從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編爲大家收集的腳踏實地議論文，希望能夠幫助到大家。
腳踏實地議論文1
或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認爲，只有通過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰羣儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨着漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他餵雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭紮在山根底下，整天“以梅爲妻，以鶴爲子”，可這樣的人又有何用呢？空留閒詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日遊於富人之間，終爲“泯然衆人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自己的腳踏實地。
腳踏實地議論文2
各位老師、同學大家好！今天我在國旗下講話的題目是“仰望星空與腳踏實地”。
“仰望星空與腳踏實地”是一道高考作文題。我之所以選擇它作爲國旗下講話的題目，是因爲這九個字之間有着深刻的含義。
擡頭仰望浩瀚深邃的星空，你們的心裏一定懷着偉大的理想與志向。一個連星空都不敢仰望的人，是沒有資格談論宏偉遠大的理想的。我所講的仰望星空，其實對於現在的我們來說就是確立目標。暫且不談對未來的規劃，臨近的期末考試，便是對每位同學的一次大考驗。考驗第一步需要的就是你仰望星空時的雄心與氣魄。有多大的目標，就有多大的成功。這句話雖然片面了一點，但我們仰望星空，要成爲夜空中最閃亮的星辰，的確還需要那種“天生我材必有用，千金散盡還復來。”的自信與豪邁。
當然別忘了，當你在仰望星空的時候，腳下是深沉厚實的大地。若是沒有大地作爲依靠，又從何而來的仰望星空？腳踏實地是通往學習之巔的捷徑。要說做到這四個字，難亦可，易亦可。司馬遷一步一腳印，最終完成恢弘通史《史記》；曹雪芹腳踏實地，披閱十載，寫出名著《紅樓夢》。如果說這些例子離我們太遙遠，那麼迫在眉睫的模擬考和期末考就是需要我們腳踏實地，努力拼搏的重大檢驗。請同學們思考一下，你們是否在每堂課上認真聽講，掌握重難點了？是否在每節自習課上抓緊時間學習呢？是否弄懂練習中的每道題了？假日杯表彰會上，讓我印象最深的是初三吳佳萍學姐說的兩個字“行動”。是啊，高談闊論自己有多大的理想抱負不如多做幾道題目。心中所想，要腳踏實地地付諸行動纔是。
李白曾揮毫潑墨，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的詩句，愛迪生髮出“天才是1％的靈感加上99％的汗水”的感嘆。這種仰望星空的理想和信念是我們內在學習的動力，這種腳踏實地地不懈奮鬥是我們實現目標的重要條件。仰望星空與腳踏實地其實是一朵雙生花。只有當它們相互存在，相互影響的時候，纔會促使、推動你的進步。
同學們，從現在開始帶着仰望星空的豪情壯志，腳踏實地的學習態度去奮力一搏吧！
腳踏實地議論文3
夢想，是青春期必不可少的東西，它是一種激勵，一種嚮往，一種努力……向着內心所想而奮鬥的目標。
可是若干年後，不少人實現了，不少人迷失了。迷茫是因爲行動不及夢想。不少人永遠只看着遠處的高山，腳下都不曾邁出過一步。目標再高那有怎樣，到頭來夢想只能成爲空想。“泰山不拒細攘，故能成其高；江河不拒細流，故能成其深”，也許你認爲你現在做的一切都是徒勞。其實不盡然，只有一步一步走好了腳下的路，方能抵達最後的終點。
日本一個空手道教練，人稱“刀手”，當有人問他是怎樣做到的時候，他卻回答：“我每天都在反覆練習一個動作，練了二十年。”是的，他的出拳一天練得不下幾千遍，堅持了二十年，最後一戰致勝，成了全國聞名的空手道教練。也許夢想免不了每日的重複，他讓人感悟到枯燥，煩惱甚至迷茫自己的能力，可是我想說，只要堅持，腳踏實地，必能成其高。
諾貝爾文學獎獲得者羅門，每天堅持寫作，在孩子去幼兒園之後，她做完家務便開始寫作，孩子午睡時她也將時間擠出來寫作，她熱愛寫作，也因爲熱愛，讓她堅持十幾年後終於獲得了諾貝爾文學獎。她從未過多的幻想過自己的名聲會有多大，卻成了家喻戶曉的作家。她的成就，正是她一步一步走出來的。不要過多幻想夢想實現後的事情，你所要的第一步是邁開步伐，第二步是邁開另一隻腳，這樣聽起來也許好，可是你必須一步一步無休止的重複，才能走到屬於自己的夢想的領地。
人生的道路上充滿了各種誘惑，你要按照內心原本的道路一直走下去，不要好高騖遠，不要眼高手低，最重要的是看清腳下，只有看清了腳下的路，才能踏踏實實的走到底。“不積跬步，無以至千里；不及小流，無以成江海”。沒有一蹴而就的成功，有的是堅持的人用不停止的步伐。
腳踏實地議論文4
在我們社會中，許多初出茅廬的人懷着夢想開始拼搏。當這些離開了校園、離開家長庇護，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現實與殘酷後，開始懷疑理想，對理想的忠貞也隨之變質。於是，我們看到一個個虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個個摔得粉身碎骨;他們一個個言辭犀利如劍，行動軟弱無泥;一個個勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵……正如有的人爲了“面子”選擇豐厚的報酬時卻沒有細想自己是否有這份能力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力?在“豐厚”與“可持續發展”面前，因“面子”放棄了原本可持續發展的大有前途的工作，不願意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時爲自己“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發現自己原來踩在雲端，原來腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實際的高目標註定要失敗、要付出慘重代價。好高騖遠者，罕有成功也!
