無論在學習或是工作中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是學術界進行成果交流的工具。一篇什麼樣的論文才能稱爲優秀論文呢？下面是小編收集整理的中考議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中考議論文1
1.學會分解分論點。
①並列法。即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解爲這三個分論點：①苦可以激發進取心；②苦可以培養堅強的意志；③苦可以培養創造精神。
②層進法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認困難，因爲困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因爲困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難，這三個分論點就呈遞進關係。
③對照法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如《學貴多問》可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便於釋疑；②孤陋寡聞導致學業荒廢。
2.掌握議論的結構方式，做到結構完整。
結構完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般結構方式。議論文的結構方式一般有總分式、遞進式、對照式、啓感式。其中啓感式的寫法是考場作文的常用結構方式。"啓"是指啓示類，"感"是指感想類。共同特點是先敘材料，後發感想。感想類可以先敘材料後發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由"引""議""聯""結"四步構成。當然也可以採取"聯""引""議""結"或"引""聯""議""結"的步驟。
3.典型而鮮活的論據。
論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換着角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯繫實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。
4.處理好"事"與"理"的關係。
在議論文寫作中，既要擺出事實論據，又要有必要的理論論據，如何正確的處理好兩者的關係是文章寫作成敗的關鍵。就同學們的寫作實踐看，許多同學常犯的毛病是重事實論據而輕理論論據，兩者沒有有機的結合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫議論文還要注意對事例進行分析，將"事"與"理"有機結合起來，而不能"以擺代論"。 例文一［話題：感情親屬和對事物的認知］
別讓感情遮住了理智的雙眼
有這樣一個故事：宋國有個富人，由於下雨他家的牆被淋倒。他兒子和鄰居的一位老者都說：不修好一定會有人來偷竊。晚上家裏果然來了小偷。富人覺得他兒子很聰明，卻認爲老者是小偷。大概你也認同富人的說法，但若仔細一想便知不妥，親近的感情會影響理智的認識，所以請擦亮你的理智的雙眼。
聽罷這則材料，我們會有這樣的疑問：倘若告訴富人將有小偷來時的人和富人沒有任何親緣關係，那麼富人恐怕會懷疑他倆，因爲他們都和富人沒任何關係。所以說富人的判斷並非是理智的，而是受到世俗情感的影響，所以說生活中我們認識事物時或多或少會受到感情的影響。
然而並非所有人都會被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在審理自己侄兒包勉的案子時，完全排除了個人的感情，絲毫沒有受到情感的影響。用他的話說就是：公堂之上無父子。就因爲此，他才被後世之人連連稱頌。
19世紀偉大的物理學家牛頓，是力學系統的創始人，而在當時人們正在研究光的本性，學術界有兩種說法，一種是認爲光具有粒子性，它是由無數看不見的微粒組成的；而另一種是說光只具有波動性。當時兩派各舉出了例子和實驗來證明了自己的觀點。但由於牛頓支持粒子說，反對波動說，所以人們也就認爲光只具有粒子性。從而使光的波動說發展很緩慢，直到20世紀初才被人們所接受。
現代著名物理學家史蒂芬〃霍金，在研究黑洞問題時，曾收到他的導師的信，說黑洞是不會向外輻射能量的，勸他放棄這方面的研究，但霍金並沒有被感情矇蔽，依然堅持認爲黑洞會向外輻射能量。最終他因此獲得了"原子物理之父"的光榮稱號。
我們的世界是一個充滿情感的世界，我們在認識事物的本質和探索世界的過程中都會不同程度地受到情感的干擾，因此我們要以"舉世渾濁我獨清，衆人皆醉而我獨醒"的高尚情操來撥開情感矇蔽的雙眸，用客觀的、理智的、公平的態度來認識它。
"情感"猶如眼前的一片烏雲，撥開它我們會發現藍天、綠水……
解析：任何觀點都需要事實的支持，但並非任何事實都能支持某些觀點。本文作者所選取的作爲論據的事實相當恰切精緻，像三根棟樑，成功地構建起了理論的大廈：撥開感情迷霧，把握理性光彩。這三個事例也各具特色而又相互補充，包青天以理性的頭腦來評判紛繁複雜的謎案，聲稱"公堂之上無父子"，是古之典範，也是中國倫理血緣超越的成功範例；史蒂芬〃霍金堅持自己的判斷而避免老師的誤導從而取得巨大成就，是今之楷模，也是外國理性光彩的閃爍，牛頓的例子則從反面論證了本文的論點，這二正一反，非常具有說服力。
中考議論文2
一、道理論據：
1、花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開。——杜甫
2、生活裏最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學知都重要。——赫爾岑
3、你能否對你的朋友守信不諭，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至於道德的最考考驗。——馬克思
二、事實論據：
1、日本的禮貌訓練學校。日本興辦了一種新的學校——禮貌訓練學校。許多公司把他們的新僱員，尤其是年輕的女職員派到這裏來受訓，學習如何對不同的採用不同的的敬語，如何接受名片，如何保持優雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請擔任這些課程的教師是日本航空公司退役的空中小姐。
2、吳起言必信。戰國時著名的軍事家吳起，爲人極守信用。有一天，他遇見老朋友，約請他到家裏吃飯，並說：“我等你一起吃。”結果，一直到晚上朋友也沒有來，吳起就一直餓着肚子等着。第二天，他派人把朋友請了來，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統率好千軍萬馬的原因。
3、微笑和妙語化解發矛盾。公共汽車上曾發生過這樣一件事：司機驟然剎車，一位男青年立足不穩，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。儘管男青年微笑着表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責他：“德性能”眼看一場爭吵就要發生，全車人都盯着他倆。誰知男青年並不動氣，仍微笑着答道：“不是德性，是慣性。”乘客們爆發出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。
中考議論文3
太陽每天東昇西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活裏奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁的現實之中，留一方淨土種理想，然後一刻不停去奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。”是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想纔會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，引得一片詩情到碧霄?
奮鬥。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現理想。現實中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步都穩紮穩打，步步爲營北擊匈奴收復河套，南制百越，收爲象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢說不詩意!
收穫。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收穫的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收穫是否等值付出，只要是收穫，便已是一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收穫，是收穫理想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫!
