在學習和工作的日常裏，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編爲大家收集的善待自己議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
善待自己議論文1
天暗了，月無色。甚至星光都遙遠不可及。只有幾家的窗子裏還閃爍着那電視機忽明忽暗的光波，其中就有我家。
無月的夜的確很好，可默不作聲，也可聽一聽久遠的天籟裏空遠而又悠長的無韻之聲，心裏也會因此有了點香馨的滋味，可供長夜之中慢慢享用。
偶爾在家品一口清茶，也是在這樣的夜裏，靜臥牀頭，想思考些什麼，卻又什麼都沒有想；想讓思緒平靜下來，卻又總是思潮如海。我知道在那茶中有着讓我難以入夢的分子，或許我應該少品，但我總是莫名地爲自己能在這夜色中享受，而毫無顧惜本來就短暫的睡眠，寧願要在一種虛無中尋找一份真諦，至少是一種心靈上的安慰。
……（沉思ing）
其實生活既可以平淡無奇又可以是轟轟烈烈的。但人生只有一次，學會善待自己，也許人生會變得更加充實而又美好吧……
善待自己就是經常出外走走，看看青山，看看綠水，體驗生活，享受生命。
善待自己就是閒暇時和朋友、家人小聚，暢談理想、談笑人生，體會友情的真諦、家的溫暖。
善待自己就是爲自己泡一壺好茶、開一瓶美酒，增加生活的情趣，品味美麗人生。
善待自己就是欣賞朦朧的月色，遙望滿天的星斗，讓浮躁的心緒有一處靜謐的空間。
善待自己就是當你極度興奮時，盡情吶喊，不用在乎別人的眼光。當你悲傷難過的時候，放聲哭一場，不必顧慮什麼。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心初。
善待自己其實很簡單，就是不要讓生活羈絆着你，做自己喜歡的事情吧！
記得某位才女說的，“理論推動實踐！”現在，所謂的理論有了，就差我們去親身實踐了吧……天依舊暗了，月依然無色，星光還是那麼遙遠而不可及，但不同的是，我已經懂得如何享受這僅僅屬於我的夜晚！
善待自己議論文2
《容忍別人等於善待自己》的文字，完成14-16題。
“既生瑜，何生亮”，這句話是三國時期東吳大將周瑜臨死時說的。周瑜至死仍未明白，自己和諸葛亮在才智上並沒有多大的差距，而是缺少了諸葛的大度，因爲這，他被諸葛亮三氣而死，留給後人的是無限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就會狹隘，爲了一些不必要的事，自己生悶氣，又何必呢？所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。在我們這個以寬容爲美德而着稱的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交織成一曲和諧的樂章，這讓我們清醒地知道了一個真理：“容忍別人，等於善待自己！”
也許你覺得容忍是懦弱的一種表現，但是我們回顧歷史，那些不能容忍的人，往往落下自取滅亡的下場。蜀帝劉備因爲關羽、張飛之死，失去了一向寬容的美德，而與昔日盟友吳國反目成仇，最後被陸遜火燒連營七百里，命喪白帝城；龐涓因不能容忍孫臏的才智比自己略高一籌，而狠下毒計，但最後自己被孫臏殺得大敗，拔劍自刎。可見容忍不是懦弱，相反，如果你擁有容忍，說明你心胸開闊，不會斤斤計較，能夠顧全大局。歷史上也不乏其人：趙國的藺相如與廉頗，原先是“仇人”，廉頗覺得自己功勞比藺相如大，官卻比他小，因此心中不平，而藺相如處處容忍，以大局爲重，最終使廉頗認識到自己的小肚雞腸，和藺相如化敵爲友，於是歷史上又多出了“將相和”的美談；韓信，也許我們看到的是他輔佐劉邦創下霸業的輝煌，但又有誰能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢？
容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污點；就像和煦的春風，撫平你靈魂的褶皺；就像溫暖的陽光，讓你的心胸開闊明朗。容忍他人，等於善待自己。朋友們，讓我們學會容忍，因爲它能使你的人生更加絢麗多彩。
14．本文的中心論點是什麼？（2分）