反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作---買沙子;比爾蓋茨，從哈佛肄業後仔細觀摩、瞭解市場，認真研究自身的優劣勢，制定詳細的策略和實施計劃，有目的有針對性的腳踏實地的開展工作，最後取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實地，務實、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。
舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。在浮躁、焦慮的環境中，在人人都向往“成功”的時代，只有保持冷靜、腳踏實地、認清形勢，發揮自己現有的優勢，把握時機，該出手時就出手的人才能笑到最後。
也許大家都聽說過一個年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網上看到一則換購別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由於家境貧寒，他暫時沒有這個能力。但他並未放棄，而是在確定目標後選擇了腳踏實地步步爲營的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個夾子，再用夾子換回一根蠟燭。。。。。就這樣，每次置換後他都努力使手中的資本增多一些。然而他並未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅持不懈的置換下去，白菜、汽車。。。。。。一步步向自己既定的目標靠近，終於，他成功的置換到了那幢心儀的別墅。可見，只要不放棄你手上的任何機會，只要不心急貪大，堅持不懈，每次進步一點點，腳踏實地，日積月累終有成功的一天。
就像你永遠不知道下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自於你的一件微小的事。也誠如古人云：不積跬步無以至千里!
所以，讓我們靜下心來，慢慢走，腳踏實地的走向成功。
腳踏實地議論文5
一個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。
腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊塗，簡單問題變得複雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。
因爲腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最後，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受着孤獨與嘲弄，憑藉着讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話裏。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世爲人類解讀自我指明瞭方向。
因爲腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑着那紮實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最後的晚餐》，這兩幅化成爲歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之後他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚衝破軀體的拘泥，殘奧衝冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞臺……這些都是他腳踏實地的成果。
因爲腳踏實地，李時珍遊歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》；因爲腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嚐膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因爲腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢爲伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾史上的一項空白；因爲腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。
做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。
腳踏實地議論文6
汪國真曾有言：“誰的青春不迷茫？問題是如何尋找方向。”而我認爲腳踏實地便是尋找方向的最好方法，即便找到的那條路並不通向頂峯的輝煌，但至少當我們回想起這段時光時，可以自豪地說出：我沒有辜負我一生中最美好的歲月。
