在學習和工作的日常裏，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文對於所有教育工作者，對於人類整體認識的提高有着重要的意義。爲了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的幸福從何而來議論文，希望對大家有所幫助。
幸福從何而來議論文1
貓咪追逐自己的尾巴轉圈是一種幸福，小猴子拽着樹枝打鞦韆是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的遊戲行爲中得到的。人也如此，遊戲也會讓我們感到幸福快樂。
唯物主義的觀點闡釋了物質的必要性，認爲物質是第一位的。的確，我們生活在一個物質的世界，物質對我們來說非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去；高一等級的，房子，讓我們躲避嚴寒與酷熱；高級的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯繫更加密切。你不得不說這是一種幸福。因爲當你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發抖、累得筋疲力盡時，你會覺得擁有食物、房子、車子是一件多麼幸福的事情。
然而人類複雜就複雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因爲思想，我們會去思考這大千世界的萬事萬物；因爲思想，我們活得比其他任何一種動物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢？因爲有思想，我們有感性的認識，也有理性的思考；我們遇到問題可以坐下來談判而不會動輒使用武力。這個世界是弱肉強食的世界，動物、人類社會都是如此。因爲我們有思想，會思考，可以主動參與競爭，磨礪提高自己，而不會如其他動物一樣一味被動地接受考驗與挑戰。這何嘗不是一種幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶華易逝，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單，從遊戲的本性、物質的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
幸福從何而來議論文2
我們的幸福是從哪裏來的？是父母的辛勤勞動帶來的，是人們之間互相幫助彼此信任共同營造出來，是自己辛辛苦苦一手拼搏爭取來的。對於這幾點我深有體會，我認爲最後一點尤爲重要。
我認爲幸福就是心靈的平靜，是美好的生活，充裕的物質生活和飽滿的精神生活，是獲得成功後的喜悅和滿足，總之幸福就是一切美好的事物，一切讓人愉悅的東西，它是無所不在的，存在人們的心理和現實社會中，它的來源是多種多樣的。不信，你看：
我們青少年生活在一個幸福安寧的社會裏，是中國共產黨的改革開放，使經濟騰飛，社會安寧祥和，我們生活在這樣的一個環境裏，就是幸福的。特別是對於那些長期生活在戰亂
紛飛，生活難以保障，時刻感到驚恐的孩童們來說，那是他們一直期待的。我們現在所獲得的一切，所用的一切都是父母辛辛苦苦的掙取來的，是父母用自己的汗水努力拼搏爲我們創造了一個舒適清淨的優良學習環境，在父母的撫養呵護下，我們茁壯成長走上自己所選擇的道路，成爲一個有用的人才，這些難道不是幸福嗎？人們之間的互相幫助，互相信任也是幸福的來源，這樣做，人們就生活在一個和諧安定的環境下，彼此之間沒有爭鬥，矛盾，這是多麼的愜意啊！
誠然，父母的養育，國家的安定，人們之間的互相幫助都是幸福的來源。但更爲重要的還是自身的努力，拼搏，爭取各種不同的幸福，纔是幸福最主要的來源。
記得有這樣一個故事，一個人學習優異，考上了一所名牌大學，他進入一家民營公司當職員，工資千元左右，他並不滿足，在下班期間利用閒暇時間努力學習企業管理知識，他學習的非常認真，不斷的將學習的方法用於工作當中，提高了自身水平，職位不斷提升，工資也隨之提高。三年左右，在別人對他非常羨慕時，他做了一件令人驚訝的事，他又跳入另一家公司發展，得到了不少的工作經驗，他更加努力學習，逐漸提高自身管理水平。又用了三五年時間，憑着自己的努力和堅持，他考上了世界著名管理學院進行深造。現在，他已經在世界500強企業之一中任職，年薪數百萬元。