15．本文列舉了劉備、韓信的例子，請問是否可以刪去其中一個，簡述你的理由。（2分）
16．請你談談對文中劃線句作用的理解。(3分)
答案：
14．容忍別人，等於善待自己。
15．不能，因爲是從正反兩個角度證明的，劉備是反面的例子，韓信是正面的例子，從正反兩方面的舉例論證是爲了使論證更加完整、嚴密。篩去任意一個，論證角度就不夠全面。
16．作者運用了比喻論證的方法，生動形象地證明了寬容給自己帶來的作用，從而證明了“寬容別人，等於善待自己”的中心論點。
善待自己議論文3
有句話說得好：“幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。”你想做個幸福快樂成功的人嗎？那麼就從善待自己關愛他人開始吧！
在19世紀中葉的一個冬季裏，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮，在那裏，善良的傑克遜鎮長收留了這個少年。
冬季的小鎮雨雪交加，鎮長傑克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得裏面一片狼藉。看到這些，被鎮長收留下的少年心裏很不忍，因此他便冒着雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。此時，鎮長挑來了一擔爐渣，將那條小路鋪好了，於是行人就不再從花圃中穿行了。鎮長對少年說：“關照別人不就是關照自己麼！”
“關愛別人不就是善待自己麼！”這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啓迪。他就此悟出：關照別人雖然也需要付出，但
同樣能得到收穫。鎮長的一句話，成爲這個少年終生享用不盡的巨大財富，他後來成了石油大王，他就是哈默。
皖南山區某縣有一個青年農民，他種的水稻品種好、產量高，他總是將自己的優良水稻品種無償地送給村裏的人。村民問他：“你這樣做不怕我們超過你嗎？”這位青年農民回答：“我將好種子送給你們，其實也是幫助了自己。”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產生異變，導致減產。
生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，關愛他人就是善待自己。如同中國有句古語說的那樣：送人玫瑰，手留餘香。
可見，關愛他人是人們在尋求成功的過程中應該遵守的一條基本準則。在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關係。只有我們先去關愛別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關係，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經說過：“君子莫大乎與人爲善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成爲孤家寡人。有的朋友會問：怎樣纔算與人爲善呢？與人爲善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當廣泛的內容。如：關心他人，當朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的穩私，不在背後議論他人；善於和別人溝通、交流，善於和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認別人的價值，負起自己該負的責任……總的說來，善待他人最重要的原則就是“己所不欲，勿施於人”。凡事要從對方的角度來考慮，遵從這個原則，你將獲得許多好朋友、好夥伴。