目標合不合理，只有親自試過才知道。當我們設立一個目標，就要立刻出發去實踐，去摸索，才能知道他是否可行，而不是躊躇滿志地立下宏大目標後便泄了氣，暫時的安慰自己後，就靜等着計劃破產。實踐是目標的質檢員，只有不斷通過時間的檢驗才能得出一個個合理的目標，你攀登高峯的峭壁上纔有了一個個堅實可靠的抓手。有了抓手，接下來便是如何攀登的問題。並且你的方法正不正確，只有親自試過才知道。人們常說“實踐是檢驗真理的唯一標準。”是的，如果不實際去操作，就永遠不可能發現問題所在，就像趙括如果沒有那慘敗的經歷，便永遠不會發現紙上談兵之法是行不通的。愛迪生也是在經歷了多次錯誤後才成功發明電燈，所以方法錯誤並不可怕，只要腳踏實地的去操作，去思考，並能在黑暗中找到通往黎明的道路。
找到了道路，就只是一步一步向前走了，而你能不能耐得住路上獨行的寂寞，能不能耐得住旅程的勞累，也只有親自試過才知道。“不逼自己一把，就永遠不知道自己有多優秀。”狗急了都能跳牆，更何況是人。人的潛力是無限的，但無限的也只是潛力，只有不斷的嘗試，不斷的挑戰自己的極限，才能將潛力化作實力發揮出來，在面對一條看不到盡頭的.道路時，與其望而興嘆，認定自己無法行至盡頭，不如全力一博，挑戰自己的極限，看看自己到底能走多遠。在我們的青春歲月中，總會有一段不見五指的漆黑洞穴，那裏沒有鮮花，沒有掌聲，在那裏，我們只有一步一個腳印才能不被迎面的疾風吹得後退，只有邁出堅定的步伐才能守住堅定的決心，在沒有掌聲的地方，我們爲自己鼓掌，沒有鮮花的地方，我們爲自己獻花。總之，腳踏實地的堅持走下去。當你走完最後一步，邁出洞穴時，眼前會豁然開朗，耳畔會掌聲雷動，身旁會鮮花遍地，而這時你再回頭看那段道路，你會發現你的每一步腳印，都正在陽光照耀下閃爍着金色的光芒。
所以你的青春精不精彩，也只有親自試過才知道。青春道路就該腳踏實地走，只有這樣才能用一步步腳印拼起青春之無悔。迎難而上再加上腳踏實地，便可以無悔矣。
腳踏實地議論文7
沒有可以輕鬆通往成功的道路，只有一步一個腳印走出來的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬於自己的星星，就需要我們腳踏實地。
魯迅說過：“哪裏有什麼天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中。”沒有人的成功是輕而易舉的，背後付出的是別人數十倍的努力。想要圓夢，就必須先付出努力。魯迅先生，那麼偉大的人，也爲他現在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實，更是理所應當。因爲，在他通向成功的道路上，有着他一步一步的艱辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧！每一步都走的踏實，爲自己的成功打下堅定的基礎。
好高騖遠則一事無成。好高騖遠就是一個人追求不切實際的目標，就好比一個人仰望星空，卻不看腳下的路，最後掉進深淵。一個人有遠大的目標很重要，但要在完成目標的過程中不斷進步，不投機取巧，否則一事無成。
你付出了多少努力，你獲得的回報就有多少，你沒有付出腳踏實地的努力。你就會與成功失之交臂。
趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，纔有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數不勝數，他們依靠自己的努力，站在了他們人生的頂峯。
還記得，因爲第一次月考的失利，所以，我第二次月考拼盡全力去努力，每天晚上熬夜學習，上課認真聽講，最後努力得到了回報，成績纔回到了原有的高度。
一分耕耘一分收穫，沒有人在追夢的道路上可以一帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹？
我們擡頭仰望星空，想要摘得屬於自己的那顆星星，就要腳踏實地。換句話說腳踏實地才能仰望星空，當你付出了比平常人多出幾倍的努力時，成功就一定會向你招手，而那時，也就可以摘得屬於自己那顆耀眼而燦爛的星星。
仰望星空，腳踏實地，負重前行，終獲成功！
腳踏實地議論文8
成長之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每一步。——題記
每一座山都是經過無數天的日積月累才逐步變得巍峨；每一棵樹都是經過無數天的成長才逐漸擁有銅枝鐵幹；每一朵花都是經過無數天的悉心培育才開出嬌豔的花。每一個生物，每一件事，都是經過腳踏實地才成長的。
達芬奇畫出的雞蛋不是一次次的胡亂塗鴉，在他經歷失敗時，他腳踏實地認認真真練習，努力練習基本功，無數個日日夜夜，他終於成爲了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗後並沒有選擇放棄，而是成功不是一步就到位，而是要有腳踏實地的作風。於是有了“苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒有勾踐這種腳踏實地的作風。
古人尚且知道腳踏實地的重要性，如今的我們又怎會不知，腳踏實地走好每一步。我們要用腳踏實地的精神做好生活和學習上的每一件的平凡之事，讓每一件事都成爲我們成長的見證。
如果沒有李時珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎麼會有中藥鉅著〈本草綱目〉；如果沒有曹雪芹十年來的嘔心瀝血的整理修改，又怎麼會有如今名揚中外的鉅著〈紅樓夢〉；如果沒有愛迪生一次又一次的嘗試，又怎麼會有電燈的產生。個人的飛翔，同樣的需要腳踏實地。
由此可見，成長不是一步就到，而是需要經過一步一步的跨越成長，路途雖然可能會遇到各種艱難險阻，但是，只要不退縮，只要一步又一步走好每一步，那麼，什麼困難不是都可以戰勝嗎？
