無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的端午節的習俗作文400字7篇，希望對大家有所幫助。
端午節的習俗作文400字 篇1
端午節，是我國的傳統節日。 也叫“五月節”。過端午節時，人們要吃糉子，賽龍舟。據說，舉行這些活動，是爲了紀念中國古代偉大的愛國詩人屈原。
據說，屈原爲了表達他的愛國情而投入汩羅江。 人們聽到屈原跳江的消息後，都划着船趕來打撈他的屍體，但始終沒有找到。爲了不讓魚蝦吃掉屈原的身體，百姓們就把食物仍進江中餵魚。以後，每年五月初五人們都要這樣做。久而久之，人們又改爲用蘆葦的葉子把糯米包成糉子仍進江裏。於是。就形成了端午節吃糉子、賽龍舟的習俗。
時間過得可真快呀!一眨眼，以迎來了一年一度的端午節。賽龍舟是廣州端午節的例牌節目。這一天，興高采烈的人們會趕到珠江兩岸觀看賽龍舟。我和媽媽、姥姥怕看不到 賽龍舟 ，一大早起了牀後，就馬不停蹄地趕往珠江。我們本以爲來得很早。等到了離我們家最近的二沙島珠江邊時，我們都驚呆了：珠江兩岸擠滿了人，有大人、有老人、有學生、還有很多大人抱着孩子，幾乎到處都站着人。岸上是人的海洋，江上是船的海洋。上百隻各式各樣的 龍舟 整裝待發。
上午九點正，隨着一聲發令槍響，一隻只五顏六色的 龍舟 猶如離弦的箭急馳而出。“比賽開始囉!”只見一隻只 龍舟 你追我趕、爭先恐後。你看!一隻掛着黃旗的 龍舟 遙遙領先，緊跟其後的掛着綠旗的 龍舟 也不甘落後，只見衆人齊心協力，用力划動雙漿，不一會兒就趕上了黃旗的 龍舟 ……“ 加油呀!加油呀!”在人們的吶喊助威聲中，伴着急促的鼓點和響徹雲霄的響鑼， 龍舟 好手們鬥志昂揚、奮力揮 舟 ，衝向彼岸。好一副 龍舟 競渡，百舸爭流的景象。
端午節的習俗作文400字 篇2
今天是端午節，聽爸爸說端午節是我國每年農曆五月初五的傳統節日，它又叫艾節、夏節和送時節，而且關於端午節的來歷，歷代說法不一。有的人說是爲了紀念春秋戰國時期因遭饞不用，投汨羅江而死的屈原;有的人說紀念吳國忠臣伍子胥的;有的人說紀念東漢孝女曹娥，父親溺於江中，數日不見屍體，孝女曹娥晝夜沿江號哭，因爲後在端午節投江，五日後報出父屍。
除了各種傳說，各地的端午節的節俗很多，吃糉子就是端午節的飲食習俗，是紀念屈原的屈原投江後，老百姓怕魚類吃屈原的遺體，便投米團、筒糉和雞蛋餵魚，後來漸漸變成了吃糉子。端午節人們還要把屋子打掃乾淨，還要在廚房裏撒上雄黃酒，用來殺死青蟲或防止毒蟲孽生，並用雄黃酒在兒童的額頭上畫上：“王”字，在耳，鼻上塗抹。賽龍舟也是一個傳統習俗，也是跟屈原有關，他在端午節投汨羅江而死，楚人哀之，乃以船撈求，後變成了賽龍舟。
我還知道別的地方端午節的習俗，在山東省臨青縣兒童要穿上母親親手做的黃布鞋，在鞋面上畫上“五青”。意思是借屈原的墨跡來殺死它們。南京過端午節，各家要準備一盆清水，加入少許的雄黃水、鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼睛，稱爲“破紅眼”，據說可以包一年沒有眼病。高郵端午節比較特殊，有系“長命縷”、“貼五毒”、“貼靈符”、“貼黃煙子”吃“12紅”等習俗，孩子們身上要掛“鴨蛋絡子”。
現在的端午節，經過千百年的演變，已經成爲人們休閒會友的日子了。無論怎樣的節俗，帶給大家的，都是一份歡樂的甜美。
端午節的習俗作文400字 篇3
端午節，爲每年農曆五月初五，它是我們華夏民族家喻戶曉的傳統節日。它的主要習俗有：賽龍舟、吃糉子、佩香囊、懸艾葉。
賽龍舟是端午節最有特色的活動，那爭先恐後的激烈場面，像屈原強烈的愛國精神一樣，深入人心，讓人看了過目不忘。雖然我從來沒有實地觀看過，但是我很期望有朝一日能領略那氣勢恢弘、熱火朝天的壯觀景象！
讓我印象最深的無非是端午食糉。因爲每逢端午，家家戶戶都會包糉子、吃糉子。相傳糉子在春秋時期就有了。古人用茭白葉包黍米成牛角狀，所以又稱之爲“角黍”;然後再用竹筒裝米密封烤熟，糉子就誕生了。雖然糉子這麼早就已經“嶄露頭角”，但在春秋時期，它並還沒有像現在一樣有名，一直到了晉代，“糉子”這名字才被定了下來，糉子理所當然也成爲了端午節的必備食物，後來又到了唐代，糉子就真正改頭換面了。直到今天，糉子還是端午的“主食”，到了後來它又流傳至國外，在國外流行起來，也讓外國人見識了我國的人情風俗！
佩香囊這個活動想必大夥兒也很熟悉。因爲古人認爲香囊有避邪驅瘟之意，所以無論貧窮貴賤，小孩們都要戴一個香囊，香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同的形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目，於是它又成了男女老少喜愛的小飾品。
諺曰：“清明插柳，端午插艾。”端午節來臨之際，我國南方地區家家都將菖蒲、艾葉懸於堂中或插於門楣，“蒲劍利刃斬百邪，鬼魅瘟神入虎口。”既有驅魔法鬼之神效，又可以散發芳香，驅趕飛蟲，清除污濁空氣。
端午節真是一個展現了我國傳統文化深厚底蘊的節日啊！我爲我國有這樣一個節日而驕傲。
端午節的習俗作文400字 篇4
昨天，我坐車回家，突然看到灰橋哪邊有一條龍船，心想一定是端午節又到了。回到家裏，我把這事告訴爸爸，爸爸說：“好呀，明天正好是雙休日，我帶你去看賽龍舟。”我聽完高興的差點暈倒。
今天一早，我們帶上自己包的糉子，就向三?出發。三?是溫州的溼地，哪裏河網縱橫，每年都有許多龍舟在哪裏竟賽，可熱鬧了。在路上，爸爸給我講了端午節的來歷。原來端午節是紀念我國古代愛國詩人屈原的祭奠日。
戰國時期，楚國有一位國君非常昏庸，整天吃喝玩樂，不理朝政，老百姓都生活在水深火熱之中，而國家也已處於四面楚歌的境地。爲了挽救國家，屈原向君王提出了許多治國的良策，但是君王一點也聽不進去，屈原不想當亡國奴，就在汨羅江投河自盡。後來人們爲了紀念他，就有了端午節吃糉子和劃龍船的習俗。