中考議論文4
意大利着名高音歌唱家盧西亞諾·帕瓦羅蒂回顧自己走過的成功之路時，說：“當我還是個孩子時，我的父親，一個麪包師，就開始教我學習唱歌。他鼓勵我刻苦學習，培養嗓子的功底。後來，在我的家鄉意大利的蒙得那市，一位名叫阿利戈·波拉的專業歌手收我做他的學生，那時，我還在一所師範學院上學。在畢業時，我問父親：‘我應該怎麼辦？是當教師還是成爲一位歌唱家？’我父親這樣回答我：‘盧西亞諾，如果你想同時坐兩把椅子，你只會掉到兩把椅子之間的地上。在生活中，你應該選定一把椅子。’我選擇了當歌唱家。
我忍住失敗的痛苦，經過七年的學習，終於第一次正式登臺演出。此後我又用了七年時間，才得以進入大都會歌劇院。現在我的看法是：不論是砌磚工人，還是作家，不管我們選擇何種職業，堅持不懈是關鍵。請選定一把椅子吧。”
中考議論文5
道理論據：
1、以誠人者，人亦以誠而應；以術馭人者，人亦術而待。——程頤
2、人與人之間的相互關係是對人生的幸福最重要的莫過於真實，誠意和廉潔。—富蘭克林
3、自以爲聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因爲只有老實人才能經得起事實的和歷史的考驗。——周恩來
4、海瑞爲人民請命。明朝的海瑞是爲民請命的著名人物。他部冒殺頭之險，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準備好後事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，並受到後代的稱頌。
5、彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷爲人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指着茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話。”樸素的語言，誠實的心，令人仰慕。
中考議論文6
一、確定中心論點的主要方法是：
①標題要區分論題和論點②開篇點題 ③篇末點題(“所以、總之、歸根結底、一句話”)④概括論據證明的觀點。
方法：
1、論點出現的形式和位置：論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是較完整的句子。位置：①標題、②開頭、③篇末、④論述過程中(注意承上啓下的過渡句)、⑤表述不集中，需要概括
2、當碰到文中沒有現成的表達論點的句子時，儘管有一定難度，但也有方法可循：需要在準確理解全文內容的基礎上，抽取文章核心，依據論題和論據，參考作者要解決的問題，準確判斷和提煉作者的觀點，然後用自己的話加以概括。
3、要注意的是，有些文章中表達中心論點意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。
二、論據知識的考查有以下幾種類型：
①剖析論據。論據替換、論據能否證明類似論點並說明理由，引用這一論據作用等。
②補充論據。原則:必須真實;要典型;要能證明論點
方法：
一定要看清楚是讓你舉什麼樣的例子，是名人的還是其他的。
A、可舉名人事例，有更大的說服力，並能展示出自己的知識面，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。
B、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過於誇大，讓人一看就知道是胡編亂造的。
★答題方式：人物+事例+簡短評價
③概括論據的內容(規定字數)。格式:人物(事物)+主體特徵(發生發展結果)
④調換論據的順序、刪除等(往往不能調換，論據的前後肯定有相照應的詞語和句子)
⑤根據論據概括段落的觀點、內容。
三、 重點考察文章或段落的論證的方法及其作用?
舉例論證、通過……事例,有力地證明了……(觀點)，使論述更真實可信，更有說服力，有力的論證論點
道理論證(引證法)：引用……名言來證明……(觀點),使說理更充分、更深刻，更具有權威性，有力的論證論點
比喻論證：用……來比喻 ……,把……這一深奧的道理,說得講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。有力的論證論點
對比論證:把……和……放在一切比較對照,正確錯誤分明，是非曲直明確，顯得論證嚴密,說服力強，給人印象深刻。有力的論證論點
注意：答論證方法的作用時，先從內容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點一句必不可少。找論證方法時，按比喻論證，對比論證，舉例論證，道理論證的順序就可以萬無一失。
★答題方式：這一段(一句)運用了…. 論證方法，論證了……(論點)，顯得……(好處)
四、議論文的論證方式：一般有立論、駁論兩種。反駁方法有三個：①駁論點②駁論證③駁論據
五、議論文的段落作用：結構加內容
開頭作用：①提出論題或論述的內容，爲下文的論述做鋪墊②提出論點。
結尾作用有：①總結全文，得出或深化論點②發出號召，提出希望、展望。
六、議論文語言的最基本特點：準確、嚴密。
常見考點：修飾、限制、強調等詞語的嚴密性、準確性的理解;重要語句含義的理解
七、開放性試題：寫讀後的認識和感受。
八、引用小詩、故事的作用:增強趣味性,作爲論據來證明論點,若是在開頭,還有引出論題(論點)的作用.
(三)、說明文閱讀
一、明確說明對象及主要內容：事物(說明對象)或事理(現象的起因、性質、解決措施等)
二、怎樣抓住說明文的特徵呢?
從說明事物的內容入手，從中理解、概括說明對象的特徵;抓住中心句及關鍵詞。
三、理清說明順序。①時間順序②空間順序③邏輯順序(A、總―分;B、總―分―總; C、分―總)
四、說明文開頭作用有：①引出說明對象②引出說明的內容③提出說明的問題。
結尾作用有：①總結全文②提出一些希望、展望、預測等。
五、掌握說明方法。使用了哪些說明方法?有什麼作用?
模式：方法+效果+特徵
“運用了……的說明方法，……說明了(說明對象)的……(特點)。”
1分類別:把……分別加以說明，顯得條理清楚
2引用：引用……，突出了……既增強了說服力，也增強了趣味性
3打比方：生動形象說明了…… 增強了文章的趣味性。
4作詮釋： 對……進一步解釋說明,讓讀者對……有進一步的認識.
5舉例子：具體說明……的特點，從而使說明更具體，更有說服力。
6下定義：準確而簡明地揭示了……的本質特點，使說明更加嚴密。
7作比較:把……和……相互比較, 突出強調了……的特點.
8列數字: 用具體的數據……加以說明，使說明更準確更有說服力。
9.列圖表:具體說明了……特點, 使說明更簡明更直觀.
10.摹狀貌:具體生動形象地說明了……顯得生動活潑.
六、感悟說明語言。
修飾性、限制性詞語(如：基本上、大約、比較、一般、極個別、、大多數、更、也許、常常、在當時、絕大部分、主要、幾乎……)能否刪除或替換，爲什麼?
中考議論文7
要點歸納
《語文課程標準》要求，初中生要“寫簡單的議論文，努力做到有理有據”。
1、議論文
議論文，又叫說理文，亦稱論說文，它是以抽象的思維形式，通過運用概念、判斷、推理等邏輯形式，對某個問題或某件事進行分析、評論，來論證和闡明客觀事物的道理，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。這類議論說理的文章或提出某種見解，從正面剖析事物，論述事理，或是發表意見，駁斥別人的不正確觀點。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。它一般都得從大量的具體材料中引出普遍的結論，使人領悟、懂得某個道理。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的範疇，學生常見常用的議論文有讀後感、雜文、評論、演說、序言、書評、隨筆等。
議論文應該觀點明確，論據過硬，論證合理，語言精煉，有嚴密的邏輯性。寫議論文應當注意論點、論據、論證方法、立論和駁論、議論的層次。寫出一篇精彩的議論文不是一朝一夕之功，但議論文寫得符合要求應該並不太難。
2、議論文的三要素
議論文有三要素：論點、論據和論證。
（1）論點，就是作者提出的看法和主張。一篇議論文有一箇中心論點，有的議論文還有分論點，分論點是從屬於中心論點，爲中心論點服務的。確立論點的基本要求是：觀點必須正確、鮮明，也就是態度要明朗，認真提煉高度概括出來的新的見解富有實際意義和新鮮感，絕不是老生常談。
（2）論據，就是用來證明論點的根據。一般是用事實、道理、科學的原理、定律、公式來證明論點的正確性。作爲論據的事實，包括確鑿的事實、史實及統計數字等。否則，論點就站不住腳。論據的基本要求是：切實爲說明論點服務，既要可靠又要典型，事實勝於雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。使用論據證明論點時，論據要充足，還要注意論據要確鑿，也就是要真實可信，才能增強說理的效果。
（3）論證，就是運用論據證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的邏輯關係紐帶。論證的基本要求是：推理必須符合邏輯，恰當地綜合運用各種表達方式。
①論證的方式
論證的方式，一般可分立論和駁論兩種。
立論，是對一定的事件或問題，從正面闡述見解和主張的論證方式。在論述過程中，有時也對反面的論點加以駁斥，但這種駁斥是爲了更充分地證明自己觀點的正確。
駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。寫駁論，先擺論敵的錯誤觀點，然後擺事實、講道理加以反駁，在反駁中進一步闡明自己的正確觀點。常見的駁論方法有駁論點、駁論據、駁論證三種。
立論和駁論常常是相互聯繫、緊密結合的。在立論性文章中有時也批駁謬誤，在駁論文中，批駁的同時也闡明正確的觀點。只是前者側重“立”，後者則側重“破”。
②論證的方法
演繹法。把自己的觀點在文章的前部直截了當地擺出，然後把論據一條一條地敘述，支持前面的觀點。論據可以合寫成一段，也可以按一個論據一個自然段的方式排列。論據寫完後，文章便可以結束，也可以再加一段，重提前面的觀點，並作進一步的闡說。
歸納法。採用與演繹法相反的手段，先逐條分析，從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，列出論據，論據應力求全面客觀，實事求是，以增強說服力，最後自然地得出結論，表明自己的觀點。
例證法。它是通過列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點說明道理的方法。作爲證明論點的典型事例，可以來自生活，也可以來自於書本。
析理法。即道理論證法，用做論據的道理應該是經過實踐檢驗的，引用馬列主義經典著作中的精闢見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式作爲論據，具有很強的說服力。自然科學的原理，定律、公式，是人們從生產和科學實驗中總結出來的自然規律，用作論據能夠起到有力地證明論點的作用。
喻證法。比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。
引證法。引用論證就是引用名家名言等作爲論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處；一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。引用方法多變，十分靈活。
推理法。從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而後得出結論。
比證法。也叫對比法，對比論證是將兩種相反的情況加以比較，在比較中說明事物的本質，並以此爲論據，來證明論點的一種方法。在對比論證中，可比的因素很多：一種是縱比，即把歷史和現狀、過去和現在對比；另一種是橫比，即把這種現象和那種現象，這個人和那個人進行對比；再一種是正反對比，即將不同事物作比較或對照。還有主次對比、輕重對比等。其中包括正反論證和對照論證。正反論證要求先提出論點，先反後正，或先正後反，進行論證。對照論證則對有關的若干事實及其某幾個方面進行對照，然後加以分析，得出結論。
駁論法。先列出錯誤的觀點，然後加以逐條批駁，最後闡明自己的觀點。
歸謬法。歸謬論證是採用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設對方的論點是正確的，然後加以言理引申，得出荒謬的結論來證明對方論點的謬誤的方法。
3、議論文的結構
議論文的結構大致有引論（引子）、本論（正文）和結論（結論句）三部分。
一般是在引子部分提出問題(引論)，即中心論點（文章的主題），點明題旨；第二部分在正文部分分析問題(本論)，擺出有利的事實，即運用有關論據，對論點進行嚴密的論證，這部分內容較多，還可以分層；最後部分解決問題(結論)，根據前面的論證得出結論，總結全文，強調中心論點，深化主旨，或提出希望和要求，發出號召。
引論，通常就是提出全文要論述的中心問題。議論文的開篇也可不拘一格，或用名句引入，或用材料、故事、寓言引入，或先擺出某種生活的社會的現象，在分析的基礎上提出中心論點。
本論，是對提出的問題進行具體分析，也就是運用論據證明論點的過程。分析問題的方式也是多種多樣的，常見的有並列式和層進式兩種。並列式是並列展開的論述結構，也叫“橫式”。層進式是逐層深入的論述結構，也稱“縱式”。它是對問題一步比一步深入地進行論證。這種方法的長處是，能把要講的道理論述深刻，增強文章的邏輯力量。
結論，一般指把問題分析透徹、清楚後得出結論。
議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：①確定論點。論點通常在文章的第一段提出。②要有足夠的論據。可以列舉生活的實例。③論證要有嚴密的邏輯性。所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。④層次要清楚。⑤態度誠懇、友好，因爲議論文重在說理，以理服人。⑥論據要充分。欲證明自己的觀點必須有充分的證據。作者可以列舉事實、展示數據、提供事例、藉助常識或利用親身經歷。
議論文在寫作手法上以議論爲主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等。議論中的說明常爲議論的開展創造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫主要是爲論點提供依據，因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
5、議論文的語言
議論文對語言的要求主要體現在三個方面：①要用恰當的邏輯詞表示文章的邏輯性；②要注意自然段與主題句的運用，即用自然段表示出文章的邏輯性，並在每段中用主題句說明要點，給人一目瞭然的感覺；③重視句型結構。寫作時應注意每句的重心和句與句之間的銜接，使句意一環扣一環，避免鬆散。
6、讀後感
閱讀一篇文章、一本書，或欣賞一部作品(包括影視、戲劇、繪畫等等)之後，把所產生的感想、體會和收穫寫成文章，就叫讀後感。寫讀後感是供材料作議論文的基本類型。
解析讀後感，“讀”是“感”的前提與基礎，而“感”是“讀”的繼續與發展。如果不掌握好它們之間的關係，往往會犯相互脫節的毛病，寫出文章來，也會不着邊際，離題萬里。
寫好讀後感，應注意以下要求：
①讀懂所提供的材料，真正理解其深刻含義，引出自己的看法，去闡發自己的感想和體會。
②理清自己的思路，抓住重點，把主要問題說清說透。或褒或貶，都要觀點明確，立場鮮明。
③不能大段地照抄所提供的材料，而側重點應該是聯繫社會實際和自己的思想實際，寫出真情實感。這樣的“感”纔不空洞寬泛，纔能有的放矢，言之有物。
④要寫感受最深的東西，感情真實，不矯揉造作。
⑤表述應以自己的語言爲主，引用原文必須有明確的目的，而且不要過多過長。
⑥選擇好角度，如果面面俱到，則會蜻蜓點水、寫不深入。最好是從自己感受最深處着筆，集中一個觀點，說深說透。
⑦要善於聯想。通過類比、對比、象徵等方法的有機運用，使思路開闊，內容厚實，形成說服力。當然，聯想要緊扣中心，否則會導致牽強附會，偏離題旨。
⑧恰當處理好“感”與“敘”、“感”與“評”的關係。“敘”是爲“感”服務的；“感”着重在作者的感受上，而不在於對所供材料的分析和評論。切忌把讀後感寫成文章分析或評論。
7、一事一議
所謂一事一議，就是對生活中的某件事情、某種現象或學習中讀到的某項材料，表示自己的看法，闡述自己的觀點。寫一事一議的簡單議論文，應當注意以下三點：
①態度要鮮明。對美好的事物，要毫不含糊的肯定和讚美；對醜惡的事物，則明朗的表示否定和憎惡；對同志和朋友的不正確的言行，要有合情合理的分析和熱忱的幫助。
②要找準論點。一般只要選擇自己感受最深或實際生活中最需要議論的某一點，講得透就行了。首先，要對所議論的事情、現象、或材料瞭解得很清楚，這是議論的基礎。其次，立論要符合事情、現象或材料的本意，不要生搬硬套。再次，立論要正確，有積極意義，讓人讀了有所啓發。如果提出的論點有新意，就更有價值了、
③敘議不要脫節。通常是開門見山，圍繞論點概括地介紹所要議論的事情、現象或材料；然後就事論理，自然地提出自己的論點；再選擇合適的方法闡明自己的論點。當然，也可以先提出論點，再簡括敘述事情、現象或材料，然後展開議論。還可以先概括敘述事情、現象或材料，然後圍繞事情、現象或材料展開議論，最後在文章結尾歸納出中心論點。方式可以靈活多樣。總之，要敘得簡要，議得集中；理從事出，事理折服人。
經典分析
1、微型議論文曾是各地中考常見的一種作文命題
微型議論文的主要特點是短小精悍，字數一般限定在 lOO—3OO字。“麻雀雖小、五臟懼全”， 微型議論文亦能考查學生議論文寫作的能力。綜觀全國各地中考試題，微型議論文的寫作主要有三種題型。
①填空式。即半命題作文，如：
成功，在於_________________
人生、工作、事業成功的因素多種多樣，你認爲成功在於什麼呢?請完成文題，寫一篇(或段)二百餘字的短文。 (湖北荊州1992)
這種文題要注意“填題”。一要理解題意，必須細細品味已知部分的隱含信息，從而填出標題。二要填通題目，就是既要合乎語法，又要合乎邏輯，務必在弄清題意的基礎上慎重考慮,不出偏差。三要創新避俗，少填“熟”題，而在“小”“巧”“新”“美”上下功夫。
②供料式。這種文題先提供材料，然後讓你根據材料提煉觀點，展開論述。如：
根據下面材料自擬題目，寫一篇不少於200字的小議論文。
學生食堂：飯後，剩飯剩萊滿桌，大塊饅頭丟在地上，老師傅不禁搖頭不止。
教室一角：中飯後，桶子裏倒滿了餃子、炒雞蛋、魚——
家庭飯桌：媽媽：“你吃包子怎麼光吃餡不吃皮，這不是浪費嗎?”女兒：“怕浪費你吃唄!”
