在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家整理的國學作文5篇，希望對大家有所幫助。
國學作文 篇1
一、一個民族的文化的核心內容是什麼呢?不是唱歌，不是繪畫，也不是建築形式、服裝頭飾、風俗習慣，這些都是外在的表現。文化的核心內容，是語言和哲學。有自己的語言，方可爲民族，有自己的哲學核心概念，方可爲有世界影響力的文化。我們生而爲中國人是幸福的，因爲漢語獨特而富於生命力，中國哲學也獨特而富於生命力，我們擁有對全人類都有影響而又獨特的世界觀和哲學概念，比如“道”，比如“仁”，比如“和”。這是中國對世界、對人類的貢獻，是我們中國人的立身之本。
然而，我們自己的年輕人卻對自己的文化不甚了了，知道的、追求的，都是西方或日韓的流行。如果真能學到西方文化的精髓真諦，也還則罷了，關鍵是學到的大都是西方的皮毛，甚或垃圾，甚或西方莫須有的東西。中不中，西不西，四不像，無厘頭。當然這也不能全怪年輕人，是我們的教育出了問題。
目前我們的教育，於中國傳統哲學幾乎談不上，沒有系統的傳授，而系統傳授的，往往是藝術、技術之類，總而言之，是技能，不是思想精神。對待西方文化也是同樣，只教技能，不講思想精神。於是國人之無信仰、無理想、無幸福、無聊可知矣。只有一個漢語，還在代代相傳，是爲中國人的凝聚力之根。但是破壞漢語的現象也是比比皆是。漢語語感的喪失，也是頗可擔心之事。古典詩詞文賦，而用西方現代的朗誦法讀之，是爲一例。古詩有音韻之美，有平仄、長短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水一百零六韻各韻情緒之別;有脣、齒、舌、喉、鼻各聲母風格之異;有平上去入各分陰陽八調神態之分，種種美妙神韻，如今有誰還講?只把文學當文字看待，只解釋語詞的內容，分析社會的背景，於形式之意，全然不顧。那還是文學嗎?試想爲什麼現代白話文很少有人背得過?如今信息爆炸，每天的白話文如塵埃滿世，但哪個能讓人記住?因爲我們對漢語的音韻之美、文學的形式之妙已經不講究了。
二、國學教育需要從耳學回到目學。要讓學生背誦大量的經典。如今六部委聯合下文在全國開展的“中華經典誦讀”活動，就是非常好的嘗試。只是如今的篇目，還不夠系統，不能使思想精神完整傳承。背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦便於記憶，這是公認的經驗。吟誦也便於理解。傳統文化或者經典詩文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結構、寫法、背景、意象、意境等等，會花費大量的時間，而學生年紀幼小，多半不能記住，更難得理解。而古代老師，除了解釋字義以外，講解不多，而多半通過吟誦把自己的理解灌注其中，教給學生。學生會記住吟誦，其中如句讀、語氣、聲調、情緒等等，一起記下，等到年長，自有豁然開朗的一天。是以古人記的多，悟的也多。現在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無神韻，自然竹籃打水。
三、吟誦只論其神態，中正平和，精氣內斂，可盪滌乖戾之氣，養成君子之風。學習傳統文化，最重要的是學習內在的精神。形式和內容不統一，精神自然難尋到。吟誦是爲學習傳統文化的有效手段。
國學作文 篇2
11月21日午飯過後，蕭山第一實驗小學的多功能廳熱鬧非凡，原來是蕭山奇石館首次走進校門，與蕭山日報小記者進行面對面共賞石國學活動。
在奇石館館長的講解下，我彷彿來到了一個夢幻的世界。首先我推開了隕石的大門，走進了隕石世家。那裏的隕石形狀各異，但是特徵都非常明顯，表面凹坑下平，呈黑色或黑褐色，佈滿各種各樣的圖案。份量非常重，墜落時有一定的方向。奇怪的是，水裏的隕石通常是彩色的，陸地的隕石則是黑色的，所以水裏的隕石尤爲珍貴。
離開隕石的世界，我彷彿又穿越到了寶石的海洋。那裏有珍珠、瑪瑙等，在燈光的照耀下格外的漂亮誘人。如果透明度在60%以上，說明是塊上等的寶石，同時還有"萬國之石＂之稱。
在一陣熱烈的鼓掌聲中，我從夢境中走了出來，原來我對自然界瞭解的太少了。我一定要走進自然，接觸自然，更多的瞭解自然。
國學作文 篇3
回首中華五千年的歷史長河，回望人文明的發展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恆不變地閃耀着，那就是——經典。
從小到大，從懵懂無知的孩童到知識淵博的青年，從小學課本里的《三字經》《百家姓》到中學課本里《詩經》《論語》在成長道路上一直陪伴我們的，也是經典。經典用它那獨特魅力和璀璨的光芒爲我們的生活和學習增添了一抹亮色，一縷馨香。
清晨，品上一杯香茗，手捧一本經典，任清風灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閒與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看着窗外開得正爛漫的野花，不禁想起了《詩經》裏的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望着窗外落日的餘輝，不禁感嘆四季更迭，時光易逝，於是輕輕吟誦着“逝者如斯夫，不捨晝夜”。正是經典，讓我初次感受到了文學那獨特的馨香。經典宛如一葉小舟，載着我在知識的海洋裏遨遊，收集精華，汲取養料。
