在學習、工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是學術界進行成果交流的工具。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編爲大家收集的誠信議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信議論文1
人而無信，不知其可也。——《論語·爲政》
誠信是中華民族公認的美德，也是做人的根本原則。
有這樣一個故事，講的是晏殊在使館任職時，當時天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會。晏殊當時很窮，不便出門遊玩宴飲，就待在家裏和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最後就選中了晏殊。執政大臣不知皇帝爲什麼選中晏殊，第二天進見回稟。皇帝說：＂最近聽說大臣們沒有一個不嬉遊宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這麼謹慎、忠厚的人正可以擔任輔導太子的官員。
晏殊上任後，有一次見到皇帝，皇帝當面告訴他被認職的原因，晏殊語言質樸不拘，說我並非不喜歡遊宴玩樂，只是因爲我家裏貧困，沒有錢出去玩。臣如果有錢也會去宴飲，只是因爲沒錢出不了門罷了。皇帝因此更欣賞他的誠實，對他的眷寵逐漸加深。太子繼位後，晏殊最終受到了重用。
一個的誠實的人，卻道出了“志不強者智不達，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠信會讓我們受益一生。而且沒有誠信也是一件很可怕的事。
《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟陽有一個商人，一次過河時，船沉了，他向不遠處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸後，只給了漁夫十兩金子，漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說你一個打漁的一生都掙不了幾個錢，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個曾被他騙過的漁夫說他就是那個說話不算數的人！。於是商人就被淹死了。
在現實生活中也是如此，如果一個人不守信用那終究會被朋友討厭，被社會拋棄。
誠信議論文2
一天，我和爸爸一起去菜市場買菜。看着一家家小攤販，個個都在忙着招呼客人，而且趁客人挑東西的時候，趕緊把一些快爛掉的東西塞進客人袋子裏。聽爸爸說，做生意的人都這樣，不過客人發覺了也會再從袋子裏拿出去的。
爸爸徑直帶我到了一個賣蝦的老爺爺攤位跟前，跟老爺爺打着招呼，然後說要一斤蝦。爸爸自己也不挑，讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上，任憑老爺爺挑了蝦往袋子裏放。我看了很不放心，便時不時地看看爸爸，再看看老爺爺。爸爸好像知道我心裏想什麼似的，笑着說：“放心吧，這位爺爺做生意很實誠，不會挑壞的給我們的。”老爺爺稱好一斤蝦，遞給爸爸。我忍不住問：“老爺爺，你爲什麼要把最好的蝦先賣給別人呢？”老爺爺半開玩笑說：“當然要把好的蝦賣給客人呀，這樣你們吃了纔會聰明，學習纔會優秀嘛！”老爺爺接着說：“賣給客人好的蝦，纔會贏得衆多的回頭客，像你爸爸今天買了我的蝦，下次還會再來的。如果我給你挑了不好的蝦，你爸爸下次還會來嗎？”我不解地問：“那壞的蝦怎麼辦呀？”“帶回家自己吃呀，做生意就要讓別人相信你對吧？”老爺爺爽朗地說。我似懂非懂地點點頭，跟着爸爸回去了。
回到家裏，我的腦海中還浮現着這件事。我一直在思考，爲什麼那些小攤販不會像老爺爺那樣考慮得遠，而只看眼前的利益呢？人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任，那該多好呀！
誠信議論文3
誠信，從根本上說是一個道德範疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行爲的誠實和正式交流的信用的合稱,即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在倫理學視野裏，誠信是善良人性，是理想人格，是和諧秩序。這三個層面，體現了“三位一體”的誠信本質。誠信是道德人格的構成要素。“人格”即道德人格，它顯示“人應當怎樣爲人”的規定性，是人們在道德責任、義務及人生價值指引下選擇的做人的範式，包含做人的尊嚴、價值和品質的總和。誠信是人格修煉的起點，誠是“仁、義、禮、智、信”的根本，是各種善行的倫理道德的源頭，誠信是人的自我身心統一的真實本性。它體現了人的心靈、理性、情感、意志的內在合一，自我身心內外的統一。所以誠信作爲道德人格的構成要素，是個體通向完美的道德境界的階梯，也是人們追求的一種理想人格。孔子把修己作爲安人、安百姓的前提，孔子認爲君子應先慎重地培養、訓練自己的道德品質，然後再去治人，再去治百姓。孟子也明確地闡述了修身與家、國的關係，他說：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。由此孟子作出結論：君子之守，修其身而天下平。由此我們可以看出誠信是人最基本的品質，是其他一切美德的基礎。
