在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的民族傳統作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民族傳統作文 篇1
“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”稱呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯繫這個社會，可以理解爲木秀於林風必摧之，爲人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡單的來說就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。
“用人物，須明求。倘不問，即爲偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經過別人的允許就拿，那便是偷竊了。“借人物，及時還。後有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”讀着這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規》，我聯想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。
然而，科技在發展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。
20xx春晚中，庾澄慶53歲，李敏鎬27歲，有人說庾澄慶在他面前又矮又醜，是的，但是請不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經典《情非得已》。黃渤穿着一身愛馬仕連體褲，沒有穿出模特的味道，被吐槽，但是請不要忘了：他是一個一步步從草根憑實力成就的影帝。Yif的魔術有幾處穿幫，被黑到爆，但是你可否知道，他的旁邊沒有董卿。你們只看到小彩旗的美麗，卻沒看到她4小時背後的付出。你們只看到相聲的無趣，卻沒看到兩位演員在舞臺上的堅守。春晚是中國人的晚會，中國人卻不願接受，我們花了大把大把的時間用來各種吐槽，各種尋找穿幫，各種黑，然後洋洋得意，也許等到所有的演員都因爲輿論的壓力再也不會參加春晚的時候，我們纔會停止。我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃着團圓飯，喝着酒，對着電視指指點點的時候，我們應該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是爲了讓我們有一個快樂的晚上。尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節目，這更是一個發人深省的號召與呼籲！郝建扮演者結束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想着就是最好地對社會不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質問！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那麼爲什麼就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們爲什麼不繼續傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？
當良心、羞恥心、責任心和事業心在我們的心靈中永遠紮下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！
民族傳統作文 篇2
中國城市化進程就如一列高速前進的火車，身爲乘客的我們在車上還未能仔細觀看沿途的風景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此，那些傳統優秀文化還未來得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛蓮堂”，“飲冰室”……一個個作爲文化載體的名人故居屢遭被拆的'厄運，一個個文化的烙印成爲教科書上的記憶卻消失在現實中。隨着它們的消逝，我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任，我們將成爲精神的流浪兒，無家可歸。
端午節，我們用以紀念偉大詩人屈原的節日，在我們中國存在了幾千年的節日，竟被韓國人申請爲他們的專屬節日，這個消息一出，許多國人都爲之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之餘也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這麼久的節日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？
或許這次的“端午節”事件只是一條導火索，它點燃了國人漠化傳統文化所帶來的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來，迫使人們去面對它，去深思，去解決它。
然而對於傳統文化的冷落問題，我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經擬定將15首京劇列入中小學生音樂課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手讚賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術氛圍下滋生，成長，盛開乃至遍地開花。
京劇具有濃郁的地域風情，這是它的魅力所在。然而這一優點卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨着觀衆流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚傳統文化需要循序漸進，在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景，含義，就要求學唱，這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力，物力，財力教學生。
京劇是國粹，但傳統文化沒有高低優劣之分，每一種傳統文化都鐫刻着中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在於使傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。
民族傳統作文 篇3
這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間裏整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服，現在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿着她那件綠色的運動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉着我前前後後地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱讚。
我們將一些舊衣服重新洗乾淨、曬乾，然後疊好、打包，送到小區樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家裏也挺熱鬧的，二舅媽也正忙着整理舊衣服。
我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，現在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年。”說完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。
二舅媽也整理出表妹一些週歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間裏，纔剛六個月大的二表妹小可可在搖籃裏睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手，節約我先行。”勤儉節約是中華民族傳統美德，需要我們一代一代地傳承下去。
