在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編爲大家整理的國學作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學作文 篇1
從西周初年到春秋中葉，從口頭創作的民歌到貴族祭祀的樂歌，口中喃喃地念着這五百多年的人間百態，心中有然而生的敬仰與盎然，似細水，長流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”
好一個癡情人！
獨立風中，彷彿自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留着那份強烈的感情，道路漫長難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷迴旋又有何妨？
大片碧綠的蒹葭和癡情人內心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，於是，蒹葭成了離愛情最近的植物……
芣苡
找回灑遍山村的每一個角落，被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢着生氣。添加婦女興高采烈的前去採集芣苡。
時而拾起掉落地上的芣苡，時而一把一把的從莖上捋取芣苡，時而手持衣襟兜着摘來的芣苡，時而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝芣苡……
怎樣清麗明朗的意境！
怎樣愉快喜悅的心情！
怎樣熱愛勞動的人民！
低眸，繼續淺吟這首迴環復沓的小詩，哦不，是這首讚歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……
君子于役
都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐着夕陽的餘暉遠眺，服役的丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切的思念誰人知？那無可奈何的愁煩誰人懂？只一聲深情的呼喚衝口而出：“曷至哉？”
只是，戰爭的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個山村婦女所能左右的？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽見？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渴！
呵！幹嗎苦苦的追尋所謂神聖、所謂深刻？看看手中的《詩經》，不正是麼？聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風》、《雅》、《頌》的每一個角落，感悟——不朽的經典！
國學作文 篇2
文化的海洋，煙波浩渺，國學經典就是那一抹溫柔月光下盪漾的波浪，在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；爲了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因爲這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
有一些事件屢現報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂佔車道，夜半擾民，口出髒話等不文明現象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學經典傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成爲“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示着儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍願意尊奉孔子，把他的話作爲座右銘，作爲修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的關係。
《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪迴。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的祕訣那樣，去找到內心的安寧。
每一個人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直爲導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由於長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒後遺症，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽爲“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監利水域救援現場後，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真備課的老師，這都是國學經典的傳承與發展，是美德的體現。
國學經典，於無聲處繞樑，於無色處絢麗，於陋巷中金玉滿堂，於荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經典，傳承傳統美德。
國學作文 篇3
我們知道，國學裏面有着中國璀璨的文化，博大精深。值得我們深深的去學習，那麼同學們最喜歡的國學是什麼呢？
我喜歡的有《論語》，因爲論語裏邊有孔子的一些講座，他告訴了我們許多做人的道理，我記得其中有一篇《學而》，這一篇主要寫的是讀書與做人的關係，強調了嚴於律己，仁愛他人。在《論語》中，孔子提出以學習爲樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這種踏實態度和質樸的精神長期影響着一代一代的中國人，成爲中國傳統思想的文化中的精華內容。
我還喜歡的一本書是《國學經典誦讀》，這本書已到手，我就迫不及待的讀起來，這本書收錄的都是我國傳統文化經典的代表篇章，他們分別從讀書的方法，待人接物的態度，和朋友交往的方法、做人的骨氣、求學的志向，愛國的情感等方面對少年朋友做了具體而細緻的指導，旨在把同學們培養成爲有禮貌，講道理，品行端，情操美、志氣高、眼界闊、心胸廣的一代新人，在繼承民族優秀傳統的同時，弘揚民族文化，真正做到古爲今用，而且所選文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，節節語言精妙，手法獨特，富有哲思，啓人心智，相信還會對提升同學們的文學修養與氣質內涵大爲有益。
這兩本書，旨在使我們能夠明白在日常生活中哪些該做，哪些不該做，該怎麼做的道理。這就是我喜歡的兩本書，我從中還學到了許多知識。
國學作文 篇4
一說國學，我就想起上幼兒園時學的《三字經》，“子不學非所宜幼不學老何爲，玉不琢不成器人不學不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟着老師朗讀，我也大聲的讀着，當然卻不知所云，直到現在，才理解了其中所蘊含的意味深長的道理，也理解了國學的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽父母責須敬承”告訴我們要認真聽取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。儘管現在家裏有暖氣空調，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應該理解父母，尊重父母，去真心的愛我們的父母。