我相信，腳踏實地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創造非凡，定會收穫夢想的種子結出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在雲端跳舞！”
風從水上走過，水面泛起層層漣漪；時間從樹旁走過，留下圈圈年輪；雨從大地間走過，留下成片雨滴。我們從時代走過，該留下什麼呢？該留下的是一步又一步成長的印跡。
腳踏實地議論文9
子路對友無私，顏淵求己無名，孔子待人無我。在我看來，三者均是賢者。但是，於我而言，我感觸最深的卻是顏淵。唯有他，不羨慕榮華，不爭名奪利，腳踏實地，固守初心。
子路與朋友共物，重情義，固然值得讚許。但格局太小，着眼於小我，於時代無大用。孔子求長者安逸，少者依，友人信，更應推崇，但我以爲其格局擴大，目標太高，難以實現，雖然對後人能啓迪之用，但最終難對當時產生實際大用。在這三個人之中，就只有顏淵從自己做起，非格局小無遠見，而是從小做起。並不是沒有優點，沒有功勞，而是從不誇耀。因此，顏淵給我留下了最深的印象。
我對顏淵印象深刻的第一點，在於其兩不——不誇耀好處，不爭取功勞。古語有言，君子病無能焉，不病人之不己知也。旁邊別人的評價旁人的評價不能成爲批判人們的標準。君子們只擔心自己有沒有才能。在我看來顏淵正是做到了這一點，有優點卻不張揚，有功名卻不說說，腳踏實地豐富自己的學識，力求己至善，不求名至高。此人不賢，何人稱賢？
他令我感觸最深的第二點，是從他的話語中透露出的對自己的嚴格要求。有好處才能不誇耀，有功勞才能不表白。因此，他明着是希望自己不慕名利，實則卻要求自己先要擁有好處與豐功偉績，再做到低調和謙虛。無才而誇耀自己者，是好虛榮者；有才而誇耀自己者是自大者。此二類人極難走遠，更難爲國家時代做出大貢獻，他們常常會被世俗之物阻擋住前進的腳步，忽視本職學能。只有有才能而且知道自己謙虛的人們纔是有利於時代的人。此類人乍一看無名無利，卻是時代推進者之一。而顏淵，正是這樣的人。他身上的品質，對自己的要求是當下這個急功近利的時代所缺乏的，也是最不可或缺的。爲他感慨之餘，我也希望自己和他一樣，擁有才能而且能保持謙虛，不自詡。
有舍纔有得，小舍常爲大得。顏淵對於取捨的選擇也是十分的令我歎爲觀止。孔子曾經將顏淵看做衣鉢傳承，足以見得顏淵的極大賢能。而擁有極大賢能之人，往往可以獲得極大功名，舉世推崇。但顏淵卻了拒絕這些而選擇了獨自夯實學問見識。腳踏實地，堅守本心。正是他豐厚的學識，才能使他爲蒼生出力，爲後世立下榜樣。陶淵明捨棄朝廷中的榮譽纔得到心之寧靜，聞一多捨己之安逸，才使得後人擁有國之安定，而顏淵捨棄了俗世的繁華，捨棄了世人的推崇，若非早逝，一定會得到後世不朽的崇敬。但縱使如此，他也已經得自己之初心，學識豐富。
不慕榮華不好利，腳踏實地守初心。顏淵正是這樣一樣的一個人。我心神往，我心向之。
腳踏實地議論文10
記得著名作家司湯達說過：“一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。”很明顯，章禮金爺爺做到了這點，他夜以繼日地搬石條，終於鋪設出了一道通往永康烏巖山的“天堂之路”。
來到烏巖山腳下，隱約可以看到在如同面紗的薄霧裏，有一級級蜿蜒上升的林間石階，既寬敞又整齊，遠遠望去，就像一條巨龍盤旋在山間。誰也沒有想到，這是一位年長82歲的老人憑着自己的力量用了三年時間把重達120公斤的石條一級一級的擡上去的。
章禮金爺爺剛剛開始搭石階時找了許多村民幫忙，花錢僱人一起擡條石，隨着高度增加，村民都紛紛放棄。這時候，章禮金爺爺選擇堅持自己的夢想，捨己爲人，咬咬牙說：“好，我自己來！”
別看只是一塊石頭，要擡到山上可不是件簡單的事。章禮金爺爺經常回家時連腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早還要拖着疲憊的身子去擡條石。日復一日，細心觀察且善於動腦的章禮金爺爺研究出一套擡石條的好工具――“木頭人”。有了“木頭人”的幫助，章禮金爺爺工作得更賣力了，每天風雨無阻地去砌石階。經過三年努力，最終把石階砌好了。
讀了這篇作文，我們從章禮金爺爺身上要學習兩點，一是應該做什麼事情都要做到底，不要半途而廢，在困難前面退縮了，要腳踏實地，規規矩矩、認認真真地做好每一件小事。二是要學會在生活中學習、尋找一些好的方法，有助於自己做事或幫助別人；還要動手實踐，像章禮金爺爺一樣做一做。
想着想着，我覺得自己在學習上有許多要改進的地方，比如做很多份考卷時不應該做一份就休息一段時間，並且又不願意做了；有些題目我不敢於嘗試，也不去請教父母，從而流失了很多寶貴的知識；有時候遇到很難的題目不會做，就不願思考，直接問爸爸媽媽，到後來全神貫注一想，其實並不難。
閱讀了章禮金爺爺挪石的故事，使我深刻的明白一個道理：腳踏實地，就能成功。
腳踏實地議論文11
巴爾扎克的一句“沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明瞭理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。
