在我們平凡的日常裏，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的國學作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
國學作文 篇1
在這片華夏民族獨有的夜空中，閃耀着無數璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最爲閃耀的光痕，這點點光痕的不斷凝聚與昇華，終是凝結出了這浩如煙海的國學典籍寶庫，讓先輩們的智慧結晶在千百年後依舊震懾着我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩篇
這是華夏文學史上一位不朽的傳奇人物，千百年時光的流逝讓很多曾今名噪一時的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在後人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載着他的精魄永存於世。身處於一個等級分明的社會中，無論從任何角度上看，屈原都是個異類。同諸多同僚相比，屈原既不會阿諛奉承，也不會倚仗自己的權勢在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻並不被社會所容，再受多名佞臣加害後，屈原終是離開了朝廷。脫離了權力紛爭的深淵，邁入文學殿堂的屈原憑藉他那深厚的文學內涵，在文學界留下了萬世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢中，將他那不羈的內心與對鬼神的敬畏毫無保留的釋放了出來，“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰能及之……”，一曲《天問》將他那敢於質疑天地的勇氣完美呈現了出來。又有誰能想到在這顆堅強無畏的內心下，卻也有着屈原柔軟的一面，也是暗藏着對祖國對人民深深地牽念——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細細的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂愁，不經意間，總會有着陣陣衝擊，震撼着我的內心。
《詩經》——樸實的樂章
《詩經》被譽爲國學之基石，無數人民內心最真實的情感被凝鍊於其中，聽一支《葛生》感受着“冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸着那“一日不見，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”之中的摯愛……，每一篇都是那麼簡練易懂，每個字都是這般樸實無華，但卻令真情時刻流露於字裏行間，似是親身經歷着那人間冷暖。
《莊子》——哲學的巔峯
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書中。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”書中無處不透露着對自然的敬畏之心，以“萬物一府，死生同狀”、“道通爲一”觀點出發，主張萬物平等，每個生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊含着作者對自由的無限嚮往。體現了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發人深省，令人讀後久久難以忘懷。
國學典籍浩如煙海，仔細品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會在這份感染下得到昇華。待得徹底體悟後，相信你必將攀上內心世界的頂峯。
國學作文 篇2
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學經典讀本，雖然它個很小，頂多就A4的2/3那麼大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什麼季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認爲他的做法是正確的，經過一番對話之後，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽了很生氣，於是讓仲孫它閉門思過七在，最後勤工作仲孫它受到了教育，並以季文子爲榜樣，季文子便說：“知錯改錯，纔能有所作爲啊！”不久，仲孫它被升爲大夫。這個故事告訴我們人不要愛虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點他的爲人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時毛遂走了出來，他告訴平原君，他也願意去，而平原羣認爲沒有人稱讚過他，如果是賢能之士他自己就會在口袋裏發現錐子一樣快，而毛遂卻認爲平原君不有將他放進口袋裏，於是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個故事告訴我們要敢於推薦自己，自己纔能有更多的機會去表現自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會讀書避的故事，還會試着去理解文言文，我們應該多讀一些古文，因爲古人真的很聰明！
國學作文 篇3
今天，我看了一部電影，名字叫《董存瑞》。這部電影深深地感動了我。