經典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結晶。經典的創作，醞釀於一時，流芳於百世。一本意味雋永的《論語》，流傳至今，其中經歷了多少紛紜戰爭，歷史變革，可它依舊挺了過來，經久不衰。而剛入學的孩子也懂得“溫故而知新，可以爲師矣”。“三人行，必有我師焉”“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這些千古名句也在生活中廣爲傳誦。這就是經典的魅力。
經典同樣有着很大的吸引力，它可以讓人忘記時間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進入一個淡泊，寧靜的世界。一部《西遊記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強大的毅力與執着面前，再大的困難也不過是過眼雲煙罷了。
歷經風雨的侵蝕，雕欄玉砌會化爲斷壁殘垣，而經典卻經久不衰，歷經千百年依舊光芒四射，新穎長青！在我的成長道路上，怎能缺少經典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來，經典必是我成長的夥伴，它也定會陪伴我跨越重重困難與險阻，直奔那美好的明天！
國學作文 篇4
我眼中的國學經典是論語，雖然不是孔子自身提筆寫的，但是裏面全是名言，好多實用的道理。
比如，子曰：學而時習之，不亦說乎之類的。我喜歡這本書，不僅可以學習言語，而且可以學習做人。我很高興，我看了《論語》我學會了尊師敬長、尊老愛幼等等中華美德。
我眼中的國學經典是論語，爲什麼我覺得論語是國學經典呢？因爲，這本書可以讓我看到古時候的文學風采，和那時候的`世界。
我覺得這本書是最正確的導師，指導着我們這羣迷途羔羊。它又像一盞萬丈光芒的燈，照亮了我們前方的黑暗。它還像一艘無比堅硬的小船承載着我們，讓我們在知識的大海中勇往直前。
大家都說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。是的，我感覺我每次看完這本書就像，看到了未來在我的腦海裏無數次的跳躍。
這本書就像一個需要完成任務的遊戲，只要我每次看它就像進入了這個遊戲。讓我在這個遊戲裏盡情的闖關、完成任務，我在這個遊戲的空間裏暢玩。按着每一句名言，完成每一件任務。快樂的看完這本書。
我喜歡論語，它是“導師”，是“燈”，是“小船”。我更喜歡這個“闖關遊戲”。
這就是我眼中的國學經典！
國學作文 篇5
國學，乃中華民族“一國之學問”。而學問又是多樣化的，即中國傳統文化亦是豐富多彩的。但是，現在的人似乎將‘儒學’等同於國學了，這便使得國學文化趨向單一化了。因此，我們要將國學文化變得多樣化和現代化。
當今以“國學”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實是在放大了儒學罷了。儒學是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現代有些人卻是將其發揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價格卻都是好幾萬起價的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活着的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優秀文化的崛起。儒學的那些好的文化當然值得我們學習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演着一場文化的悲劇。傳統文化固然是要繼承和發揚的，但創新和與時俱進亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學文化現代化急需的做法。
除了儒學，我們更需要多種文化來好好充實下國學文化。古代的百家爭鳴便是我們現如今樂於見其成的，只有文化的進步，這民族和國家纔會更快更好地發展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛所有的人，這一思想是非常值得現代人學習的。由於社會的複雜，導致人心越來越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因爲當代的人忽視了兼愛的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們去學習和繼承。中華五千年來所沉澱的文化無不在孕育着中國的成長，文化的力量更是帶領中國向前飛騰。因此，將國學文化多樣化是我們的任務。
可惜的是，近年來，國學文化的腳步越發緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統文化的滯慢，我們應該立即清醒多來，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創新的重要性，亦要將國學文化實現多元化。其實，國學文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民羣衆的配合和發揚。固然，古人留下了珍寶，但若現代的人沒有繼承、創新和發揚。那麼，文化將走向滅亡的道路。
國學並不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端！我想，將國學文化發揚光大是我們當代青少年的使命啊！