世上有這麼四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他並沒有對這個理想付出努力，只是空想着理想實現後的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無爲；另一種人他並沒有一個人生的理想，他只是爲了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會爲了生活而努力工作，這樣的人最後的結果自然不言而喻；最後，還有一種人，他心中有着一個理想，併爲了這個理想而努力奮鬥，最後終於收穫了成果，實現了自己的理想，成爲一個成功的人。以上的四種人，在現實生活中處處可見，但你想成爲那一種人呢？我期望着成爲最後一種人，仰望着理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮鬥着。
“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是爲實現理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜裏找到未來的方向。
項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的遊行隊伍後，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這爲項羽此後成爲稱霸一方的西楚霸王有着關鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候爲國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國曆史上將會缺少一位偉大的總統。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。
我們應當仰望着屬於我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向着它一直前行……
腳踏實地議論文12
有人問：“幸福是什麼？”馬克?吐溫說：“幸福就像夕陽，人人都可以看見，但多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。”范仲淹說：“向天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”馬克思說：“那些爲最大多數人們帶來幸福的人，經驗讚揚他們爲最幸福的人。”而我則認爲，一個人或是想要獲得幸福，便需要腳踏實地，一步步去獲得幸福。
幸福就像夕陽，人人都可以看見。當人們攜着愛人走在倫敦的大街上，看着黃昏將至，車水馬龍，城市的熱鬧卻是顯得光滑的路面格外寂寞，人們或許都會油然而生一種淡淡的幸福，一種能與愛人相伴同行在街上，可是誰曾想到他——富林克林。他通過自己的細心觀察，對路面的修整，纔會讓人們走得更平穩，走得更幸福；他通過自己的努力，細小的修整，造就了人類的幸福。因此，平凡的幸福是需要腳踏實地來實現的。
路面的修整，街面的清掃，路燈的改良。一件又一件微不足道的小事，卻又是如此令人感動。因爲，在21世紀的中國，社會風氣真心不太好，也許路面的修整只是城市管理路面人的工作，街上的清掃也許只是掃地工人的工作……現在，每個人都似乎給自己安定一個特定的職位，學生就該讀書，清潔工就該打掃衛生等等。讓每個人都各司其職，以致於每個人都把自己構成一個小小的個體。不管路燈是否壞掉，老人摔倒要不要去扶……其實，我們應放下身份，從自己的個人出發，腳踏實地，用自己的微薄之力幫助別人，也許你的能力有限，但只要你有心，肯去做，你定能收穫屬於你的幸福種子。我曾看到一句話寫的是：“幸福絕大多數人是樸素的，它披着本色的外表，親切溫暖包裹起我們。”所以說，幸福其實很簡單，只需要我們能腳踏實地努力工作，定能收穫幸福。
幸福很簡單，便是學會腳踏實地，實實在在，積極承擔自己的人生責任。
腳踏實地議論文13
給自己一個低頭的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。一個世俗女子，爲了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達人情世故，卻我行我素，文章裏家長裏短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。這是張愛玲的人生，確仍舊腳踏實地。有些人盼望着一夜成名，有些人期待着一夜暴富，而唯有一級臺階的向上走，纔是最真。
不去想象如此去做有多少回報，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，癡迷着漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受着歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。
她是無悔的隨清風而去，爲了永世的安寧。下馬車的一剎，她知道腳下的一片土地將是自己的，將在這裏，重新實現自己的價值。不去請求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實地，只希望自己一步一步去尋得荒漠中的一股甘泉。齒脣間傳頌的人無數，便也知道銀河不是那麼容易到達。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。
站在這裏，從一點一滴開始，不比愛玲，不論昭君，因爲還在低處，所以有一分穩重感。人生是一座大廈，沒有電梯的大廈，想要站在天台上俯視這座城市，需要你一步一個臺階，走自己的路，朝向自己的目標。