有人說良好的人際關係不單單是行動上做出來的，更是從心底裏“流”出來的。這句話很有哲理性，它告訴我們；在人際交往中要以誠待人，用“心”和他人交往。有的人非常渴望友誼，但他們卻不肯向對方敞開自己的心扉。上海某重點大學一位女同學曾經給我來信訴說她缺少朋友的煩惱。她說：“上了大學以後，也許是大家都長大了的緣故吧，個個變得勾心鬥角，相互利用。我討厭這種情形，所以我變得深沉、冷漠，決心用孤獨和寂寞包裹自己，在內心的痛苦中磨鍊自己。我對班組的事情漠不關心，把‘我行我素’當成座右銘。課下我不和同學交談、不開玩笑，課堂上我不發言……”這位同學的做法是欠妥的。她渴望友誼卻不願先敞開自己的心扉與同學們交流，這樣做非但不能使自己得到解脫，反而更容易給自己增加痛苦和孤獨感。在我以往收到的大量諮詢信件中，經常遇到這種情況，一些大學生常常抱着“你不搭理我，我也不搭理你”、“你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友”的心理來爲人處事，這樣怎麼能獲得他人的友誼與幫助呢？
在追求成功的過程中，任何人都離不開他人的合作。尤其是在現代社會裏，如果你想獲得成功，就應該想方設法獲得周圍人的支持和幫助。只有你真誠地對待別人，對方纔會與你真誠合作。請記住這句話：關愛他人也就是待善自己啊！
善待自己議論文4
若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣
用寬恕自己的心來寬恕別人，就沒有交不到的朋友;用責備別人的心來責備自己，如此則會少有過失。
許多人都想保護自己，不願遭受點滴痛苦。但假如真想饒益自己，最好的辦法就是去愛護他人。
上師如意寶說過：“若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣。”
古時候有個楚莊王，一次在作戰中大獲全勝。爲了慶功，楚莊王大宴羣臣，還專門讓王妃爲每一位有功將士敬酒。到了晚上仍未盡興，於是楚莊王命人點燭夜宴。
忽然，一陣疾風吹過，宴席上的蠟燭都被吹熄了。趁漆黑一片，有個將軍仗着酒興想輕薄王妃。王妃拼命掙脫，順勢扯下了他的帽纓，然後到楚莊王面前告狀，讓國王查看誰沒有帽纓，以找出剛纔無禮之人。
那位將軍見此情景，酒一下子全醒了，心驚膽戰地等待處罰。
出人意料的是，楚莊王聽完王妃的訴說，卻大聲宣佈：“寡人今日設宴讓大家歡聚，諸位務必要盡歡而散。酒後失態也是人之常情，不足爲怪。請大家全部去掉帽纓，盡興飲酒。”並傳命重新熄滅蠟燭，等衆臣都把帽纓取下來後，才點上蠟燭。君臣盡興而散。
後來，楚國與別國發生爭戰，楚莊王帶兵迎戰時被敵軍圍困，眼看就要被生擒活捉。正在這千鈞一髮之際，有名大將奮不顧身地衝入敵營過關斬將，勇猛地將楚莊王救了出來。
楚莊王對他特別感激，一問之下，得知此人就是當日那位沒有帽纓的將軍。
楚莊王一時的忍讓寬容，無形中卻救了自己一命。可見，善待別人，就是善待自己。
《格言聯璧》中也說：“以恕己之心恕人，則全交;以責人之心責己，則寡過。”意即用寬恕自己的心來寬恕別人，就沒有交不到的朋友;用責備別人的心來責備自己，如此則會少有過失。
然而，現在很多人不是這樣，他們是“寬”於律己、“嚴”以待人，有錯誤的必定是別人，應善待的必定是自己。這有點顛倒啊!
善待自己議論文5
說到善待，就想到“善待他人”、“善待自然”……仔細地想一想，我們何不善待一下自己呢？
大多數學生都喜歡早晨睡懶覺，一到上學時間就飯也不吃，認爲不吃一頓沒有多大的事。其實，對於正處於青春期長身體的我們，需要適當的飲食來調節身體機能。不吃早飯，不僅會緩慢我們的成長速度，也會讓你沒有足夠的體能在學校學習知識。整個上午在那頭暈目眩地聽講還不如早起吃頓飯，精神飽滿地來上課呢！因此，我們要善待自己，善待自己的身體，爲了將來的學業，爲了未來的事業。
身爲一名學子，在尋求知識的過程中，難免會遇到一些挫折。月有陰晴圓缺，事事不會盡如人意。在這些挫折面前，難道我們要止步不前？難道我們要爲這條學習之路劃出終點線？難道我們要就此放棄，永遠掉落在挫折的陰影之中嗎？不！我們不能就這樣倒下，我們不能就這樣成爲挫折的奴隸。失敗的已失敗了，過去的已不再來。我們要放眼將來，用努力、用汗水去取得自己的成功，自己的榮光啊！去學會善待自己，去把墮落在深淵中的你解救出來，再次鋪嵌你的人生之路。
在這片知識的海洋中，相信有許多學子是孤獨的。他們沒有朋友，他們總站在校園的角落裏看者別人玩樂。他們也想結識自己的朋友，但他們沒有那分勇氣。他們是孤單的背影，難道我們不應把他們拯救出來嗎？告訴他們――友誼的力量是偉大的。去接受這分友誼吧，去走進他們的生活中，讓他們對明天有更美好的憧憬。去善待他們，等於善待你自己。因爲你學到了人一生中最美好的東西，你也得到了快樂。在他們的眼中，你或許就像一個天使。