誠信也是一種資本，是提高企業競爭力的保障。信用是財產，有信用就有一切。在創業過程中，尚進有一句至理名言——“誠信是成功的前提”。因爲誠信，和客戶之間的交往纔可以信任到發貨不談價格的地步；因爲誠信，纔會擁有更多的朋友。誠信造就成功，誠信託起夢想的天空，只有恪守誠信，勤奮進取，創業之路纔會越走越寬廣，事業之舟纔會乘風破浪。美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥麪包”的公司，近年來，“全麥麪包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理，既不貴賣，也不賤賣。爲了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨便改動價格。二是保證質量，公司明確承諾：超過三天的麪包絕不出售，過期的麪包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難，一方面處理過期麪包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不願意天天檢查，換來換去。爲了實現這個諾言，公司專門派人把新制的麪包用車子送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。從中我們可以看出誠信是企業立於不敗之地的法寶。
誠信造就成功，誠信託起夢想的天空。魯智勇，一介文人，北大法學博士，經過自己多年的努力奮鬥在律師界有了很高的名望，但就在他的事業如日中天時卻選擇了從事古董拍賣行業，如今執掌中拍國際的大印。近日，他所領導的中拍國際率先推出“買方無條件退貨還款、拍品長期預展”的新舉措又一次引起了業界的普遍關注。魯智勇說，拍賣在中國是朝陽產業，在國外卻已是支柱產業之一，所以在國內有很大的市場空間。國內拍賣公司獲利的很多，但很多企業都很盲目，這種環境其實又給我們提供了一個機會。“誠信”不僅僅是商家對買家要有誠信，同時買家也要對商家講究誠信。尤其是在古玩拍賣這個還不是很成熟的行業裏更應該如此。他認爲：國內目前的古玩拍賣市場還處於初步發展階段，市場相對較小且無序，正因爲這樣，古玩拍賣市場的發展空間很大，前景也比較被看好；目前應該解決的首要問題就是“誠信”，因爲誠信造就成功，是誠信託起了夢想的天空。
誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華，它早已融入我們民族文化的血液，成爲文化基因中不可或缺的重要一環。然而，近些年來，隨着市場經濟的衝擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，“拜金”在滋長，“利益”取代了美德，誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，惟有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道：我誠信，我美麗，讓誠信託起夢想！
誠信議論文4
誠信是我們中華民族的傳統美德之一，無論在什麼時候，誠信都是人們所必不可少的品質。
那什麼是誠信呢？簡單的說，“誠”就是誠實，不弄虛作假；“信”就是信任，對人講信用，不欺詐坑弱。誠信就是待人處事真誠，講求信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠信是一種人人必備的優良品格。講誠信的人，處處受歡迎；而不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，所以我們每一個人都要做到講誠信。
可是現在，誠信隨着時間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無一不侵害着消費者的安全，有些商家爲了賺取“船小負載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關。”但是年輕人哪都不捨得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水裏。後來他在事業上，金錢源源。不過他先前拋棄了做人最的“誠信”，以失敗告終。
雖然“誠信”是很虛幻的東西，但它卻是確實的：經得起與歷史考驗的東西，誠信的。因爲它爲人所理解。“誠信”也就成了人類永恆的追求。
我曾無意間在報紙上一則報道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。而她的工作每天守着彩票機賣彩票。一天，經常在這裏買彩票的先生打來電話，在外地出差，託她代買707元的彩票。於是林海燕囑託付錢代買了彩票。但是沒想到彩票真得中了大獎。而且獎金是518萬元。但是人都不理解——林海燕得知彩票中獎後，立即打電話那位先生，並催他快回來領獎。開始他認爲這姑娘開玩笑。不過當他回到化州賣彩票的姑娘，卻見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“你的彩票，你真的中了大獎，快去兌獎吧……”
在看完這則報道後，我真是感動極了，“金錢”有價，但“誠信”卻是無價的。因爲誠信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋樑。只有待他人誠實守信，他人才會把視爲知己。
