在平日的學習、工作和生活裏，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的藝術作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術作文 篇1
藝術可以使人陶醉其中，藝術可以使人變得溫柔，藝術更可以使人變得優雅。我也喜歡藝術，更喜歡那段優美動聽的《高山流水》。
當《高山流水》的曲子一響起，一陣悠揚的古箏聲就傳入我的耳中，我被這聲音帶到了另一個世界。
我彷彿置身於山林之中，我走在山路上，耳邊不時傳來鳥兒清脆的鳴叫聲，風兒吹過樹葉發出的“沙沙”聲，山澗的泉水“叮咚叮咚”的作響聲，讓人身心舒暢。
這時，古箏曲的節奏加快，好似風穿過茂密的枝葉，拂過我的臉龐，跑到飛瀉的瀑布下面，我也隨着風來到了瀑布邊。飛瀉而下的流水撞擊在岩石上發出“啪啪”的聲響。瀑布的下方是一條清澈見底的河，沿着山勢順流而下。我看見森林中有一隻鹿，蹦蹦跳跳地來到湖邊，俯下身子開始喝水。突然，一陣琴聲突然揚起，有一種震耳欲聾的感覺，那頭鹿似乎被這聲音嚇到了，左右張望了一下，倏而跑回了森林中。
而我看到瀑布的另一邊，一位樵夫手中拿着斧頭，揹着剛砍的柴火來到了河邊，似乎是想喝點水解渴。當樵夫聽到這悠揚的琴聲，也不顧口中的乾燥，左顧右盼似乎正在尋找那位彈琴的人。忽然，響亮的聲音震徹山谷：“不知，您是否能聽得懂我的琴聲？”樵夫愣了一下後，說：“剛纔彈琴的人原來是您啊！彈得真是太好了，讓我覺得像是來到了巍峨的泰山邊上。”彈琴的人聽了，臉上露出難以抑制的欣喜之情，似乎找到了一個能聽懂他心聲的人。於是他席地而坐，拿出琴又彈了一段，樵夫放下柴火，認真地聆聽，全身心沉浸其中。此時的山林裏，天地間，似乎沒有其他任何的景物，只剩下彈奏者和傾聽者。一曲彈完，樵夫久久之後纔回過神來：“好啊！我彷彿來到了山頂上，看見身邊雲霧繚繞。”彈琴的人又彈了一曲，樵夫又感嘆道：“太神奇了，我竟然可以在這兒聽到如此美妙的音樂！好像自己成爲了一隻雄鷹，在高空飛翔，俯視着大地上的萬物！”
突然，《高山流水》戛然而止，我面前的景物也隨之消失了，這時候我才意識到那位彈琴的人正是“摔琴謝知音”的俞伯牙，而那位樵夫則是俞伯牙的“知音”鍾子期。
《高山流水》雖然早已結束，可我與它的這次約會卻讓我終身難忘。
藝術作文 篇2
今天，我和董譯真哥哥一起去看了“科技藝術展覽”。
展覽會展出了很多用現代科技來表現的藝術品。其中的3D打印機很神奇，居然可以“打印”出埃菲爾鐵塔、飛機、各種雕塑等東西。請不要誤會，打印出來的可不是畫，而是實實在在的東西。工作人員說，只要設計人員能設計出來的東西，都可以用3D打印機“打印”出來，而不需要工人用機牀等進行加工製造。
裏面還展出了很多用積木搭建的場景，其中的一個是星球大戰的場景，看着裏面排的整整齊齊的克隆人士兵方隊和威風可怕的黑武士，真讓我愛不惜手，不忍離去。
此外，還有個青海熱貢藏族藝術展，有幾個喇嘛正在現場繪製佛教唐卡圖畫，唐卡畫的非常精緻，幾乎精緻的像人民幣一樣，真是太讓人不敢相信自己的眼睛了。
藝術作文 篇3
我獨衷熱愛於皮影戲，不是因爲其他的什麼原因，而是由於它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵着實讓人感嘆。
中原人傑地靈，黃河世代從這裏流過，在這裏孕育燦爛的黃河文化，也孕育智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行於中國城鄉，逐漸在各地形成許多富有地方特色的流派，成爲我國古老的傳統民間藝術。如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰爲線索來討論其形成及演出的象徵作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大衆的民俗生活爲基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，蘊含着相當豐富的文化內涵。
除歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與製作，屬於我國的民間美術範疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑裏也是獨樹一幟。它爲適應皮影戲的幕影表現形式，採取抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，誇張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，着色之豔麗，通體透剔和四肢靈活的工藝製作效果，着實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域裏自成一體。它與其他樂種也起着互相取補、互相促進與提高的作用。
此外，由於皮影藝術在我國還處於搶救階段，它現在的價位還是屬於較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動着民族的熱血，民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。