影片講的是1948年，董存瑞所在的解放軍部隊準備攻打熱河的隆化，敵人在隆化城周圍修了許多坑道和碉堡，他們則躲在碉堡裏向外掃射。整個部隊被猛烈的火力壓得擡不起頭來。董存瑞跑到連長面前說：“連長，我去炸掉他。”說完，董存瑞彎腰抱起炸藥包，在同志們的掩護下來到了橋形碉堡底下，他找了半天，也不知該把炸藥包放在哪兒，碉堡中又有子彈不斷射出來，眼看着倒下幾個戰士，在這緊急時刻，董存瑞左手托起炸藥包，緊緊地貼住橋形碉堡，右手猛地一下拉開導火索，他高喊：“同志們，爲了新中國的勝利，衝啊！”忽聽一聲巨響，橋形碉堡沒了，董存瑞卻獻出了自己年輕的生命。
董存瑞這種捨身炸碉堡的勇敢精神和崇高的英雄形象，將永遠活在我們的心中。我們生長在和平年代，應該加倍珍惜，好好學習，長大後用我們的智慧和勤勞的雙手把祖國建設得更加繁榮、富強。
國學作文 篇4
中華文化源遠流長，博大精深，絢麗多彩，歷久彌新。如今，一個擁有燦爛文化的中國，帶着豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。幾千年來的歷史文化象徵着民族的崛起，更是書寫着永不停息，對美好幸福的追求，展示着永不磨滅，對民主富強的探尋。這舉世燦爛的歷史文明，從來沒有中斷過，一直綿延至今。
古人常說：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，”我好像體會到了古人宏偉的政治報負，熾熱的愛國情懷；感受到了“位卑未敢忘憂國”“苟利國家生死以，豈因福禍必趨之”的報國情懷；彷彿看到了古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；發現了古人“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神。一句又一句象徵着古人美好胡品質，體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們作爲青少年，作爲中華民族的孩子更應該學習和發揚。
一批又一批的中華瑰寶涌入歷史，四書五經：四書分別爲，《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，五經分爲《詩經》、《禮儀》、《易經》、《春秋》，這些都是中國儒家的經典書籍，不僅是道德根文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明道、體道悟道、天人合一後的智慧結晶。孔子的《論語》今我印象最爲深刻，由孔子的弟子們所撰。“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們學習要有技巧，不能只記不背；“溫故而知新可以爲師矣”告訴我們讀完書必須要複習，才能將知識牢記於心；“言必行，行必果”告訴我們做人要講誠信，信守承諾於他人，“益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣”告訴我們如何交益友……這些經典名句揭示了我們的學習日常生活應該如何完善，也告訴了我們做人的道理，值得品味和學習。不過，我最喜歡的一句話；“知之爲知之，不知爲不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達中的一樣，可我們現在的社會，卻連這一句話也做不到！
源遠流長的中華文化是古人留給我們的人生教材，仔細翻閱會感覺像是開啓了一道又一道的智慧大門，如果我們每一個人都能熱愛文學，那麼這個社會中便多了幾百個，更多的是幾千個幾萬個心中充滿文學的人，何樂而不爲呢？
所以，從此刻開始，每個人都接近文學，都感受中華的傳統文化和悠久歷史吧！每個人都有責任都應繼承和發揚中華民族精神，讓更多人感覺到文學的傳播！
國學作文 篇5
最近，我們都在學習國學。我也讀了一本書名叫《國學經典》。讀完了這本書，我不由得發出一些感嘆。
這本書分爲三個單元，每個單元都有兩個部分。第一單元主要講的是節儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風，往往勤儉節約意味着成功，奢侈浮誇意味着失敗。是呀，這句話用於我們現在是再適合不過了。當我把第一單元讀完時，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時，把水開得很大，媽媽看見了，提醒我說：“把水開小一點吧，一噸水可要好幾塊錢呢！”爸爸也在一旁也說：“節約錢是一個方面，重要的是要節約水資源。”我聽了，慚愧不已，連忙關小了自來水。
節約是一種良好的習慣，它表現在生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：
將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂；把雨水收集起來，用來澆花；把沒有用完的作業本合訂在一起，做成了一個新本子；把洗完臉的水用來衝馬桶。
怎麼樣？這些節約的辦法你用過嗎？如果沒有，那就從現在開始行動吧！
第二單元主要講的是強自信。“天地之性，人爲貴。”這句話選自於，《孝經。聖治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最爲尊貴。這句話說得多麼好呀！我們每個人都有自己的優點，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發揮出來罷了。我就把自己的優點和特長髮揮出來了：我把字寫得很好；我的作文常被老師稱讚；我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書；我很守時，上學，集會從不遲到。
瞧！我的優點和特長很多吧！相信你也一定有很多優點和特長，趕緊發揮出來吧！
第三單元主要講的是智慧。“知者創物”。這是《周禮。冬官。考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設計發明。用智慧來解決問題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關頭讓戰士們扔掉草帽，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。