這樣的例子很好的告訴我們，幸福如果是依靠別人的給予，是非常有限的。最關鍵的是要自己去奮鬥，用汗水去見證成功的喜悅。文中提到的那個人要是沒有進取心，不提高自身素質去追尋自己的幸福，他最終也只是一個普普通通的小職員，怎麼實現自身的價值？
朋友們，幸福的來源有很多，有別人的幫助和自己的奮鬥。但最重要的還是要靠自己去拼搏一個美好的明天！
幸福從何而來議論文3
什麼是幸福？高爾基說：幸福只是一種期待。明白的說，幸福就是一種感覺，讓人愉快，讓人奮鬥的動力。然而說來簡單，要從何獲得這中感覺？幸福不在於你擁有什麼或是什麼人，而在一你在做什麼。
接受是獲得幸福的初級方式。一個被贈與糖果的還子是幸福的，應爲他接受了禮物，擁有了糖果。我們的生活記憶手他人的影響。東我們能夠接受他人的好意，我們就會覺得幸福。
然而，我們並不能實施都感到幸福。發現和體悟生活中的'點滴，幸福纔會更豐富，更持久。著名做家史鐵生青年時候雙節殘疾，有一段時間他歐美那個苦不已。慢慢的，他試着去關注社會，吧生活的所示用文字記錄。他寫道：在最平常最瑣碎的日子裏感悟生活。使得，幸福可以從感悟生活中來。在我們的成長過程中，總有一些點滴滋潤着我們，干涉它，感受幸福。
“人只有一種最確鑿無疑的幸福——爲別人而生活。”列夫·托爾斯泰的這種說法似乎有寫不近人情，但卻說明了一點：只有通過付出獲得的幸福纔是最高尚最永久的。太陽是幸福的，因爲它光芒四射。海也是幸福的，因爲它反射這太陽歡樂的光芒。太陽和海都是在奉獻中獲得了幸福。
人類只有２種生活，物質生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蛻變，纔會擁有精神生活的最高獎賞——幸福。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”是，杜甫是幸福的，應爲它心繫國家，在爲國家付出。高詠“我自橫刀向天笑，卻流感膽量崑崙”時，譚嗣同是幸福的，應爲它在爲革命獻身，爲人民付出！就像歌中唱的那樣：這是新的呼喚，這是愛的奉獻，這是生命的源泉，在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，幸福之花處處開遍“
接受了，我們就融入了暖暖的關懷：感悟了，我們銘記感動；付出了，我們在過程中實現了自己的價值，我們最幸福！
愚蠢的人，從遠處觀望幸福；聰明的人從腳下根植幸福。沒個人都是自己幸福的締造者。讓從行動中來！
幸福從何而來議論文4
幸福是希望，是愛，是感動，一種用文字詮釋不了的美麗。
幸福從四葉草的夢想開始。
一枚四葉草就代表了一個希望，四個小心形堆成的一簇簇的理想，在明媚的陽光下靜靜地生長，清晨的雨露打在上面，折射出的光芒，照遠了前方的路。這是又一個希望的誕生，又一個理想的實現，也是一種毫無理由的幸福。在不斷的追逐中，我們在一步步的成長，也感覺到了由衷的快樂和幸福。雨點凝結成迷人的雪花，綻放着躲在春天的美麗。每一次的努力之後，都有一份成功緊隨其後。珍惜希望，跟隨夢想的腳步，發現幸福的聲音。從四葉草的不屈，雨點的頑強中，感悟快樂，領會幸福的感覺。
幸福從星空的璀璨開始。
繁星點點，萬家燈火，不同的人，懷揣着不同的愛，等待着幸福的來臨。幸福是一種愛的感覺，是母親與兒子散步時的身影，是情侶挑選果凍時的微笑。每一份愛刻映在天空上，都化作了閃閃的繁星，留給人世間最美麗的背影，就像酒心巧克力配上甜甜的牛奶一樣，溫暖人心。愛不是咖啡，它太苦了；愛不是糖果，它太甜了。它只是一種淡淡的享受，淺淺的悲傷，這大概就是所謂的幸福吧！有快樂，有微笑，就有幸福。
幸福從忘憂草的無憂無始。
由春至秋，四季變換，有汗水，有淚水，有感動。感動着你的精神，體會着你給我們帶來的幸福。春天裏，你努力的奮鬥，想要成長；秋至時，卻只能帶着滿頭“白髮”隨風而走。努力過，放棄過，無數的感動，化成幸福的風，飄向無邊的海洋。若有感動，樹苗就會長成參天大樹，若有感動，河流就會變成汪洋大海。感動常在，幸福永恆。幸福，就是有過拼搏，留下的悸動，這是成長中的必修課，也是帶來快樂的源頭。
