篇一：由樹想到的
我有時希望自己是一棵樹。
人沒有樹好。樹不用應對大大小小的測驗。那是自然。但最使我羨慕的，確實樹的恆久。樹能長壽，但童年的記憶卻時常不能保存下來。
童年就像一張古老的照片，那些本是猶新的記憶已經開始褪色。似乎有老家門前的那塊光禿禿的大石頭。我小時是常玩的。將稚嫩的雙腳安放在石頭上，摸着那面佈滿了皺紋的牆壁，或是一下子從上面蹦下來，都是有趣的。稍大一點了，開始用鈍躇的鉛筆在上面寫上某某的壞話，興奮地指給對方看，亦是一件有趣的事情。
我是懷念童年的。
現在的生活是多麼不如人意啊。沒有了以前的稚氣，換來的只是一沓通往學校的公交車票。繁重的學習壓力開始一堆一堆的壓在我們身上；作業像一條永遠不會乾涸的大河，源源不斷的涌向我們。在班上，時不時就要搞什麼投票、競選，這些，需要很好的人際關係，而搞好他們又何等容易？好不容易遇到盼望已久的假期了，老師又轉了一堆社會實踐記錄單，說是要充實假期……這就是遠離童年後的生活。
我不意間又聯想到了樹。人比樹好。樹木之間沒有距離。生物需要追逐。曾在一篇文章中看到過一句話：“不管你是獅子還是羚羊，在太陽升起時，你最好開始奔跑”。雖然是身處一個新的環境（初中），這是一篇競爭激烈的森林。樹木當然可以袖手旁觀地看動物們互相追逐，但轉眼間，就被奔馳的族羣拋於腦後了。
這是一條連綿不絕的路。道別了童年。現在，正是朝陽顯露出臉龐的那時刻。童年，只可把他置於腦後，因爲呈現在你前面的是一個嶄新的世界，等待我們去探索，去追求，讓它成爲及童年之後的又一令人值得懷念的足跡。
篇二：由人心難測想到的
以前總是聽別人說人心難測，卻還是一味地相信人心是容易辨認的，可能只要從一個人簡單的行爲就可以看出這是一個怎麼樣的人呢？誰知道，我卻忘了：人是會僞裝的，人心終究是難測。單純的相信很容易會掉進別人僞裝好的圈套之中，得到滿身傷痕。
那我們怎樣才能看透人心，真正的結交一些與我們真心相待的人呢？這就需要我們有一雙慧眼。經過無數次掉進他人僞裝的陷阱之中，我終於總結出了鍛造一雙慧眼的三個制勝法則。
法則一：留心細節，細節之處見真知，細節之處透人心。僞裝者儘管僞裝的能力再好，她也是會有百密一疏的時候，她總會在某個小細節上出錯。因此，當我們把抓到這個破綻，我們必能看透此人。
法則二：近身攻勢，親密瞭解。當你們相處的時間越發的增多，你會發現你對她的瞭解也會越發的增多。面對你全方位的觀察，她的僞裝能力再強，也會有下降的時候，就會漏出平時不爲人知的一面。因此，我們應該把握與此多相處的機會，以致越發的認識其“真面目”。
法則三：主動共事交流。在交流或共事之間，兩者必定會因爲一些分歧而表達各自的看法。要知道，當一個人情緒開始失控時，她往往是最真實的。此時的我們就要留心觀察，看她的行動，看她表達的方式。通過這來推斷她的真實性格，她的真正內心是否與你想象一般。
通過以上這三個法則，我們不難判斷一個人的真性情。若如我們心中所想，誠然是最好的。然而，如果與我們心中所想相反那麼要怎麼辦呢？是馬上不理睬，進而尷尬地鬧翻嗎？不，我們有更好的解決方法。
面對此類情況時，我們不妨給“失望值”不是很大的人一個機會。我們應該與其攤開心扉，大家開門見山的說明白。我相信，如果她還是想繼續與你交好朋友的話，她一定會逐漸改變自己，使你們的感情更好，使她自己也變成一個對朋友真心實意的“有心人”！
