在平日裏，心中難免會有一些新的想法，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的學習武術的優秀心得體會範文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
學習武術的優秀心得體會1
在幼兒時期開始進行武術方面的薰陶和教育，能使幼兒產生對傳統文化的親近感，在成長的過程中強健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20_年9月開始武術特色課程。
通過對幼兒武術教育教學活動的實踐探索。在武術特色遊戲化教學中，幼兒有不同的表現。總結起來，有以下幾種情況：下面我就從六方面來談談我的心得體會。
一、在幼兒武術活動中，大部分幼兒對武術活動充滿興趣，積極主動的學習。
我在教學時用榜樣示範的方式感染幼兒，每次武術活動時，我都以精神飽滿的狀態站在幼兒面前，希望幼兒通過觀察模仿的方法來學習。爲了保護幼兒的學習興趣，練習時我有意識地抽取動作做到位的幼兒到前面作示範展示：練習時請動作規範舒展的幼兒在前面帶隊。爲了增加幼兒對武術的興趣，我還爲孩子們的武術動作配上了他們喜歡的音樂。
二、幼兒在武術活動中，部分幼兒學習新動作時接受較慢。
幼兒身體運動能力的發展具有個體差異性，部分幼兒學習新動作時接受較慢，我就從細小處入手，細分動作。把一個動作進行很細的分解教學。同時利用幼兒喜歡的遊戲反覆練習。例如：遊戲（武術木頭人），我讓幼兒扮成武術木頭人進行遊戲。幼兒念兒歌“武術木頭人，武術木頭人，定寶寶定”。唸完兒歌，幼兒變成武術木頭人，擺一個武術動作造型停在那裏，堅持不住的爲敗。幼兒學會了纔有成就感，纔會信任教師。
三、幼兒在武術活動中，部分幼兒動作機械，沒有愉悅感。
我知道單純的武術動作教學不能滿足幼兒的求知慾望，我在準備活動時用多媒體爲幼兒示範。這種方法生動形象可以把動作演示、解說、音樂融爲一體。使幼兒看得見理解得快。武術活動時我用相機把幼兒的活動過程或片段錄下來，活動結束後放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關注，幼兒在觀看之後會很有成就感。武術活動不一定是孤立的，我還結合幼兒一日活動對幼兒進行潛移默化的引導。例如：美術欣賞時，給幼兒觀看武術表演的圖片，視屏欣賞時，讓幼兒觀看武術方面的動畫片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術。
四、幼兒學習武術時需要掌握一定的“尺度”。
我在指導幼兒武術活動時，首先把安全提到了重要的位置。因爲幼兒的身體正處於生長髮育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側翻旋轉體360度時容易摔倒。由於個別幼兒動作發展相對比較遲緩，基於幼兒身體發展的不同層次，要求我的教學目標也要有相應的層次。例如：在複習武術基本動作的活動中，我設計了一個遊戲“白毛女”，遊戲玩法：幼兒6人一組玩遊戲，請一名幼兒當“白毛女”。站在圓心，其餘五個幼兒站成圓。手拉着手圍着“白毛女”轉，“白毛女”要閉上眼，手指着前方。五個人嘴裏說：“颳大風，下大雨，南面來了個白毛女，不是她（他）就是你。”等兒歌唸完後，五個幼兒停住腳，擺一個武術動作造型。“白毛女”睜開眼，手指着誰，那麼哪個同學就當白毛女。換人繼續遊戲。要求幼兒動作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動作來參加遊戲活動。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學習武術的興趣。
五、幼兒有時對武術不感興趣，活動時分心
我在進行武術教學時發現，個別幼兒活動時有時分心，對武術不感興趣。對待這樣的幼兒要個案研究，跟蹤分析。同時，引導幼兒聯繫生活實際，找一找生活中的武術。例如：親家長帶幼兒觀看武術表演、與習慣在晨練中練習武術的人們進行溝通等。聽他們說一說太極拳，木蘭扇，武當劍對健身的好處。加深幼兒對武術健身的理解，增加自己對武術的興趣。
六、幼兒學習武術需要同伴的支持和鼓勵
幼兒對武術的熱愛需要與同伴分享，沒一次的合作和分享都能給他們帶來成功的體驗和快樂，自信心得到了極大的發展。瞭解了武術的基本動作後，我自編了一套武術操，武術操由武術基本動作和隊列隊形兩部分組成，遵循強身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛鍊的原則。讓幼兒參加了武術操的排練。動作由淺入深，循環漸進，還體現了分層表現的效果。例如：不同隊形隊列的幼兒可以做不同難度的動作，側身翻旋轉360度、騰空飛腳這些難度大的動作，由身體動作發展較好的幼兒在場地中間表現，其餘幼兒在四周擺成造型做不同的動作，展示了幼兒動作發展不同的整體水平。
通過武術活動的實踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個性差異視爲正常。武術活動內容豐富，生動，柔韌，翻滾和技巧動作多，容易引起幼兒的興趣。通過武術教育教學活動，可以使每個幼兒的能力在他們原有的基礎上有不同程度的提高。
學習武術的優秀心得體會2
23歲的我從進武術學校到上大學至今，已有7年的時間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來越感到中華武術的博大精深，我對於中華武術的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與嚮導。
多年的學習和體會，使我深刻認識到：武術是我們中華民族智慧的結晶，是寶貴的非物質文化遺產。做爲後人，我們有責任繼承下來，傳授下去，並使之發揚光大。這是我們義不容辭的責任。
多年的習武經歷，使我深深體會到習武“以德爲上、以悟爲得、以技擊爲末”。
尊師重道這是我們中華民族的優秀傳統。武術講傳承。老師們一生中花費很多的精力和財力纔得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養且熱愛中華武術的傳人。所以，武術的傳人，必須心懷一顆對中華武術的熱愛和對老師的感恩之心來學習和繼承前輩的功夫和心法。
習武之人要謙虛謹慎，不要心存門戶之見，不要老子天下第一，要注意虛心學習別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。
“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的真理！
