在學習、工作中，大家都經常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的議論文大全，希望對大家有所幫助。
議論文大全1
泛黃的照片勾勒出記憶的昨天。清澈的湖水倒映出天空的湛藍。當清晨的第一縷曙光相接地平線時，一天緊張而有意義的生活開始了。伴着朝陽，邁進校園。微笑，是最好的名片。“自信”被定格在人生的旅途中。往日的輝煌浮現在眼前，自信着的道路不會留下任何遺憾。在那空白的腦海中，將“充斥”着責任二字。這兩個字，有時會把人壓的很累很累，正因爲擁有那一份責任心，很多事情會向成功進發。兒時的我們天真無知，細嫩的臉上充滿稚氣。中學時代的學生們，多了一份穩重與自信。自信，是一種信念，是一種力量。自信的人不會優柔寡斷，不會徘徊在“做”與“不做”之間。
自信是驟風，橫掃一切遲滯與猶豫。
自信是陽光，讓人精神煥發，闊步向前。
自信是暴雨，沖洗去你的焦慮與不安。
自信是奔雷，驚天動地的跨向成功。
正因爲自信，精衛，這隻柔弱的鳥兒，才能在浩瀚海洋的翻涌下。面對大海的嘲諷與恥笑，用嘴銜來的石塊與樹枝想要填平這無情的汪洋大海。不讓它奪取別人年輕而無辜的生命。一天，兩天，三天……它成功了，它終於用樹枝填平了曾經猖狂的大海。在大海面前它是顯得那麼渺小。死亡，對於它來說僅僅一步之遙。但那份勇氣不正是來源於自信嗎？
正是因爲自信，愚公，這位風燭殘年的老人，才能在巍峨挺立的山峯前，不屈不撓的堅持着。子子孫孫，世世代代一起努力，終於把兩座山峯移走。那矢志不移的奮鬥不正是源於自信嗎？
正因爲自信，水滴，這微薄的力量，才能滴穿這堅硬的石頭。在他們力量對比的懸殊的情況下，它從沒有逃避過，放棄過，而是勇敢的面對，持之以恆，最終取得成功時的歡呼雀躍。那份堅持不懈，鍥而不捨的精神不正源於自信麼？
關於自信的議論文6篇關於自信的議論文6篇
生活需要自信，就像魚兒需要水源”生活需要自信，就像花兒需要雨露：生活需要自信，就像嬰兒需要母親。
自信，是人生的通行證，是成功的堅強後盾。
自信使潛能釋放，使困難後退，使目標逼近：自信的人生不一般，不一般的人生有自信！！
議論文大全2
一隻蝴蝶從敞開的窗戶飛進來，在房間內一圈一圈地飛舞，有些驚慌失措，顯然，它迷路了。左突右閃好幾次都沒有飛出房子。
這隻蝴蝶之所以無法從原路飛出去，是因爲它總是在房間頂部的空間尋找出路，總不肯往低處飛——那低一點的位置就有敞開的窗戶。甚至有好幾次，他都飛到高於窗戶至多兩三寸的位置。可就是不肯再飛低點！最終，這隻蝴蝶耗盡了力氣，奄奄一息的落在桌子上，就象一片毫無生氣的葉子。
再說這個“不食嗟來之食”。齊國鬧饑荒，別人好心好意讓你吃東西，不過就是態度不好。但你也不能僅憑這一點而不肯低頭接受，最終餓死。這有什麼好，對你有什麼利益？一個人生命是最終要的，沒有了生命就什麼都沒有了。恰恰在這時，低下頭可以保全自己的生命，也沒有損失多少東西，而挺胸擡頭則會失去一切，包括生命。
韓信，古代時一位風雲人物，智勇雙全，更熟讀兵書，乃劉邦帳下不可多得的一位帥才。曾過胯下之辱，但他後來得到劉邦賞識，一雪前恥。正是因爲他低頭受胯下之辱，纔有機會活下來，最後報仇雪恨。
越王勾踐，也曾被吳王夫差侮辱，可他低下頭，默默忍受，終於逃回國了。之後每天臥薪嚐膽，最後報仇了。有句話說的好：苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。若是沒有他的低頭忍受，他能報仇嗎？
被稱爲“美國之父”的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸擡頭邁着大步，一進門，他的頭就狠狠的撞在門框上，疼的他一邊不住的用手揉搓，一邊看者比他矮去一大截的門。出來迎接的前輩見他這副樣子，笑道；“很疼吧！可是這將是你今天訪問我的最大收穫。一個人想安然無恙的活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要教給你的事！”
富蘭克林把這次拜訪所得到的教訓看成是一生最大的收穫，並把它們列爲一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生。後來，他功勳卓越，成爲一代偉人。
做人不可無骨氣，但做事不可能總是昂着高貴的頭，該低頭時就低頭！
議論文大全3
人在什麼時候會低頭？屈服時，犯錯時，害怕時嗎？有太多的時候我們都必須低下頭顱，但有些時候，我們亦不應低頭，當面對強權時，是害怕的，可你若低了頭，你就成了懦弱者，必定失敗，擡頭梃胸的你也許就可以贏得勝利——成就輝煌。若結果真是如此，你還會選擇低頭嗎？
當面對生活窘困，不得不屈服時，你也會低頭吧！但你也不必抱怨上天的不公，亦不必爲難自己，因爲這都是無奈的，這樣低頭的你並不可恥亦不可悲，人生本來就應該經歷滄桑，也許只是你經歷的比較委屈罷了，但這也正是成長的籌碼。
當面對自己所犯下的錯時，你反而不應該高昂着頭，此時的低頭代表着你的悔改，也許你的心中有着萬分的不情願，可是，你又是否想過也許，正在你面前接受你道歉的那個人心中亦不願原諒你，在他們眼中你只不過是一個犯錯者，而他們纔是真正的受害者，你又有什麼不情願的呢？
學學麥子們吧！在成熟以前它們也一直爲了自己的目標而努力生長，希望總有一天可以看到藍天白雲，可以讓農民們爲了它們而歡喜，但當它們真的成熟了之後，誰又會依然高昂着自己的鋒芒呢？它們早已羞澀的低下了頭，將那鋒芒深藏，因爲它們終究相信——是金子總會發光發亮，更何況它們的努力已經足夠使它們達到自己的目標了，人們定會發現正低頭小憩的它們。
所以若現在的你還保持着一貫的不可一視，那麼請你與涼爽的秋風做伴踏入田野，去見識一下真正的君子們——麥子們。但也請你千萬小心，因爲低頭的它們並不懦弱，並不害怕，也沒什麼無奈，當你的親近打擾了它們的寧靜，它們依然會奮起，依然會用自己隱藏良久的鋒芒，用力的拉扯你的衣服，劃傷你的皮肉，懲罰你這個入侵者，告訴你低頭並不代表屈服，畏懼。人類在它們面前並沒什麼可以高傲的，所以，請千萬不要小視了低頭了的人們，也許有一天，他們也會將你如土一般的踏在腳下的。請你緊記：“暫時的低頭也許是一種放鬆，卻永遠不會是一種放棄。”
議論文大全4
如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業是其枝幹花葉，那麼道德修養就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應加強道德修養。加強道德修養，要從現在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。
事實論據：
于謙一身清白
于謙是明代傑出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫詩明志，激勵自己。在他數十年的爲官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養。
于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而於謙每次進京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不願送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西纔好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我帶有兩袖清風！”並就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香,本資民用反爲殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