民族傳統作文 篇4
這幾天我很高興，因爲端午節就快到了。每當端午節時我都可以吃上美味地糉子，吃着吃着我就不由自主的想起了端午節的故事。
古代春秋時期有個愛國詩人屈原。他很受楚懷王的器重，然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚爲首的手動派的反對，他們不斷在楚懷王面前說屈原的壞話。楚懷王也漸漸地的遠離了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的悲憤寫了，等不朽詩篇，最後投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來了糉子，雞蛋投入江中，還有人把雄黃酒倒進江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的身體免遭傷害。這時我一看十點了，賽龍舟開始了。我立刻打開電視，賽龍舟剛剛開始。只見叔叔們穿上了一件件統一的衣服，聽着龍舟上的指揮員喊着:“一二一，一二一，一二一......”划船的叔叔們動作整齊奮力的向前劃去。觀衆們也大聲吶喊:“加油，加油，快點，動作再快點......”。我喜歡端午節，因爲端午節體現出了中華人民古老的傳統，我要把這個傳統一代一代的流傳下去。名師點評：端午節是我國的一個傳統佳節，小作者在文中講述了愛國詩人屈原的故事，讓讀者既知道了端午節的由來，又認識了一位偉大的愛國詩人。而且小作者還通過講述自己看電視的經歷，讓讀者瞭解到賽龍舟是端午節的一大習俗。文章有豐富的知識，敘述也很生動，可讀性較強。但文章有些句子不太通順，有些標點符號使用不恰當，這是需要改進的。
“每當端午節時我都可以吃上美味地糉子，吃着吃着我就不由自主的想起了端午節的故事”改爲“每當端午節時我都可以吃上美味的糉子，吃着吃着我就不由自主地想起了端午節的故事”。“然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚爲首的手動派的反對”改爲“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚爲首的反動派的反對”。
“楚懷王也漸漸地的遠離了屈原”改爲“楚懷王也漸漸地遠離了屈原”。“動作再快點......”改爲“動作再快點……”“我要把這個傳統一代一代的流傳下去”建議改爲“希望這個傳統一代一代地流傳下去”。
民族傳統作文 篇5
中國的傳統文化從古至今，有五千多年了，中國的傳統美德，很受外國人的喜愛和俗話說得好：授人玫瑰，手有餘香。”這句話的意思是誰人不知，誰人不曉。答：無人不知，無人不曉。
“學習雷鋒好榜樣”從老師的教導，要學習雷鋒叔叔的樂於助人，現在，長大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事蹟中，我明白樂於助人的重要性，嚴重性。所以，我們必須明白，這樂於助人的這真正的意念／
可如今在社會，這21世紀，還像新的實際嗎？這個路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？
去年，一個叫樂樂的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車撞倒，開車的人跑了，可憐的小樂樂還躺在路上，深情的看着她，可是沒有人向她伸出援助之手，可馬路上的車一刻也沒有停下來。最後一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時候，他已經沒有了呼吸，從之一事件，可以看出，現在得人心是多麼的險惡。
現的人心的險惡並方向以前一樣乾淨，現在得人心是烏黑的，令人厭惡的。
讀完樂於助人，我們再來談談救死扶傷。
救死扶傷，只要病人有一口氣在醫生就不能放棄。
而今，就醫生的一句話，而大打出手，將醫生告上法庭，醫生不能就人，更不要說扶傷了。
一張病危的通知書，家長不肯簽字，最後失去寶貴的生命，而家長將此罪壓在了醫生身上。
有一個人說過一句話讓我至今深藏，那裏“沒有殺過人的醫生，不是好醫生。
從這裏可以看出，中國的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。
“只要人人都現出一點愛，世界將會變的更美好。”
民族傳統作文 篇6
傳統文化源遠流長，博大精深，她是我們中華民族的獨特風采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價值無限，我們有責任讓傳統文化傳承下去。
她是我們民族的精神營養，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什麼是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什麼是對長輩的孝敬；“頭懸樑，錐刺股”激勵了一批又一批的學子；季布的一諾千金，讓後代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育着一代又一代的人，滋養着我們的民族。我們要珍視她並把她傳承下去。
但是，在當今外國文化的影響下，我們的傳承出現了問題。越來越多的人喜歡西洋風，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉鬱頓挫、那豪放飄逸的詩風。對他們而言，傳統文化正在漸行漸遠
在埃及和韓國爭奪我們造紙術的發明權時，在我國的馬頭琴成爲蒙古非物質文化遺產時，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節的玫瑰中和聖誕節的鈴聲中覺醒了！
想起一句名言：忘記就等於背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優良的傳統文化傳承下去，讓她在新時代裏煥發生機！
民族傳統作文 篇7
古人云：“言而有信，一諾千金。”即要誠信待人。生活中，誠實待人是每個人一輩子都應該恪守的基本道德規範，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類溝通的橋樑，是交友、爲人之道。誠實，是爲人處事的基本原則。它小到爲人誠實不說謊話，大到對社會、對國家的忠誠，它滲透到生活的各個方面、各個層次。
片斷一：考試
“哎，怎麼辦呀！明天又要考試了，考不好可怎麼辦呀！”同學xx我的耳邊嘮叨道。“你有時間在這裏說，還不如去複習，說不定考得更好。”我邊看書邊對她說。“xx，我聽說別的同學都作弊，我也想作弊，明天記得教我，知道了？不然我就跟你斷絕關係，”說完，她便走了，我站在原地，若有所思地想着……
第二天，同學xx在考試時扔了張紙條，要我寫上答案遞給她。我這時的心裏彷彿有一隻惡魔和一個天使在吵着，沒有結果。突然想起老師對我們說過的話：“同學們，考試只是一次小小的測評，考試並不代表着一切，誠實，纔是基本原則，不要爲了那所謂的名譽而失去做人的誠信。最終，天使戰勝了惡魔，我偷偷遞迴了紙條，繼續做我的試卷，不再理會一切。
考試後，面對同學xx的憤怒，我並不對剛纔的行爲感到後悔，幫她等於害她。
通過上述事件，誠信能使人立足以校園、立足於社會，否則只會害人、害已。
片斷二：經商
經過一個學期的學習，終於迎來了一個暑假。
“喂！是xx嗎？我是你叔叔。”電話裏傳來了一個聲音。“叔叔？你怎麼打電話來？有事麼？”“你爸說你放暑假，讓你歷練歷練，讓你明天來我店裏工作，你什麼意見？”“我？隨便。”“那這麼說了，明天見。”掛斷電話後，我自我鼓勵一下，就去準備了。
第二天，我發現對面的餐館沒有多少人去吃，而叔叔的店時常有人光顧，讓人忙不過來。經過幾天的思考，還是沒想出個所以然，只好去問叔叔。“xx，你認爲開店的條件是什麼嗎？”“是店裏物質的質量吧！”“這只是其中一個原因，最重要的是誠信，經營店的基本是要顧客們放心，只要你違背了這個基本，無論你做得多好，做得多棒，消費者也不會再相信你了。”我恍然大悟。我感覺這個暑假不僅是對我的一個歷練，更讓我上了一堂老師無法授出的教育，更讓我明白了只有誠信才能使個人立足、只有誠信才能使事業成功。
承諾，是誠信待人的基礎，它是一件非常嚴肅的事情，承諾而不兌現，是不誠信的開端，漸漸地就會失信於人，會產生信任危機。所以說，踐約守信是誠信待人的核心。
世界因誠信而清晰，人生因誠信而成功，生活因誠信而多姿多彩！
希望大家能夠做一個誠信待人、誠實守信的人！
誠信待人乃中華民族傳統之美德。