關於學習，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個最好的學習方法。“知之爲知之不知爲不知，是知也”告訴我們在學習上不能弄虛作假，會就是會不會就是不會，不要不懂裝懂，而且要做到學了新知識不忘舊知識，要不斷複習鞏固。
助人爲樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節約都是好的優良品德。作爲我們新時代的小學生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。
現在《三字經》和《弟子規》已成爲我成長路上的嚮導，是我學習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的啓蒙老師，教給我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長。
國學作文 篇5
從西周初年到春秋中葉，從口頭創作民歌到貴族祭祀樂歌，口中喃喃地念着這五百多年人間百態，心中有然而生敬仰與盎然，似細水，長流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”
好一個癡情人！
獨立風中，彷彿自己所懷念戀人真就在河那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留着那份強烈感情，道路漫長難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷迴旋又有何妨？
大片碧綠蒹葭和癡情人內心積攢感情相交融，和癡情人離情別緒感受相一致，於是，蒹葭成了離愛情最近植物……
芣苡
找回灑遍山村每一個角落，被青蔥樹木掩映山坡無處不洋溢着生氣。添加婦女興高采烈前去採集芣苡。
時而拾起掉落地上芣苡，時而一把一把從莖上捋取芣苡，時而手持衣襟兜着摘來芣苡，時而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝芣苡……
怎樣清麗明朗意境！
怎樣愉快喜悅心情！
怎樣熱愛勞動人民！
低眸，繼續淺吟這首迴環復沓小詩，哦不，是這首讚歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……
君子于役
都說，黃昏最容易勾起人們對遠離家鄉親人懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐着夕陽餘暉遠眺，服役丈夫卻依舊不知歸期。山村婦女那深深切切思念誰人知？那無可奈何愁煩誰人懂？只一聲深情呼喚衝口而出：“曷至哉？”
只是，戰爭殘酷，征伐頻繁，又怎是一個山村婦女所能左右？滿腹惆悵，滿腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽見？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺畫面在眼前徐徐展開——雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渴！
呵！幹嗎苦苦追尋所謂神聖、所謂深刻？看看手中《詩經》，不正是麼？聽聽“雎鳩”歡快鳴叫，聞聞“東山”戰火硝煙，看看“七月”悲慘生活，在《風》、《雅》、《頌》每一個角落，感悟——不朽經典！
國學作文 篇6
國學，對於一箇中國人來說，它不僅僅是一種文化，它已然融入我們的骨髓，在我們的血液中流淌，伴隨終生。
從幼兒園的三字經開始，到現在的唐詩宋詞，國學已經步入我們的生活，用優雅的步伐在我們的人生中畫出一副清秀典雅的水墨畫。
國學與人生是分不開的。
莊子曾曰：“吾生也有涯，而知也無涯。”人的生命是有限的，但求知的精神是永恆的。人生本就是一個不斷完善自己的過程，而不斷地去學習，去求教是完善自己的第一步。“敏而好學，不恥下問。"在知識面前，沒有什麼等級，每個人都是學生，每個人也都是老師。學問，又學又問，孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”不能一味地學，也要思考，學習很簡單，也很複雜，不斷地學，不斷地思考，總會學有所成的。
從小時候的呱呱墜地的時候起，國學就與我融爲一體。
記得還在牙牙學語的時候，跟着爺爺口齒不清的念着“鵝鵝鵝……”；幼時一本正經的在衆人面前背誦《三字經》，儘管當年的自己還不明白什麼意思；六年級的自己流利的背誦着古詩，但對作者當時的心情是模糊甚至不以爲然的；現在的自己，開始慢慢理解那些文言文和唐詩宋詞中摻雜的無奈遺憾，欣喜悲傷。
人離不開國學，國學離不開人生。
人生有多少感慨被文學描繪了出來，看似瀟灑優美的文字下，又隱含了多少悽慘悲涼，在面對大好山河的時候，又是懷着怎樣的激動和自豪，在看到歸雁驛道時，對家鄉親友又是怎樣的思戀！
崔顥的“日暮鄉關何處是”感慨了事事難料的人生，“大漠孤煙直，長河落日圓"描繪了大漠的淒涼和杜甫的無奈，白居易遊西湖時”最愛湖東行不足"表現了當時的喜悅和感嘆了景物的美麗，李白總是多情的，“舉頭望明月，低頭思故鄉”又刻畫了他的思戀。
國學要品，人生更是要細細品味。
國學作文 篇7
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。
現在，我已經跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢遊。國學，能讓我讀聖賢書，立君子品，做有德人，與經典通行，與賢爲友；國學能讓我瞭解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好夥伴，國學的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們爲人處事的規範；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學》教導我們要格物致和……
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這麼一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”爲先，分分秒秒都要以“孝”爲重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學習《弟子規》之後，我感觸特別深刻，因爲自己平日裏的一些舉動，使自己對《弟子規》有了更深刻的瞭解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到自己，腦子裏浮現出了一幅畫面：現在學習的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看着電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了！”而我對着電視機跟奶奶說：“知道了，一會就來。”接着又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促纔來吃飯，這是多麼不應該啊！
國學是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利於提高民族文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
國學作文 篇8
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們爲我們留下了一篇又一篇發人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,衝擊心靈的文學著作.時代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作爲新世紀的`中學生,作爲一名正中學子,我們應該如何對待這些國學經典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?毫無疑問,應該學習,繼承,發揚!