于謙可謂一生清白，兩袖清風。
周恩來照鏡自勉
周恩來同志，一生嚴於自律，品德高尚，爲世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼着他手書的警句：“面必淨，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。
溥儒不爲名利所動
溥儒，字心畲，著名書畫家，清宮宗室。爲人清室。爲人清正，不慕權勢，富有民族氣節。日本帝國主義，侵佔東北並企圖吞併整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀爲了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居於西山爲家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗戰勝利後，他辭去國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫爲生。一生保持清白的人品。
理論論據：
1、君子以反修德。《易經.寒卦》
2、見利不虧其義，見死不更其守。《孔子家語.儒行解》
3、土無求於世，惟求無愧於世。明.何良俊《語林.語言下》
4、好名好利，均爲失德。宋.俞文豹《吹劍錄.外集》
5、修身以寡慾爲要，行已以恭儉爲先。《古今圖書集成.學行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。晉.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以爲本，修身以爲基。宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》
8、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。《漢書.司馬遷傳》
9、修身不言命，謀道不擇時。唐.元稹《元氏長慶集.酬別緻用》
10、修養的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明裏結實。冰心《春水》
11、養身者忘家，養志者志身。漢.韓嬰《韓詩外傳》
12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。《禮記.大學》
13、涵養、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。宋.朱熹《朱子語類輯略》
14、修身以爲弓，嬌思以爲矢，立義以爲的。奠而後發，發必中矣。漢.楊雄《法言.修身篇》
15、用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。希臘諺語
16、養身莫過於養性，養性莫過於養德。中國諺語
17、君子懷德，小人懷寶。中國諺語
18、樹德莫如滋，去疾莫如盡。《左傳.哀公元年》
19、才者德之資也，德者才之帥也。《資治通鑑.周紀》
20、才智英敏者宜以問學攝其操，氣節激昂者當以德性融其偏明.洪應祖《菜根談.修省》
21、止謗莫如修身。漢.徐幹《中論.虛道》
議論文大全5
我站在陽臺上，看着外面綿綿細細雨，吹過的風裏有春天特有的芳香，轉過身，看着忙碌的母親，不禁想起了前天。
"叮叮叮……"放學的鈴聲響起，我獨自一人騎自行車回家。天，蒙上了一層縹緲的灰紗。回到家，想起今天的種種不順，一瞬間，心情也如同天一般暗了下來。我放下書包，毫不猶豫地寫起了作業，雖這有點打亂我的計劃，但寫作業確實能安撫我的情緒。
到了飯點，母親那熟悉的叫喊聲隨即響起。我走出房間，看見桌上香噴噴的飯菜，卻一點食慾也沒有。但還是照常地吃飯。
四十分鐘過去了，我對飯菜感到有點兒噁心，便站了起來對母親說道："老媽，今天我沒有食慾，真的吃不下。"老媽聽了這句話自然是不高興的，便說道："這點兒你也吃不完，你在長身體呢，你卻跟我說沒食慾？我不管，這半碗飯，你必須給我吃下去！""可我真的是沒食慾。"我解釋道。即使我很心平氣和地和她說話，但十分鐘的爭吵過後，"啪"的一聲響——我生氣的把自己鎖在房間裏。
老媽也是一怒之下，走出了家門。我的內心是萬分不滿的，拿起作業就做。過了兩小時，我聽見大門打開的聲音，只聽外面傳來一句："真是的，忘記帶錢了。"不久後，門又關上了，老媽又走了。我內心還沒熄火，自然很快將這件事置之腦後。
又過了二十分鐘，剛寫完作業的我正想着休息一會兒，走到客廳時，門也打開了，只見老媽的手上提着一個袋子，頭髮有點凌亂，鞋子也溼了，拿着雨傘，我才知道外面下雨了！打開袋子一看，是一碗麪，我心底不禁一熱：外面明明下着雨，她竟然爲我去買面？我突然意識到自己是多麼的傻。
是啊，天下的母親不都一樣嗎？和你爭吵只不過是一時之氣，事後不還是爲孩子着想？母愛就如同黑暗中一抹陽光，照亮我們的人生；如同沙漠中的一片綠洲，鼓舞我們前行；如同寒冬中的火焰，溫暖我們全身。我看着母親，一時間不知該說什麼，聽着熟悉的聲音，母親在我心中的地位變得更加偉大！
一碗麪，融化了我的心。媽媽我愛您，我爲您點贊。
議論文大全6
我一直相信，有的時候，低頭也能創造無數的精彩。
生命像一棵種在地上的稻子，剛剛被種下去的時候，它們都挺直腰身向上生長，高昂的頭顱是生命的一道靚麗風景線。可是，等到了成熟的時候，那些飽滿的稻穗就開始彎下了腰身，而那些秕稻還仍然高傲地揚起頭顱，讓人一眼就看出那是一株空虛的稻子。低頭的稻子纔是最精彩的。又好比彈簧，我要費好大的力氣將它按下去，此時彈簧也低下頭來，它不叫喊也不放棄。當它擡起頭的時候猛地伸長併發出“嘣”的一聲，彷彿完成了小小的目標。但這一下子的力也使我震驚，低下頭來會創造如此的精彩。就如一個皮球，人其實就是一個皮球，活的是一口氣。充氣就是自信，而放氣就是泄氣。但是，如果一個皮球一味地充氣，必然會爆掉的，這也就像一個人如果只是一味地自傲，不懂得謙遜即低頭，那麼這個人一定會失敗的。
就如春秋末年的越王勾踐，他被吳王俘虜去做一些低賤的苦活，給吳王做馬伕，此時，勾踐低下了頭，似乎忘記了自己原來的地位。整整三年，勾踐嚐盡了苦頭，但因爲低頭，他在臥薪嚐膽中積蓄了力量。幾年後，越國逐漸強大，最終一舉將吳國滅掉，吳王被逼自殺。勾踐最終成爲春秋最後一個稱霸的諸侯。低下頭，看一看自己是什麼，爲一切而準備，準備擡起頭的時候超越自己和其他人。還有劉邦，在鴻門宴上面對實力優於自己、傲慢不可一世的項羽，劉邦採取了低頭的姿態，謙卑地敬奉着項羽，最終讓項羽打消了除掉劉邦的想法，爲最後取得勝利贏得了時機。有時候，低頭是爲了最終的擡頭。
世界上許多奇蹟是由那些不被人注意的人創造的，就是因爲這些人總是在低頭中積蓄自己的力量。所謂的一鳴驚人，不過是因爲驚人之前的長期低頭沉默而已。低頭看腳下，你的腳步更紮實；低頭去思考，你的心中更有智慧。一定要記住：沒有一個人是可以輕而易舉地成功的，所謂的堅持和與人競爭，必須以低頭爲前提，所謂的自信也是建立在低頭的基礎上的。
朋友，從現在開始，做一個會低頭的人吧。低頭儲蓄力量，纔可以創造未來的精彩！
議論文大全7
昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在牀邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消雲散，取而代之的是沉重的心情。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子裏。明媚的陽光迫使我眯着眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望着嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：