誠信無處，在的身邊就有許多誠信。就說我班的班長楊春燕吧。她學習好，每回考卷發，令人羨慕的分數。有一回，她英語考了98分。但後來試卷上有一道題目老師批錯了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當時在場的笑了。她曾經，她要虛假的分數。這試卷上的1分，但的卻是她那種誠信的品質。
誠信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；誠信，小小的綠葉，可以傾倒季節；誠信，小小的浪花，可以飛濺起海洋……
跋涉在漫長生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮鬥之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印。
背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，人生路上的步履才更平穩，足音纔會更堅實！
誠信議論文5
古人云，誠信乃人立足之本，人無信則不立。誠信，無論是在春秋戰國時的古代，還是在當代，人們都尤爲重視。
誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。
秦國在變法時，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國強大。商鞅爲了在變法時取信於民，得到人民的擁護。便立了一塊木頭在南門，並當衆許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終於有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當場兌現了諾言，賞給了他五十金。這就是立木爲信的故事。這件事流傳開以後，商鞅大獲民心，在百姓當中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開來。如果當時，商鞅並未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因爲他信守了承諾，他用誠信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實施，秦國漸漸強盛，最終統一了六國。
於國而言，誠信能換來民心。這足以說明，誠信有多重要！
對於個人而言，誠信也非常重要，可以這樣說，有時候如同自己的生命那樣重要。
自古守信用的人便備受追捧。季布當年曾效力於西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當年項羽戰敗後，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說情下，劉邦饒赦了他，並拜他爲郎中。因爲他爲人十分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪裏，哪裏都有人幫他，季布因此躲過一劫。後來惠帝時，官至中郎將，文帝時，任河東郡守。楚國人中廣泛流傳着得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。
有人說，講誠信有啥難的，我也會。我覺得，一時一事講誠信確實不難，但想要長期堅持、廣爲人知就不容易了。所以，一個人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會就更加和諧，國家也會更加興旺。
誠信議論文6
俗話說“用誠信守護良知的天空”,講誠信，是我們做人的資本。我們現在的誠信已經被錢包裏的鎦金金錢給吞沒了。
1999年日本東芝筆記本電腦曾經因存在嚴重的質量問題被起訴。事件發生之後，東芝對美國用戶實行經濟賠償，對中國用戶卻一拖再拖。這種“這種給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿。結果是東芝筆記本電腦的銷售額暴跌，從此無法在東亞市場上立足。
誠信已經沒有了家，真是這樣嗎？那就讓我們在茫茫人海中，點起一盞心靈燈火開始尋覓誠信。其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠之中。誠信依然在那一些淳樸美麗的人們心中生根發牙。你看＿誠信是買東西忘記帶錢時，老闆仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕一笑。誠信是在你一連串失敗後，朋友們主動伸出的那一雙溫熱的手。
難道這一些不足以說明誠信的重要性嗎？我們應當懂得人生苦短，更當以誠信爲本。再自作聰明的人，最多也只能幾十年。然後所有的僞裝，心機都將在時間面前萎縮成一個不堪回首的笑話。我們應當記住，與其遮遮掩掩的虛度人生，不如坦蕩蕩氣昂昂，捧一顆誠心，做一次真人！那麼縱然是短短的一瞬，也會因真實的美麗而燦爛一生。
誠信像土，一畝心靈之土，爲無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。
誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤着小樹舒枝展葉，天天向上。