清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨着清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉澱在熙熙攘攘的世俗中,收穫一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經》；無論是“蒹葭蒼蒼,白露爲霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的這豪邁,都是國學經典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!
國學經典就是如此的具有張力.詩行意味着寬度,詩人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優美的重章疊句,用思緒凝成的經典卻跨越數十個世紀抵達心魂.日益發展的信息網絡只不過縮短了物質的距離,而國學經典卻打通了連接古典與現代的時光隧道,使我們的心靈有一個端口,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產生共鳴.所以,請不要閒置這個寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學經典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發揚,使民族的精魂萬古長青!
國學作文 篇9
我叫xxx，愛好廣泛，尤其喜歡背誦古詩詞，因此與國學經典結下了不解之緣。
中華五千年的歷史，猶如一條長河，無數文人墨客向其拋灑了數之不盡的珍珠，讓我們去品味，去了解。
遙望着遠處連綿不斷的羣山，凝視着藍天悠閒自在的白雲，偶有幾隻燕子在天空飛過不由得想起了：“燕子來時新社，梨花落後清明”;低頭看見地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來，正所謂“草色遙看近卻無”。古人不正是有了這樣得閒情逸致，才創造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩體現了詩人們心血，假設我們把他們放到現代社會他們是否會創造出那些作品?可見一個社會得環境對當時人得思想有很大的影響，這讓我知道了什麼是真正的“時勢造英雄”。
國學是中國中華民族優秀文化，而作爲青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認知，因爲這是我們繼承和發揚傳統文化的體現。學習國學經典，三字經，千字文，弟子規，經典古詩詞陶冶了我們的情操，培養了我們的品格。儒家學說，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開。國學改變了我，讓我怎能不愛它?
品山水之綠，行美地美景，嘆國家之情，如果沒有古人的“寶物”，我們現在怎能縱橫古今?《國學經典》，它應該是我們人生路上的堡壘，是我們人生路上的照明燈，它點亮我們的人生，點亮我們的夢想。
《國學經典》，我的摯愛，你將伴我一生，催我奮進，給我力量!
我將永遠感謝這本書!
國學作文 篇10
國學，不僅僅是自然國學，不僅僅是生命國學，也不僅僅是家庭國家，不僅僅是公益文學。國家更是一種起源於原始太初而傳承於歷史現實的正在繼續的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價值理念和追求，是數千萬年來中國人思維方式、行爲方式、生活方式和生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。
國學如茶，需要用時間慢慢去品。國學的精華，傾其一生，領略的，也不過是冰山一角。
《論語》教會我做人。孔子教會我要以德行和規範爲重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”在當今社會主義的社會中，這也是一大敏感問題。衆多資本企業家，在創業初期進行資本原始積累時，很多都是通過投機取巧的方式獲得。德行與產業、規範與利潤在一定程度上還是存在着衝突的。魚和熊掌不可兼得！但，如何取捨，便是君子與小人的差別。孔子還教會我謹慎：子曰：“君子欲訥於言，而敏於行。”俗話說，禍從口出，言多必失。人在言語上應該嚴謹，不應圖一時口舌之快，而要經過深思熟慮後再發表自己的觀點和言論。孔子還教會我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”修養有成者，不論窮達順逆，都會因爲走在人生正途上而充滿自信與喜悅。無志之人，即便富貴，也會患得患失，更何況處於困境時？
《禮記》教會我處事。“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。”教會我剋制驕傲不可滋長，慾望不可放縱，意志不可自滿，歡樂不可以走向極端。“臨財毋苟得，臨難毋苟免。”教會我要有責任，遇見財物，不要隨意佔有；遇到危難，不要隨意逃避。“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”教會我禮儀，得到恩惠而不予報答，不合乎禮的要求；得到報答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
《孝經》教會我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統美德。“孝”是一切德行的根本，也是教化產生的根源。正所謂“身體髮膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中與事君，終於立身。”我們又豈能不孝敬父母？
國學文化，源遠流長。國學經典更如良師益友，陪伴我成長。