幸福，是四葉草，是星空，是忘憂草；也是人生的總和，快樂的真諦。
幸福從何而來議論文5
“幸福”一詞我們都對它很熟悉。同樣我們每個人都擁有着不同的幸福。有人會說我的錢比他人得多，我就感到幸福；動物們有美味的食物吃，它們就感到幸福的存在；植物們有着溫暖的陽光伴隨着，它們就感到幸福的存在感。但是我覺得幸福是充滿關愛與快樂的，就像是我幫助了他人，就感到幸福的存在感。
我感受到幸福，因爲我感受到媽媽對我的愛。記得小時，我參加數學競賽的前一天晚上，我緊張的之翻開書本不停地複習，眼睛不停的看着書本，看着都快成了監視錄像機了，手不停地翻着書本，手也慢慢地麻木起來，就連擡起來的力也沒了，頭髮亂成了想一個獅子頭，桌子亂的快變成垃圾崗一樣亂啊！這時，我好像有回到小時做寶寶的時候，那個熟悉的身影有呈現在我的眼前，她走上前來擁抱了我一下，用溫柔的聲音對我說：“孩子，加油！”她發出的味道是那樣的香啊！那香比花的香味還要濃一百倍。讓我難以忘懷啊！回憶起，我好像又聞到了那個讓我難以忘懷的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。
我感受到了幸福，因爲我感受到動物給我們的關愛與快樂。記得小時，我與鄰居小孩追逐的時候，不小心摔跤了。我大哭起來，那淚水如瀑布一樣的流下來，那聲音像是小貓在尖叫，眼睛紅紅的，像是給人打了一拳。膝蓋上鮮紅的血像榨汁機一樣噴射出來，痛得我比做手術還要痛。這時，我家養德小白看見了。它給我表演起來，首先上演了孫悟空翻跟斗，它滾啊滾彷彿成了足球在球場上演了一場精彩的球賽。再來一個令空旋轉，彷彿像是一隻會跳芭蕾舞蹈的小狗，穿着一件白色的裙子，真優雅。看得我們笑容如百合花一樣純潔，眼睛眯成了一條不到1毫米的細絲。雖然我們快樂，但是小白累的氣喘吁吁，滿頭大汗。我感到了關愛的力量是如此般得大，這時我不敢到痛苦的存在，只有快樂在存在的我的心情與生命之中。
我感受到幸福，因爲我感受到了清潔工人的辛苦與與樂於助人的心。每天清晨每當我們上班上學時，我們都可以看到一個熟悉的身影，那就是清潔工人的身影，他們無論是風沙還是風雨，無論是炎熱還是寒冷，他們都會守護自己的崗位。記得一次，那是一個暴風雨的夜裏，外面響起了演奏的聲音，雨兒像沙錘一樣“沙。沙。沙”的響着，雷公公正在天邊打着大鼓，閃電哥哥正忙着指揮，一陣陣的音樂聲撲入我的耳簾。突然“叮。叮。叮”的聲音讓我看見了她的身影，清潔工人左手拿着垃圾，頭上滴着雨水，挨家挨戶的收垃圾。我感到了幸福，因爲她不求回報天天爲人們服務，每天爲廣州城洗澡，他們真像是廣州城的媽媽啊！
幸福真是隨時可見，它就像是一個會走路的影子帶給全世界的人幸福，讓大人露出甜美的笑容；讓小孩子露出如百合花一樣純潔的笑容；讓老人露出連牙齒都掉的笑容；讓地球充滿笑意。
幸福從何而來議論文6
什麼是幸福？
做自己喜歡做的事，和喜歡與愛的人在一起，領略美麗的風光，在自己的小天地中沉思，享受着天倫之樂，互談人生的理想……這些應該都是幸福的。
幸福是一種奇妙的感覺，有了它心情會爲之怡悅，做事情也能如魚得水，事倍功半。當然沒有了幸福，就如萬物沒有了陽關，失去了生機；猶如池塘沒有了魚兒，一潭死水，死一般寂靜；沒有了幸福，人便會頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福從何而來？
幸福從互相關愛與幫助中來。李白和杜甫的互相關心與鼓勵，成就了詩仙與詩聖的幸福友情；衆天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時光；特蕾莎修女給窮人們的關愛，收穫幸福生活；皮埃爾神父爲無家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩爲地震中的同學伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開的正豔。