我國傳統藝術的遺產極其豐富並且輝煌，傳統藝術繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建築、雕塑、工藝美術、傳統美食等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創造，都透着五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面是關於中國傳統藝術作文，歡迎閱讀！
藝術作文 篇4
路易九世扮作苦行僧的模樣將耶穌受難之時所戴的荊冠存放在巴黎聖禮拜堂，予以永久的供奉，他是在宣示自己受到上天認可的皇權，讓法國成爲世界的中心。
然而，從1450年代到17世紀初，法國並沒有出現一個名垂青史的藝術家。相反，1490年代，路易十二入侵米蘭，用弓箭擊碎了達芬奇設計製作的巨大雕塑模型。而後，弗朗索瓦一世的邀請像是一個補償，讓晚年的達芬奇安居在法王的宮殿中，備受禮遇。
法國不是文藝復興的領導者，而僅僅只是追隨者。
激烈的宗教戰爭撕裂着法國，聖巴託羅繆大屠殺，新教教徒血流成河。蒙田在38歲時便選擇退休，隱居在家鄉的石堡中，被心愛的古籍圍繞，著書思考。蒙田發明了隨筆，盡情地表達着探索的快樂。隨之而來的是對自我的質疑－＂我究竟是什麼＂？深刻的不確定性，正是現代世界的意識形態與身份認同。莎士比亞的哈姆雷特，倫勃朗的數百幅自畫像，如果沒有蒙田式的懷疑底色，將無法誕生。
路易·勒南筆下的農民，晦暗而凝滯，面對不停歇的戰爭，他們的唯一辦法似乎只能是忍耐！
普桑選擇在畫作中重建秩序。古希望古羅馬的神殿往往充當着背景，和諧靜穆。但普桑絕不僅止於此。牧羊人指着墓碑“這就是阿卡迪亞”，即便身處天堂，也躲不過死亡。
盛裝的`路易十四注視着你，神采奕奕，活像只自負的孔雀。然而，手握重權的他，確實掌控着一切。幾何伸展的花園，一覽無餘。原本爲威尼斯獨有的玻璃技術已被成功竊取，凡爾賽宮的鏡廳，璀璨奪目，映照着太陽王的輝光。大臣科爾伯特在國王的支持下，生產着全歐洲最華美的各式奢侈品。就連藝術也要符合太陽王的標準，夏爾·勒布倫制定了畫家必須遵照的準則，松果體的不同位置代表不同的情感，這是規定，不容違背。高4米寬12米的巨型畫作，彰顯着路易十四要成爲亞歷山大大帝的野心。里爾美術館的地下室中，那塊巨大的疆域圖，全在太陽王的掌控之下，觸手可及。
1715年，太陽王死去，留下了一個因過度征戰而碎裂頹敗茫然無措的法國。華託爲貴族們提供了逃避的方式：要愛，不要戰爭！粉色的肉體，胖嘟嘟的天使，摒除所有政治重壓與道德戒律，享樂的洛可可誕生了，沉溺在放縱的愛慾中，逃開現實。
狄德羅借藝術評論批判着腐朽的舊制度，在夏爾丹樸素的靜物畫中看到了希望。
被壓迫的人民終於接受了夏爾丹的邀請，握起那把刀，斬殺國王，建立一個新的世界：平等、自由、博愛！
藝術作文 篇5
藝術，藝術是什麼呢？藝術又有哪些呢？讓我來替你解答吧！
懂藝術的人說藝術就是藝術，而不懂藝術的人說藝術是垃圾。我說藝術是一份純潔的圖畫。它是每個人的開心果。爲什麼呢？藝術到底是什麼呢？
藝術是一份自己的創作，屬於自己的作品。它使自己有成就感，使別人能欣賞。無論是畫畫、跳舞、唱歌、雕塑還是彈琴，它都屬於藝術，是每一個人的傑作，是每一個人的驕傲。看了的人心中會不由自主的笑了起來。
自己的藝術作品在自己的心裏是無可代替的，和別人是不能比的。藝術是美好的，是不能讓別人隨隨便便能來玷污得了的，藝術是不可衡量的！
你有自己的藝術嗎？它是你的驕傲嗎？
藝術作文 篇6
剪紙是一門藝術，但很少有人懂它。現在我就來給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙是中國最爲流行的民間藝術之一，根據考證，證實它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過去剪紙常用於民俗活動和宗教儀式。而現在，剪紙更多地是用於裝飾，也可以作爲禮物贈送給親朋好友。
由於地域的風俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源於宋代，盛於明朝時期。從明代起佛山剪紙藝術在民間廣泛流傳，並遠銷南洋各國。佛山剪紙按其製作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分爲陰刻和陽刻兩種不同的剪紙表現方法，可以剪人物、花草、動物等。
要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，等繪畫過關後就可以開始學習最簡單的用剪刀來剪。剪紙藝術中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之後，就可以嘗試着用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
我以前所就讀的學校三年前就開始開設了剪紙這門學科，因此學校的同學和老師的剪紙都非常出色。《聖誕琴聲》、《收穫》、《花舞》等作品都是我們學校的師生精心創作出來的，在多次剪紙比賽中獲獎。
結尾：剪紙是一門歷史悠久的藝術，現在已被列爲省首批文化遺產重點搶救對象，讓我們用心去學，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧！