……
學會善待自己吧！爲了你，也爲了你的將來！
學會善待自己吧！展開自己的翅膀，擁抱美麗的藍空！
學會善待自己吧！撇開以往消極的自我，接受一個樂觀、快樂的自己。
善待自己議論文6
常常會反感於生活中的種種規矩、原則，以爲它們是追求自由的桎梏，是扼殺創造力的元兇。然而，離開它們，生活真是那麼美好嗎？恐怕不盡然。果真如此，我們很容易從放鬆滑向放縱，最初的欣喜將會被隨歲月而漸次累積的茫然所取代。徘徊於人生岔路口時，我們仍然希望找回曾經的那些規矩和原則。如果不顧那些規矩和原則，扭曲自己的人生，就不是對自己的`善待。慧的人類又該如何呢？我想，善待自己不是簡單地拋卻原則，而應適當地堅持原則，尋找一些能有助於自身成長的“青藤”。這些“青藤”能讓我們在面臨種種不良誘惑時，及時地懸崖勒馬；能讓我們在風雨飄搖中，堅定自己的理想信念；能讓我們在茫然無措時，仍然擁有強大的精神支柱……這些“青藤”，可以是你的處世原則，可以是你生活中的道德準則，可以是你不懈追求的理想……
當然，被“青藤”勒住，難免會不舒服，不自在，有時甚至會感到傷痛，會留下永不磨滅的傷痕。但爲了成長，付出這些代價又何妨呢？畢竟善待自己不是追求一時的輕鬆，而是爲了得到永遠的快樂。
我走向瓜藤邊。從鬆軟的泥土中拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜，不覺間竟有些爲自己的頓悟而欣喜。
善待自己，就讓自己勒着青藤成長。那道道被勒出的傷痕決不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步。
善待自己議論文7
做人，難啊。我們不能欺騙別人，更不能欺騙自己。摘下虛僞的面具，呼吸清新的空氣吧。
在現代社會裏，阿Q精神顯得尤爲重要。這不是自欺欺人，而是自我肯定，自我欣賞。自己是自己最忠實的觀衆嘛!上海總處在進行時，不可消除，受傷了，哭過了。或許心靈的枷鎖還未解開，但不能讓其束縛一生啊。對失戀者，天涯何處無芳草，又何必在一棵樹上吊死呢!對失意者，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海嘛!
或許，善待別人，也是善待自己。善待了自己的靈魂。凡事只求問心無愧，不要在乎別人怎麼樣評論，或是流言蜚語。理會，只能讓自己更累、更苦。多些真誠，少些虛僞;多謝關心，少些冷漠。雖然不能爲別人做什麼，但關心，那不是造作。一句句問候，使寒冬裏的人感到溫暖，使山窮水盡之人感到一線友誼之光，使寒夜的人欣賞流星劃過夜空的美麗。
要善待自己的心靈，不同流合污。雖然不能遠離喧囂的都市，把爾虞我詐遠離自己。做一個虔誠地信徒，一個光明磊落的信徒。盡守那一份未曾污染的心靈土壤，精心培養“出淤泥而不染“的蓮花，讓蓮花在那方盡土裏綻放芬芳
曾記得，那是一張多麼清純的笑臉，笑靨一個一個地在如花的臉上綻開，說話是總會帶有一絲羞澀。然而，這笑如曇花，只一現，那美麗如夜空裏劃過的流星。而如今，帶有憂傷，帶有無奈。感情極度破碎，愛與不愛，只是聽上天的安排，明白與否，有何從去解釋。這東西讓人不傷感，讓人力不從心。它究竟是什麼東西，讓人時而歡喜，時而悲傷。有人遊戲它，但迷失後，方知重要。曾經，不負責任，現在，無法抗拒。心甘情願地受傷了，愛着，學會愛着，學會善待地愛着自己。
借酒消愁愁更愁，想通過酒精的麻醉讓自己安靜的睡去，沒有它，不能入睡。煙，肆無忌憚地抽，菸圈籠罩着自己，彷彿那揮之不去的傷感。傷感猶如氤氳着菸圈。在心裏，告訴自己。勇敢面對，哪怕心碎，也完美。可是，曾經的一幕幕，如播放的畫面，一抹一抹地放映。如今，逝去的情依舊，做不完的夢難圓。時鐘的指針滴滴答答地轉個不停，但現在卻如世界末日，漫無目的地閒逛。找失曾經的美好。如果，愛下去，又會怎麼樣呢?
自己深知，丟失的，不能再拾，生活莫非又更改了模樣。自己纔是生活的主角。總有一天，會演繹精彩。雖然有一點傲世，但好好善待受傷的自己吧!死心比欺騙還要更簡練，死去的，再見!