其實，幸福很簡單，可以說幸福從自己的心中而來，。一個人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺的很幸福，他便是幸福的；另一個人躺在家裏，飯來張口，衣來伸手，可他覺的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決於自己的心態，你覺的你是幸福的你便是，幸福從心而來，幸福在自己心中。
既然，幸福從心而來，那麼我們應該有一顆感恩的心去體驗幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復返”，浩浩蕩蕩，那是它唱着感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍着幸福的舞蹈；諸葛亮爲蜀國大業鞠躬盡瘁，死而後已。但他仍然詮釋着感恩的內涵……心懷感恩，他們體驗着感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂。
同時我們也應該有一顆知足常樂之心去收穫幸福，孔夫子見“有朋自遠方來不亦樂乎”；范仲淹面對榮辱，“不以物喜，不以己悲”；，歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受着幸福，收穫着它，並以次爲樂。
在似水年華的歲月裏，有太多的幸福等我們去收穫，幸福很簡單，它發自人們內心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應該懷着積極樂觀而有充滿感恩的心，在百駒過隙中去織出綿綿密密的網，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚，我相信，有幸福同行，一路不會寂寞。
幸福從何而來議論文7
福，是一個我們熟悉而又陌生的詞語。因爲它的意義，少有人知曉。
古今中外，有許多大詩人，他的幸福也許是與家人團聚：李白在窗前高呼：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”;杜甫在月下讚歎：“明月幾時有，把酒問青天。”……;也許只是盼望國家能強盛：陸放翁在屋中高嘆：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”……。或許是被人理解——一個微不足道的願望。
對於求學在外的海外華僑，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看見兒時朋友的微笑……
當今的“40”、“50”後的老年人，幸福只是看到兒女回家的身影;或許是在家中頤養晚年;或許是在地球村中飛來飛去……
而對於現在的“00”後，缺少的不正是當年的苦難，而是童年時的幸福。因此，我們的幸福是少作業、多假期。就說臨近期末的“悲劇”吧，個別老師會進行“期末特訓”計劃：一個勁的往下發作業，不僅如此，那嚴格的質量要求令我們“可遠觀而不可褻玩焉”。有些差生連課間都在品味“試卷香”。有時，數學老師上來就笑，然後拿出了一沓白白的試卷;英語老師對我們笑，然後緩緩報出“聽寫”兩字。真是讓人“防不勝防”!
老師在施加“鴨梨”，我們將“鴨梨”轉爲“凍梨”，但一切都被課代表搞渾了。不僅狐假虎威，壓迫我們這些平民，還處處佈置“黨羽”，看到有“平民”去打小報告，等到那人回來，就會“痛不欲生”。因而，我們要求撤換那些“不合格班幹部產品”，還強烈要求減壓!
每天都要很早起牀的我們都叫苦不堪：早上匆匆起來，發現快要遲到了，就趕忙奔向學校，早飯就自然成了“浮雲”，加之早上課程的體力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城計”。爲了忍耐飢餓，我們就學北極熊“冬眠”，可是老師是不允許冬眠的。我們就只有“忍飢挨餓’。等到午餐時間就暴飲暴食，因而有同學換上了“早餐綜合症”。爲了調節肚子的適應能力，通校生回家就會“休養生息”——吃零食。所謂“零食”，指巧克力啊、甜味餅乾啊、碳酸飲料……甚至有躺在牀上在嗑瓜子的……
這些是我的幸福，那你的呢?