人心難測，以三大法則看，以寬容之心懂，讓心中的“無心人”變爲“有心人”，讓你可以讀懂她的心！
篇三：由泥土想到的
泥土，這平時毫不起眼的東西，它平凡、樸素，功高蓋世卻毫不張揚，每當我看到它，我就會想到很多很多……
泥土，它孕育了陸地上的大部分植物，這些植物汲取泥土中的養料和水分，並將二氧化碳轉變爲可供人類和動物呼吸的氧氣。可以說，泥土間接地爲人們工作，而人們日常生活中吃的許多蔬菜，都是靠泥土養育的，我們每時每刻都在接受着泥土的恩賜，可這功勞人們似乎從未放在心上，對泥土的貢獻十分漠然。
每當我看到泥土，我就會想起和泥土有着相似命運的是那些爲城市蓋起了高樓大廈的農民工。他們在城市的建築工地上忙碌着，幹着又髒又累的活，吃的是清淡的飯菜，睡的是那又陰暗又狹小的工棚，他們處在社會的最底層，他們在城市裏不被人重視，但他們靠自己那勤勞的雙手爲城市的發展作出了自己的貢獻，也爲自己的生存贏得了空間，。當你坐在城市高級的寫字樓辦公的時候，當你在城市豪華的.咖啡廳裏小憩的時候，你是否會想到那用自己的血汗澆鑄成摩天大樓的農民工？他們一年到頭，無論是風吹雨打還是烈日當空，他們總是在辛勤地工作着，他們像泥土那樣樸實、厚重。今年春節前夕，幾十年不遇的雪災降臨，農民工們回家的願望破碎了，他們辛勤地工作了一年，就盼望着這一天能夠回家與親人團聚，他們是多麼的不容易啊！可是那紛紛揚揚的大雪一下就是沒完，阻斷了交通，切斷了通訊，同時也切斷了農民工回家的心願。他們和家人遠隔千里，他們無法與家人團聚，只好在他鄉度過一個不眠的春節之夜，爲了建設繁華富庶的城市，他們犧牲的太多太多了。讓我們一起來讚揚這功高蓋世卻常常被人們冷落、忽視的農民工吧！
我讚美泥土，更讚美農民工，他們平凡而樸實，博大而厚重，默默無聞而不期回報。望着腳下的泥土，我想到了很多很多……
篇四：由植樹所想到的
“清明時節雨紛紛”，今年的清明節也是如此，但這也擋不住我們貪玩的心。於是我們選擇了在清明長假去植樹。
我、哥哥、爸爸、爺爺來到了農村的田地裏，準備植樹。外面吹着風，下着雨；風把傘吹得往上翹，雨也打溼了我的衣服。有的人說現在不是植樹的時候，但是我們還是執着地走自己的路，讓別人說去吧。
開始植樹了，只見爺爺拿起鐵鍬，開始挖坑，隔一點距離挖一個，十分均勻。哥哥就將樹苗扶正，爸爸用鐵鍬將土填上。就這樣一些動作，反覆地做，我們也不認爲厭倦，反而找到了樂趣。爸爸對哥哥說：“扶的時候，一定得扶正，畢竟它還小，是一棵苗兒，如果種歪了，那麼長大後也就是歪的。”哥哥在一旁點點頭，一邊說：“嗯，的確是的。”我在一旁靜靜地想着，難道人和樹不一樣嗎？樹如果不種直，長大後就是歪的。人如果不站直，背就是駝着的；人如果從小都不養成良好的習慣，長大後就沒有修養；人如果從小都不學習，長大後會後悔一生。所以，我們現在要播下一顆良好的種子，轉變觀點，轉變思想。從小做起。不然長大就和樹苗一般歪着。