有一天你會發現自己在屋頂上看到了川流不息的車輛，流螢般的燈光，順手攬下一把繁星。
腳踏實地議論文14
荀子曾在《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進行這一過程之前需具備“德”的條件。腳踏實地並心懷善德才是育人的一大關鍵。
從古至今，教育是我們頗爲關注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不爲不成”。事實顯然是如此，所以無論做什麼事，我們都不應該先否定自己。應持有不服輸的態度，應爲之而有所行動，努力地向着目標前進，不給自己停留的機會。沒有人敢保證我們一定不行，別人並不會決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰又能保證我們不會“會當凌絕頂，一覽縱山小”呢？但僅憑行動和堅持是不夠的。
有了正確的做事態度時，還應具備做人的原則，就如蔡元培所說“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其爲惡，無益也”。就算一個人智力才能都出衆，若無德，不能爲人民做出奉獻，反而誤入了歧途，那麼這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態度之後纔是一個人的成功的關鍵。那些爲祖國默默付出的科學家，憑藉他們做事的態度與德才兼備的能力造福人民，保衛人民。所以若要做一個合格的人，那麼必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。
總而言之，教學育人不單單只是一方面的教化，而是把衆多優點聚集，從而達到育人的目標。陶行知曾說出“手腦雙全，是創造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是爲了把人變得更好，更完美。作爲學生的我們更應該體會到教育的重要性以及影響力。我相信，一個人無論學習成績有多麼的優秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那麼他會被人恥笑，並不會被人拿來當作可敬的對象。相反，若他心存善德，腳踏實地的做好每一件事情，那麼一定會受到尊重。這樣的人可以影響着身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢鍾書先生一樣，一生爲教育事業做出貢獻。他有着做事的底線，並不允許逾越。他心存善德，不爲瑣碎之事所牽，以自身爲示範來育人，最終達成自己的目標。
積跬步，至千里。積善德，得神明。這些纔是教育的最高境界。
腳踏實地議論文15
“盡天下之卵，其石猶是也。” ——題記
著名哲學家夜觀星象時不幸落入坑中。於是有人嘲諷道：“眼睛看着天空，卻不知腳踏實地。” 實則不然。現代漢語詞典有文字解釋道:腳踏實地急做事認真，踏實。 倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那麼愛迪生把表扔進煮鍋，牛頓見到骨頭誤以爲早已進食的故事，便只能成爲笑談了。
腳踏實地亦虛亦實，又豈能侷限於區區一塊硬泥磚板。好比於狂風中當空臨立;好比於驚濤上恬靜自若;好比於羣鷗中飛翔;好比於荊棘中徐徐行進;好比於人生之路上留下一步步足跡。
謂實，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過的一位青衣智者——墨子。穿梭於諸國之間，極力遊說，不謂浮雲爲實幹，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實地，用博大胸懷使他的思想薰陶後世。
《勸學》中有一言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。” 腳踏實地，更須心無旁騖。
三國中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想着於曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會致使水淹徐州。養精蓄銳，厚積薄發，兵家之道，焉能不知?可他終是被時局所迷惑，一邊想着黃雀在後，一邊想着如何搶劉備的地盤。
在高速發展的信息時代，人們對行事效率也越發渴求，於是有家長喊話:“應儘早讓孩子們學會一心二用!”話語一出，便是對祖國之花的嚴重糟蹋。幼年之時就應該學會專心做事，腳踏實地。人類非高機器化產物，一心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那麼值得肯定的是，他就永遠不會掉進坑裏，悲哀的是他也不會觀測到氣象了。
腳踏實地，更需實幹。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽羣儒。實戰面前卻顯得蒼白無力。曹操是個實幹家，從驃騎將軍一路混到百萬雄軍。孫臏也是個實幹家，從路線到風向都一一預測好。龐涓也是個實幹家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。
驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實地者，海底裏走出大道;險崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠裏走出清泉。
