在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的弘揚傳統作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚傳統作文 篇1
自古以來，“孝順”就是中華的傳統美德。古時，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝爲大，有一句話說得好，百善孝爲先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密爲了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥倖，保卒餘年。然後再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個人是否孝順廉潔，從而給他一個官位，李密由於是一個孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉後刺史陳榮舉李密爲秀才，但李密需要供養祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗聖旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最後。
李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝爲先。能夠感恩，這是當今社會很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現在存在的很大問題。還有些人認爲，有時和長輩通通電話，不讓長輩擔心，或說一些關心長輩的話，這樣就足夠了，但事實並非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時時關注他們的一舉一動。這會使他們很高興，也會很幸福。不要讓長輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統美德，源遠流長，並被歷代所提倡。使得優秀的文化傳統延綿至今，並將發揚光大。“孝”是我們每個人應做的事，也是每個人都應具備的美德。李密能夠爲了孝而抗旨，爲了孝能夠放棄自己一片光明的未來，而現在社會的一些人，只顧着自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意願行事，只顧着自己的事業，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時候，卻已經深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順着父母，不要違背父母的想法，父母是爲了孩子，不會無謂的去傷害我們，他們處處將會爲我們考慮，因此我們應順着父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統美德的有效方法。
百善孝爲先，我們應弘揚我們的傳統美德，是我們都健康，快樂的成長。
弘揚傳統作文 篇2
中國是一個源遠流長的歷史古國，它有幾千年的歷史蘊藏，它承載着太多太多的歷史古蹟，在這裏，它哺育了一代又一代人民，弘揚着一代又一代的傳統美德。
當我們還很小時，就被感染着孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的捨己爲人的精神激勵着一代又一代人去奉獻。
雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳的名人。他的樂於助人，無私奉獻精神是他一生的財富。他樂於做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點的小事，讓人們感受到了他關心，爲人民服務的高尚的人格，品質。
在這些偉人的事蹟中，我們瞭解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點滴小事來展示他，來表現他，體現他內心的，由內而外的那種高尚品格，他們弘揚了中華民族高尚的傳統美德，並將他們發揚光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對象，讓我們能更真實地領悟到中華民族傳統美德的精髓所在，讓我們瞭解它，去發現它，去挖掘它，甚至去弘揚它。
弘揚傳統美德是我們應該從自身做起的一項重大意義的活動，它應該鐫刻在我們的心上，讓我們無時無刻不去發現它，瞭解它並且去弘揚它。
弘揚傳統美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個有恆心，有毅力的人，纔會有能力去完成他的使命即弘揚傳統美德。
弘揚傳統美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計較，不去爭計，不去比較，要知道，傳統美德是一個人的自身修養所養成的一種品質，它不是你去爭，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發自內心的精神，一種品質的靈魂。
傳統美德給我們社會帶來了進步，帶來了發展，它使社會主義的核心內容得以充分的體現，弘揚傳統美德是我們現在，未來都必須始終堅持的一種精神。
所以，在這裏，我呼籲所有人都能夠更積極，更勇敢地區吧傳統美德發揚光大，讓我們的社會更精彩，讓我們的世界更美好！
弘揚傳統作文 篇3
文明美德不僅是先輩的傳承，將來我們也會變成先輩，他將是我們永遠的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統美德，人人具備禮儀修養的文明古國。他素來就有 禮儀之邦 的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一箇中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，數千年的文明之光照耀着當代中國熠熠生輝，發揚光大。給大家帶來快樂、帶來溫馨。
走進校園，環顧四周，美麗的校園環境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那麼的新鮮。仰望天空。鮮豔的五星紅旗正迎風飄揚。此時，你是否會改掉你那出口成髒的壞習慣呢?看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎?你是否會做到人走燈滅，節約用水，不賤踏糧食嗎?你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習慣嗎?
這些不良行爲你曾經有過嗎?如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂禮貌、有修養的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現出來的。遇見老師時主動向老師問好;進出他人家門先打招呼;坐公交車時主動給老人讓座;公共場所不亂扔垃圾
大家團結起來，把先輩們傳承給我們的文明目標;用我們的實際行動與行爲去創造一個寧靜、講文明、有禮貌的校園環境。不讓自己的腳亂踢牆壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成爲一個品德高尚、語言出口成章的文明好學生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫助每一個有困難的人，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界 校園。相信我們，相信我們每個人都能夠做到，那麼，遙望明天，我們彷彿看到天更藍了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學們人我們一起在國旗下共同祝願，祝願我們的學習和生活處處開滿文明之花，祝願我們自己一步步邁向文明!