幸福從何而來議論文8
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所賜，也不是聽其自然所成就的。”這是中國新文化運動的發起人陳獨秀說過的一句話。這句話告訴我們幸福從何而來，幸福是從自身創造來的。
世界著名科學家富蘭克林把奉獻視作享受。他年輕時，爲完成一項工作，經常通宵達旦。他在首次前往費城的旅行中，乘船沿特拉華河而下，雖然已付了船資，但他卻自願幫助划船。他劃得十分賣力，最後船工無論如何也不肯收他船費了。他說：“一旦進入工作，我就覺得暢快，有使不完的力氣。”
富蘭克林將奉獻當作幸福。幸福從何而來，幸福從奉獻中來的。
富蘭克林認爲幸福從幸福中來的。然而幸福只有從幸福中來嗎？答案是否定的。
孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”孔子承認人有正當的利益和慾望，但他同時認爲人們對道德的追求大於人們對利益的追求。對於孔子來說幸福是從道德上來的。
荀子的幸福建立關承認利慾的合理性基礎上。他說：“義與利，人之所有也……故義勝利爲治世，利克義爲亂世……”
墨子的幸福觀與孔子、荀子不同，墨子重視利又注重義。他認爲義利是統一的，利既是義，“義，利也。”
諸子的幸福觀不同，他們的幸福是從不同的方向來的。對於不同的人，他們的幸福便來自不同的方向。高爾基說過：“只有在對美好事物的自覺追求中才會有真一虛有其表的幸福。”富蘭克林的幸福從奉獻中來；孔的幸福從道德上來的；荀子的幸福從承認利慾合理性上來的，墨子的幸福從義上來的。而他們的幸福都有一個共同點，都是美好的事物，他們追求的是真正的幸福。
幸福，現在許多人對幸福有了錯誤的認識，他們認爲滿足自己的慾望便是幸福。列夫·托爾斯泰說過：“通往幸福的最錯的途徑莫過於名利、宴樂和奢華的生活。”人們不應該將奢華、名利當作自己的幸福，這樣是不會成功的，不會有真一虛有其表的幸福。
幸福從何而來，追求美好的事物便是幸福。
幸福從何而來議論文9
幸福是什麼？對於我們來說是一個朦朧的概念。畢淑敏在《提醒幸福》一文中說：“幸福就是沒有痛苦的時刻”。是的，但或許幸福也來源雨分享。
幸福源自自己。德國的叔本華在《人生的智慧》中說：“自己是唯一純正和持久幸福的源泉。在悲慘與痛苦的世界中，我們究竟能求得什麼呢？每個人到頭來除了自己外原來是一無所有啊！”當然，這兒的幸福來自自己，並不是指獨享。而且約瑟夫·紐頓在《人生何求》中也提到過：“幸福來自我們內心，而不是外界。”這不也可以說明我們自己就是幸福的源泉，幸福是靠自己去爭取來的，而不是憑藉外界的力量。
亦然，幸福來自於幫助他人。“幫助他人，快樂自己”是人人皆知的標語。還記得20xx年感動中國人物中的李桂林和陸建芬夫婦嗎？他們是懸崖小學的支教夫妻，他們自己是漢族人，卻是彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉的教師。學校有80個彝族學生，其中17人住在懸崖下，要爬天梯上學，他們全都靠李桂林夫婦接送。他們每天冒着生命危險，播撒着知識的種子。週一和週五，是李桂林夫婦最忙的日子，他們要接送學生們過5道天梯，小一點的孩子不敢自己走，李老師揹着他們上上下下。背一個孩子下去，就得重複上下兩次，按這樣計算，背五六個孩子，李老師每次都要攀爬將近400米，相當於百層樓的高度。陡峭絕壁，踩空一步就有生命危險。在這極度危險、惡劣的環境下，二坪村小學從沒有發生過一起安全事故。至今，二坪村小學已有7屆畢業生，學生達189人。村裏的年輕人告別了文盲的歷史，開始走出大山。他們19年的清貧、堅守，讓這個遠近聞名的“文盲村”變成了“文化村”。在這對感動中國人物的夫婦眼中，或許幫助懸崖邊求學的孩子們則是他們最大的幸福。幫助他人，何嘗不幸福？