有兩隻老虎，一隻在籠子裏，一隻在野地裏。籠子裏的老虎三餐考試吧野地裏的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置，但不久兩隻老虎都死了。
原因可想而知，一隻因飢餓而死，另一隻因憂鬱而死。也許很多人會笑話這兩隻老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有臥鋪躺着，這是多麼好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想着，這多影響心情啊。爲何不歡喜着：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
小時候，當我已經拿到了一個月餅後，仍不知足地哭鬧着，因爲我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了。”
議論文大全8
祝願天上星宿皆吉利
祝願地下時辰皆吉祥
祝願男兒不要受災難
祝願馬兒不要受損傷
祝在家的人事事如意
祝外出的人時時安寧
祝世道像花一樣美好
——《格薩王傳》
不必再多想那地動山搖之景，暫且說說有些感動卻令人溫暖的。
一個婦人看着自己的孩子被救出，跪在廢墟上，不知磕頭了幾次，痛苦不已，淚光婆娑……有一個經歷了兩次地震的人，先是汶川，後來在青海玉樹做生意趕上地震。不必說他是不幸的，那些樸實而偉大的人們足以讓人掉淚。
眼淚不是奢侈品，卻於那滴滴閃耀之中折射人性的光輝。
每個人都會哭得淅瀝嘩啦吧，心之憂傷。
香港打工仔阿福的故事令我印象深刻。爲什麼會有一個特殊的意義？因爲他是阿福，是香港人。印象中的那個大廈林立，奢侈豪華，崇拜生活的城市中的人。在玉樹這樣一個地方，做了一件這樣的事。玉樹並非汶川，沒有林浩，沒有可樂男孩，沒有敬禮男孩，只有那個餵奶的護士，和浙江小學結對的扎西文次。但這些已經足夠了。這裏的人們大多是藏民，因爲語言交流障礙，那些溫暖的文字我們所記下的並不多，然而所有人面對災難都會有的溫和、溫暖、和諧卻於青海人民之中所覓得，它們早已令我們難以忘懷。因爲遠離繁華城市，這裏的人們往往單純極了，你對它們哪怕是一丁點的給予，他們都會不停地感謝你。哪怕有一點點的奢求他們也會像一個害羞的姑娘輕輕地對你說一句：天氣有點冷，還想多一些被子。
令我最難忘的是孩子。在玉樹，有一所孤兒學校，裏面就有156個孩子，他們從小就沒了爸爸媽媽，大多來自玉樹偏遠的山區。地震中他們失去了校園，但慶幸的是，這156個孤兒孩子，沒有一個因這場突如其來的災難而離開。他們堅強而樂觀地活着，爲復課而不斷積極忙碌着。
我知道，遙遠的玉樹會美麗依然，書聲與牧歌會再次飄揚。
我想說，當我們在哀悼時，我們情感的共鳴並非只是悲傷，更是堅強。
苦難終將過去，哀思也會沉入記憶。好好活下去！
當災難來臨之際，一切都燦若花際，沒有涅槃。於是揮筆寫下這生命的美麗。
教師點評：感人至深，不禁淚下。逝去的生命固然值得懷念，新生的希望更讓我們爲之鼓舞。青海常青，玉樹不倒。讓我們一同期待，那片美麗的土地牧歌飄揚。
議論文大全9
陰沉的臉，深邃的目光，寒酸的居所，皮箱中的手稿，陀思妥耶夫斯基傾其一生，執着的刻畫着，描繪着“經歷”二字。
“早歲那知世事艱”，經歷並非與生俱來，需要個人的摸索與實踐。經歷一旦形成，便深刻的植根於腦海，與靈魂相伴，成爲人生不可多得的財富。之所以說經歷於人而言是財富，不僅在於經歷本身多彩的體驗，更在於它能夠教會你“如何去生活”，完成一次“正向的追趕”。曾鞏在經歷了苦難的四海求學後，嘗言“是所以遂其志而有待也。”在苦難中奔波，狀態是苟且，但內心深處，則是破土而出的苦難之花，曾鞏本出於求知而奔波遠方，卻在艱難苦恨中磨練出了崇高的理想和堅韌的心靈與底蘊。經歷，是一次”正向的追趕“，是在生活中學習生活，在苦難中抗擊苦難，積微迭代，最終追上生活的腳步，成爲世界的一員。不論是胡歌、馬雲曾經歷的挫折，或是曹植、徐霞客所體驗的良好家教與豐富的遊歷見識，均如此類。俯仰之間，盡顯風流。
如果經歷只停留於生活經驗，那麼還不至於成爲不可多得的財富。經歷之所以珍貴，在於只有一部分人能夠在生活的顛沛中發掘經歷的真諦——如何去面對生活，完成一次“逆向的超越“。老子曾體驗過榮華富貴，而當繁華落盡於塵埃時，他在這片既能給予人不勝榮耀，又能奪走人的一切尊嚴的大地上，領悟出了”道生一，一生二，二生三，三生萬物”，最終跳出生活，超然於世。王xx陽明在貴州龍場的貶謫生活，體驗過孤寂、艱險、虛無，但一個如往常寂寞的夜，隨着一聲大笑劃破夜空，隨着又一次繁華落盡，王xx陽明悟出了”天理即是人慾“。那一刻頓悟，已成永恆。心學，帶着尖銳的劍鋒，開始風靡大江南北。經歷，是一次”逆向的超越“。之所以逆向，在於這種超越非在逆境中不可實現;而之所以超越，在於它最終使人領悟生活，超然於生活，活出了”物與我皆無盡也“的風範。
學習生活不難，在逆境中詛咒生活更是人人可淪爲的狀態。經歷的意義，是讓我們在學習生活的同時，開始熱愛生活;在逆境中詛咒生活後，開始領悟生活，乃至於逃出經歷的侷限甚至束縛，活出自我。那一刻，方是永恆。
議論文大全10
源靜則流清，本固則木茂。
一個人的精神能力的範圍決定了他領略高級快樂的能力，所以開卷有益，讀書成爲了一個人領略快樂的直接推動力。
讀書，可以豐富自我，進而改變命運。
宋濂自幼家貧，卻刻苦好學，遍求書籍“手自筆錄”，不斷地昇華自己，最終位極宰相，名噪四方。無獨有偶，戰火紛飛的亂世之中，有一人憑一己之力遊說四方，使得六國歃血爲盟。他便是戰國時期的蘇秦，當他手持六國相印，榮歸故里時，誰又能想到數十年前的他，竟是鄉間粗鄙之人呢？蘇秦“頭懸樑，錐刺股”，在日夜苦讀中，漸漸學識廣博，宋濂與蘇秦無一不是印證了讀書改變命運，豐富自身這一道理。
讀書如同泡茶，循序漸進。
首先，你剛剛開始閱讀，便如同嗅到茶水初泡時的香氣那樣獲取一些淺顯的知識，稱之爲“淺閱讀”。在此階段，你可以培養你的閱讀興趣。好了，聞夠茶香了，你迫不及待地想要喝茶了。於是，你就自然而然地開始了“深閱讀”。朱熹說“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而深思。”仔細研究語句，品味作者思緒。不僅豐富了我們的內涵，更激發我們的志趣。就如同那嚴嚴冬日裏，慈母遞來的一杯醇厚的濃茶，暖和你的心扉。
當然，這一切都基於“開卷”，而這“開卷”之後的益處，便如上述內容：源源不斷。
在如今喧囂的的社會，更應呼喚文化迴歸。“開卷有益”不再只之於學者，更之於所有國民。在人生的道路上，許多人走得太過匆忙，等不及停下來看看。看似分秒必爭，實則錯過了萬千真淳。汪曾祺說：“山水下注，有如梵唱，流水唸經，亦是功德。”中國縱橫於世五千餘年，其文化底蘊無窮，做爲國人，何不放慢腳步，打開書卷，心緒便也是悠然的，又何必在意那遠方無盡的路，反正都是要到的。
心隨念走，身隨緣遊。讀萬卷書，行萬里路。正如那位女教師所說的“世界那麼大，我想去看看。”去祖國的萬千山水走走吧，願你知行合一。
生活的快樂是什麼，你是答案。
給自己一些時間，去開卷吧！
議論文大全11
“羅馬不是一天建成的”，這句話我們耳熟能詳，他告訴我們：贏，貴在持之以恆。“恆”，完成幼苗茁長爲參天大樹的抱負“恆”，實現小溪匯成江河的理想；“恆”，成就了駿馬至之千里的志向。