善待自己議論文8
泰山不拒細壤，故能成其大；海河不擇細流，故能成其深。同樣，人能懷着一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠離痛苦、仇恨和報復，與之俱來的是淡定、溫馨和和諧。其實，寬容別人就是善待自己。
寬容，自古以來就是中華民族的傳統美德。古人常說：“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。”如果我們每一個人都能以一顆寬容之心對待他人，那麼人際關係豈不是更加和諧美好嗎？
寬恕別人可以消除怨恨，化解敵對情緒，贏得友誼和稱讚。一個人如果成天都生活在仇恨之中，那麼他將永遠都得不到什麼快樂，形單影隻，獨來獨往，何其可悲。如果一個人小肚雞腸，斤斤計較，勢必會與周圍敵對化，而格格不入。
寬容，是生活中對自我心靈的洗禮。在食堂打飯別人不小心弄髒了你的衣服時，在公共汽車上擁擠的人們踩着你時，在寢室裏同學冒失地損壞你的物品時……學會寬容，得理讓人，就如同黑暗裏爲自己點亮了一盞明燈，引領你成爲一個高尚的人，成爲一個心胸開闊、氣度大量、包容寬恕他人的人。
寬容他人就是善待自己。如果我們始終記着別人的不是，總是與別人保持敵對關係，總想着去報復別人，那麼我們只會讓心中充滿積怨，弄得自己心煩意亂，悶悶不樂，這又何苦呢？這樣冤冤相報何時了呢？所以我們應該嘗試着去寬容別人，這樣既能化解矛盾，又能增進彼此間深厚的友誼，更能令自己的身心愉悅健康，何樂而不爲呢？
寬容別人並非是忍字心頭一把刀，而是善待自己的一種方式。它可以是你一切的煩惱都煙消雲散，所有的仇恨都一掃而光，更能化干戈爲玉帛，拉近你我的感情距離。
寬恕別人就是善待自己，寬容是一種美德。當然寬恕傷害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨氣甚至仇恨從心裏驅趕出去，的確是需要極大的勇氣和胸襟。就象一本書上說的，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不斷用愛來充滿內心、用關懷來滋潤胸襟，仇恨自然沒有容身之處。我們何不拋棄仇恨、放下憤怒，來善待自己呢？
善待自己議論文9
人生在世，所爲何物?最美麗的解釋，來自佛教：「人這一輩子，乘願而來」上輩子許了願，這輩子來還願。苦樂，都是你挑選的體驗，沒有無緣無故，可能是報恩、可能還債。美滿生活，固然前生福報;遭遇波折，也不過了結因緣。別嫌自己平凡，路是你選擇的，也會因你改變。
用心計較，不如退步思量。世人常因爲一句閒話爭得面紅耳赤;鄰里之間常因爲孩子打架導致大人拌嘴;夫妻之間常因爲家庭瑣事同室操戈、勞燕分飛…都是以憤怒代替理智，針鋒相對、冤冤相報、無休無止，直到身心疲憊，兩敗俱傷。傷了別人，苦了自己。學會寬容，是善待他人，更是善待之自己。
心中無缺叫富，被人需要叫貴。快樂不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。笑看風雲淡，坐對雲起時。
不爲浮雲遮望眼，不爲焦慮空累心，更不必要埋怨世態炎涼，世間變化如此之快，需要反思的是我們送遠回憶的速度是不是太慢，不管是哭還是笑，不盡快的騰出時間送遠過去，怎麼能夠迎接期待已久的未來，或者心地的預言。生活的內容在哪裏?也都在於你對生活幸福與悲痛的理解裏。
在生命的過程中，遇到不如意的事是很正常的，沒有一個人會一生都如意美滿，重要的是不要讓那不如意成爲我們生命中的主導，而應該讓它成爲我們生命中的動力。以坎坷來增長我們的智慧，長養我們的悲心，如此，我們就能獲得生命真正快樂的源泉。
如果你想離苦得樂，獲得自在解脫，就應該好好學佛，而不是一味求佛。學習佛的大慈大悲、大覺大悟，要讓每個起心動念都是平等心、清淨心、慈悲心、菩提心。佛陀通過佛法，告訴你的是改變命運的方法。有佛法就有辦法，你要理解並踐行佛法，才能解脫。因爲除了你自己，誰也改變不了你的業力和命運。
佛說，你生氣，是因爲自己不夠大度;你鬱悶，是因爲自己不夠豁達;你焦慮，是因爲自己不夠從容;你悲傷，是因爲自己不夠堅強;你惆悵，是因爲自己不夠陽光;你嫉妒，是因爲自己不夠優秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這裏。所以，每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。