(吉林 1991)
這類題型，無論所供材料是單一的還是多樣的，寫作時都得認真審讀材料，分析材料的含義，然後提煉觀點。多則材料特別要注意綜合歸納，把握論述要旨。
③辯論式。這種題型往往提供兩個方面的觀點。這兩方面的觀點因爲看問題的角度不同，各有道理。考生可以選擇任何一方進行論辯。
如某班舉行論辯會，主持人講了這樣一個寓言故事：光滑的牆壁上，一隻螞蟻在艱難地往上爬，爬到一半，忽然落下來。這是它第七次失敗的記錄。過了一會，這隻螞蟻又向着原來的目標，一步步地往上爬……
A.注視着這隻螞蟻，得到的啓示是：挫折面前要百折不撓。
B.注視着這隻螞蟻，得到的啓示是：一再受挫要重新選擇目標。
於是同學們展開了熱烈的論辯，正方贊同A的觀點，反方贊同B的觀點。假設你參加這種論辯，請寫一份200-300字的發言稿。
這種論辯，實則是一篇精短的議論文，不管你贊同哪一方，都要圍繞你贊同的觀點發表見解，同時也要針對對方的觀點提出看法，“論”得要有理，“辯”得要有力。
2、近年來大作文開始青睞議論文
20xx年新疆烏魯木齊市卷提供了《多餘的椅子》一文，並點出該文“珍惜時間”的主題，要求寫一篇讀後感。
20xx年福建三明卷的題目是：
假如說，生活是浩瀚的大海，那麼，小事就是晶瑩的水滴。古人云：“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。”在同學們的生活中，有許許多多可歌可泣的平凡小事，你可以記敘經歷，可以抒發情感，可以闡述觀點……
請從下面的兩個題目中任選一道題，寫一篇文章。
A.一件難忘的小事
B.小事不小
要求：將選定的題目抄寫在第一行格子的中間；字數不少於600個；文中涉及的人名、地名、單位名一律用甲、乙、丙或A、B、C代替。
顯然，這裏的《小事不小》爲題，就是爲了“可以闡述觀點”而設置的，與第一題寫記敘文並列提舉，就是當作一篇大作文看待的。
3、時興的話題作文給議論文提供了良好的機遇和肥沃的土壤
例如：
“與時俱進”是說同時代一起進步。中學生也在與時俱進。在新的時代裏，我們中學生應有新的特點，新的形象。請以“新時代的中學生形象”爲話題，寫一篇文章。
要求：自擬標題；文章內容應合乎情理；文章內容反映出你對該話題的關注與思考；500至800字；文章中不要出現真實的地名、校名、姓名。
（20xx年武漢市）
以“新時代的中學生形象”爲中考作文的話題，鮮明地體現出要求考生投入生活、着眼當代、緊貼現實的命題導向。當代性與創新性往往緊密相連，本次作文的選材創新務必體現於作者應和時代脈搏跳動的當代意識。在飛速發展的社會中，當代中學生極具有時代特徵和發展性。作爲這個新時代的幸運兒，在感受時代日新月異的同時，正在成長的中學生們也應該思考：該把什麼樣的形象展現給這個時代呢？是動手能力有所提高，社會參與意識、獨立自主意識、探究意識和競爭意識不同程度地增強……還是盲目性依然很大、責任感普遍缺乏、自私心理相當嚴重、不注重自身的修養之類？如何樹立新時代的良好的中學生的形象，展現其正確的世界觀和人生觀，乃是本文的立意之重。鑑於話題範圍的廣泛性，不妨從細小事件或入微感受中遴選材料，或寫成記敘文，大膽採用鏡頭剪輯的板塊結構，嘗試分場面、分組合、分時段等靈活自由的表達手段，新人耳目；更可以寫成議論文，直接以話題爲文題，重點論述怎樣“光大形象”，就按照“什麼是新時代的中學生形象”——“如何正確認識新時代的中學生形象”——“怎樣樹立新時代的中學生形象”這樣一個環環相扣的層進式邏輯關係進行論證。無論敘議，都要注意內容的至情至理，並體現自己的關注與思考。篇幅的彈性再大，也得控制在字數區間內；關於保密的提醒當然不能忽視，爲免除誤會宜多擇用符號等等，附屬於作文要求之內，適當注意也只有好處。
4、越來越靈活的作文組合使得考生可以同時成就兩篇議論文
例如：
寫作Ⅰ
案例討論：
動物學家觀察發現：老鷹在樹梢和懸崖上築巢時，先銜一些荊棘放在底層，再叼一些尖銳的石子鋪在荊棘上，最後才銜枯草、羽毛或獸皮放在小石子上面，做成一個孵蛋的巢。雛鷹慢慢長大，這時老鷹開始攪動窩巢，讓巢裏的枯草、羽毛掉露、露出尖銳的石子和荊棘。小鷹被扎得疼痛難忍，喳喳直叫，只好忍着痛，扇着尚顯稚嫩的雙翅，離巢飛去。
動物學家的發現，引起人們的關注。有人認爲，老鷹簡直像個“教育家”，太懂得如何關愛自己的孩子了。也有人認爲，老鷹這樣早早地把孩子趕出窩巢，危險太多，不利孩子成長。請你針對老鷹的做法也談談自己的看法。300字左右。
寫作Ⅱ
在非洲大草原上，每天早晨，羊睜開眼睛所想的第一件事就是：我必須比跑得最快的獅子跑得還快，否則我就會被獅子吃掉。而就在同一時刻，獅子從睡夢中醒來，首先閃現在腦海裏的第一個念頭是：我必須比跑得最慢的着跑得快，要不然我就會餓死。於是，幾乎是同時，羊和獅子一躍而起，迎着朝陽跑去。
生存的`壓力，使羊成了奔跑“健將”，獅子成了草原“獵手”。在生活中，我們雖然沒有像羊和獅子那樣的生存壓力，但學習、工作的壓力依然存在，正是這樣一些壓力，使我們不斷成功，不斷進步。請以“成長需要壓力”爲話題，寫一篇600字以上的文章，題目自擬，文體不限。
（20xx年荊門市）
“案例討論”更是“論”，寫作Ⅰ是要求寫一篇短小的議論文。議論文有三要素，論點論據論證。短論也得明確論點，論點自然由案例提煉而出。案例說的是老鷹愛小鷹的行爲，人們從中得到的啓示即爲本文立論之本。我們再看這個材料，它所談的是一個如何關愛教育子女的話題，而這也已經是一個老話題了，很多教育家都有過精闢的論述。面對這樣的作文，考生要避免落入俗套，要善於聯想，最好是把它跟現實聯繫起來，使說理談看法具有針對性，具有現實意義。這裏可以考慮兩點：一是現在人們的物質生活水平提高了，二是獨生子女增多了。然後有理有據有分寸地結合老鷹的做法，來分析人們在教育子女上這樣和那樣的看法、做法。也就是說，論據既可依據案例，更可結合現實生活，現實的事例必須典型，否則缺乏說服力。論證要事理結合，這樣可以避免空談，倘用正反對比則更能把見解說透，增加文章的價值。短論的篇幅也不可忽視，命題之間已有明確的規定了。談自己看法類的文章，能夠看出考生的知識水平和思想水平。所以平時必須進行全方位的儲備，具體寫作中要注意說理的辨證性，有自己讀到的見解和看法，同時也要避免極端或犯絕對化的錯誤。
寫作Ⅱ，即所謂的“大作文”，舉足輕重。審題立意、佈局謀篇、遣詞造句、格式標點，都不能馬馬虎虎。這裏給了材料（材料的作用在於誘發思維開啓思路），卻是做話題作文。話題就像孫悟空給唐僧們劃的一個圈（圈內的活動是尊重並弘揚個性的），不出這個圈自然安全。本文旨在說好說透壓力與成長的正比關係，壓力促進成長，壓力和成長便是不可忽略的兩個相互爲用的重要因素。文體沒有限制，將本文寫成記敘文、議論文或者其他什麼文都行，宜於臨場發揮和創新。事實上考生更多的選取了寫議論文，這樣能夠比較得心應手地駕馭材料，迅速立意，進而說自己想要說的話，盡情表達自己的見解、看法等等。規定了600以上的字數，在某種意義和程度上也算是一種制約。
附：寫作Ⅱ解讀與評點
【題析】
有一則材料：香港啓德機場位於市中心,飛機掠過鬧市的時候,乘客能清楚地看見住家陽臺上曬的衣服。就是這麼一個被稱作“世界上最危險的機場”，數十年直至關閉都沒有出現過大災難。深究其原因，有人說正因爲危險，所以全世界的飛行員都小心翼翼，不容許自己出一點差錯，啓德機場因此才成爲最安全的機場之一。這裏說的是一個相同的話題。
壓力，使“最危險的機場”成爲“最安全的機場”，使羊成了奔跑“健將”獅子成了草原“獵手”。正所謂“壓力效應”。 推而廣之，人生莫不如此。我們何嘗不是總給自己點壓力，讓它喚醒我們的鬥志和韌性，讓它加速我們的成長！
壓力或來自挫折，或來自挑戰，或來自苦難，抑或來自志向目標，以及來自家庭、民族和社會。壓力即動力。人往往是有惰性的，如同一個民族一旦沒有了壓力就會失去發展的原動力而無法立足於世界民族之林一樣，人若沒有了壓力，便會缺少前進的動力而甘願在平庸中虛度年華。壓力又是阻力。過重的負荷不能成爲動力，相反只能成爲進步、發展的阻力。Ⅱ，一目瞭然這是一個寓言故事類的話題作文。而且這個寓言故事的主旨比較容易把握，它就是：壓力，可以使人不斷成功，不斷進步。由材料提煉出的話題“成長需要壓力”，可以說審題立意上的難度都不大。然而，要寫好這篇文章，有三點是必須引起重視的：一要充分看到“壓力”的作用，強調在成長過程中直面壓力，自覺“加壓”，勇於“加壓”，把壓力變爲動力；二要正確把握“成長”與“壓力”的關係，善於分析事物得以成立的具體條件和它們之間的因果關係，論說過程中要避免“單極強化”，即強調了這一點，卻忽略了其他。三要言之有物，旁徵博引，列舉名人事例，增加說服力量，而力避空泛議論，無病呻吟。