蘇軾，是國文壇的一座不朽的豐碑，他說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”他強調的是，堅持和持之以恆，唯有如此，才能達到“成大事”的目的。美國當代的醫生威廉？奧斯羅每天都要堅持閱讀15分鐘，這使他不僅在醫學領域知識淵博，其他方面也滿腹經綸，擁有了良好的文學素質。這一切都得益於他的持之以恆，不好高騖遠，着眼於今天，着眼於當下，一步一腳印，堅持走好每一步。
丘吉爾在一次演講中說：“我成功的祕訣有三個：第一是決不放棄；第二是，決不，決不放棄；第三是，決不，決不，決不能放棄！我的演講結束了。”丘吉爾成功的祕訣就在於此，在於他的不肯放棄。在我們現在的生活中，我想，沒有人會遭遇到比丘吉爾更大更多的困難，在這些困難面前，我們不能畏懼，唯有選擇迎難而上，把困難作爲一種不斷鞭策自己促使自己前進鞭子，要知道，把希望放在所謂的奇蹟上，日復一日地等待奇蹟出現，實不可取。曾有人說過：“絕望謂之虛妄，正與希望相同。”沒有腳踏實地的堅持，沒有一點一滴的積累，想用一個個不切實際的希望來支撐一個有價值的人生，我只能說那是癡人說夢。
毛說過：“苟有恆，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒。”它被無數莘莘學子寫在案板牀頭，恨不得每日吟誦十遍。然而堅持，不僅是一種意識，更是一種行動，它體現在我們的`日常學習中，每天多弄懂一道題，多背過一個知識點，積少成多，你最終會發現自己的進步。
蘋果總裁喬布斯說；“大家一定要堅持這樣的信念，在命運、人生、學業、事業等各個方面都要堅持。這種思考方式從沒有讓我失望過，並且改變了我的人生。”
所謂集腋成裘、聚沙成塔，不正是告訴我們，堅持是至關重要的嗎？讓我們站在原點的位置上，堅持去戰勝一個個困難，堅持去做認爲正確的事，就會贏得豐厚的人生饋贈。
議論文大全12
和煦的春風，明媚的陽光，使校園變得宛如一曲溫馨的曲子。但在這其中也存在着那些不和諧的音符。
美麗的校園，漆黑的角落，這些畫面讓人深思：早晨，一位同學走入校園，花兒向他點頭，雲兒向他微笑，一切是那麼美好。就在這時，從他嘴中飛出一塊口香糖，牢牢地粘在了地上，時間久了，人來人往，就成了一塊“黑痣”，影響了“容貌”；下課時，同學們飛一般地衝出教室，一些白色的紙片一同跑出來，在空中飛舞，在地上玩耍，卻沒有人將它們送回家；放學後，同學們擁擠在門旁，不知他是被誰踩了一腳，便開始破口大罵，又不知怎麼動起手來，校園頓時亂成一團，有人打架，有人勸架，但又有人幫架，使校園充滿打罵。面對這一幅幅畫面，我真不知是該嘆息，還是無奈地等待着美好一天的到來。
這樣的破壞我們校園風景的黑色，我們必須要消滅。因爲這些不良的現象，使本來純潔美麗的校園天空，變成了昏暗的天空。學校是教我們學習各種知識，教我們怎樣做人的地方，這樣有着神聖和莊重的地方，怎麼會允許有這些污漬和黑點呢？這些黑點污染了我們本性純潔的校園，使我們的校園中烏煙瘴氣，沒有陽光，有如即將來臨暴風雨時的昏暗。假使這些現象在校園中“廣爲流傳”，使這些現象在校園中頻頻出現，讓我們的校園歌曲增添更多的不和諧音符，那麼我們還能在校園裏面學習怎樣做人，怎樣做一個文明的人了嗎？所以，爲了我們的人生，我希望大家共同努力，做一個文明、有道德的人，擦去我們校園的黑點，樹立良好的校園風氣，抹去不和諧的音符，創作一曲最動聽的校園歌曲！
和煦的春風，明媚的陽光，清澈的小溪，蔚藍的天空，美麗的小花，頑強的小草，世間的一切，一切的美好，譜寫了一曲動聽的校園之歌。
議論文大全13
1、朋友！對手磨練我們的意志，讓我們發奮圖強，對手鍛鍊我們的精神，讓我們開拓創新。感謝對手吧，是他讓我們走向輝煌！
2、當然，如果所有人只是一味的遵守規則，而不知變通，那麼這個世界將少掉很多樂趣。我們還應當適時地利用規則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現了第二種人——利用規則的人。
5、有人說，成功邁出第一步，那麼你離成功就不遠了。其實，每一步都不簡單，周圍的困難隨時都會依附上你，讓你寸步難行，不是嗎？
7、每一步都不簡單，那麼久敢於邁出第一步，船隻上的帆，遇到風暴一樣無謂前進，那麼，我們一樣可以迎難而上，跌倒怕什麼，失敗又算什麼？一步一個腳印，終有一天，你的終點站就到了，回頭再看看那些深深淺淺的坑，它會是一道美麗的風景。
8、我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學，學是學此樂，不樂不是學，不學不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識，瞭解文化發展，體會思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應試性的去讀，而是帶着一種享受的感覺去讀，心煩意亂時，可以隨意翻翻，或許文中的某段語句會讓你靜下心來，心情閒適時，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
9、一看到這個題目，我就想到英語老師曾經說過：“如果你不能改變規則，那就先掌握規則，積攢實力，將來做制定規則的人。”這句話一直被我銘記，不能改變規則，那就創造規則。
10、學生怕考不好，頂着父母的壓力；老師怕教不好，頂着學校的壓力；學校怕辦得不好，頂着政府的壓力；政府怕治理得不好，頂着社會輿論的壓力。我怕和長識的同學分開，頂着命運的壓力。無形的它，又有誰能真正明白？
13、可是，真正的世界缺少溝通，常有學生跳樓什麼的。很多就是因爲得不到家長的支持與理解，獨自承受了太多的壓力，最後越來越自閉，越想越沒趣，才走上了自殺之路。溝通是緩解壓力的好辦法。爲什麼不主動與知心好友，與家人溝通呢？人家說的方法爲什麼不試試呢？
14、年輕人想了想，說：“如果我失去了眼鏡，就看不到這美麗的世界，那要那麼多錢還有什麼用？”第二次，他請教了一個囚犯，囚犯說：“你替我服刑，我可以給你三十萬美金。”年輕人想了想，說：“失去了自由，有錢還能做什麼呢？”最後，他請教了一位老者，老者說：“你把青春給我，我給你一百萬美金”這時年輕人恍然大悟：原來有許
16、就是這樣，每一滴流到根部的水，最終會開出嬌豔怒放的花朵。被貶的苦練，造就傳奇。當那花綻放時，能讓沙漠動容，讓時代光明，讓天地震撼，困境中，更要活得燦爛。
17、羚羊感謝獅子的追逐，使其擁有矯健的步伐，大海感謝礁石的阻遏，使其激起壯美的浪花。酒逢知己千杯少，棋逢對手趣亦多。感謝對手，使我們的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。
18、全場爆發出吶喊與歡呼，使者目瞪口呆。數十年苦功，王陽明已練就絕世箭藝，從此威震全軍，名揚天下。
19、很多東西比金錢更重要，都是金錢所“遙不可及”的。
20、王陽明，由於性直耿秉，被直貶到萬里漠疆當一個都督參軍，周敦頤方可扶欄賞蓮，清流飲酒，而他，只有每天埋頭苦讀，裹着一塊破被，燈油都沒得點，條件極其艱苦。王陽明只有讀書，等待。
21、我害怕，我怕我再次和現在的同學分開後，會不回是這樣？雖然我們約定好不要忘記對方，但心中還是有衆多不捨。
23、每一步都不簡單，從牙牙學語，到朗讀詩文，我們經歷了許多挫折，現在看來，其實並不算什麼。想到這，不禁聯想到表演千手觀音的那些聾啞人，他們天生失去語言和聽覺的不幸，我相信換做任何人都不會希望自己是如此，可是，他們並沒有因此抱怨或者放棄生命，而是珍惜每天的陽光，極力的做些有意義的事，不讓自己後悔。他們表演千手觀音，讓臺下的觀衆們欣賞，讓他們開心。臺下的人怎知臺上人的辛苦？臺上華麗整齊的動作，是他們在臺下不知反覆練習多少次纔有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他們沒有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地練習，再練習，最後穿着閃亮的衣服用熟練的動作將表演發揮得淋漓盡致。他們的路，走得艱辛，卻在沿途播種了快樂，自己也收穫了快樂。每一步都不簡單，挫折的壓迫需要自己的調解纔會漸漸消退並轉化成動力。