更重要的是，幸福源自分享。非但痛苦可以減半，分享幸福卻可以加倍。有這樣一則寓言。在地獄中，衆鬼魂圍着大桌子吃飯，他們手上都拿着長長的筷子，夾到了食物卻無法放到自己嘴裏，於是人人捱餓。在天堂中，衆天使也圍着大桌子吃飯，但他們夾到食物戶型放到對方的嘴裏，於是個個吃得很飽，人人都很開心。這是天堂雨地獄的差別，也是幸福雨不幸的差別。當然，那些胸懷天下，情繫祖國的仁人志士，也爲祖國、人們分憂。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大疪天下寒士俱歡顏！”；范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”……唯有心繫天下，爲人們奮鬥的幸福，纔是真正的幸福。
在追求忘我的境界中，可以找到幸福。日本的大鬆博文說過：“在漫長的一生中，無論多苦，只要堅持下去，就會找的幸福。”是的，幸福很簡單，幸福也是無處不在，只是缺少發現幸福的眼睛罷了。分享即是幸福的源泉之一。
幸福從何而來議論文10
幸福到底是什麼呢?
那就是得到和滿足。幸福是溫馨的禮物，幸福是綠色的生活，幸福是林間的小路，幸福是遠離塵囂的淨土，幸福是自由的跳躍，幸福是不經意之間的感動，幸福是手中的希望，幸福是開滿鮮花的原野，幸福是知識的啓航，幸福是一生的信仰，幸福是充足的食物，幸福是用心的傾聽，幸福也是真誠的分享，幸福是自己的感覺，幸福是勇於攀登，幸福是獨立的夢想，幸福是下一步的慾望，幸福是朋友的關懷，幸福是遠遠拿不到的一手好牌……
其實幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在!
在我看來，幸福就是充實又閒適。物質和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感，得到認同，受到尊崇。所謂閒適就是沒有外在的壓力和內在的緊張，沒有恐懼、忐忑不安，能夠從容面對生活，能夠自主支配生活。
與人分享是幸福的，被人理解是幸福的;愛上一個人是幸福的，被人關愛也是幸福的;有家人的叮嚀是幸福的，有朋友的牽掛是幸福的;有健在的父母要你去孝順是幸福的，有家中待哺的孩子也是幸福的……
做一個幸福的人，不需要有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他(她)自然樸實，樂觀自信，不卑不亢;
做一個幸福的人，或許他沒有機會幹大事，但他(她)卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做每一件小事; 做一個幸福的人，他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純，執着而又瀟灑，真誠而又練達;
做一個幸福的人，他(她)勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。
幸福從何而來議論文11
每個人在出生時，都得到一把開啓幸福之門的鑰匙。人人都爲得到幸福而努力。然而，幸福之門究竟在何方？不同的人通過不同的方式尋找幸福，也得到不同的幸福。