誠信像根，抓住成功的土壤，將魄力與智慧提供給生長中的樹幹，使小苗成爲大樹。
誠信是人之本，民之基，國之根。
講求誠信，無論是集體還是個人，都可以在前進的路上走的很遠。
誠信是雨，洗滌着人們心靈的淨土。
誠信是雷，震撼着人們虛僞的靈魂。
同學們拾起你誠信的行囊吧！用你的誠信戰勝風浪，以你的誠信來創造更美好的人生！
誠信議論文7
做人就應該講誠信，這樣纔會得到別人的信賴。如果一個人失去了誠信，那他就失去了做人的基本。誠信是每個人都應該具備的品質。然而，生活中並非這樣。
雖然我已經“改過自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說起來還真是不好意思。
這件事纔過去了兩週。那天同學們都圍在一起看一本書，時而還哈哈大笑，我也湊過去，原來是《笑貓日記》。這本書我原來在書店裏看到過，可好看了。我一直想買，還沒來得急呢！放學了，我輕輕地拉着書主人悄悄地說：“把書借我看一晚吧！”“幾個同學在你之前就借了，還是按順序來吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你。”在我的軟磨硬纏之下，他給我開了個後門。
我將其帶回家後，坐在沙發上，拿起書，津津有味地看了起來，時不時，還忍俊不禁地發出一陣陣大笑。
這書太好看了，我一定要把它看完。可我纔看了一半。媽媽又不停地催我洗澡睡覺，我一看時間，已經十點了。我靈機一動想到：把它留在我家還過一宿吧！明天干脆撒個謊，就說忘在家裏了。因爲要是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來呢。
不撒謊的人偶爾撒一次謊，多難受啊！第二天早上，走在去學校的路上，我的腳步是那麼沉重，彷彿有千斤之重。這一路上，我想了許多，儘管我昨晚已想好主意，但我還是覺得無法應付，因爲我不會撒謊，我越想腦子裏越亂。不知不覺，我已經到了學校，剛走進教室，還沒放下書包，那位同學就早已走到了我的面前，心急的要我還書，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發抖，我結結巴巴的說：“我……我……我把書忘……忘在家裏了。”“啊！你怎麼這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙說道：“好的，我一定記住。”雖然我因此躲過了一劫，但撒謊的感覺卻令我渾身不舒服，心裏十分焦躁不安，像犯了罪似的。
從那以後，我再也沒有撒過謊了。每當遇到一些事情我都以誠信相待，因此，我現在過得坦坦蕩蕩，快樂開心，因爲講誠信的感覺真的太好了，它就像冬日裏的一縷陽光，給了我溫暖。讓我們多留些誠信給自己取暖吧！
誠信議論文8
現在我們青少年中出現了很多不守信的現象，有的人欠錢不還，有的人不按時完成作業，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實這些都是不守信的表現，而我認爲，作爲一個青少年一定要嚴守諾言。
誠信是人類最美好的品格，一個人如果缺乏知識才能可以通過刻苦學習來挽回；一個人如果沒有美好生活可以再繼續拼搏；一個人如果在半路跌倒還可以站起來繼續奔跑；但是失去信用是一個人的最大損失，常言道“真話說一半便是彌天大謊”，試問一下又有誰能隱忍別人的彌天大話呢？誠信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。
誠信是一個國家持續發展的穩定器。秦國時期商鞅實行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，於是他對搬運木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠信才能使社會穩步發展。周朝晚期，周幽王爲了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不願繼續相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國家要想繁榮昌盛，穩定發展，誠信是絕對不可缺失的。
我們青少年正處在飄揚青春氣息的時候，絕對不能讓失信掩蓋我們本應綻放的青春色彩。小時候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓並沒有選擇逃避，而是坦誠相待，主動向父親交代了自己的錯誤，最後父親被感動到了，還稱華盛頓的誠實比櫻桃樹珍貴得多，日後必定成爲一個對社會有用的人，果不其然華盛頓成爲了美國的第一任總統。由此可以見得，誠信確實比一切的謀略都要好。
那我們究竟如何堅定守信呢？唯一的祕訣是拒絕，只要堅定拒絕失信這個念頭，誠信便會自然而然的來到你身旁。學會拒絕，堅定決心便是成功的祕訣只有堅定決心，懂得拒絕，才能堅定守信成爲一個守信的人。
我們的事業想要成功，國家想要強大，我們就一定要弘揚誠信，應該嚴守作出的諾言。讓我們在今後的人生路上都能做那個守信的人。
誠信議論文9
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
誠信在中華民族五千年的歷史中源遠流長。我國有如今的強盛與誠信的傳統美德密不可分，誠信打開成功之門的鑰匙。