習武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運動是我國優秀的武術運動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領，散打是最靈活，有實戰價值的功夫，練習散打能培養機智、頑強、勇敢、靈活、果斷等意志品質。要了解自己：這樣你才能在實際生活中知道進退，自知則明，知止不辱，所以習武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進攻的個性永遠不可能向武術的巔峯近接！要改變你的思維：練習和實戰也是兩種不同的運動，實戰的時候面臨不同的對手也需要調整自己的應變思維和技擊狀態，所以習武之人還有一個最忌——那就是呆板一成不變。在練習時叫做悟性，在實戰時叫做心如止水，不要心浮氣躁。總結起來，我們的身體和思維應該調整到象水一樣的狀態，無形無相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的習武者，他們習武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習武就要有“沒有做不到，只又不想做”的這種心理認識。不過有的習武者走進了禁區，有的希望速成，急功近利，比如現在很多練習散打的，他們多數都是在十五六歲纔開始，練四五年就開始出賽。這樣子也許會出一些成效，但是很不利於運動員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時間去融合吸收衆武術文化中精粹的東西，他們成名後也最多隻能感到自己是一個打架選手，而不是一箇中國武術家，因爲他們沒有這種心理素質和內涵。武德也要同步修行。
不可恃強凌弱：武德作爲中國傳統倫理的一個組成部分，其道德精神表現實質還是中國傳統倫理精神在武術領域內的體現。它的內容雖然也隨着各個不同時期的發展而不斷的補充和豐富，但其本質仍表現爲：仁、義、禮、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識，這也是習武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛心去愛一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛。忠恕則是爲人之方。要求習武者忠於師門。更廣義的理解，就是要忠於事業，民族和社稷，要與人爲善，以愛人之心寬恕他人，求及安寧祥和。
“義”：義爲行善之本。再武德中還可以理解爲“仁”是通過“義”的環節過渡到人的道德行爲。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標準，“義”還根源於羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應該”標準。此外，在武德中還把“義”理解爲秩序、等級。“義者，宜也”，就是要習武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神聖不可侵犯的人倫。
“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節度及由此產生的待人接物的禮節儀容。武術界對“禮”有着嚴格的標準和規定，並由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸於習武者道德踐履，以作爲其行爲的文飾。“禮”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰。“禮”再武德中具有實踐的意義，它不但告訴人們習武者“應該做什麼”，而且還告訴其“應該怎麼做”，是“仁”與“義”向行爲落實的一個重要環節。
“智”：當習武者有了武德情操和禮儀規範後，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認識“仁”“義”，並保證它的實踐。它根源於人們的是非判斷之心，其功用就在於體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進行堅定的行爲選擇，才能“窮不失義，達不離道”，做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。
“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統。“一言既出，駟馬難追”，是武林俗尚。實踐諾言，不失信於人，不畏艱難險阻，甚至甘願犧牲生命，隻身赴死的事蹟，歷代多有所聞。可見，守信重諾是武德的重要內容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德標準又是行爲實踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之後，果斷採用的舉止行爲。爲國爲民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚善，扶弱濟困等，即爲“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。爲私利或意氣用事而逞強鬥狠，則被視爲“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，爲武林中人所不屑。
武術是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒有毅力是堅持不下來的。希望習武者能夠堅持到最後，因爲武術不是一朝一夕就可以的，“業精於勤荒於嬉”，要想學好武術就必須要堅持。
學習武術的優秀心得體會3
本學期武術課上主要學習了太極拳，在學習的過程，漸漸對它產生了興趣，關注之後發現太極是一門學問，它要求人們客觀、辯證、一分爲二地對待事物、看待問題、分析問題、解決問題。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對立又互相統一的哲理爲基礎的一種思想認識。