有的人把物質上的滿足看作成功。傑克·倫敦這樣想，在幾部小說的成功之後，陶醉於揮金如土的奢靡；隋煬帝這樣想，他“大方”的一擲千金爲瓊花；葛朗臺這樣想，每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣爲樂。然而，幸福畢竟是人內心自發產生的愉悅情感，把金錢作爲幸福的基礎，當然是極其不穩定的，這樣得到的所謂幸福，也只能靠物質享受刺激神經得到，短暫滿足後，巨大的空虛會把他們擊垮。於是，傑克·倫敦在大房子中自殺，雖然他曾教導我們熱愛生命；隋煬帝被反抗的人民推翻，成爲後世君主的反面教材；葛朗臺贏得了金錢，卻失去了親人，帶着空虛的內心向金幣告別。人們把天使看作倖福的象徵，天使之所以會飛翔，因爲他們把自己看得很輕，倘若翅膀下掛着沉甸甸的金錢，是飛不高遠的。所以，通過物質的滿足來尋找幸福，找到的只是幸福的替代品。
正因如此，有人開始嘗試避開世俗的名利誘惑，想在寧靜中自我修煉，提升人格的境界，以此來獲取幸福。正如不求甚解的陶淵銘、超凡脫俗的周敦頤，他們隱居離世，避開紙醉金迷對自己幸福觀的衝擊，在山水詩文中尋求快樂，在完全屬於自己的世界中得到幸福。但是，這種在寧靜淡泊中得到的幸福，實際上是對現實的逃避，亦或者，是狹隘的幸福。隱士在自己的內心得到幸福時，可曾給別人帶來幸福？沒有。這種自我的小幸福太平淡了。
最終，那些胸懷天下，情繫祖國的仁人志士，在爲國家、爲百姓的奮鬥中找到了最高層次的幸福。杜甫聞聽收復失地後，“漫卷詩書喜欲狂”；李大釗在刑場之上可以激昂演講；喬冠華在聯大會議中縱情大笑。他們的喜悅與激動是以把國家放在首位的信念爲前提，他們看到了國家的希望，革命的曙光，他們便得到了幸福，他們做到了難得的忘我，他們得到了寶貴的超凡快樂。
幸福從何而來？從金錢中得來的幸福，太縹緲，太淺薄；從隱居修身中得來的幸福，太平淡，太狹隘。唯有從心繫天下，爲民奮鬥中得來的幸福，纔是真幸福。在追求忘我的境界中，我們才能找到自己的幸福之門。"
幸福從何而來議論文12
其實，幸福很簡單。但，它不是想要就會立刻出現，不想要就馬上消失的。要想真正得到幸福，說簡單也不簡單，說難也不難。只是：想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。所以，有些幸福是要靠自己去爭取的，而有些幸福，就在我們身邊。
記得有一次，我們六班和七班打籃球賽。一直打到6點多才結束。這個時候，同學們一個個都已經筋疲力盡，飢腸轆轆了。怎麼辦呢？――因爲晚上還要上自習的緣故，所以大家只好留在學校食堂吃飯了。剛跨進食堂的門檻，我的手機就“滴滴――”的響起來。“喂，女兒啊。”原來是老爸的來電，“怎麼，不回家吃飯了？還在學校忙嗎？如果沒時間，我就送飯來給你吃，好不好啊？就這樣了，拜拜！”天哪，整個通話過程，我竟然連說一句話的機會都沒有！這一整個兒什麼人啊？正想到這裏時，老爸又來電話了，說已經到校門口了。我P顛P顛地就跑到校門口，接過飯盒，跟老爸說了聲再見，又上氣不接下氣地直奔食堂。一到食堂，同學就都圍上來了。
“筱曉，讓我們看看你爸給你帶什麼好吃的來了？”
“就是啊，筱曉，別小氣嘛！”
“筱曉，你好幸福哦！可把我們羨慕死了。”…………
好一會兒了，大家才安靜下來。一個同學忽然說：“咱們初一（6）班，誰最幸福啊？”“筱曉！”大家異口同聲地說。那一刻，我才發現，原來幸福就在我的身邊。頓時，我的心裏像吃了蜜一樣甜。只見同學們一個個投來羨慕的目光。我真的好幸福啊！！！也許，這就是幸福的味道吧。
現在，有許多的人認爲：有錢就可以幸福。我堅決地否定。對，幸福和錢是有關係，但只是很小的關係。假如現在有2個選擇：一，你生在一個平民家裏，父母不是很有錢，但卻很愛你；二，你生在一個百萬富翁家裏，父母非常的有錢，但整天忙於生意，沒時間管你。我寧願選擇前者，也不會選擇後者。
幸福很短暫，卻是一段令人難忘的美好時光。
朋友們，請珍惜幸福吧！珍惜身邊那些帶給我們幸福的人，將來有一天，我們也要報答他們，帶給他們幸福。