中華文化源遠流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修爲，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。
國學作文 篇6
在中國幾千年歷史中，有很多經典名著。如：三國演義、水滸傳、西遊記、紅樓夢等等，還有很多名著。
從小學習名著，對我們的知識和身心的修養都很有幫助。在名著的故事中，文字、圖片，形形色色的人物，他們都是故事的關鍵，是不可缺少的。在故事中，你可以學到很多東西，他們有可以讓你去學習的，他們也有行爲不好的，作爲你的提醒，來修養你的身心。
我在小時候，我就學過《三字經》、《千字文》、《百家姓》……他們教會我很多做人的道理，這些是每個人都應該學的，他是做人的基本，永遠的道理。百行‘孝’爲先，一個人如果不孝，那他就不配做一個人。國學經典，我相信，無論在過千年，他都會是經典，那是人類良知的代表。
那麼，你又學過多少名著？多少國學經典？古聖人的教誨，是值得我們學習的東西，永遠的經典。
從小受我母親的教誨“國學”是必須學的東西，每個人都要做到的行爲。他會讓你不斷提升自身修養，改正你的錯誤，完善那你平日的行爲，做一個文明，有修養，又內涵的完美的人。所以，讓我們一起去學習它，朗讀它，把它當作一個很好的例子。聖人的教誨，吸取他們的經驗教訓。
國學作文 篇7
教室裏充斥着嘈雜，飯堂裏充斥着嘈雜，操場裏充斥着嘈雜……就連我們的世界也充斥着嘈雜，那麼與嘈雜恰恰相反的又是什麼呢？對，正是安靜。仔細想想人生最美的境界又何嘗不是安靜？但是要獲得本質上的安靜又談何容易呢？我想也只有依靠強大的精神力量與對國學精華的汲取才能做到吧。
泱泱中華，上下五千年，古人所留下來的精神財富數不勝數！《誡子書》、《朱子家訓》、《增廣賢文》……當你靜下心來去學習國學時，你會發現自己彷彿進入了一個新的世界，在這裏你獨享湖光山色，旖旎風光，好不逍遙！而當你返回現實，相信你已不再是最初的那個你，相信你已經對爲人處世有了更深層次的理解。
可國學之美又怎麼僅僅止於此呢？國學中我領悟最深的當屬靜這一字，安靜地學習，安靜地閱讀，安靜地寫作，而這些只有靜下心來才做得到，在學習國學的同時，我亦與上下五千年的賢才對話，而這時無論是生活上還是學習上所有的問題，在這裏通通迎刃而解。這時你會發現國學給人帶來的不僅僅只有枯燥的古文，而是給人全身心的享受。
國學給我帶來的最爲寶貴的財富是靜，靜，是一種境界，這種境界，它會幫你洗滌人世間一切的浮躁，迴歸本質的安靜……
國學作文 篇8
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。
在漫漫的歷史長河中，國學作爲中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。
其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成爲了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光芒。
兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤着“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它爲不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來總以爲孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位聖人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。
初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因爲書中所說的安貧樂道，現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物慾橫流的時代。
人們面對着來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關係。
《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。
畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作爲的。
一個人只是一葉“舟”，而衆人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裏凌波；可以在國學經典的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
（一）修身養性，德行人生。
細讀《論語》，頗有感觸。
《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。
因此，《論語》可以作爲我們個人尤其是作爲教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認爲：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以爲是。
孔子還認爲，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛僞陰險的人，花言巧語的`人交朋友是有害的。
同時他還認爲，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友爲快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫爲快樂，對人則是有害的。
