中國剪紙藝術簡介
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎;更因它最適合農村婦女閒暇製作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了羣衆的審美愛好，並含蘊着民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。
現在已發現的最早剪紙實物是南北朝墓葬中的動物花卉團花，學者們則認爲可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角爲飾的風俗，而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實物，嚴格意義上的剪紙恐不會早於漢朝。早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關，例如杜甫詩中就有“暖湯濯我足，剪紙招我魂”的明確記載。今日苗族仍有年節剪鬼神之形貼於牛欄或門上的巫術習俗。
在過去，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙藝術一般都有象徵意義，此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可爲禮品作點綴之用，甚至剪紙本身也可作爲禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術的模型。熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形，專業藝人則有用刻刀在蠟板上製作者，稱“刻紙”。經起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成，可以一次刻透多層紙，而提高產量。
剪紙因材料單薄，多用滿幅鋪排勻稱而物像互相串連的平面構圖法，形象多富裝飾性，避免大塊黑白，用精緻花紋點綴裝飾主體人物。聰明的藝人在表現“貓捕鼠”時竟創造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果，天真爛漫的風格十分耐人尋味。平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風味，並且擴大了畫面的容量、提高了剪紙的表現力。絕大多數剪紙都並不追求嚴格寫實，而是羣衆心目中的意象的表現，例如陝西剪紙的牛，把牛身上的漩毛做極度誇張而成爲牛身上的裝飾花紋，既增添了視覺的動感變化，又加強了形式美感。
剪紙這個詞每當被人們提起的時候，大家都會認爲這是真正屬於中國傳統手工紙藝製作工藝。實際上大家有這樣的認識是非常正常的，因爲即使是現在，我們依舊能夠看到逢年過節的時候，家家戶戶都會給自己的門窗上粘貼上漂亮的窗花剪紙，這本身就給我們對於剪紙有了一個非常感性的認識。而據考古發現，剪紙也確實是起源於中國，我們國家在很早的時候就已經有了剪紙藝術，即使那個時候還沒有紙張被髮明出來。
中國剪紙的由來
那麼中國剪紙藝術的起源又是什麼呢。實際上在很早以前，人們就已經開始嘗試並且熟練於用一些圖形來進行記事和內容呈現，這個時候雖然沒有紙張，但是人們可以將相關的資料記錄到青銅器，獸皮等載體上面，而隨着紙張的方面，越來越多的手工藝人有機會開始接觸到紙張，從而將這些創造性的圖案開始往紙張這樣輕盈的載體上進行轉移。而當我們對紙張發明之前在其他載體上的圖案和發明紙張之後的剪紙製作圖案進行對比的話就能夠清晰的看到，剪紙的起源就是來自於先民的圖案記錄方式。
民間剪紙藝術
剪紙雖然存在於紙張上非常的輕盈，不但容易保存，而且成本還非常的低。但是正是因爲有着這樣的特點，也使得剪紙不太適宜長時間的保存。雖然剪紙從紙張被髮明之後就已經很流行了，但是保存到至今的傳世作品卻非常的少。不過我們還是能夠從一些經典的古詩集中尋覓到剪紙的蹤跡，例如李商隱在《人日》詩中就有着“樓金做勝傳荊俗，剪綵爲人起晉風”，這裏的“剪綵”就是剪紙的意思。而剪紙這個詞本身更是頻繁的出現於詩句中，例如著名詩人杜甫的《彭衙行》所寫的“暖湯灌我足，剪紙招吾魂”，這裏就直接採用了剪紙這個詞。
由於剪紙有着非常強的民間靈魂和氣息，所以生存力非常的強，雖然經過了千年的發展，剪紙藝術依舊長盛不衰，甚至變得愈發壯大起來。我們可以注意到，過去的剪紙創作常常是圍繞着一些山水和吉祥圖案來進行創作，但是現代的剪紙已經發展到種類多樣，內容齊全的樣式。這可以看到剪紙在中國民俗文化中有着舉足輕重的地位。
生活中的簡單剪紙
在日常生活中，我們也常常會在各個場合中接觸到剪紙。不過最常見，也最爲直觀的接觸就是不少朋友非常喜歡的雪花剪紙，雪花剪紙的特點在於對紙張進行簡單的摺疊之後來建材出漂亮的剪紙雪花來。簡單的製作使得幾乎人人都可以完成，無論是成年人還是兒童，都可以根據自己的喜好來製作出不同效果的剪紙雪花來，而漂亮的剪紙雪花本身還可以被當作是美麗的窗花，真可謂是魅力無窮啊。
