我心目中立春是春天的一個轉折，是一個新舊交替的標誌，象徵着新的事物與希望。夾雜着幾絲殘冬的餘寒，更多的是綻放着春的希望。“忽然一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。下面是關於五年級立春的習俗作文的內容，歡迎閱讀！
立春的習俗作文
農曆二十四節氣中的立春，俗稱“打春”。
立春，有時在農曆十二月，有時在農曆正月。一過立春，就意味着冬季結束，進入了春天。
我國自古爲農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春於東郊，行布德施惠之令。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。
山西民間流行着春字歌：“春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”講的就是打春牛的盛況。
舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，一稱春官，一稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。無論士、農、工、商，見春官都要作揖禮謁。報春人遇到攤販商店，可以隨便拿取貨物、食品，店主笑臉相迎。這一天，州、縣要舉行隆重的“迎春”活動。前面是鼓樂儀仗隊擔任導引;中間是州、縣長官率領的所有僚屬，皆穿官衣;後面是農民隊伍，都執農具。來到城東郊，迎接先期製作好的芒神與春牛。到芒神前，先行二跪六叩首禮。執事者舉壺爵，斟酒授長官，長官接酒酹地後，再行二跪六叩首禮。然後到春牛前作揖。禮畢，與來時一樣熱鬧，將芒神、春牛迎回城內。
第二天立春時分，地方長官仍率僚屬、農民鞭春。陰陽官先要舉行一定的傳統儀規。地方官主持迎春儀程，初獻爵、亞獻爵、終獻爵。然後執彩鞭擊打春牛三匝，禮畢回署。衆農民將春牛打爛。
現在，城裏已不再舉行鞭春活動，一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱爲春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說可以不患症病，今已成爲娛樂。立春日，村裏推選一位老者，用鞭子象徵性地打春牛三下，意味着一年的農事開始。然後衆村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田。呂梁地區盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區習慣用春牛土塗耕牛角，傳說可以避免牛瘟。晉南地區講究用春牛土塗竈，據說可以祛蚍蜉。
立春節，民間藝人制作許多小泥牛，稱爲“春牛”。送往各家，謂之“送春”。主人要給“送春”者以報酬。更實質上是一種佳節售貨活動，然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在牆上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱“春牛圖”。
立春節，女孩子剪綵爲燕，稱爲“春雞”;貼羽爲蝶，稱爲“春蛾”;纏絨爲杖，稱爲“春杆”。戴在頭上，爭奇鬥豔。晉東南地區的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉寧等地習慣用絹製作小娃娃，名爲“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區講究縫小布袋，內裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五穀豐登，一年四季，平安吉祥。
立春節，民間習慣吃蘿蔔、姜、蔥、麪餅，稱爲“咬春”。運城地區新嫁女，孃家要接回，稱爲“迎春”。臨汾地區則習慣請女婿吃春餅。
立春作文
立春，天空突然下起了鵝毛大雪。瑞雪兆豐年，這是一個好兆頭！
我喜歡雪，因爲它純潔，但在雪的家族裏，我更鐘愛春雪，這，不僅由於它具備了雪共同的品質，而是在於春雪還擁有自己所獨特的優良個性。
春雪是不招搖的，它下起來不象冬雪那樣扭着身軀，搖頭晃腦，大搖大擺跳着芭蕾，極力的表現自己優美，盡情的展示自己的婀娜。的確，冬雪是嫵媚的，而春雪，你看不到這樣的悠然自得表現自己的場景，相反，它下起來，給人們一種百米賽跑的渴望早點到達目標的個性，彷彿有一種加速度，身姿那樣的矯健，每一步似乎蘊涵着全力拼搏、一直向前的堅定信念。
春雪讓人看不到不浮躁情緒。在春雪中，我們似乎很難看到冬雪那種稱一方的霸道氣息，它的每一次行動，總是即下即逝，不放縱，不浮華，給人一種溫溫而雅和穩重適度的感覺。而冬雪，一下在人的臉上，有一種刺骨的`疼痛，那夾雜的北風也叫人窒息，彷彿冬雪隱藏着某些狗仗人勢的惡念。
春雪還有一種不放縱的個性。下起冬雪來，它好像總喜歡佔山爲王，獨霸一方，似乎冬天就是它的天下，就連那常青樹，它也要佔爲己有，讓自己坐在樹的頭上，搖搖晃晃享着清福，從不顧及別人的感受。而春雪則不同，它所到之處，大地很快得到滋潤，萬物也立刻呈現復甦，只要下了春雪，我們就能立刻感受到無限的清新，整個世界一片生機盎然。
春雪就是春雪，它雖然具備冬雪的品質，帶有冬雪的精神，但春雪就是春雪，它每走一步，總能體會到凝結着的春的訊息，賦予着的春的使命，那種不張揚、不表現、不任性的個性總能讓你留下深深的記憶。
春雪的魅力，讓世間萬物都爲它而傾倒。