誠信是一個人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時也不願以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的成功。魯迅曾說過：“誠信是爲人之本”言與行最能體現一個人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。
誠信是企業無形的資產。我曾看到一則新聞。一家網店錯把一個款式相似，價格天差地別的產品發給客戶，雖然客戶並沒有發現商品的不對，但這家店主主動聯繫顧客，自付郵費將產品發還給顧客，不久後這家店的營業額空前高漲。店主不佔顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場而且在行業內有了良好的口碑。而當今社會不少人利慾薰心，似乎將傳統美德拋之腦後。爲了眼前的榮華富貴而丟失了一個人最寶貴的財富。如果誠信之風在社會中長存，那社會上也不會存在質量問題。
誠信是一個國家立國之本。回顧歷史長河，春秋戰國時期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅並沒有立刻變法而是立木爲信取得百姓的信任後再革新便能取得成功。而在相隔數百年前的周朝，君主周幽王爲討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對他的信任，等到危難真正來臨時再點起烽火去無人應答，至此周朝滅亡。鬧就一場千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無信則葬送江山。可見“人無信不立”。
誠信作爲社會主義核心價值觀中的公民基本準則我們應該永遠把它擺在第一位。一個人若是沒了誠信便會失道寡助，成爲一個徹徹底底的失敗者。
誠信議論文10
誠信是什麼？誠即誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛僞，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說到做到，履行諾言。誠信是許多成功者成功的基礎，因爲只有誠實守信的人才受社會歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業的成功。誠信體現了我們對自己、對他人和對集體的襟懷坦白，體現着對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身，格守誠信。
你們知道宋濂求學的故事嗎？這個故事的大概內容是：明朝開國功臣宋濂，他小的時候，家裏很窮，沒錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來。但是，還書的期限快到了，宋濂爲了能按時歸還，只好連夜抄書。當時正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺醒來的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認爲，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終於把書抄完了。當他把書還給主人家時，主人很高興。因爲書不僅還得及時，而且還那麼平整、乾淨。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長此以往，宋濂靠誠實守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長了學識，後來終於成爲一代文豪。
宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現了他誠實守信的高貴品德，正因爲他有這種可貴的品德，最後他才能成爲一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠實守信爲基礎，來成就將來的大事業。同學、老師、家長和同志之間都要講誠信，不能言而無信，只有格守信約，不說謊，才能更好的搞好人際關係。不管在學校裏，還是在社會上，誠信都是我們的一份責任。俗話說：獨木不成林，單人不成衆。只有我們每一個人都能做到誠信，那社會纔會變得更加美好，經濟纔會變得更發達，人們纔會更快樂！
誠信是我們的責任 。我們肩上就像挑着滿滿一筐誠信，你可以卸下它，但是，當你卸下它時，你一步一步建造的大樓也會因爲少了誠信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道願意嗎？
同學們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠信這個責任，更不能少了我們立身做人的基本道德準則，讓我們手挽手、心連心，共同建設一個誠信的社會吧！
誠信議論文11
誠實，是實事求是，說出自己的真實想法；誠實，是敢作敢當，敢於說“不知道”；誠實是不怕害羞，說出自己做錯的事。誠實守信也是一個人做人的最基本的品質。可是隨着經濟社會的發展，許多中學生對誠實守信的意識卻越來越薄弱，這樣是很不應該的，本文就這個問題進行了一些思考。