做文明之人，永遠的呼喚、一生的追求!
弘揚傳統作文 篇4
我國曆史悠久，中國的傳統文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。
書法分爲正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。
正書，也叫"楷書""真書"，其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始於東漢。楷書的名家很多，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權)、"趙體"(趙孟)等。
草書，爲書寫便捷而產生的一種字體，始於漢初。
隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎上，爲適應書寫便捷的需要產生的`字體。隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。
篆書，是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存着古代象形文字的明顯特點。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。
行書，介於楷書、草書之間的一種字體。它是爲彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"，行書始於漢末。
大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發展的幾個重要階段。不過，作爲書法藝術，都保存下來並各自形成衆多的流派，出現了不少名家，擁有豐富多彩的藝術珍品。
弘揚傳統作文 篇5
人生最大的福分是有了幾個好兒女，家庭和睦，大家相敬如賓，兒女孝敬，父母關愛子女，全家人高興。其實，這是一種美德在傳承，弘揚了中華光榮傳統。百事孝敬爲大先，這是做人的基本知識，也是爲人處世的基本原則之一。
老人過去常說，在家孝敬父母，外出不必燒香拜佛。這是真的，人的良心端正，什麼都不怕。心裏沒有鬼，敞門睡覺無所謂。
在過去的幾十年生涯中，自己奉行的就是孝敬老人，以孝敬父母爲榮耀。不管生活環境如何，孝敬長輩，關愛子女從來沒有放鬆，雖然說沒有達到無微不至的境界，但是，可以說，問心無愧了。這在社會上是公認的，幾十年如一日，始終如一。仁愛真心到什麼時候也是高尚的，受人尊重的。
父母是孩子的啓蒙老師，言行舉止影響着孩子的心理世界，是孩子一生的行動楷模。所以作爲家長的一定要爲孩子帶好路，當好排頭兵。可以說，孩子們沒有錯，關鍵是父母的教育引導的到位與否。這樣的生活範例在我們身邊很多很多，稍加註意，就回會看到現例所在。
在這個世界上，情義無價，真情永遠高於一切。烏鴉有反哺之舉，羊羔跪乳謝恩的行爲，我們作爲一個人，更應該是這樣去履行孝敬父母的義務。從法律，從人生公德都要如此。那些冒天下道義不顧，胡作非爲的人最終會爲自己的叛逆行爲付出代價的。
弘揚傳統作文 篇6
前年過年，外公家裏人大團聚，那時我才4年級。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見，好想你們啊。”她過來抱抱我，把我牽了進去。吃飯時間差不多到了，菜其實早已上齊，但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，爲了不讓我們覺得內疚，說了善意的謊言。我爲了調整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進去吃吧，別耽誤大家時間啊。”
我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開吃了。可小表姨還坐在那，我問她爲什麼不吃，她說年齡最大的人還沒動筷子，她也不可以動。過了一會兒，年齡最大的人也開吃了，可她的碗裏依然沒有菜。我又問她爲什麼，小表姨說，在別人夾菜時，是不能轉轉盤的，要看過了所有人，有沒有夾菜，再判斷該不該夾。“這麼多人，你看過以後，即使開始沒人夾，你看人會耗掉一些時間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對她說。小表姨搖了搖頭：“聽過‘集體的利益高於個人利益’這句話嗎？”我很感動，頓時覺得小表姨多麼值得我學習。
對呀，“集體的利益高於個人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統治，讓老百姓沒得過好日子。清朝時代的全體中國人是集體，老百姓們就是個人。如果集體不好，個人也不會好；如果集體沒有利益，個人也不會有利益。家就是個集體，想要維護家的利益，就要從最基本的開始做：做個有教養的人。
在家裏就該有個樣，素質是從小養成的。小時候不學好，養成不良的習慣，長大怎麼能成爲良好公民，更別說有教養的人了。當別人說你沒家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行爲上思考有什麼不對。別人一旦這麼講，那你不管學習好，對集體多麼熱情，那都沒用了。做有教養的人，是人必須做到的事。如果沒有做到，好聽點講，你沒家教，難聽點講，你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統美德的，不懂中華美德相當於不懂道理，因爲中華美德是從生活中該怎麼做人的道理中提取精華，加深含義而產生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發揚光大，就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開始，做一個有教養的人，才能“弘揚傳統美德·傳承良好家風”啊！