同時還要注意的是，構思寫作文，不應單純只爲了得分，也應是對自己的一次教育，只有對生活的感悟和認識深刻了，才能寫出打動人的佳作。
【選文】
壓卻無聲
學生怕考不好，頂着父母的壓力；老師怕教不好，頂着學校的壓力；學校怕辦得不好，頂着政府的壓力；政府怕治理得不好，頂着社會輿論的壓力；我怕和長識的同學分開，頂着命運的壓力。無形的它，又有誰能真正明白？
拿起小學的畢業照，手指在上面緩緩滑動，企圖認出一個同學，然後回憶起什麼。可是，我失敗了，只有手指在懂，腦子裏一片空白，我無言。
我害怕，我怕我再次和現在的同學分開後，會不會是這樣。雖然我們互相約定不要忘記對方，但是小學時我和他們不也有過這樣的約定麼？有？好像沒有，不記得了。
這股無形而又無情的壓力壓得我好累，偏偏在這時，中考又來了。面對這一張張陌生的面孔，心裏更是難受，個個都埋頭，不想別的，只做卷子。這卷子就像一封告別信，寫給認識的同學、不認識的校友和帶着恨與愛的老師們。我很恨，狠狠地想摔掉這卷子，但這個幾毛錢的東西卻把我的命運壓在了下面，命運求我不要摔，我忍住了，但我想發泄。
突然，我聽見外面有人在喊：天下沒有不散的宴席。對啊，我懂了，這卷子並不是告別信，而是……讓我們在喧囂中得到片刻寧靜，沉澱思緒，開拓視野而至心凝形釋。
我長大了嗎？對，你長大了，長大了！
壓力無形，別人說它“壞”，我卻認爲它是“潤物細無聲”那樣，滋潤人的心靈——壓確無聲。從小，我就想找到長大的祕訣。原來，它就是壓力，似“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的味道了——壓卻無聲。壓卻無聲？壓確無聲。
（荊門沙洋考生 魯語）
【評點】
壓力知時節，關頭更無聲。本文道出了中考的無形而強烈的壓力，緊扣話題命意，即學習的壓力使我們不斷成功，不斷進步，進而“長大”了，壓力乃是長大的祕訣。文章開篇排比生活中普遍存在的種種“壓力”現象，引發思考；接下來以初中生活的即將結束說學習之緊張，壓力之切身，情緒之繁複，乃至感悟至深；篇末點題，曉喻壓力之情味。文章有一定蘊涵，結構渾然，語言揮灑自如，頗富意識流態，令人掩卷亦不禁長思若干。
雖說是一篇議論文，文筆表現倒也不俗。首先運用諧音手法，給文章起了一個亮麗的名字：“壓（鴉）卻（雀）無聲”，第一眼就吸引了閱卷老師的眼球，正所謂“題好一半文”，而且文末對該詞的恰當變通——壓確無聲——又使人不禁眼前一亮，大大增強了該文的得分點。開頭一段的排筆句式言之有理，言之有力，倒數第二段的運用名言則彰顯文采，而末段巧妙的一問一答又照應了題目。這些高人一籌的寫作技巧，應該是與較強的寫作基本功頗有關聯的。
綜合創新
文無定法，但有常規。中學生寫議論文，先要掌握基本常規，由一而始，舉一反三，然後再千變萬化。
1、通盤考慮，整體佈局
寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這就是中學生經常採用的總分式寫法。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這便是答難式的寫法。如果作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這又是對比式寫法。
本論是議論文的主體，議論文的結構佈局主要是本論部分的結構安排。本論部分的結構安排，一種常用的、基本的方法是分解中心論點，然後用幾個分論點（實際已作了中心論點的論據）依次對中心論點進行論證或闡述，各分論點之間的關係有橫向並列、縱向遞進、正反對比、對立統一等幾種。
2、求新求異，生機盎然
立意上，根據求異思維的流暢性，在一個命題面前，儘量多設想幾個論點，儘可能挖掘事物的多義性，以擴大選擇餘地，這樣便可從中選取最有現實意義並有話可說的論點進行論述。
選材上，不斷從生活中汲取寫作的原料，使議論文寫作成爲“有源之水”；要經常搜取新的信息，使其成爲議論文寫作的“新鮮備液”；要時時充實自己的知識寶庫，不斷更新方式和內容，與時代同步前進。
結構上，從兩方面抓起：一是講究開頭結尾，突破開門見山提出論點和結尾歸納論點的思維定勢，開頭可用設問、用小故事等等來引出論題，結尾力求深和新。二是運用多種論證方法闡明論點，多方面分析問題。
3、標題閃亮，首當其衝
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由於它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感爲最佳。
議論文的題目要求符合文體特徵，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因爲它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便於閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。在鮮明的基礎上追求形象、生動和富有個性，則是議論文擬題的更高要求。這類文題能抓住閱卷者的視線，使之觀其題便欲睹其文，效果奇佳。
4、開篇奪目，鋒芒自見
議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因爲評分標準中有“中心明確”的細則。開篇確定中心，有利於閱卷者按等計分，也有利於作者展開論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。
5、中部崛起，文脈舒暢
議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。常見的論述模式是：首句爲小論點或承上啓下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最後結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。因而務必重視在中間段寫好首句和末句。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。
6、論據典型，材料鮮活
論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱爲文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。
典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換着角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯繫實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。
7、響亮結尾，強化主旨
結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由於閱卷者看完結尾後即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要乾脆有力、清音留響，富有啓發性和鼓舞性。
8、語言形象，文采飛揚
語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確生動，形象暢達。一個道理有一千種說法，要儘量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了採用例證、喻證、類比等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少。而要使文章形成華美流暢感，就得注意運用比喻、排比、對偶和反覆等修辭來修飾議論文的語言，注意運用假設句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會有長進，寫出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說理雄文、美文。