當我們到的時侯，河岸邊早已是人山人海了。各河道上也正有許多龍船向這兒靠攏，比賽馬上就要開始了，運動員們都在磨拳檫掌，躍躍欲試。第一輪上場的是紅、黃、黑、白四艘龍船，我看中白船，我要爲他鼓勁。這時一聲槍響，突然龍鼓齊鳴，號聲連天，四艘龍船像箭一般射出，岸邊的觀衆沸騰了，我也爲白船開始亡命地鼓勁：“加油、加油、白船加油。”比賽結束了，雖然我看中的白船隻得了第二名，心裏有點遺憾，但我還是爲他們能在落後的情況下咬緊牙關，堅持到底的精神所感動。我覺得今天的端午節過的真夠味。
端午節的習俗作文400字 篇5
六一節度過後，端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙走來，從我深深的期盼中走來。
我的故鄉在河南，村莊都是羣山，山上風景都是那麼的美麗，一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢出。
端午，是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天，全村男女老少早早的吃完飯，在曬穀上圍城方陣。年輕的小夥子、小姑娘盡情的跳舞、對歌，給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。
晚上，鄉親們會在曬穀坪上燃起篝火，在火的旁邊圍成一個圓圈。火光照亮了村莊，點綴着夜空。鄉親們各自從家裏拿來糉子，雞蛋，煮蒜互相品嚐、贈送。那熱鬧的'場面，那淳樸的風情風俗令我至今忘懷。當送出最後一個糉子時，自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風一直保留在遙遠的村莊甜了一代的山民。
記憶最深的是我8歲那年的端午節，那年，不知怎的，我全身長滿了又大又紫的膿包，疼的我不的安寧。這時，爺爺說：“望博，你等着，我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來”直到下午，他纔回來。我聽人家說，這玩意放在水裏沸騰後，用水洗澡能治百病，我洗完澡後，過了幾天真的不疼了。第三日就好了。
事後我問爺爺。他說“你小子走運，逢上端午節，要不，夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由於恰逢這個充滿神奇色彩的節日!
其實我最喜歡吃糉子了，有甜有軟，每一次過端午節，我就要求爺爺給我買糉子。
哎，現在長大了，不怎麼吃糉子，總覺得小時候是那樣地幼稚。我是多麼想回到小時候，回到童年是的端午節。
端午節的習俗作文400字 篇6
每年五月五，歲歲端午節.這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃糉子，賽龍舟.這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節日。
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均.出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯齊國，西抗強秦.因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職.
楚懷王死後，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當地老百姓聞訊，曾紛紛划船去救並把糉子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的屍體。這就是五月初五吃糉子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》爲例：這首詩共 373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義傑作。
屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽，對後世的影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表後人對他的作品的景仰。
端午節的習俗作文400字 篇7
端午有射箭之戲。《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者爲上。斷而不能接去者次之。每射必發鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯於葫蘆中射之。
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作爲節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有羣衆騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
此外，北京還有遊天壇風俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，羣入天壇，日避毒也。過午後，走馬壇之牆下。無江城系絲段角黍俗，而亦爲角黍。無競渡俗，亦競遊耍。”上海還有鍾馗賽會，由一男子飾成鍾馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來遲”狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動。