24、追求，讓自己的經歷富有。他從小就想跳到美麗的月亮上，這成爲了他的夢想，讓他爲此不斷努力。終於他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因爲有了追求，他充滿了動力，讓自己不斷向目標前進，並最終開闊了眼界，有了與別人都不同尋常的經歷。他的人生經歷也因追求而變得富有。
25、每一次的播種多多少少多會有收穫。正如一個努力上進的人，內心已經開始在播種了，漸漸的你就會成功。說明你收穫了成功的果實。一個一點也不上進的人，一點也不努力的人，他既沒有播種也沒有收穫，說明了他將是一位一事無成的人。每一位成功人士的背後，都有一段鮮爲人知的祕密。正如一位農村大學生，他來到了一座大城市，在大城市裏想要找一份好工作是多麼的困難，可是他卻一直不放棄，一直都在努力找工，後來他找到了一家小公司，在那裏當一名小職員，他每天都在努力工作，後來，在未來的兩年裏，他當上了這家公司的部門經理，後來又經過他不斷的努力，和公司規模的不斷壯大，五年後，他已經成爲這家公司的董事長了。在這件故事的背後，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我們一樣，現在我們不努力，將來難道要做一個一事無成的人嗎，滿足不了自己物質上的生活需求嗎？
27、我記得以前看過這麼一個故事：從前，有一個年輕人，沒有錢覺得很痛苦。於是，他就離家出走，到處尋找掙錢的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人說：“請把你的眼鏡送給我，你就可以得到五十萬美金。”
28、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味！
29、竹筍因追求燦爛的陽光，破土茁壯地成長；雄鷹因追求廣闊的天空，開始勇敢地飛翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破繭成蝶翩翩起舞：萬物都有各自的追求。作爲“宇宙的精華，萬物的靈長”的人類更是如此，人生因追求而富有。
30、面對規則，弱者服從它，強者利用甚至創造它。面對規則，我們首先應當服從它，再通過自己的努力去利用它，甚至創造出全新的規則，爭做生活的強者！
31、所有這些，無一不在告訴我們是對手，教與我們拼搏，是對手，促進我們發展，更是對手，引領我們走向成功。
33、個人如此，一個集體，一個企業，也是如此，當今中國知名的乳製品企業，蒙牛伊利，他們是我們最爲熟知的“死對頭”，在市場經濟的競爭下死死咬住對方的步伐，不斷的追求更優的品質，更好的服務，兩者在競爭中蓬勃發展，成爲了在世界範圍內的知名企業。
35、王朝亂世，統治衰微，君主荒唐，民不聊生，生靈塗炭，義旗四舉。
36、有這樣倆位文人，他們的時代同是黑暗腐 敗，同是動亂不斷，社會百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂，整個國家的馬車猶如脫繮般咯吱咯吱，走到哪裏？興許只有懸崖。
37、倆個文人、一種品格；倆個文人、倆種經歷；倆個文人，不同傳奇。我羨慕讚揚周老的雅適，但更崇尚陽明的強鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部，將逆境中的每一滴滋養都流到心田，充實自己、強大自己。
38、讀到這裏，有人不禁要問了，遵守規則也好，利用規則也好，都是建立在有規則的基礎上的，那麼，規則又是怎麼產生的呢？
39、拿起小學的畢業照，手指在上面緩緩滑動，企圖認出一個同學。然後回憶起我快樂的小學時光，可是，我失敗了，只有手指在動，腦子一片空白。我無言。
40、有這樣倆個文人：周敦頤、王陽明，儒學思想上的拒擎。一種品性，憂國思民，痛恨時代現實。
41、閱讀是塑造一個人內在品格的重要途徑。書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會，它能陶冶人的感情與氣質，使人高尚。冰心也敬告我們“讀書好，多讀書，讀好書”。猶記“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。”並達到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想這其中必不可缺閱讀的功勞吧！閱讀，是用心在讀，每次閱讀，都是我們心靈的一次旅行。好的閱讀帶給心靈的充盈與美滿，提高人的內在修養與外在氣質，從而成爲人的一種享受，一份樂趣。
43、這股無形又無情的壓力，壓得我好累。可這時，中考即將來臨。面對書山題海，心裏更難受。這書山題海就象一封封告別信，寫給認識的同學和不認識的校友，敬愛的老師。我很恨，我想狠狠的摔掉它們，這些不值錢的東西卻把我的命運壓在了下面。命運求我不要摔，我忍住了，但我想發泄。
44、奸臣江充使者來“慰察”，正在帶兵的王陽明正值練兵，使者有意讓王陽明射箭。平日王陽明以文儒示人，沒有將士能看得起他的武藝，都靜下來，等待看他被弓震倒在地下——或射到十萬八千里外。
46、“我只是孩子。”這是我們常用來逃避責任的話，沒錯，是孩子又怎樣，你一樣有自己的責任，一樣需要努力付出纔會有所回報。不要遇到困難就找藉口，那樣的自己，終有一天，連你自己也會瞧不起自己，對吧！
47、也許梟雄舉薦高呼，可以義聘天下，可以渲名青史；也許霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但終究，只是文人矣。
49、縱覽古今，一個人的成功，一個人企業的興盛以至於一個國家與民族的繁榮，都離不開對手，對手的重要性，可想而知。
51、俗話說：“沒有規則不成方圓。”這是老師的至理名言。所以學生在校期間必須遵守老師們所制定的規則，現在的老師評判好學生和壞學生的標準，就成了他們遵不遵守規則。這些學生可以看做第一種人——尊不遵守規則的人。
52、現在的我們最主要的就是努力學習，從一位小小的中學生開始努力現在學習還來得及。有多少老人現在還想從返校園，因爲他們知道學習纔是最好的出路，雖然雖然有些人也不只是靠學習，也是靠努力，只有你努力了，纔會成功。
54、金錢，在現實社會中起到很大的作用，所以有人說：錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。還有人說：有錢就擁有了一切。這言下之意就是說錢是萬能的，只要有了錢，就會有種種物質享受，就會幸福，快樂以及健康。
55、的確，我門要長大，就要不斷給自己增加壓力。激勵自己勇往直前，我們要懂得“生於憂患，死於安樂”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而壓力使人不斷成功，不斷進步。應化壓力爲動力。
56、其實，這世上本沒有規則，那些所謂的規則，只是多年以來的民風民俗衍生而來的。於是乎，便有“好事者”將它們整理起來，制定成了規則。相對於前兩種人，這創造規則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動的接受規則，後者是較積極的利用規則，殊不知，能夠創造規則的人，纔是生活的強者。
58、閱讀是發動機，給予我們奮鬥的動力。當我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。看如何磨練意志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實，書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態。
