩或者情侶的娛樂場所。我們共享着從音響中流淌出來的那縷動聽，收穫着每一次高歌時的放鬆與喜悅。我常會想，共享時代的生活真是充滿了便捷和快樂啊。
記得兒時父母因工作原因，帶上襁褓中的我直奔西域。那裏山村野地，花叢鳥鳴，藍天無垠，白雲飄零。一羣頑童每日裏去山中探險，去河水裏嬉戲。回滬後我時常回憶起那段美好時光，想着回鄉去探望他們。終於有一天，隨着船兒在清澈的河水上悄無聲息地飄動，眼前如夢如幻的景色又一次跳躍着進入我的眼球。走在青蔥的田間，腳下踏着的是帶着清香的土地。我大口呼吸着新鮮的空氣，感受着這份城市中所沒有的清爽。我輕聲哼着兒時最喜歡的小曲兒，不知不覺已來到村前。兩個孩子跑到我們身邊，見到我，驚訝極了，扯着嗓門兒大喊，叔叔，奶奶，快來看哦，小萱姐來咯。這一喊，全村的人們幾乎都跑了出來，圍着我與父母，熱情地問個不停。遠遠地我便瞧見了她倆：高挑的個子，清秀的眉目，雙眼間依舊存留着一抹稚氣。我們擁抱在一起，感激着時光的流逝並未減少我們的感情。那幾天，我們跑遍了那些曾留下過我們足跡的地方。我們折了竹竿子，牽上細玻璃繩，一同去河邊勾魚兒。我們蕩起雙槳，小船兒劈波斬浪。清澈的河水將我們的倒影拉得好長好長，似是又回到了兒時，那時我們總望着平靜的水面，想着自己什麼時候也能像大孩子那樣，在河上泛舟，在水中暢遊。傍晚，我們並肩躺在草地上，任憑草地上的滴滴露珠打溼我們的衣裳。晚風涼絲絲的，星星已早早地掛在天邊，閃爍的雙眼眨呀眨的，把時光拖的好長好長。這裏的生活中沒有電子產品的便捷，沒有城市中的喧鬧，但我們卻能共享着這自然界的萬物，共享着生活中的淳樸與真摯的笑容，共享着慢生活的快樂。
回到城市，高科技讓生活充滿便利，但我卻更懷念遠處的那一張張甜美的笑臉，鄰里間的那份和諧。城市的共享時代讓人步履匆匆，少卻了一聲問候，一份關懷，與一雙發現美的雙眼。
陶淵明曾在桃花源記中寫到這樣一羣自給自足，和平安樂，樂於分享的人們。尤其在車馬喧囂的城市，我們身爲炎黃子孫，更因懂得共享和分享的可貴。因爲我們共享的不僅是彩色的單車，書店，籃球，更是我們腳下這片美麗的中華大地。
藝術的作文 篇2
說話，誰都會，有的人說個沒完沒了，有的說得很簡陋。就拿這說話沒完沒了的人說，沒什麼壞處，他不內向，膽大，和陌生人談得來，這很好，不過不要沒有分寸地羅嗦。
在公用電話亭，拿起電話，不管是什麼話都要說，好像嘴漏了個洞。這種習慣很不好，把自己的快樂建立在別人之上，讓很多人不方便，一點也不果斷，說得像長篇大論。本來兩三分解決的.事，用了兩三個小時。當然，這只是個玩笑，但還真有這樣的人，希望他們可以改掉這個毛病，和那說話簡陋的人學學。
太簡陋了，還不行。爲什麼？這說話也是一門藝術，現在是白話文時期，不能像文言文那樣簡陋。我估計，這樣的人大部分都是冷冰冰的，待人比較冷漠，不太愛說話，不和陌生人交流。所以，太簡陋不行，應該適當，把廢話去掉就行了。
藝術的作文 篇3
隨着現代文明的建設，城市面貌也在日新月異的變化着，但有一樣東西卻一直矗立在街邊，那就是雕塑。它或許是一個城市的象徵，或許只是一個人的隨意之作；它也許矗立在城市的中心，也許只是站在鄉間的小路上。但它都會有屬於自己的獨特意義。我就來到了擁有“雕刻之鄉”美譽的曲陽。
一進曲陽，我便嗅到了一股濃濃的雕刻的味道。遍地的石頭，有的是鬃毛飄逸的駿馬，有的是靜臥歇息的雄獅，有的是憨態可掬的熊貓，彷彿像是走進了一家“野生動物園”。
我們首先參觀的是一家石刻公司，在那裏，我看到了許多雕刻作品，有關於風景的、文化的、動物的，那些琳琅滿目的雕刻作品，讓我感覺猶如走進了“玉林石海”之中。我們一邊聽着講解員爲我們講解那些作品，一邊體味着這些作品的文化底蘊，一件件作品雖然形態各不相同，但卻都是在爲我們描述藝術家眼中的萬物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“鳳凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通體晶瑩透明。細節之處雕琢的十分細膩，每根羽毛都是那麼舒展，連鳳凰眼中的場景都生動的刻畫了出來，將鳳凰浴火重生的壯烈表現的淋漓盡致。大師所描繪的作品，帶着一種超脫凡世的清淨高遠，讓我們似乎也融入了作品，成爲了那隻重生的神鳥。如果說東方的雕刻是重在寫意，重在抒發自己的情感的話，那西方的雕刻就始重於寫實了。它們沒有繁華的語言做修飾，有的只是藝術家用狂野的手法去描繪的真實場景，雖然已經不同於東方雕刻，卻貼近生活，更能打動我們的心。
有人說過“石雕是一種減法”，那相對於它來說，泥塑不就成了加法。一種是去除瑕疵，一種是增加優點。我們參觀的展廳雖然面積不大，但擺放的作品卻不少。每件作品都被固定在一個咖啡色的底座上，每件都惟妙惟肖，栩栩如生。就說說“觀音”這件作品吧，它給我們帶來一種美的享受，菩薩頭上的薄紗微微遮住了她的面部，薄紗的右面還微微有些翹起，似乎隨時會被風吹走一般。菩薩手中握着玉淨瓶，端坐在蓮花寶座上。菩薩的仙人之氣都被捏塑了出來，顯得那樣逼真，讓我都有些驚異是否來到了南海仙境的普陀山中。
石雕和泥塑雖然創作手法不同，但都是創作者看到真實情景加上自己情感所創作出來的，都是值得我們去尊敬，去用一生品味的