這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。
如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作爲教師，爲人師表，更是要牢記不忘，並依此行事，真正做到身正爲範。
在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因爲種種原因而使得人們的利益主體多元化，於是，人們的價值觀也呈現多元化，而作爲教師承擔着教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑着學生的現在，一頭挑着國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。。
人生觀的引導，教育學生爲民族的復興而不懈努力併成爲國家的棟樑。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。
因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
（二）學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因爲那樣學生就會輕鬆獲得而把學習當成玩樂。
現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教於樂纔是教師的首選。
“師者，善於傳道，授業解惑也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善於傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。
要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
（三）學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切爲了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。
行有餘力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。
它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，爲你撥開眼前的迷霧，爲你指出正確的方向。
同時，也爲學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大民族精神，一定要從國學開始。
國學作文 篇9
中華文明博大精深，千百年來的歷史、漢字、四大發明等，無不體現出中華兒女的聰慧。而國學更是經典，融入了每一位古人畢生的智慧，直到今天對我們仍然深有啓發。孔子作爲萬世至聖先師，他的語錄伴隨着我慢慢成長，也讓我懂得了許多道理。
正如孔子所說：“三人行，必有我師焉”。沒錯，每一個人生下來就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有別人懂得的知識可以彌補我的缺陷，同時可以用更多的知識，去培養我、教導我、啓發我。這段經典語句，折射促一顆滿懷謙虛好學的心，它告訴我們，人與人之間可以互幫互助，用你的優點來彌補我的缺點，讓我的不足漸漸減少。這麼經典的道理，又早在數千年前，就被孔子所悟到。若此看來，孔子是多麼的才華橫溢啊！
不僅如此，他還教會了我許多道理。讓我請教別人時要謙虛，即不失禮節，又可以“補拙”；讓我在滿懷興奮中去迎接好友的遠道而來；讓我明白做事要換位思考，自己都不願做的事不能強求別人去做；讓我認識到做人就要有信譽，對自己的決定要負責任。
孔子門下弟子衆多，很多弟子的品德才華都很出衆。沒錯，“孔融讓梨”就是一個很好的例子。他清楚地告訴了我“做人要寬容、善良、爲他人着想”。這些雖然經常說但又常被忽視的道理，一點一滴觸動着我的靈魂，讓我在國學文化中不斷汲取營養，慢慢的影響着我的生活習慣和學習習慣。
不僅僅是孔子的語錄，還有很多唐詩宋詞，四大名著等等，無不讓我感受到中華民族傳統文化的無窮魅力。我喜歡國學經典，它給了我想象的空間和快樂，給了我戰勝困難的勇氣和信心。我會繼續走進國學經典，因爲在我成長的道路上，它將是我勇敢前行的無限動力。
國學作文 篇10
古人云：“學而時習之，不亦說乎。”“人不知而不慍，不亦君子乎。”……這些都是大家熟知的國學經典。而對於現在的我們而言，這些關於國學經典的書都是必不可少的。
從小，國學經典就一直在伴我成長，從最早的《三字經》開始。每當我讀到“子不學，非所宜。”“幼不學，老何爲。”我便明白了學習的重要性。當我讀到“融四歲，能讓梨。”時，心中又有了對孔融的讚歎之情。讀《三字經》讓我從中明白了些許做人的道理，更讓我對這些國學經典不由得發出讚歎。
我的年齡逐漸增大後，我又開始讀《三國演義》，當我讀到劉備，關羽，曹操……這些人物時，我又開始在腦子裏刻畫這些人物的相貌，我又開始分析他們各自的特點。關羽：耿直豪爽，英勇善戰。諸葛亮：神機妙算。而《三國演義》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，爲什麼諸葛亮這麼清楚曹操只會放箭，不敢和諸葛亮的船隻廝殺呢？雖然當時的我無法理解這其中的原因，卻也或多或少的從中明白了些道理，這也爲我在後面的學習中打下了基礎。
後來，我又開始看《水滸傳》，《水滸傳》中的故事情節又吸引了我。如：林沖大鬧白虎堂，武松打虎等。看着書中那些令人熱血沸騰的情景，我的心也無法平靜。尤其是“武松打虎”時，武松已經喝醉了，準備躺在大青石上休息，這時卻又突然遇上一隻老虎。看到這一段時，我的心也不能平靜。也許，這就是國學經典的魅力所在吧，不用浮誇的筆調，卻能使讀者身臨其境。國學經典也正是像這樣一代代傳承的吧。
國學經典是一筆巨大的精神財富，它能使你的身心得到充足的“糧食”，讓我們從中獲取更多的藝術精華，讓國學經典陪伴我們成長吧。