美國第一任總統小時侯發生的故事，至今還在世間流傳。小喬治出生於一個農場主之家。有一次，父親從歐洲買來一棵櫻桃樹，種在果園邊上。春天，櫻桃樹上開滿了白花，十分可愛。這一天，有人送給小喬治一把斧子，他十分喜歡，於是拿着它到處去砍。他來到果園邊上，隨手砍向那棵櫻桃樹，沒幾下就把它砍倒了。父親回到家，發現櫻桃樹被砍倒在地非常生氣，大聲質問：“是誰砍倒了我的櫻桃樹？我一定要重重懲罰他！”可誰也不知道是誰幹的。這時候，小喬治擡起那張天真的臉，猶豫了一下，說：“是我乾的，我只想試試斧頭……”父親愣了好一會兒，才蹲下來抱住小喬治說：“失去一棵心愛的櫻桃樹，我當然很生氣，可你知道嗎？擁有一個誠實的孩子，是一件多麼令人高興的事！”小喬治長大後成爲美國第一任總統，他用真誠贏得了人民的尊重和敬仰。是的，沒有什麼比說謊更讓人羞愧的，也沒有什麼比誠實更讓人愉快的。誠實是一種勇敢的行爲，我們要勇於面對自己的錯誤，敢於批評自己。
遵守諾言，說到做到纔是誠實守信的表現。一個人只有守信用，人們纔會信賴你，尊重你，願意和你交往。我國古代著名思想家、教育家孔子的弟子曾子曾說過：“言必行，行必果。”每天臨睡前都問問自己：“給他人辦事，我做到誠心盡力了嗎？對待朋友，我有沒有不誠實，不守信用的地方嗎？”堅持這樣要求自己，一定會成爲一個誠實守信的人。
誠信也是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規範。誠信，對於提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。當代中學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關係到我國社會主義現代化建設的順利進行。從總體來看，中學生的誠信狀況是好的，是積極向上的。然而近些年來，中學生誠信缺失的現象也比較突出，對此我們必須引起高度重視。例如：在學習中有的同學作業沒有完成就去抄襲別人的，面對老師的批評時編出一大堆的理由搪塞；考試時自己不好好複習，卻想方設法作弊，以此來獲得好成績。
原因分析：
1、家庭教育乏缺。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠信教育是品德教育中的一項基礎內容。中學生絕大多數是二十世紀出生的獨生子女，他們的家庭誠信教育狀況不容樂觀。很多家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行道德品質方面的引導；少數家長全然不管孩子，任憑孩子自由發展；有的家長對孩子的不誠信行爲不但沒有及時制止，還起了教唆的作用；還有的.家長當着孩子的面做一些有違誠信的事情。作爲獨生子女，由於父母長輩的過分溺愛，很容易產生以自我爲中心的思想，考慮更多的是別人應該爲我做什麼，很少考慮我應該做什麼，更別談什麼社會責任與社會價值了。同時，從小缺乏兒童夥伴，離羣寡居，容易形成不合羣、自私、膽怯、不關心同伴等不良心理。這些都是影響中學生誠信品質形成的不利因素。
2、自律意識較差。現代中學生涉世不深，社會生活經歷比較簡單，基本上是學校—家庭兩點一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對個人與社會、現實與未來、社會的光明面與黑暗面之間關係的全面理解和認識，缺乏對誠信重要性的認識。特別是網絡時代每天大量的垃圾信息，生活中的一些誠信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學生無所適從，甚至將一些社會消極現象當作社會本質，形成錯誤的誠信觀。另一方面，雖然多數中學生對誠實、正直、守信、履約等誠信道德的基本範疇講起來頭頭是道，但是在實際生活中，當關繫到自己個人利益或安危時，便放鬆了對自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問題。
誠信是耀眼璀璨的陽光，它的光芒普照大地；誠信是秀麗神奇的大地，它的胸懷承載山川，它的壯麗淨化心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花絢爛綻放！
誠信議論文12
中國是個有着五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以爲豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國崇尚“誠信”的文明源遠流長，早在幾千年前，孔子就說過“人而無信不知其可”，延伸之意就是：“信”，則知其可。
有一次，我就愚蠢地丟掉了“誠信”。
一天中午放學，我都與張佳惠約好下午1點30分在樓底下不見不散，然後一起去學校。我一回到家吃完午飯，便趕忙躺進溫暖被窩裏，一絲倦意涌了上來，這時，天空像小孩子的臉，說便就便，剛剛還晴空萬里，現在卻烏雲密佈，天空像蒙上一層黑布，突然，雨像斷了線的珠子，飛快地掉了下來，我看到屋外是那樣的寒意陣陣，而屋內卻如此般溫暖，我又往被窩深處蜷縮了一下，上眼皮與下眼皮不停打架，隨後，我打了個哈欠，伴着雨的落地聲，甜甜地入睡了……
“叮叮”小鬧鐘在向我報時了，我揉揉眼睛，還未睡夠，媽媽一見我醒了便說：“時間還早，外面再下雨，等會我騎車送你上學，再小睡一會。”我一想;不行呀，我與同學約好要一起去上學，張家惠還在樓下等我呢!可又一想，躺在牀上多舒服呀，媽媽還騎車去送我，不用走路了，多愜意呀!我貪婪地看着牀，牀好像有魔力似的，把我吸引了過去，我便又倒頭睡覺了!