59、康熙執政六十一年載，建立了無數偉業，創造康熙盛世的大一統局面。可他晚年卻說，其最重要感謝的是鰲拜，是吳三桂，是鄭經，是戈爾丹，正因對手的強大，才使康熙成長，換句話說，沒有對手便沒有如今的康熙聖祖。這是多麼豪邁的氣概啊！以雙手去擁抱感謝對手，只因對手磨鍊了他的意志，這纔是真正的強者！
60、大奸既傾，官復原職。未至數月，又被髮到鎮州做刺史。人生起伏，不過至此。王陽明作爲一介文儒，何來享世驚名？
61、我想說，時代的黑暗，其實遮掩不住你光芒的心，同樣的嚴酷暑旱，仙人掌內斂蜷避地度過一生，大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔，決不同流合污，周敦頤隱了，王陽明忍了，一字之差，造出了隱士和另一個傳奇。
62、不要消沉、請像沙漠大黃一樣。
63、從我們出生的那天起就意味着我們將開始一段旅程，這條路很長很艱辛，當我們在路上尋找夢想時，留下一個個腳印，裏面有太多故事，充斥着歡笑和淚水，或許，有人曾深深的陷進去，無法動彈，又或者，開始抱怨並放棄。
64、溝通時心理學上比較重要的一條吧！願大家攜起手來，創建一個和諧的南京！一個平易近人的南京！
65、睜眼看看世界，一個民族的復興，也無不印證出這個道理。德意志民族懂得尊敬對手，感謝對手。當它羨慕法國古典音樂並將其視爲對手的同時，德意志民族爲人類孕育出了海頓，貝多芬，巴赫，舒曼這樣的音樂大師，在敬仰英國文學將其視爲對手的同時，德意志民族爲世界出了叔本華，黑格爾，尼采，馬克思這樣的哲學大師，在欽佩美國汽車製造全球第一的同時德意志民族爲全球製造了寶馬，奔馳，大衆，保時捷這樣知名的汽車名牌。面對如此尊重對手，感謝對手的民族，我們不得不肅然起敬。
66、不久，寧王叛亂，王陽明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強將，開始東征西討。攻無不克、戰無不勝、所向披靡。後人甚至稱他爲明朝的“戰神”。時代依然黑暗，王陽明自身高潔，卻闖出一片火紅的天，老牛又貶，卻專心學術，成爲集思想、學術、詞文、軍事、謀略於一身的全能大儒。“一生跪首拜陽明”。
67、現在社會上，放鬆人們心情的地方無奇不有：電玩城嘍，商場嘍，公園嘍……可我覺得讓人們心靈之間有真正溝通的地方真是太少了。家裏有些事兒吧，告訴鄰居，怕他們傳出去；不說吧，心裏又難受。其實，這就是我的婆婆生活的寫實。
68、追求，讓自己的精神富有。陶淵明嚮往“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，成爲了一代田園詩人；李白不屑官場的黑暗，崇尚一身正氣，儘管有時生活不如人意，卻能高喊出“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪言，成爲一代詩仙；范仲淹追求“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的理想，留下了膾炙人口的名篇。他們都有着不同的追求，或許人生有些不得志，卻因此讓他們對生活有了更深刻的領悟，讓他們攜着理想更執着地前進，讓他們的精神更加富有。他們的精神讓世人無限景仰，更激勵了許多有志氣的青年奮發圖強。追求讓精神富有，更讓人生輝煌。
69、閱讀是一種享受，給予我們精神的寄託，閱讀中，我們會有無限的樂趣。休閒時，坐在公園的凳子上或是庭院裏，一邊享受陽光的沐浴和風的輕撫，一邊讀一些優美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！
71、封建王朝時期，那些君主就是創造規則的人，首先不說他創造的規則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規則的人，其背後所付出的努力，也值得讓我們尊敬。
72、看了上面的事件，你是不是覺得婆婆應該有個地方說說話呢？如果當今社會有地方爲老人排憂解難，那老人們一定都會樂呵呵的了。我自己也有親身經歷。
73、那些沒有追求的人，人生便不充實，時常碌碌無爲。愛迪生是個很偉大的發明家，他的一項項發明令人稱讚，但他暮年時，沉浸在自己原來的發明中而驕傲，失去了原來對新創造的追求，再無新的發明，令人感到遺憾。他原來富有的人生因沒有了追求而失去了動力，更讓後來的生活不再像以前那樣充實，讓自己的人生前後形成了鮮明的反差，讓人覺得可惜。可見，人生需要追求，唯有追求才使人不斷前進，向更高的目標邁進，讓人生變得富有。
74、在春天農民伯伯就會播種下種子，到了秋天農民伯伯就會收穫一年的勞動成果。而我們的學習也是一樣的，播種下辛勤的汗水，收穫成功的喜悅。
75、錢，可以買到好藥、名醫，但買不到健康；錢，可以買到感情，但買不到真心和幸福；錢，可以買到漂亮的衣服和名貴的首飾，但是買不到心靈美；錢，可以買到娛樂，但買不到快樂；錢，可以買到書籍，但買不到智慧；錢，可以買到“小人之心”，但買不到“君子之志”。即使你家財萬貫，沒有家的溫暖，再多的錢又如何？沒有生活的快樂，再多的錢又如何？
76、我婆婆確實渾身都是病，從高血壓到糖尿病，從腳變形到頭痛，哪兒沒病？但我認爲，婆婆嚴重的病源於心。首先吧，家裏人都忙，一天下來都很累，沒有人聽婆婆嘮叨家長裏短及她的病情。大家勸她，她還是堅持自己的意見，最後結果就是她的心病繼續促進了病情的加重。
77、有一年，我們在班上評選鼓樓區學習之星，一向好成績的我，竟然落選了。我很委屈，覺得心灰意冷：我不就兇了點嘛！還不是你們逼我的！媽媽見狀，主動安慰我，還幫我想辦法，怎樣管理班級……現在，我不照樣是一個陽光女孩嗎？
78、作爲中學生，我們不應因小成績而驕傲，或因失敗而放棄追求。我們應堅持自己的追求，去不斷拼搏，拓寬人生的道路。只有不斷追求，生命之水方能激起絢麗的浪花，人生之路方能披荊斬棘。追求，讓我們的視野更加寬廣，讓我們的思想更加豐富。請記住，人生因追求而富有！
79、周敦頤在官場上完全不得志，落個閒職，種片荷花，賦詩訪客，如此如此，《******》就讓他名傳千古，留給我們的只有唏噓與感傷。
80、在現在這種物慾橫流社會裏，那些所謂的“有錢人”，無論什麼事都會用錢去擺平，賄賂領導，高價買關係，甚至還出現了“包小三”，“富二代”的現象，這些人統統都認爲錢就是一切。
81、每個人都有自己的偶像，看到他們在臺上放聲歌唱，華麗的表演，我相信每個人都會有種羨慕感，他們每次都穿着漂亮的衣服化着美麗的妝，看起來很幸福，這是他們該得的，這是他們勞動的回報，要知道，當明星，是很讓人羨慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他們光鮮靚麗的背後隱藏着多少汗水淚水。每一次表演，曾有過多少次排練，一個動作，曾有過多少次錯誤，多少次的磨練，終於有了現在的成就，他們需要面對粉絲的質疑，媒體的八卦，隨時都要注意自己的形象，這樣看來，好像我們的生活更加快樂，因爲我們自由。但那時他們的夢想，他們朝着夢想不斷奮進，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反覆覆，終於沒有讓夢想落空。
議論文大全14
生命，一個多麼深奧的詞，一個成功人士也許會認爲生命就像是天空中綻開的五彩繽紛的禮花；一個失敗者也許會認爲生命就像是一朵凋謝的花兒，終究還會自信地開放。我們每一個人的生命是公平的，沒有多少之分，你生命的主人是自己，就看你是否能掌握自己所擁有的生命。