中考議論文8
如花美眷，似水流年，不知不覺，中考已經悄然而至。
中考——如血一般的“戰場”，充滿競爭與挑戰。在這個夏季的六月裏，我們打馬而過，有的人一馬當先，卻難料最後會“馬失前蹄’”，那時便欲哭無淚了，因爲中考，說它是最沒人情味的地方，一點也不爲過。另外有的人，或許說是極少數的人，便可以通過那窄窄的道，最後“馬到功成”，集老師不絕的表揚、同學欣羨的目光、父母豐厚的獎勵於一身，可謂是“鳳過無限”啊。兩種結局便也喻示了兩種不同的人生道路——這便是中考被稱爲人生一大轉折點的原因。
我有一鄰居，是上一屆的，可以說是中考的過來人了。他平時成績突出，學習勤勤懇懇，是專屬老師眼裏的“好苗子”這一類的，不料中考卻名落孫山，使他哭笑不得的是距離一級達標學校0.5分，這0.5分就像是雪上加霜，使其已悲甚悲。還有一鄰居，平時學習一般，每每看他回家都是寸書不帶、空空如也，一副逍遙自在的樣子，屬於‘臨時抱佛腳’這一類的，出乎意料的是中考卻榜上有名，轉身就踏進了一級學校的大門。
當然了，臨時抱佛腳終究是行不通的，那隻能算是僥倖，算不得什麼真本事。正如莎士比亞說的：“每一道閃耀的光環下，都有一段不爲人知的辛酸。”不錯的，只有不斷努力並付出堅持不懈的追求，才能成功，才能到達彼岸，但現實就是現實，無奈的更像莎翁筆下的悲劇，而中考便是悲劇上演的舞臺，偶的一兩個喜劇，也是少之又少。
俗話說：讀一所好的高中就等於一腳踏進了大學。此話雖有些誇張，但的確的，這就是中國的“特色教育”。中考迫近，愈感時間流逝之快，我將努力溫書、備戰，充滿信心地走進考場，昂首挺胸地走出。
持一種心態：靜如水，半生苦尋，爲圓夢……尋夢、撐一支長篙，而這隻長篙就是心態，正如一句名言說的：我是準備好了來打仗的，而且是來打勝仗的。
中考議論文9
朋友是我們生活不可缺少的一部分。生活中沒有朋友就像茫茫大海中的一葉浮萍;生活中沒有朋友就像咖啡沒有糖和牛奶相伴;生活中沒有朋友就像待放的花蕾缺少陽光雨露的呵護。人生在世，你可以沒有愛情，但你絕對不可以沒有友情;假如你只有愛情沒有朋友，那麼你得不到他人的祝福，卻可以得到他人異樣的目光，爲此你只能孤影傷神;假如你沒有愛情只有朋友，那麼即使說你這一生不完整，卻可以得到他人深切的關懷，爲此你可以向世人宣告，今世你沒有白走這一遭。
或許每一個人都有朋友，但誰是誰的誰?什麼纔是真正的朋友?
朋友是一筆財富，用財富買到的卻不是朋友，是同情或貪婪。朋友是當你遇到困境時，主動拉你一把的人;朋友是當你時面對挫折時，主動鼓勵你的人;朋友是當你遇到失意時，主動安慰你的人;朋友是當你面對抉擇時，主動替你分析的人。當別人在關心你飛的高不高時，只有少數人在關心你飛的累不累，這就的朋友。真正的朋友不會在你有難的時侯走開，也不會在你痛苦時侯離去。人無完人，在選擇朋友時，我們都不需要太挑剔，我們在選擇別人是同時也正被別人挑選，對待朋友我們不能一味的索取，也不能一味的付出;時間能證明一切，這樣的友情 開始時看似完美無缺，當經不起時間的考驗時便會頃刻崩潰，變得毫無價值。
每個人都渴望得到理解，心靈都渴望得到碰觸，渴望有一個紅顏知己。知己能爲你在黑暗中照亮前行的路;知己能爲你在迷途中找到理想的目標;知己能讓你在航行中到達人生的彼岸;知己爲了你，他/她寧爲玉碎不爲瓦全。魯迅說過：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。可見，對於知己我們不能強求，一個也很滿足。紅顏，在你哭泣的時候爲你擦乾淚水，在你高興的時候，第一個與你分享快樂，你傷心的時候，第一個與你分擔憂傷，你遇到困難時最快伸出援助之手……
紅顏是用愛的呼吸，心的交流，是互相的認可、支持、理解……相識之緣請珍惜
中考議論文10
中考作文寫作技巧：如何寫好中考議論作文
一找準題眼
題眼是作文標題中最關鍵的詞語，它體現了文章表述的重點。審視題目的首要環節就是要找準題眼。
(一)偏正短語
在偏正短語的題目中，中心詞往往是寫作的對象，修飾限制性的詞語往往體現了題目的特殊要求，它往往就是題眼。
例：我心中的歌
題眼是心中
心中之歌是無聲的，它珍藏在主人的心裏，構成了主人生命的旋律，所以寫出來的一定是一段埋藏在心底的具有感人情懷的事情。
(二)動賓短語
在動賓短語的題目中，賓語一般規定了寫作的範圍，對象，而動詞一般是寫作的重點所在，它往往就是題眼。
例：看家鄉
題眼是看
看是視覺的感受，題目規定了是從視覺寫家鄉，因此，寫出來的應該是自己眼中所見到的家鄉的獨特的風土人情，或家鄉的變遷。文章中也能寫思索，但一定要是由看而引發的思索。
(三)主謂短語
在主謂短語的題目中，謂語部分常常是寫作的重點，它往往就是題眼
例：我看課外閱讀
題眼是看課外閱讀，意思是對課外閱讀的看法。
寫出來的應該是自己對某種課外閱讀現象的探討，發表自己的見解。
二剖明關係
剖明關係就是在審題時，必須辨析概念的內涵和外延，確定概念之間具有怎樣的邏輯聯繫。
常見的關係有因果關係，目的關係，條件關係，遞進關係，並列關係。
例：清流與活源
水能保持清流，是由於它具備了有源源不斷的活水注入的條件。因此，兩概念之間是條件關係。明白於此，才能寫出諸如生活是創作的活源之類的哲理來。
例：中學生活的回顧與思考
回顧的目的是爲了引發思考，即由對中學生活的回憶，上升到理性的認識。因此，這兩個概念之間本是並列關係，同時又是目的關係。
三分析結構
分析結構是指通過對題目的語法結構做出分析，以確定作文的思維走向的一種審題的方法。
結構有獨詞式，短語式，單句式，複句式。
(一)獨詞式
例：父輩
這個題目中含有兩個語素父和輩，爲偏正式關係的詞語，意爲父親那一代人。顯然題目要求寫的對象是一個羣體，而非一個人，並對這一羣體的範圍做了限制，只能寫父親所屬的那一羣體。
(二)短語式
例：要學會關心別人
這是一個動賓式短語，要學會這一動詞詞組所帶的賓語是關心別人。這個題目的範圍已定，文章應該談關心別人這種美德，但題目對寫作的角度做了要求，須從要學會的角度來寫，這實際上是告訴你關心別人的美德並非與生俱來，是要從學習中得來。
(三)單句式
例：一個革命前輩的事蹟鼓舞着我
這是一個完整的單句。對單句主幹的分析，可知題目要求寫某人的事蹟在精神上對我的激勵作用。其中賓語我，不可誤爲我們。再看事蹟的定語一位革命前輩，則明確要求只能寫一個確定的人的事蹟，且此人是一位輩分長於自己的革命者。
(四)複句式
例：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
這是一個並列關係的複句。既然是並列，寫作時當然應該憂樂並提，對這種憂樂所表達出來的人生觀進行議論。
中考議論文11
議論文答題格式
1.論證方法的作用
（1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出他證明得分論點，否則些寫中心論點）從而使論證更具體更有說服力
（2）道理論證：使用了道理論證的論證方法，證明了……觀點，從而使論證更概括更深入。
（3）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將…比作…，證明了…的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象、顯淺易懂。
（4）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將…和…加以比較，突出強調了…的觀點
（5）引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引用…證明…的觀點，使說明更有說服力（或更有趣味性，能吸引讀者往下讀）
2.論據的作用？（道理論據/事實論據）
這是…論據，在文中起着證明…（如果有分論點，則寫出他證明得分論點，否則寫中心論點）的作用
3.文章提出中心論點的方式