下午到了學校後，張佳惠便問我：“我怎麼沒等到你呀?”“哦，哦……我們肯肯…定走岔了吧!”我的眼睛不敢看着好友的眼睛，真怕她看出破綻，此時的我，心裏像鬧了一次“大地震”，真正感受到了：誠信使人愉快，失信使人痛苦。從此我懂得了守信的可貴，把貪婪、不誠實這些壞習慣都敢了出去，把誠實守信的寧寧帶進了自己的心裏。
誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮鬥者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
同學們，使我們把誠信變成一種時尚，只有誠信，世界纔會更美好，使我們去努力追求它吧!
誠信議論文13
古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講?那還要交朋友幹什麼呢?
在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人羣中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方;
古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人爲了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講?那還要交朋友幹什麼呢?
請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關係就會越來越差，最後自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》裏講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裏，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。
由此看來，不講信義的後果是很嚴重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉?
如何培養誠信這種品德呢?關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這並不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望?所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人着想。
爲了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!
誠信議論文14
在紐約的河邊公園裏矗立着“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”，每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡樸。陵墓後方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特的陵墓後邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載着一個感人至深的關於誠信的故事：故事發生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這裏的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬於此，並修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。數年後，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心，他對今後的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作爲土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，並把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那裏，它依據一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作爲格蘭特陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以後，1997年的時候，爲了緬懷格蘭特，當時的紐約朱利安尼來到這裏。那時，剛好是格蘭特陵墓建立一百週年，也是小孩去世兩百週年的時間，朱利安尼親自撰寫了這個動人的故事，並把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去……
誠信議論文15
人，以誠爲本，以信爲天。社會需要誠信，我們小學生更需要誠信。
朋友，也許你只是路邊的一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是芸芸衆生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目......但絕不可丟掉誠信這做人之本，立事之根，要讓誠信與你同行。
在中華民族五千年的歷，流傳着無數感人的美德故事，他們恪守誠信，與人爲善，俗話說“人無信不立，國無信不強。”沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是沒有希望的民族。
我也經歷過一次恪守誠信的事。那天，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場大雨，準備把路上沒有防備的人淋成落湯雞。不知不覺中，天上的烏雲越垂越低，天也越來越暗，風呼呼的颳着，窗外，樹枝被大風扯來扯去，好像在爭搶樹枝上青翠欲滴的樹葉。我望了望外面，我的心情卻是漸漸沉重了下來，因爲我和朋友昨天拉着鉤講好了今天她到我家小區門口來接我，一起去她家玩，可現在怎麼辦，正當我猶豫中，清晰的“噼裏啪啦”的響聲傳入了我的耳朵裏，我心裏默默地想“唉！下雨了，算了吧，這麼惡劣的天氣我的朋友也應該不會來，我也不想去了，免得再不小心淋感冒了，我纔不想自討苦吃呢。就在我下定決心不去時，我忽然想起了孔子說的話，“民無信不立。”一個人如果沒有信用，那他就不能立足於社會。我要做一個守信用的孩子。想到這兒，我趕緊跑到媽媽面前，費了九牛二虎之力才徵得媽媽同意，我不敢怠慢了朋友，頂着風雨艱難地走向目的地。果然，朋友正在那裏等我，她見我來了，欣喜地衝了過來，我們倆個抱在一起蹦來跳去，這種幸福無以言表。一路上，我們嘰嘰咋咋地傾訴着自己如何說服自己堅守信用的。從此以後，我們倆的關係更加親密了，來往更加頻繁，成了無話不說，形影不離的好朋友。
從這件事我明白，答應別人的事一定要做到，誠信能給別人歡樂，給人幸福，給人以深厚的友誼，我一定要把講誠信這個美德發揚下去。