一個個因交通事故而失去生命，妻離子散，家破人亡的事例，讓我們痛不欲生。現在科技提高了，家家戶戶都有自行車、電瓶車、甚至私家車。在去年，我們舟山市的交通事故就有480起，致至死亡的有36人，受傷的有146人，經濟損失50多萬。
一個年僅8歲的小巍海和兩個比他大幾歲的哥哥在馬路邊玩，正巧一輛大卡車開了過來，兩個大哥哥老遠兒就看見了，於是他們跑到了馬路對面。小巍海看見哥哥們跑了過去，他就跟着跑過去，正當小巍海跑到馬路中央時，那輛大卡車已經離小巍海很近了。那輛大卡車原先只限載三噸，而它現在竟然載了8噸的水泥，對於一個成年人來說，如果大卡車什麼也不裝，出會把人軋得粉身碎骨，面目全非；而對於一個將將8歲的孩子，怎麼承受得住呢？卡車軋過了小巍海的胸膛，勒骨穿過了他的心臟，纔剛剛8歲的小巍海就這樣當場死亡。卡車怎麼這樣無情，去撞一個年幼的孩子？小巍海又是那樣的無知，幹嘛要去橫穿馬路呢？這件事晴天霹靂，催人淚下，令人同情。由此，我想到了身邊的每一個人。
在上學期的綜合實踐活動中，我們是《沈四小學生遵守交通規則》的課題研究小組。我們學校地處十字路口，這是交通繁忙的地段。我們在同學們上學的高峯期，在十字路口旁的紅綠燈處記錄了遵守與不遵守交通規則的人數，發現不遵守交通規則的同學太多了。有一次，一位媽媽帶着一位同學，開着車闖紅燈，孩子大聲喊叫：“媽媽，紅燈！快停下來。”可那位媽媽像沒聽見一樣仍然一如既往，這時正好沒有來往的車輛，要是有，不是又要出現那悽慘的一幕嗎！我真替那些不遵守交通規則的人們所擔心啊！
有些人，等人生的最後時刻才明白生命的可貴；等死神擦肩而過時，纔會去珍惜生命。同學們，生命只有一次，有了生命纔有了資本，讓我們一起來珍惜生命吧！
議論文大全15
1、讀書——生命飛翔的羽翼
著名蘇聯作家高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯。”書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點，扣題。）
“書中自有黃金屋。”書本中的知識是無窮無盡的，讀書是爲了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創造，實現自己的人生目標。戰國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行遊說，多次給秦惠王上書也未被採納。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，於是他就找出許多書籍發奮研讀。終於以合縱之策而身佩六國相印。（爲什麼要讀書。）
讀書最重要的不是數量，而是質量。一本好書能使一個人思想精密，見解精闢。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內容粗糙的“劣製品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導師恩格斯就是一個典範。恩格斯雖然只上過中學，但是他發奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作後依然多年如一日地勤奮學習更多的知識，終於成爲一個知識廣博的人，在後來指導國際共產主義運動和準確傳播科學，共產黨主義理論中有很大貢獻。（怎樣讀書？讀高質量的書。）
所謂“活到老學到老” 。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學習是密不可分的。學習可以有很多方法，但是這種始終如一的學習態度是沒個人都應該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流着。堅持學習讓人始終立於不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認爲：誰落後於時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀這個知識爆炸的年代裏，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。（怎樣讀書？始終如一地讀書。）
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見，不同的閱讀能開發人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更應該發奮勤讀，讓書成爲我們生命飛翔的羽翼。（由名言作結，回扣題目。）
2、學會捨棄
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇
敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。（用自然現象起興，引起讀者聯想。）
對那些不該擁有的東西，我們應該捨棄。（亮出話題及觀點。） 現實生活是複雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉於金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注於複雜的幾何方陣，怎能用心於浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結合現實生活，做一般性的話題闡釋，人要學會取捨。）
人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。捨棄應該捨去的，你便是智者；捨棄不該捨去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及傢俱、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。捨棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啓迪心智、淨化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱着“人爲財死，鳥爲食亡”的信條，追逐着金光閃閃的財寶。爲了庸俗的追求，他們捨棄了人格和道德，捨棄了人性中的真善美。錯誤的捨棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基爲例引出兩種相反的捨棄，強調人生中需要學會正確捨棄，文意進了一步。）
正確的捨棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。於是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相捨棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈爲玉帛，止爭鬥於未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的捨棄？（怎樣取捨？聯想“六尺巷”的故事，論述了正確的捨棄需要高尚風格，層次更進一步。）
正確的捨棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創下名垂青史的千秋偉業。捨棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉娥眉馬前死”，“回看血
淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎麼不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取捨？聯想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的捨棄還需要勇氣、決心和果敢。）