我們把這種對待事物的思想認識稱爲太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運動相結合的具體表現。它是一個科學的人體辯證運動過程，在這個運動過程中勢勢處處、時時刻刻都包涵、體現着人體內的陰陽變換、虛實相間和剛柔相濟。武式太極拳的訓練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、鬆靜自然、虛實清楚、上下貫穿、八面支撐。它對身法的要求極嚴、極細、極微、極妙，無一不符合人體的科學要求和規範，正如名家喬松茂先生所言“它科學地集拳術、力學、導引、傳統哲學爲一體”。凡學者只有嚴守身法——立身中正，充分努力地體現出這一風格和特點來，由學架子到改架子；由改架子到走順架子；由走順架子到技擊的運用；由技擊的運用到無畏無敵的精神境界。它是一個循序漸進、節節升高、逐步完成和長功的過程，它須在老師的正確的言傳身教下通過自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡單運動，更重要的是內在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢勢符合力學的科學原理，它的內涵機理處處滲透着人體機能的運動規律，它勢勢均與拳理接骨鬥榫、毫釐不差。練功走架的感覺如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅持按要求鍛鍊就可形成太極身法，必能達到固本培元、增強體質、防身禦敵、技藝超羣和祛病延年之功效。
談及學習心得，我個人認爲首先，要注意放鬆。特別是精神上要輕鬆。將學習生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開，要告訴自己我現在練拳了，這是享受，不要讓什麼打攪了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了。可以形神皆備。第三，開始打拳。要慢，要象天上的白雲那樣的悠然。第四，要自然，不要緊張。身體儘量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼備”了，是錯誤的練法，要注意。第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴肅了。沒有好的練拳態度，太極拳是練不好的。第七，打完了後要慢步一會，不要立即就急行或立即坐下來。
學習武術的優秀心得體會4
從小就對武術充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠學到一些功夫。當然，我也知道學習武術的辛苦，只是自己沒有親身經歷過。另一方面，由於條件不足，也就沒有學武術。進入大學後，第一次接觸武術是在大一的第二個學期，學的是太極拳，感覺很好。這個學期的體育課是選修課，所以我就選修了武術。
還記得第一節課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術。一開始，我還被那個老師拉去學籃球了，他說我學籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒興趣，所以第二節課我就和叫我們籃球的老師說我想學的是武術，對籃球沒興趣，那老師也同意了。當然，最重要的是現在教我們武術的.老師同意我到這個班來學習武術，不然我也沒有這個機會在這裏寫這些東西了。在這裏，我要謝謝老師給了我這個機會。
說到學習武術的體會，前面說到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學習武術的人的感受吧！雖然說學習武術很累，但這是我自己的選擇，我沒有後悔。有時候上完課，感覺一點勁都沒有，什麼都不想做，的感覺就是今天除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點痠痛，等到第二天起來，痠痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什麼。俗話說：“吃得苦中苦，方爲人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什麼呢？再說了，這能夠讓我的身體變得更加強壯，有益而無害，何樂而不爲。
要說學習武術的心得，我也說不了多少。我認爲學習武術首先要有興趣，沒興趣的話，什麼都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恆。不然，一點點的疼痛就會讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網，之前學到的就會全忘了。最後，要有學習武術的條件。這裏所說的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當然，天分和悟性也是不可少的。然而，並不是每個人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習，才能夠熟練的運用每一招，從而克敵制勝。
上面所說的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來像是在發牢騷、在抱怨，其實並非如此，所有的一切都是我這個學期學習武術的真實感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！
學習武術的優秀心得體會5
今天五年級的教學內容中有武術操三節：手型變換、俯身下壓、擺掌勾手。武術作爲我國的國粹，更是我國傳統文化中的愧麗寶藏，不僅具有強身健體的功效，更是除暴安良，保家衛國的一項技藝。隨着武打電影風靡全球，也使得武術的影響響徹環宇。我們的學生受電視、電影文化的薰陶，對武術充滿了好奇和神往。這也表明，武術內容的教學，並不缺乏對學生的吸引魅力，同時學生也了樂於學習武術的內在動機。但爲什麼以往武術的教授中學生卻很難保持這股熱情，以至放棄學好武術的目標呢？
我分析，其一則學生對武術的認識存在片面性。由於在電視和電影中經過特技和電腦製作的武術動作和威力已經脫離現實中真實武術的面貌。當真實的武術和虛幻的武術出現不符時，學生就會感覺失望，從而喪失學習武術的熱情和動力。
其二，武術學習過程的辛苦性。武術學習是很艱辛的，絕不同於學生從武俠書影視作品中獲得的通過什麼祕籍可以輕而易舉成爲武術高手的那般神奇。而學生的吃苦精神不能維持學習時，學生就會退縮。
爲了激發學生學習武術的興趣，同時樹立武術可以學好的信心，有必要簡化武術動作的複雜性，使得動作簡潔流暢，易於接受和推廣；同時要讓學生體會到武術內在蘊含的浩然正氣，體驗那種俠肝義膽匡扶正義的崇高感。而今天在進行的武術教學中，三節武術操的動作簡明易學，同時在練習動作同時結合“嘿哈”的口號聲，喊出心中的精氣神，喊出那股浩然正氣，喊出心裏的那份勇敢的心氣。
從今天的學習效果來判斷，非常振奮人心：效果很好。