樹苗的種植方法告訴了我好的習慣，思想要從小就養成。它還告訴了我一個道理：要經歷得起風吹雨打。由於我們是在風雨天植樹，我便躲在車裏看，看着樹，於是想到了，這些樹，這麼小，這麼輕，怎麼可以生存下來。風大了，把它們連根吹起；雨大了，把它浸泡在土裏。我想：那又何必再費功夫呢？只見風把竹子吹彎腰，“呼呼”地唱起了歌。而此時此刻，樹苗也彎了腰，但沒有倒下，雨水也被樹根吸收了。哦，原來樹十分自立，並不是我想象中的死去，而是經過了雨水的洗禮後更堅強，我們人不也是一樣嗎？要經得起自然界的風吹雨打。於是我下了車，在路邊淋着雨，吹着風，走着，感受着春天的美。我認爲，我們應該像樹一樣，被風吹，被雨淋，這樣，我們纔會變得更加堅強。在生活和學習中都要和樹一樣，變得勇敢而又堅強。我們不僅不能怕生活中的風風雨雨，而且不能怕心理和學習上的負擔。要樂觀，從容，勇敢地去面對。只有經歷了風雨，才能看見彩虹。這次，我雖然淋了雨，衣服打溼了，但是我收穫兩個道理。我們從小都要養成良好的習慣，我們要和樹苗一樣，不畏懼任何風風雨雨，這樣我們纔會變得更加堅強。
我將永遠感激你，樹苗：你讓我懂了太多。
篇五：由海葵想到的
心裏常爲一些人的兩面作派而堵得慌。那一次去海南潛水，工作人員告訴我，不要觸摸海葵，因爲，雖然人類不致成爲它的獵物，但其觸手上分泌的毒液對人體也有一定的傷害。
後來潛到水下卻發現有一種紅身白紋的小魚竟在其漂亮的觸手處悠閒地遊動。讓我十分不解，向人詢問獲知，這種魚叫小丑魚，與海葵是共生關係，它負責引誘食物，而海葵在捕捉到獵物，飽餐之後，小丑魚就可以撿食一些殘渣。除小丑魚外，海葵還與一種寄居蟹互利共生，它依附在寄居蟹上隨其走動擴大了覓食領域，而寄居蟹也由此得以僞裝和安全。
當然，海葵對於大部分小魚甚至人類無疑是一個“美麗的陷井”，然而對於小丑魚和寄居蟹，它無疑又是一個很好的夥伴。看來，事物是有兩面性的。好與壞，利與弊，善與惡都是相對的。
由此想到人。一個人對於孩子是溫柔，但對於小販她卻可以罵出聲來。一個人對於下級可能是嚴肅的，但對於親人和朋友，他卻是親切和藹的。一個人對於長輩可能是敬重的，而對於乞討者卻是鄙夷、不屑的。其實就連古代名家也不例外，劉禹錫不也是高興地與鴻儒談笑，而爲無白丁而感到慶幸嗎？
由此看來，人也具有兩面性的，然而，這又是爲什麼呢？
我想，所處的地位，所交涉的人及其利害關係恐怕是其中的很重要的因素。就以《簡愛》爲例，它裏面寫到管家費爾法斯太太對簡十分慈祥，但從一些細節可以看出，她對地位低下的僕人說話可並不怎麼和藹；而另一位英格姆小姐，對簡用“小怪人”來形容，與名媛上流卻十分謙和。可見：人的兩面性取決於他所處的環境——包括地位、對象等具體因素。
就如同寄居蟹之於海葵，一個能讓自己增長視野，給予自己幫助的人你怎會不尊敬，怎會不顯露出謙遜友善之態呢？又如同海葵殘酷地毒死獵物，我們也會在無意間用心靈的刺細胞釋放出鄙夷，冷漠傷害那些與自己無關緊要的人，乃至對立的人。
任何人都有兩面性，我們在遭受他人鄙夷與不屑，冷漠與中傷時只是在人生的那一刻，與他們人性中惡的部分狹路相逢了。而在我們看不到的另一刻，他們可能給另外人的，卻是謙遜，友善和親切。他們並不是壞人，這個世界，可能原本沒有壞人，只有被逼成壞人的人，以及被錯認爲壞人的人。這樣看來，我們該原諒的人應該很多。
爲他人設身處地地想一想，我們的心靈空間也就豁然開朗了。