（1）文章標題點明中心論點
（2）文章開頭提出中心論點
（3）文章結尾歸納出中心論點
（4）文章中間用某個承上啓下的句子提出中心論點
（5）文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞…展開論述
4.中心論點的識別：一是看題目，二是看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統帥全文，五看論據證明的論點。
5.議論文題目的作用分析：點明論題;交代論題;點明論題由頭。
6.議論文題目效果分析：（1）點明文章論述內容，明確了文章論點。
（2）運用比喻，生動形象地提出了論點。
7.議論文開頭的作用有：
（1）開門見山，提出中心論點。
（2）針對現實中某種現象（事例/觀點）
進行分析，然後提出論點（論題），具有很強的針對性。
（3）引用名言，提出論點/論題，同時，名言又是證明論點的論據。
（4）由某個故事或事例引出論點/論題，同時，故事事例又是證明論點的論據。
（5）擺出錯誤的論點和論題，爲下文的批駁樹立靶子。
（6）用生動的比喻或故事引出論點，既能激發讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便於讀者接受。
8.（1）議論文中記敘的作用？敘述事件，能更好地爲議論服務。
（2）記敘文中議論的作用？點明所描寫的人物，事件的意義，深化文章主題，起畫龍點睛作用。
9.議論文結尾的作用？
（1）深化了中心論點，提出…的結論
（2）強調了…的中心論點
（3）發出…的號召（或希望人們……）
（4）補充論證了……，使論證更嚴密
（5）總結全文，得出中心論點
（6）提出問題，發人深思
10.議論文語言特點分析～常用句式：這個詞體現了議論文語言的嚴密性。
11.議論文寫作特點分析
〈1〉修辭
（1）比喻：把xx比作xx，形象生動，把抽象的道理形象華，有力的論述了xx的論點，便於讀者理解和接受。
（2）排比：增強了文章論證的氣勢，增強了文章的說服力和感染了力。
（3）引用：引用古詩文：使文章富有文采，同時有力證明了…的論點。
引用名言：有力證明了…的論點
（4）反問：增強語氣，發人深思
（5）設問：啓發讀者思考，強調xxx觀點
〈2〉論證方法：詳見……1.論證方法的作用
〈3〉寫作手法
舉例論證和道理論證相結合;以…論證方法爲主（注意：要有具體的文句支持）
12.文段結構的作用？
〈1〉（1）引出下文/全文閱讀興趣 （2）總結上文/全文 （3）承上
啓下
〈2〉在文章開頭：開頭通過寫…的事例/開頭通過引用名言，提出中心論點……或引出……的論題;開頭通過引用……的奇聞趣事~吸引讀者往下讀，增強議論趣味。
13.論據能否去掉一個？
不能，作者從古今（中外、正反、不同身份）等角度論證的，去掉後不全面，缺乏代表性，使論證不充分嚴密。
14.論據能否互換？
不能，原因：（1）結構上：與前文某些語句依次照應或有古今中外順序，互換後結構不嚴謹。
（2）內容上，此論據是爲了證明……的觀點，不能證明另一段的觀點。
15.議論文中設問的作用？
（1）提醒注意，引發思考，突出某些內容，使文勢有變化、有波瀾。
（2）在結構上起着承接、過渡的作用，使文章結構緊密、條理清晰。
中考議論文12
拉着那個沉重的行李箱，我展開了一場不知何時會結束的旅行……走過了一座又一座城市，只想找到一座能夠將心靈安頓的地方。到那時候，我便會爲整個行程畫上句號。
天色漸晚，我不由得加快了前進的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現在了我的面前。
“嗬，又到了一站，就在這裏住下來，體會一下這座城市的情感。”這樣想着，我走進了城市。
“遠方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打着招呼。
“您好，我是一個旅人，想在這裏歇歇腳，附近有經濟實惠的旅館嗎?”
“旅館沒有，不過我們這裏有很多空房子，專門爲遠方的客人準備，您想入住，隨時恭候。”說完，他便將我帶到了一所房子前。
“您就住這一間吧，裏面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久。”
我向居民深深道謝後，將行李搬進了房子。房子設計得很簡單，裏面的陳設也很樸素，整個房間乾淨整潔，讓人一看就覺着舒適。疲憊的我，簡單整理了一下個人的物品，便躺在牀上，沉沉地睡着了。
不知過了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發現天已大亮，柔和的陽光灑滿了整個房間。伸一個懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點，我走出了房間，要去看看這座城市的建築，去感受一下這座城市的風土人情。
走在街上，我的心產生了一種歸屬感。這裏，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡單卻又整齊的屋舍;這裏沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點綴;這裏沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。
漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園裏，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來，左鄰右舍聚集在一起，有着聊不盡的話題。
在這座城市裏，我體會到一種自然之美，體會到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕鬆與自由。我發現，我已經深深地愛上了這座城市。
在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什麼。他捋捋了蒼白的鬍鬚，很自豪地告訴我：“心城。”
心城，心靈之城。我想，我的旅程應該結束了。
中考議論文13
沒有人不會遇到坎坷，也沒有人的生命之路會一帆風順。艱辛與困難你能否超越，能否戰勝？有許多人因爲迷茫，因爲自己的極限，而放棄。但是古今中外，又有多少人成功了，勝利了？突破自己，極限，就是爲了超越而存在的。
多少人小時候有夢想，有雄心壯志，或者有 爲中華之崛起而讀書 的豪壯情懷，成功的人，卻寥寥無幾。因爲，你付出的還不夠，你有像萊特兄弟一樣嘗試嗎？有像貝多芬一樣遭受挫折嗎？有像愛迪生一樣跌倒了爬起來，並且失敗999次，還是不放棄，照樣鑽研嗎？這時候，又有多少人敢說 是 呢？
小時候，我們經常拉着爸爸媽媽的手，去這兒，去那兒。對國畫感興趣，對鋼琴，對書法感興趣。爲此，我們去上課，一天又一天，一年又一年，隨着時間的推移，我們的興趣也不知不覺的流失了，現在，堅持下來的人還有多少呢？中間，是會有一段最艱辛的過程，怎麼也不會，常常受到責備，大部分人都是在這裏倒下了。但是，如果你挺過去了，那麼，你就勝利了。記得晏殊說：衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴；衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這，就是學習的過程。
人生，因爲坎坷而更加具有了滄桑。如果，你努力了，你嘗試了，你堅持不懈的鑽研了，不管成功與否，你都可以對自己說：我是一個成功的人。
中考議論文14
論據素材
孔子的一位學生在煮粥時，發現有骯髒的東西掉進鍋裏去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。於是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以爲他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說：“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說呢?”