不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會捨棄。算盤要想具有運算功能，必須捨棄多餘的算珠。你嚮往山居的清靜，就必須捨棄都市的繁華；你仰慕奮鬥者的成功，就必須捨棄安逸閒散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須捨棄鄉土鄉音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進行聯想陳述，既是總結，又是強調。）
我們應該學會捨棄。（迴歸話題）
3、魂兮歸來
沒有核的果實無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚着無知的頭顱。那麼失卻了魂魄的人呢？
在這個傳媒衆聲喧譁的年代，在這個文化、僞文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現象引出話題“傳統文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則爲星辰，下則爲德性。但是在今天，當我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮雲時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動？（擺出現象。）
當下的文化生活常流於簡單、幼稚。無可否認，青春文學確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失爲茶餘飯後的消遣，但倘若這一切成爲文化的主流，當一個人沉浸於其中難以自拔時，很難想象他能直面現實，讓心智與身體共同成長。（分析原因。）
當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事裏的大智慧”常駐暢銷書列。以至於有人不無憂心地說，當綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什麼煩惱？（分析原因。）
一個人可以忍受物質生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什麼能留駐心田，在心湖裏迴盪幾許波紋的呢？
個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成爲整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環境中的我們，是否也成爲了迷惘的一代？（論危害）
魂兮，歸來。
所幸的是，人文精神並未完全流失。當年輕志願者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那裏，成爲了插在精神雪峯上的標杆。當崑曲在大學校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統的文化經典對於麥當勞下長大的年輕人們仍有着磁石般的吸引力。 一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更爲廣闊的精神世界。對於青少年而言，精神之魂也許並不在遠處，而在被重重僞文化掩蓋的內心深處。（提辦法，表期望）
4、生活，需要經常地清點
我們都知道定期要對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活並不太重要的，以此來決定對它們的取捨。其實生活也是如此，需要經常地清點，我們在清點生活的過程中，清點着生命。（以清點物品起興，自然地引出清點生活。）
人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取捨選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標，這樣做事情纔會有希望。如果一個人在一生中不能夠經常地果斷地捨棄一些不該投入精力的事情，什麼都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經常清點。（講道理，重在闡釋爲什麼要清點。）
捨得捨得，有舍纔有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭裏，才生長得更加堅韌；小鯉魚捨棄了平淡地遊弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人捨棄對享樂的追求，潛心研究，最終爲人類對放射性物質的研究作出了巨大的貢獻；陳景潤捨棄了安閒自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環境中埋頭苦幹，實現了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標中，全身心地投入對理想的追求。（擺事實，爲什麼要清點。）
每個人都是多夢的，對未來有着各種各樣的設想，對要乾的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因爲，畢竟，他沒有遺憾。（講道理，爲什麼要清點。）
放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事； 放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然； 放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經常地清點。 （清點什麼，怎樣清點。）
評點：本文篇首開門見山，旗幟鮮明地提出觀點：生活需要經常清點。第二、三、四段談爲什麼要經常地清點。第二段指出因生命和精力有限我們必須學會取捨，因而必須對生活進行經常的清點。第三段從自然界的小草、游魚過度到人生的取捨，有力地證明了只有學會取捨才能成就事業和夢想。接下去具體寫我們應該如何清點生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結構清晰合理，最末三個排比段的運用，使結尾很有力度，增強了文章的說服力。
5、善良，成就你的蕙質良心
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。”是的，世界很美，不僅是因爲有春的煙波畫船，有夏的朝雲暮卷!，有秋的雲霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因爲有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩句引出話題。）
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱吒風雲。善良，是黑暗淒冷中的如豆星火，是乾涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什麼是善良。）
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘鍊之後，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，而不願再牽掛別人的任何困苦。