眼見也不一定爲實1
“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”文學家王安石曾告訴我們：不可;同樣無數事實證明，答案也是不可!
但是現實生活中卻時有發生：某人卻因聽見一隻愛唱的雞的旁邊撿到一顆蛋，而認爲所有的蛋都是這隻愛唱的雞所生，並從此特別偏愛它，喂以精緻的飼料，從而冷落了那隻也下蛋的“靜”雞。這不就是“臆斷其有”的表現嗎?
眼見也不一定爲實2
眼見也不一定爲實，這所謂的“眼見”的東西，並不完全代表着事物的真相。須知這事物的真相往往被隱藏在一團迷霧後面，需要你的判斷，需要你根據事實的前因後果來仔細覈對才能得出。只有用自己的“眼見的客觀”加上“主觀思維的判斷”得出的纔是真相，纔是“實”。
眼見也不一定爲實3
善良可愛的人們，你們可曾因爲自己一句武斷的話，一個隨便的猜想而造成一堆誤會，失去一些摯友，甚至將自己從成功的山頂墜入萬丈深淵?我想這樣的事例比比皆是，只因爲太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出問題時才醒悟過來而已。
這其實是一個值得嚴峻對待的問題。別認爲一個武斷沒什麼大不了的，不會造成太大的錯誤。一句下意識的話或想法，如果碰巧正確，那麼恭喜你，今天運氣不錯;但若你的猜想不幸是謬想，我想你給自己築起的必定是一堵堵的高牆，既隔斷了別人走向你的道路，又阻礙了你往別人走去的前路。這一堵堵高牆若沒因發現問題而拆除，你大概認爲自己聰明絕頂並從此更加相信自己的直覺，更喜歡憑表面現象做事。長此以往你會赫然發現眼前的路到處都是一堵堵牆，你只能兜遠路過去，甚至有些還是死角。面對前路的繁華，那種可望而不可即的滋味不言而喻。這將是何等的可悲，因一時懶惰或因一時意氣自掘墳墓;這又將是何等的滑稽，自己推開自己最想親近的人，自己叫別人不要相信你。
三思而後行吧，人們，不要再像某人一樣要等到“一天偶然的經過”才發現“靜“雞的功勞，才發現事情的真相了。那時的如夢初醒早已失去了事情應有的意義。
萬萬不可“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”如果那樣，這無疑是自掘墳墓。
所有，我們不要因別人片面語言，或自己的匆匆一瞥不一定是實的。正所謂，眼見也不一定爲實。
中考議論文15
唱響自己的歌
①也許你貌不驚人，也許你語不出衆，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷——也許你爲此而傷感，爲此而自卑、自棄——不，朋友，請別這樣，請接納自己，珍惜自己。
②佛經裏有這麼一個故事：有一位年老的富翁，非常擔心他龐大的家產將來被嬌縱的兒子敗壞。於是，他說服獨生子去尋找寶物，在艱苦的奮鬥中增長自己的勇氣和才幹。青年駕着大船遠渡重洋，最後在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10餘米，砍倒它，經過一年時間讓其外皮朽爛，木心變黑，會散發無比的香氣，而且放置水中會沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀!他把香木運到市場出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時候，青年意志堅強，不爲所動。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，於是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗爲自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點點，價值就超過一車的木炭。
③我們生活在這個世界上，最容易隨波逐流，狗苟蠅營，最容易放棄自我，豔羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的傑作，每個人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當作木炭一般賤賣了，這是多麼慘痛的事實呀!
④記得有這麼一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴同樣具有魅力。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點，那是因爲你沒有真正認識你自己，請用另一種眼光看自己，爲自己“提價”，就會多發現一個“原來如此”。
⑤朋友，請接納自己的語不驚人，請爲自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不着爲此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。
⑥朋友，請接納自己平凡的過去，去創造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峯的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點上，只要不乏進取的自信，前進的步伐也不會停止。
⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬於我們的路，我們就要走下去。不要爲自己的不幸而自卑，世界不會因爲我們而失去光彩，所以，請接納自己，珍惜自己，那樣，你就會發現，我們都擁有一個共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮豔。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實自己的青春，豐富我們的人生。
⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!
1、全文闡述的中心是：____________________________________________(2分)
2、文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的?(3分)
第⑤段：___________________________________________________________
第⑥段：___________________________________________________________
第⑦段：___________________________________________________________
3、文章第②段引述佛經裏的故事有何作用?(3分)
_____________________________________________________________________
4、文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的傑作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________(4分)
5、請在第④段省略號處，再補寫出兩句，以增加文章的氣勢。(4分)
你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駱駝同樣具有魅力;你是_______________________;你是_________________________。
參考答案：
1、(2分)接納自己，珍借自己
2、(3分)接納自己的語不驚人，爲自己的生命歌唱;接納自己平凡的過去，去創造美好的將來;接納自己的不幸，耕耘自己的人生。
3、(3分)答題要點：舉例子從反面論證不要對自己喪失信心，要相信自己，接納自己。 23、(4分)個性特點 優點(或才華)
4、(4分)答案示例：你是小草就不要羨慕參天大樹，小草同樣富有生命;你是星星就不要豔羨耀眼的太陽，星星同樣光芒四射。
文段B
懷疑不僅是從消極方面辨僞去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啓迪新發明的基本條件。對於別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋纔有問題，有問題纔想求解答。在不斷的發問和求解中，一切學問纔會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家━━戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對於流俗傳說，就是對於過去學者的學說也常常抱(A)的態度，常常和書中的學說(B)，常常(C)書中的學說，常常(D)書中的學說：要這樣纔能有更新是善的學說產生。古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產生的。若使後之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。
1. 選段出自課文《___________________》，這一段論述的論點是____________________________________________________________。(3分)
2. 選段主要運用的論證方法有：________________________________(2分)
3. “辯論”、“修正”、“評判”、“懷疑”是文中A、B、C、D四處的詞語，結合上下文，你覺得它們的正確位置應該是：
A____________ B____________ C____________ D____________(4分)
4. 哥白尼對“天動學說”產生懷疑，於是有了“地動學說”的誕生;中國人民對計劃經濟產生了懷疑，於是有了市場經濟的發展……像這樣能支撐選段論點的論據還有很多，請你再舉出這樣的事例。(3分)
答：
參考答案：
1. 懷疑與學問 (1分)
懷疑是從積極方面建設新學說，啓迪新發明的基本條件。(2分)
2. 道理論證、事實論證(舉例論證)、對比論證 (答到兩個即可給2分)
3. A. 懷疑 B. 辯論 C. 評判 D. 修正
4. 言之成理，言之有據即可。
